李夏冰 樊超然

本文通過通過對現(xiàn)代科技發(fā)展程度和現(xiàn)代人生活精神需求日益提高的方面來闡述，中國建筑未來發(fā)展的趨勢的必然性，并簡單闡述了幾個發(fā)展方面，并通描述藝術(shù)史的重要性來解釋藝術(shù)史對中國建筑未來發(fā)展趨勢的重要性。

從古至今，人類的經(jīng)濟活動都是圍繞著衣食住行來進行的。有了人類，這四個最基本的部分就和我們息息相關(guān)。其中，“住”這一方面，在漫漫歷史長河的演變過程中，可以稱的上千變?nèi)f化，鬼斧神工，是最能見證人類歷史發(fā)展的證據(jù)之一。建筑，從原始的簡單為了遮風(fēng)避雨到現(xiàn)代為了滿足生理和心理的雙重感受，伴隨著人類經(jīng)濟文化政治的發(fā)展，經(jīng)歷了太多的變遷，未來的建筑，將站在更高的視點上，更加合理的完善的滿足人類的所有需求。

通過對現(xiàn)代科技發(fā)展程度和現(xiàn)代人生活精神需求日益提高的方面來看，中國建筑未來的發(fā)展趨勢主要有一下幾個方面：

1.材料的改革

古至今，建筑的材料經(jīng)歷了各個不同的年代，由于結(jié)構(gòu)與需求的變化，材料也在不斷變化。從土，木，到現(xiàn)在的鋼筋混泥土，建筑材料已經(jīng)有了質(zhì)的變化。目前大建筑材料，多是不可再生的，并且不可再循環(huán)利用的，對環(huán)境的污染相當嚴重，大量的建筑垃圾不知道如何處理，而隨著高樓大廈的日益增多，新的建筑垃圾也越來越多。而處理建筑垃圾的方法僅僅是深埋甚至就堆在某個地方任其污染,這對于我們的生活環(huán)境是極其不利的。對于“住”這個我們生活中四的大基本之一，改革，變遷是必然的。未來的建筑不會再拘泥于簡單的滿足人們的居住功能，而會對建筑本身進行變革。建筑不再是一個單獨的個體，而是會成為自然的一部分。材料的運用會更注重環(huán)保，可再生等等這些與大自然更為和諧的材料。

2.格局的變化

伴隨著時代的發(fā)展，人們的需求越來越多，城市越來越集中，高樓大廈已經(jīng)成為中國城市建筑的主體。無論是居民樓或者是寫字樓，大多都是高層建筑。我們的生活質(zhì)量在提高，生活品味也在提高，對于居住或者工作，休閑的空間要求也在不斷提高，所以未來的中國建筑將更加了解使用者的心里狀況和實際需求，將二者更好的結(jié)合在一起，打破常規(guī)更好的利用空間來設(shè)計出最合理的格局，而不是像現(xiàn)在一樣，在格局上有明顯的局限性。

3.室內(nèi)建筑與產(chǎn)品和逸性

“所謂合逸性設(shè)計，就是在滿足技術(shù)功能設(shè)計的前提下，運用工程美學(xué)、符號學(xué)、形態(tài)學(xué)、心理學(xué)、與人機學(xué)的原理，對產(chǎn)品進行綜合規(guī)劃設(shè)計。它把產(chǎn)品的實用、經(jīng)濟、美觀三者有機地結(jié)合起來，使產(chǎn)品的形式與內(nèi)容達到完美和統(tǒng)一，更符合消費者的整體需求。”而把建筑與產(chǎn)品結(jié)合起來，也是中國建筑未來發(fā)展的重要趨勢之一。根據(jù)使用者的實際需求，讓建筑一步到位，而不是只給消費者一個設(shè)定好的空間，讓消費者再次設(shè)計，重新布局，而由于收到建筑本省的限定，又無法完全的實現(xiàn)自己心中所想，這樣，其實也造成了其他物品的二次浪費。所以說，中國未來建筑趨勢，會是更加完整的一個體系，更加注重一次到位，避免不必要的浪費。這樣，也帶來了更多的自由空間供使用自自由支配，更容易滿足使用者的心理生理需求。

