朱芹

（南京大學(xué)社會學(xué)院 江蘇南京 210093）

“蟻族”“下流化”現(xiàn)象解讀

朱芹

（南京大學(xué)社會學(xué)院 江蘇南京 210093）

本文描述了“蟻族”的典型生活樣態(tài)，運用勞動力市場分割理論解讀“蟻族”的“下流化”現(xiàn)象。認(rèn)為“蟻族”的“下流化”現(xiàn)象是由“蟻族”自身以及勞動力市場分割等更深層次的社會結(jié)構(gòu)方面的原因共同建構(gòu)的。同時認(rèn)為該現(xiàn)象的持續(xù)將會導(dǎo)致社會流動板結(jié)化、社會結(jié)構(gòu)固定化等嚴(yán)重后果。

“蟻族”；勞動力市場分割；社會分層；“下流化”

在信息時代，網(wǎng)絡(luò)成了人們體驗新鮮趣味、發(fā)表自由言論的飛地，也成為人們洞察世界，尤其是青年世界的萬花筒。近年來，各種新新族群層出不窮。而在2009年歲末，深受廣大網(wǎng)民熱議、同時被廣大網(wǎng)絡(luò)媒體相繼報道的族群非“蟻族”莫屬。隨著廉思《蟻族》一書的發(fā)表，這一群體即“高校畢業(yè)生低收入聚居群體”開始浮出水面并進(jìn)入我們的視野。該書的發(fā)表，可謂是一石激起千層浪，尤其是在青年群體中引起了強(qiáng)烈反響。

在筆者看來，“蟻族”之所以能夠在社會中引起轟動，主要是因為他們的境遇引起了普通民眾尤其是廣大青年群體的共鳴，他們共同見證了轉(zhuǎn)型期中國的一個現(xiàn)實：上行遇阻，即：向上流動受到阻礙。對于“蟻族”來說，他們所生活的是一個“上行遇阻”的社會：產(chǎn)業(yè)、人才和戶籍政策、部門管理體制、社會結(jié)構(gòu)分工機(jī)制、財富分配機(jī)制、行業(yè)規(guī)則和潛規(guī)則、生活與安居成本等都成為個人進(jìn)步的阻礙，個人發(fā)展的代價太大，成長成本太高，路徑變窄，到處有看不見的“天花板”，機(jī)會變得少而不均等。從畢業(yè)到工作等等方面，都面臨大大小小的上行遇阻。這就是“蟻族”所面對的社會現(xiàn)實，而這一直接后果就是蟻族的“下流化”現(xiàn)象：只能在社會結(jié)構(gòu)的底端流動，上行困難重重。這也正是本文將要詳細(xì)探討的主要內(nèi)容。

一、何為“蟻族”？何為“下流化”？

“蟻族”即“高校畢業(yè)生低收入聚居群體”的簡稱，該群體具有：高智、弱小、聚居、弱聯(lián)系性等特征。[1]根據(jù)廉思于2009年在北京的幾個“蟻族”聚居村所做的調(diào)查，“蟻族”群體的年齡集中在22～29歲之間，以畢業(yè)5年內(nèi)的大學(xué)畢業(yè)生為主，稅前月平均收入主要集中在1000～2500元。他們主要從事保險推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)等臨時性工作，絕大多數(shù)沒有“三險”和勞動合同，有的甚至處于失業(yè)半失業(yè)狀態(tài)。目前這一群體在我國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)較為集中（諸如北京、上海），并且在不斷擴(kuò)大。

“蟻族”們基本上受過良好的教育、有著較高的素質(zhì)，他們有文化有思想，他們大多數(shù)是網(wǎng)絡(luò)上的活躍分子，是諸多論壇的言論發(fā)表者，是新一代的“草根”。并且絕大多數(shù)是來自于農(nóng)村或者縣城的“弱勢階層”。[2]同時剛剛由湖北省人才中心和武漢大學(xué)聯(lián)合完成的“湖北省蟻族調(diào)研報告”也顯示，武漢“江蟻”3萬-6萬，近半數(shù)“江蟻”收入在1500元以下，八成“江蟻”出身“窮二代”，[3]他們大部分是靠讀書走出農(nóng)村的孩子，背負(fù)著父輩的期望以及同村人的羨慕，正是這些特點決定了他們具有獨特的經(jīng)濟(jì)特點和心理行為特征。

