石長順，景義新

（華中科技大學(xué) 新聞與信息傳播學(xué)院，湖北 武漢 430200）

中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的偏頗與平衡
——基于中國期刊全文數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)的量化分析

石長順1，景義新2

（華中科技大學(xué) 新聞與信息傳播學(xué)院，湖北 武漢 430200）

通過對(duì)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)的量化分析，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究進(jìn)行了理性反思和前瞻。我們發(fā)現(xiàn)，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究范疇重宏觀發(fā)展范疇、輕傳媒產(chǎn)業(yè)研究；研究建構(gòu)整體分布較為合理，但具體不同范疇的建構(gòu)明顯失衡，以“發(fā)展宏觀分析”和“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”為重點(diǎn)，大眾傳媒作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要領(lǐng)域并未得到應(yīng)有重視。后續(xù)研究應(yīng)本著理性態(tài)度進(jìn)行學(xué)術(shù)思考，并在理論和實(shí)踐的關(guān)聯(lián)中找到研究的平衡點(diǎn)。只有這樣，才能不斷提升中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究水準(zhǔn)，彰顯研究的價(jià)值。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；大眾傳媒；創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)“軟實(shí)力”，對(duì)于任何國家和地區(qū)而言都處于舉足輕重的地位。中國是目前世界上發(fā)展速度最快和發(fā)展趨勢最平穩(wěn)的國家之一，作為典型的發(fā)展中國家和社會(huì)轉(zhuǎn)型國家，在加強(qiáng)國家硬件建設(shè)的同時(shí)，努力使國家的“軟實(shí)力”快速提升，將成為中國持續(xù)發(fā)展和保持競爭力的關(guān)鍵。從國家發(fā)展戰(zhàn)略看，作為核心“軟實(shí)力”之一的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)極受重視。再從世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革大趨勢和中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)現(xiàn)實(shí)需求看，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)極優(yōu)選項(xiàng)。理論研究與實(shí)踐發(fā)展總是相互激蕩與促進(jìn)的，因此在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的促動(dòng)下，理論研究得以蓬勃開展并直接或間接作用于產(chǎn)業(yè)實(shí)踐。

面對(duì)當(dāng)下中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的現(xiàn)狀，本文力求從宏觀視野上探討其研究格局與脈絡(luò)，主要研究內(nèi)容包括中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究范疇、研究類型和對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)的理性反思。

一、研究問題

（一）概念界定

關(guān)于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念，國內(nèi)有眾多不同的見解，很不統(tǒng)一。因此，在回顧研究之前，對(duì)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”進(jìn)行界定，是本研究的基礎(chǔ)。

首先，必須區(qū)分與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”相關(guān)的幾個(gè)概念，即“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“文化事業(yè)”等，然后才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的意義及其內(nèi)涵。

“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，源自英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組提出的“Creative Industry”，其定義為“源于個(gè)人創(chuàng)意、技巧和才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，形成具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”［1］。

“文化產(chǎn)業(yè)”，文化部文化產(chǎn)業(yè)司的定義把它闡釋為“從事文化生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)”，是與“文化事業(yè)”相對(duì)應(yīng)的概念［2］。

“文化事業(yè)”，較有代表性的定義為：“沒有生產(chǎn)收入，由國家經(jīng)費(fèi)開支、不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算，從事文化服務(wù)的事業(yè)?！保?］

上述三個(gè)代表性定義都有一個(gè)共同點(diǎn)，即都具有行業(yè)性、文化性和服務(wù)性，但在本質(zhì)上三者截然不同。

首先，對(duì)于“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”而言，雖然我國自從改革開放以來實(shí)行的是“事業(yè)單位、企業(yè)化管理”，但這只是文化事業(yè)變革的過渡狀態(tài)。隨著國家政策的逐步調(diào)整，一部分文化事業(yè)向企業(yè)化轉(zhuǎn)型，使得公益性“文化事業(yè)”與經(jīng)營性“文化產(chǎn)業(yè)”分離，兩者開始有了清晰的界限，其中“經(jīng)營性”成為區(qū)分的標(biāo)志。