4.環(huán)境變化和結(jié)構(gòu)變化

當代的建筑都是在城市里的居多，而隨著人們越來越要求回歸自然，對建筑的環(huán)境也有了新的要求。我們不再喜歡高樓林立的城市，而是更加趨向于自然環(huán)境，鄉(xiāng)村生活。當然鄉(xiāng)村生活并不代表著落后，而是在更適宜的生活環(huán)境中創(chuàng)造同樣舒適的生活氛圍。所以，在建筑的結(jié)構(gòu)上，會有較的大變革。

在中國建筑未來的發(fā)展道路上，還有許多新的方面有待我們?nèi)パ芯?，開發(fā)，在中國建筑的發(fā)展歷史中，藝術(shù)又是一個與之息息相關(guān)的學(xué)科，學(xué)習(xí)藝術(shù)史，對我們研究中國建筑的歷史以及中國建筑未來的發(fā)展趨勢是非常重要的。

5.藝術(shù)史對中國建筑的影響

從藝術(shù)史我們可以看出，中國建筑的歷史發(fā)展是離不開藝術(shù)的發(fā)展的。每一個時代的最輝煌的建筑設(shè)計都離不開當時最巔峰的藝術(shù)思想的指導(dǎo)，大到大明宮，故宮，再到蘇州園林，再到喬家大院，北京四合院，無疑不透漏著當時的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)對與建筑來說，是非常重要的靈魂源泉。藝術(shù)對建筑的設(shè)計是有一定指導(dǎo)地位的，很多出的的建筑的設(shè)計者都是非常出名的藝術(shù)家。我們關(guān)注藝術(shù)史，不僅僅關(guān)注中國的藝術(shù)史，還要關(guān)注西方的藝術(shù)史，西方的藝術(shù)史在全世界也舉足輕重的。隨著全球一體化的速度的推進，我們的建筑也在日趨國際化，將西方的藝術(shù)元素融入到我們的建筑中也是非常常見的。

6.學(xué)習(xí)藝術(shù)史的必要性

學(xué)習(xí)藝術(shù)史對于每一個從事建筑行業(yè)的設(shè)計者來說是非常重要和必要的。

不管我們將設(shè)計史與設(shè)計比喻成植物的根也好，比喻成高樓的地基“的關(guān)系也罷總之，在建筑的設(shè)計當中，藝術(shù)史是和其密不可分的。通過看待世界各地的優(yōu)秀的建筑，我們都能發(fā)覺它們共同的特點，那就是——簡單的外在形式，深層的文化內(nèi)涵。藝術(shù)史會教會我們?nèi)绾慰创恳浑A段的不同設(shè)計特點，這樣，我們有了深厚的藝術(shù)史的底子，才可以了解中國建筑未來發(fā)展的趨勢是什么，了解使用者的心理生理因素。

藝術(shù)史的學(xué)習(xí)對于中國建筑未來的發(fā)展趨勢是十分重要的。對藝術(shù)史的了解是必然的。作為一個成功的設(shè)計師，要完整的學(xué)習(xí)藝術(shù)史，這樣，才能幫助自己更好的更為貼切的為使用者設(shè)計完善的建筑。

中國建筑的未來發(fā)展趨勢，將會在藝術(shù)史的指導(dǎo)下，朝著環(huán)保，再生，可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。中國建筑將不會拘泥與現(xiàn)在的格局，而會有較為大的變化，讓我們?yōu)榱诉@一共同目標努力吧。

參考文獻：

[1]周燕珉等.住宅精細設(shè)計. 湖南科技出版社.2009年4月第一版.

[2]高豐.中國設(shè)計史.中國美術(shù)學(xué)院出版社出版時間： 2008-01-01.

（作者單位：西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陜西西安710055）