“下流化”并非我們通常意義上所理解的對人們品行的描述，而是與社會學(xué)領(lǐng)域中的社會流動、社會分層概念相關(guān)，其寓意是人們在整個社會分層體系中向下流動、在社會結(jié)構(gòu)底端徘徊的意思?！跋佔濉钡摹跋铝骰爆F(xiàn)象，即“蟻族”并沒有通過接受高等教育而實現(xiàn)向上流動，仍然在社會結(jié)構(gòu)的底端徘徊，向上流動的渠道變得少而不均等。

二、“蟻族”的“下流化”現(xiàn)象

如今的大學(xué)生們在考慮到目前的就業(yè)形勢、工作之后個人發(fā)展以及工作地域差異等因素在不斷地降低自己的就業(yè)期望值。關(guān)鍵之處在于他們把自己的就業(yè)期望值降低到了和“民工”一樣的層次，做著一些與自己所受的多年教育不相匹配的工作，薪資只能解決溫飽而無結(jié)余，繼而導(dǎo)致頻繁更換工作，處于“游動就業(yè)”的狀態(tài)。同時由于薪資的限制，他們只能寄居在離工作地點很遠(yuǎn)的郊區(qū)以節(jié)省生活開支，長時間在社會底層流動，這就是“蟻族”的生活樣態(tài)。然而，我們的社會能夠為該群體提供的向上流動的渠道也變得少而不均等。這主要是因為“蟻族”們大多處于社會結(jié)構(gòu)、社會階層權(quán)力的末端，在諸多方面都會遇到“上行遇阻”的情況，使得依靠自致性向上流動的機(jī)會微乎其微。這就是“蟻族”的“下流化”現(xiàn)象。

三、“蟻族”“下流化”現(xiàn)象的原因探析

首先，從宏觀方面來說，我國二元勞動力市場結(jié)構(gòu)的存在以及兩個勞動力市場之間存在嚴(yán)重分割為“蟻族”的向下流動提供了可能。二元勞動力市場理論最先由皮奧里[4]（M.J. Piore）在1970年代提出，他將勞動力市場分為主要勞動力市場和次要勞動力市場，主要勞動力市場具有工資高、福利好、環(huán)境好等特征，次要勞動力市場則具有工資低、福利差、環(huán)境差等特征。同時，當(dāng)兩個勞動力市場之間存在嚴(yán)重分割時，勞動力一旦進(jìn)入次要勞動力市場則很難再上升到主要勞動力市場。

鑒于主要勞動力市場與次要勞動力市場在薪資、福利、待遇等方面的差別以及二者之間嚴(yán)重的流動障礙。作為“理性人”[5]的大學(xué)生們自然都希望自己能夠進(jìn)入主要勞動力市場，因為，這意味著“體面的工作和高收入”。他們還堅信：自己所期望的“主要勞動力市場”與較難就業(yè)的“次要勞動力市場”之間存在嚴(yán)重的流動障礙，一旦進(jìn)入則很難再上升到“主要勞動力市場”工作，所以整個大學(xué)畢業(yè)生群體都不愿意進(jìn)入“次要勞動力市場”，產(chǎn)生這種心理也符合理性人假設(shè)：筆者認(rèn)為那些接受過高等教育的大學(xué)生相比那些沒有接受過高等教育的青年是付出了一定的人力資本投資的，其接受高等教育的過程也就是人力資本投資的過程，當(dāng)他們進(jìn)入就業(yè)市場搜尋工作時，他們期望著能收回自己前期的人力資本投資，因此想進(jìn)入“主要勞動力市場”即進(jìn)軍“白領(lǐng)階層”，[6]而不愿意進(jìn)入“次要勞動力市場”和那些沒有接受過高等教育的青年從事著同樣的工作，因為如果他們迫于就業(yè)壓力，而選擇進(jìn)入“次要勞動力市場”則意味著他們“知識貶值”和前期“人力資本積累”被剝削，這顯然是一種“隱性的不公平”，所以大學(xué)生們都期望自己能夠進(jìn)入主要勞動力市場。

然而鑒于目前的就業(yè)形勢以及主要勞動力市場嚴(yán)重“供大于求”（即求職者的數(shù)量嚴(yán)重超出主要勞動力市場能夠提供的職位的數(shù)量）的狀況，主要勞動力市場的每一個職位都可謂是稀缺資源。因此，并不是每個大學(xué)畢業(yè)生都能夠在主要勞動力市場中獲得這種稀缺資源的，這與整個中國的社會資源配置有關(guān)，那些在社會資源配置關(guān)系中處于劣勢的人則無法獲得主要勞動力市場的職位而必須進(jìn)入次要勞動力市場就業(yè)?！跋佔濉本褪沁@部分人。這使我們有必要轉(zhuǎn)入對中國社會資源配置關(guān)系的探討。

