李凌君

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在著這樣一種傾向，那就是重文輕語(yǔ)，即重視文本內(nèi)容，而忽視了口語(yǔ)。究其原因，一方面是由于應(yīng)試教育的驅(qū)使，另一方面是由于對(duì)口語(yǔ)重要性的認(rèn)識(shí)不足。這使得現(xiàn)在很多中學(xué)生存在著書面語(yǔ)好于口語(yǔ)的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單的句子說(shuō)不出來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴，難以入聽，而這種情況很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越頻繁的人際交往的需要。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，必須對(duì)言語(yǔ)教學(xué)引起足夠的重視。

一、對(duì)言與文之間的關(guān)系要有正確的認(rèn)識(shí)

要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須抓住根本，必須弄清楚言與文之間的關(guān)系，才能在教學(xué)中改善教學(xué)方法，有的放矢。

1.從淵源上說(shuō)，文本于言

語(yǔ)言是文本的根本，口語(yǔ)是書面語(yǔ)的根本，人類先有語(yǔ)言，后有文字。

2.從功用方面說(shuō)，言廣于文

在實(shí)際生活中，語(yǔ)言的應(yīng)用范圍和時(shí)間要比文字多得多，口頭語(yǔ)的用途和重要性也絕不低于書面語(yǔ)。

3.從掌握難度來(lái)看，言難于文

這里所說(shuō)的言不是指日常生活中隨便說(shuō)話，而是在無(wú)準(zhǔn)備或者少準(zhǔn)備的條件下，為表明某種思想而進(jìn)行的整段整篇的話。說(shuō)的能力比寫的能力難得多，因?yàn)閷懣梢云鸩?，可以?gòu)思，可以修改，而說(shuō)話則缺乏這樣的條件，在短時(shí)間里，用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)要比用筆難得多。

4.從語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，言先于文

人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，總是先會(huì)說(shuō)話，后會(huì)寫字，語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是耳目并用，而且是先耳后目。但是，在大部分的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還是只抓書面作業(yè)，不從口語(yǔ)訓(xùn)練入手。

5.從語(yǔ)文教學(xué)的效果來(lái)看，應(yīng)該言、文并重

中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，重文是應(yīng)該的，輕文則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。言和文的關(guān)系應(yīng)是相互為用，相互促進(jìn)，忽視口語(yǔ)必然會(huì)削弱書面語(yǔ)的能力，結(jié)果只會(huì)是兩敗俱傷，全面降低語(yǔ)言的效果。文字教學(xué)的內(nèi)容之所以困難，正是因?yàn)闆]有重視語(yǔ)言教學(xué)，所以語(yǔ)言與文字應(yīng)是兩條腿并行，而不應(yīng)只側(cè)重于其中的一條腿。

二、忽視口語(yǔ)的痼疾要大力改正

1.重文輕言的責(zé)任應(yīng)該歸咎于歷史和傳統(tǒng)

其實(shí)，在我國(guó)封建社會(huì)的早期，人們還是很重視口語(yǔ)的，孔子設(shè)置的四科之一就是言語(yǔ)科，只是封建社會(huì)中期以后，搞起了科舉考試，就越來(lái)越不重視口語(yǔ)的訓(xùn)練了。直到五四運(yùn)動(dòng)后，學(xué)校吸收了西方口語(yǔ)訓(xùn)練的特點(diǎn)，才搞起了演講等口語(yǔ)訓(xùn)練的模式，可惜沒能長(zhǎng)久地堅(jiān)持下來(lái)。另一方面，自科舉以來(lái)，一直給予文章以很高的地位，對(duì)于語(yǔ)文的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)中文字詞語(yǔ)的掌握難度很大，所以往往會(huì)花很大的精力來(lái)突破。因此，要突破重文輕言的痼疾，就必須突破窗同觀念的束縛，樹立新的思想觀念。同時(shí)還要改革文字的教學(xué)，解決語(yǔ)文初期文字的難學(xué)問(wèn)題，從而使初學(xué)者有更多的精力投入言語(yǔ)表達(dá)之中去。