而“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”則強(qiáng)調(diào)經(jīng)由“創(chuàng)意”帶來的財(cái)富和就業(yè)，其核心是“創(chuàng)意”，即“創(chuàng)造力”，包括物質(zhì)實(shí)體和精神文化的創(chuàng)造力，如創(chuàng)造建筑屬于物質(zhì)實(shí)體創(chuàng)意，制作電影屬于精神文化創(chuàng)意。本文關(guān)于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”中的“文化”應(yīng)為“精神文化”層面的文化。這樣看來，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”實(shí)際上是一個(gè)由“文化”、“創(chuàng)意”、“產(chǎn)業(yè)”三者鏈接組合的概念，它的核心是“文化創(chuàng)意”，即要求在文化上有創(chuàng)意，而且這個(gè)創(chuàng)意是用來經(jīng)營獲利的。

據(jù)此，本文將“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”界定為：“借助科技和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并通過個(gè)人或群體的創(chuàng)造力將精神文化轉(zhuǎn)化為商品或有償服務(wù)的產(chǎn)業(yè)?！?/p>

（二）研究問題

根據(jù)目前掌握的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的大致情況，本文提出了如下研究問題：

一是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究范疇如何分布，主要分析相關(guān)論文文獻(xiàn)涉及的研究內(nèi)容及范疇。本文將研究范疇歸納為：大眾傳媒、政策法規(guī)、休閑娛樂、創(chuàng)意人才、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、發(fā)展宏觀分析、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及其他等8個(gè)大類。探討這些研究范疇的總體分布情況，可以比較客觀地了解各個(gè)方面研究的關(guān)注程度和深入程度，以此給予后續(xù)研究以比較合理的研究建議。

二是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究類型與建構(gòu)狀況如何。主要分析相關(guān)論文文獻(xiàn)的類型屬性，是理論（史論）研究還是應(yīng)用（對(duì)策）研究，是全方位（概括）研究還是單一（具體）研究。分析的目的在于考察研究類型與建構(gòu)狀況是否合理。因?yàn)檫@是一個(gè)緊密聯(lián)系產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的大課題，它應(yīng)該更加側(cè)重應(yīng)用研究和單方面（具體）研究，以求對(duì)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐有更強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值。

三是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有哪些主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。此部分試圖從中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)紛繁的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中梳理出具有代表性的觀點(diǎn)，從中基本摸清目前學(xué)界對(duì)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論貢獻(xiàn)，然后對(duì)這些基本觀點(diǎn)給予反思。

二、研究方法

（一）數(shù)據(jù)樣本

本研究的分析數(shù)據(jù)來源于中國期刊全文數(shù)據(jù)庫的論文文獻(xiàn)。以“文化創(chuàng)意”為題名關(guān)鍵詞在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索，共檢索到1266條文獻(xiàn)記錄，這些文獻(xiàn)即是接下來進(jìn)行分析的數(shù)據(jù)樣本。

依據(jù)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行分析，有一定代表性，也顧及全面性。它能夠反映出學(xué)界圍繞這一主題研究的基本面貌。至于圍繞本主題的其他方面研究，如學(xué)術(shù)會(huì)議、專著、論文集、學(xué)位論文等并不涵蓋在本研究的范圍內(nèi)。

（二）類目建構(gòu)

本研究在盡可能弱化誤差和保持嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上，本著方便研究的原則，進(jìn)行了如下類目建構(gòu)。

1.研究時(shí)間：2006年9月前與2006年9月后

2006年9月13日中共中央、國務(wù)院印發(fā)《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，首次正式提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。鑒于中國政府在產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究方面的重大引導(dǎo)作用，本文將2006年9月作為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的分界點(diǎn)，學(xué)術(shù)研究在此前、后的研究狀況應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出不同的面貌。

2.研究類型：理論（史論）研究與應(yīng)用（對(duì)策）研究

理論（史論）研究包括對(duì)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論建構(gòu)、歷史研究以及中外比較理論研究等，應(yīng)用（對(duì)策）研究包括產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中實(shí)際應(yīng)用層面的具體問題分析與解決策略。

3.研究建構(gòu)：全方位（概括）研究與單方面（具體）研究

全方位（概括）研究，即圍繞中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一主題從宏觀層面上概括論述，是對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全方面問題的思考；單方面（具體）研究，即從中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的某一個(gè)方面或某一個(gè)范疇出發(fā)探討問題，相對(duì)比較具體。