其次，從微觀方面來說，“蟻族”自身的社會資源的缺乏導(dǎo)致其在上述的主要勞動力市場中處于劣勢，二者的交互作用成為使其向下流動的一個主要原因。這也是承接上文對中國社會資源配置關(guān)系所做的探討。

“蟻族”的“下流化”現(xiàn)象，與該群體在主要勞動力市場中處于劣勢、不得不進(jìn)入次要勞動力市場有關(guān)。而該群體在主要勞動力市場中處于劣勢，究其背后原因則與整個社會資源配置關(guān)系有關(guān)。有的學(xué)者認(rèn)為，轉(zhuǎn)型期的中國存在三種社會資源配置關(guān)系：權(quán)力授予關(guān)系、市場交換關(guān)系和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（張宛麗[7]，1996）。就業(yè)崗位也是一種社會資源，而主要勞動力市場的就業(yè)崗位則是一種稀缺資源。因此與上述劃分相對應(yīng)，大學(xué)生在勞動力市場中的求職過程也分為三種類型：1.行政型進(jìn)入，即通過權(quán)力授予關(guān)系進(jìn)入就業(yè)體系，如上級領(lǐng)導(dǎo)的直接任命。2.市場型進(jìn)入，即通過市場交換關(guān)系進(jìn)入就業(yè)體系，如人才市場求職。3.社會網(wǎng)絡(luò)型進(jìn)入，即通過自己的關(guān)系圈進(jìn)入就業(yè)體系，如找關(guān)系。而“蟻族”們大多來自農(nóng)村，既無權(quán)也無豐富的社會關(guān)系圈。因此只能依照“市場型進(jìn)入”的市場交換關(guān)系來獲取自己的就業(yè)崗位，而其他兩種基本的社會地位資源即：行政型進(jìn)入和社會網(wǎng)絡(luò)型進(jìn)入均已被堵死。而大部分無權(quán)又無關(guān)系圈的人通過市場交換關(guān)系進(jìn)入了次要勞動力市場從而淪為“蟻族”，與之相反，那些有權(quán)又有豐富社會關(guān)系圈的人則能夠比較容易的進(jìn)入主要勞動力市場。對于“蟻族”來說，那些既有權(quán)又有豐富社會關(guān)系圈的求職者從某種程度上來說掠奪了他們在主要勞動力市場中平等就業(yè)的機(jī)會。這體現(xiàn)了一種社會不公正和不平等。該種現(xiàn)象從而也導(dǎo)致了“蟻族”只能在社會結(jié)構(gòu)的底端流動，這是一種水平方向的流動，而向上流動的機(jī)會微乎其微。

在這里將對以上所說的內(nèi)容作一個總結(jié)，并提出一個就業(yè)分層模型，而“蟻族”的就業(yè)過程也囊括其中（如圖2）。

圖2 就業(yè)分層模型

通過上圖，我們可以看出在三種進(jìn)入就業(yè)市場的方式中，行政型和社會網(wǎng)絡(luò)型都能夠直接進(jìn)入主要勞動力市場，而那些既沒有直接行政權(quán)力的幫助又沒有豐富人際圈的“蟻族”們則只能進(jìn)入勞動力市場進(jìn)行著激烈的競爭，當(dāng)然這其中也有憑借著自己扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和突出的自身能力脫穎而出而進(jìn)入主要勞動力市場的，而剩下的人中，基于理性考慮一部分選擇自愿性失業(yè)以繼續(xù)搜尋符合自己期望的工作而最終進(jìn)入“主要勞動力市場”，另外一部分人迫于家庭經(jīng)濟(jì)狀況則選擇在“次要勞動力市場”中先就業(yè)再擇業(yè)，以期隨著自己工作經(jīng)驗的積累來彌補(bǔ)“知識貶值”并最終使自己進(jìn)入“次要勞動力市場”。

四、“蟻族”“下流化”現(xiàn)象的負(fù)面效應(yīng)