2.以現(xiàn)代化的眼光重新審視口語(yǔ)教學(xué)的重要意義

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及現(xiàn)代化通訊工具的普及，多口語(yǔ)的要求比以往任何時(shí)候都要高，人們?cè)絹?lái)越多地利用便捷的通話代替書信，對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)性、規(guī)范性的要求更高、更準(zhǔn)確。因此，到現(xiàn)在還忽視口頭語(yǔ)言，是對(duì)語(yǔ)文的發(fā)展缺乏現(xiàn)代的眼光。

3.要遵循教學(xué)規(guī)律，讓言與文協(xié)調(diào)發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的正途

克服重文輕言的痼疾，根本點(diǎn)在于認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)部規(guī)律，正確的方法是語(yǔ)言和文字并舉，以語(yǔ)言為門徑，以文字為重點(diǎn)，避免有問(wèn)無(wú)言的教學(xué)傾向。正確的方法應(yīng)是先從口語(yǔ)訓(xùn)練入手，先訓(xùn)練學(xué)生“出口成章”再訓(xùn)練學(xué)生“寫筆成文”。這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，才是語(yǔ)文發(fā)展的正途。

三、日常的口語(yǔ)訓(xùn)練要講求綜合性

語(yǔ)言的訓(xùn)練應(yīng)該是一種綜合性的訓(xùn)練模式，所以口頭語(yǔ)訓(xùn)練要多種素質(zhì)的綜合參與和綜合提高。

1.要大力提高語(yǔ)音素質(zhì)，力求信息載體的標(biāo)準(zhǔn)化，即強(qiáng)調(diào)說(shuō)普通話

如果語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)、不統(tǒng)一，勢(shì)必將影響語(yǔ)言功能的發(fā)揮，口語(yǔ)訓(xùn)練必須以普通話的標(biāo)準(zhǔn)音為基礎(chǔ)，努力做到信息載體的標(biāo)準(zhǔn)化，才能充分發(fā)揮語(yǔ)言的交際功能。

2.提高思維素質(zhì)，力求邏輯思維的嚴(yán)密化

要達(dá)到出口成章，邏輯思維起著重要的作用，平常所說(shuō)的不會(huì)說(shuō)話，除了可能有思想和知識(shí)的問(wèn)題外，思路不清楚，思維不敏捷也是一個(gè)重要的原因，要訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)起話來(lái)有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，用詞要講究，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、敏捷性和流暢性。

3.提高知識(shí)水平，力求語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用化

恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法教學(xué)，可以使學(xué)生把不自覺的變成自覺的，不但要知其然，還要知其所以然。當(dāng)然，知識(shí)內(nèi)容要適當(dāng)，教學(xué)要得法，盡量把所教的知識(shí)簡(jiǎn)單化、通俗化、實(shí)用化，不要孤立地講語(yǔ)法和修辭，不可以著眼于體系，不著眼于術(shù)語(yǔ)解釋。語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開實(shí)踐，但也不要同知識(shí)體系對(duì)立起來(lái)，應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

4.提高心理素質(zhì)

心理對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)、訓(xùn)練效果起著非常重要的作用。緊張和焦慮往往會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)效果，除了要多說(shuō)多鼓勵(lì)外，還要強(qiáng)調(diào)“膽大皮厚”敢于在大庭廣眾之下站出來(lái)表達(dá)自己的意見，反駁別人的觀點(diǎn)，所謂的“藝高人膽大”也說(shuō)明了膽量和能力是相輔相成的。

此外，還應(yīng)講求多種訓(xùn)練方式綜合進(jìn)行，要講求聽、說(shuō)、讀、寫綜合進(jìn)行，語(yǔ)法與邏輯結(jié)合，正確處理講解、練習(xí)、示范的關(guān)系，注意口頭、書面、模仿、創(chuàng)造相結(jié)合，可以采取口頭描述講故事，打電話、討論問(wèn)題、復(fù)述教學(xué)片段等多種方式綜合訓(xùn)練。這樣必將能有效提高教學(xué)實(shí)際中學(xué)生的語(yǔ)言能力和水平。

（作者單位 遼寧省大連市第五十七中學(xué)）