導(dǎo)致社會流動板結(jié)化，社會結(jié)構(gòu)固定化?！跋佔濉钡摹跋铝骰爆F(xiàn)象是一個社會的分層機(jī)制沒有發(fā)揮其正常作用而產(chǎn)生的一種社會病態(tài)現(xiàn)象。對于“蟻族”來說，他們所生活的是一個“上行遇阻”的社會，而在缺乏社會保障與公平補(bǔ)償?shù)纳鐣C(jī)制下，上行遇阻所帶來的結(jié)果就是貧富差距進(jìn)一步拉大，階層分化乃至板結(jié)。垂直流動微乎其微，取而代之的是水平層面的移動。階層的再生產(chǎn)導(dǎo)致子代的現(xiàn)狀只是父代生活狀況的再現(xiàn)，“貧二代”所能獲得的上升機(jī)會較少，上升流動的空間和渠道較窄，這已是可見的事實，“蟻族”即為例。因此產(chǎn)生“官二代”、“富二代”和“農(nóng)二代”和“窮二代”?！爸R難改變命運”正是社會結(jié)構(gòu)失衡和社會競爭不公平的隱喻[8]。

影響高等教育對社會分層作用的發(fā)揮、阻塞社會流動。對于廣大學(xué)子而言，高等教育是一個能夠上行躍升、改變自身社會地位、增加自己人力資本的最為有效的辦法。他們想通過在高等教育階段所積累的知識和能力，來實現(xiàn)自己“向上流動”的愿望，改變自己“一窮二白”的境遇。然而，由于我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、制度變遷以及“人口紅利”等問題，高等教育的社會分層作用被大大弱化，在一定程度上阻礙了縱向的社會流動。廣大受過高等教育的知識分子并沒有成為社會的中堅力量——中產(chǎn)階級，這將導(dǎo)致整個社會結(jié)構(gòu)更畸形化，我們的社會離橄欖形社會結(jié)構(gòu)更遠(yuǎn)。在上行遇阻的社會，這個還沒真正到來的中間階層正面臨著集體下沉。

危及社會的安定和諧?！跋佔濉眰冊谄床蛏系倪^程中制肘太多，先天性資源的掠奪、各種特權(quán)階層剝奪了他們公平競爭的機(jī)會。這體現(xiàn)了一種社會不公正和不平等。而這些往往更能夠激發(fā)“蟻族”對社會的消極抵抗情緒，不管是表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的言行還是實際生活中的作為，這無疑都將成為造成社會不穩(wěn)定的因子。知識青年是一個社會的主力軍，是一個國家的未來，這部分人發(fā)揮不出自己應(yīng)有的價值，對國家來說，是一種知識浪費，而對大學(xué)生自己來說會影響自己的一生：他們由此會感到自卑、怨天尤人、憤怒、偏激等等。在某種情況下他們會反體制、反權(quán)威甚至反社會，這無疑將威脅整個社會的安定。

五、結(jié)語

“蟻族”現(xiàn)象不是一蹴而就的，它有著復(fù)雜的背景和社會結(jié)構(gòu)成因。我們要做的有很多。首先，對于“蟻族”自身來說，在面對未來的生活時，首先要培養(yǎng)健康的精神狀態(tài)，即具備良好的心態(tài)、百折不撓精神以及積極向上的態(tài)度。一味地抱怨環(huán)境是沒有任何用處的。既然自己的人生起點無法選擇，那么就需要通過自己的努力來爭取向上流動的機(jī)會。良好的精神狀態(tài)以及積極向上的心態(tài)會使“蟻族”們最終走向成功。其次，我們應(yīng)盡力營造公平的社會環(huán)境。在這種環(huán)境中，沒有權(quán)力和資本優(yōu)勢，沒有人為的操作，任何有條件的人都可以通過自己的努力來獲取成功和向上流動的機(jī)會。隨著改革的推進(jìn)，我國各種社會制度已日漸完善，但仍存在著一些漏洞和問題，需要政府進(jìn)一步推進(jìn)體制改革，以營造更加透明和公平的社會環(huán)境。

[1]馮丹，雷靂，廉思.“蟻族”青年網(wǎng)絡(luò)行為的特點及成因[J].中國青年研究，2010（2）.

[2]廉思.蟻族[M].廣西師范大學(xué)出版社，2009，P58.

[3]萬建輝.湖北官方出臺“蟻族”報告——近半“蟻族”來自農(nóng)村[EB/OL]http://news.163.com，2010-05-26.

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朱芹（1987-），女，江蘇宿遷人，南京大學(xué)社會學(xué)院2009級碩士。

2010-11-23