4.研究范疇：

大眾傳媒（報(bào)紙、期刊、廣播、電視、電影、新興媒體、出版發(fā)行）；

政策法規(guī)（政府作為、配套政策、法律法規(guī)）；

休閑娛樂（動(dòng)漫、娛樂、旅游）；

創(chuàng)意人才（人才需求、培養(yǎng)教育、人才測評(píng)）；

創(chuàng)意設(shè)計(jì)（產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、公關(guān)策劃）；

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)集群或園區(qū)、產(chǎn)業(yè)融資、產(chǎn)品營銷）；

發(fā)展宏觀分析（國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究、區(qū)域性發(fā)展戰(zhàn)略研究）；

其他（不包含在上述主要范疇的其他方面研究）。

（三）資料統(tǒng)計(jì)與分析

本研究主要采用SPSS for Windows 17.0對(duì)所有論文文獻(xiàn)進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)分析，分析方法主要采用頻率分析和交叉表分析。對(duì)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究范疇、研究類型與建構(gòu)直接進(jìn)行量化分析，而對(duì)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要觀點(diǎn)方面則是依據(jù)主要文獻(xiàn)進(jìn)行歸納分析。

三、研究發(fā)現(xiàn)

（一）研究范疇：重宏觀發(fā)展范疇、輕傳媒產(chǎn)業(yè)研究（見表1）

表1 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范疇統(tǒng)計(jì)表

由表1可見，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究范疇分布很不均勻，各個(gè)研究范疇在整個(gè)研究領(lǐng)域里所受到的重視程度和研究熱度差距較大。

研究范疇中的“發(fā)展宏觀分析”占研究總量的40%，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中最熱門的主題，而研究范疇中的“大眾傳媒”卻遭到冷遇，只占研究總量的3%。大眾傳媒作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)重要領(lǐng)域，無論是在以美國為代表的西方產(chǎn)業(yè)布局中，還是在我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀中，都占有相當(dāng)?shù)谋戎兀紦?jù)突出的地位，理應(yīng)受到重視，理應(yīng)加以充分研究，但結(jié)果則相反。

對(duì)此，我們認(rèn)為，在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初始階段，可以偏重對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面分析的研究，以便于人們把握中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體趨向。但是隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展，應(yīng)該將注意力更多地放在大眾傳媒等關(guān)系文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域，揭示出這一研究領(lǐng)域的多面性和復(fù)雜性，從而有助于更深刻地認(rèn)識(shí)并解決這一領(lǐng)域的相關(guān)問題，以增強(qiáng)研究的有效性。

（二）研究類型與建構(gòu)

1.研究類型：重應(yīng)用、輕理論（見表2）

表2 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究類型統(tǒng)計(jì)表

由表2可見，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究類型有著明顯的“重應(yīng)用、輕理論”的偏向。應(yīng)用（對(duì)策）研究占了研究總量的絕大部分（86.1%），而理論（史論）研究僅占13.9%。這一方面可能是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身就是應(yīng)用性很強(qiáng)的研究領(lǐng)域，重在實(shí)用，實(shí)踐指向明確，目的是推進(jìn)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的發(fā)展。另一方面，理論（史論）的研究也有待于實(shí)踐的豐富發(fā)展，為其提供充實(shí)的研究案例。盡管如此，理論研究也必須得到一定程度的重視，因?yàn)樗菓?yīng)用研究的進(jìn)一步升華，對(duì)實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用，理應(yīng)隨著研究的深入不斷呈上升之勢。從2006年9月之后與之前的理論研究所占比例看，前者增加了約10個(gè)百分點(diǎn)，這是一個(gè)進(jìn)步，但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需增強(qiáng)對(duì)這一領(lǐng)域的深入思考和探討。

2.研究建構(gòu)：總體分布較合理（見表3）

表3 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究建構(gòu)統(tǒng)計(jì)表

由表3可見，在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究建構(gòu)方面，“單方面（具體）研究”比“全方位（概括）研究”得到更多關(guān)注。“單方面（具體）研究”占研究總量的58.1%，“全方位（概括）研究”占41.9%，兩者相差16.2個(gè)百分點(diǎn)。從總體看，分布還是比較合理的。

中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，自然直接影響到研究建構(gòu)偏重“單方面（具體）研究”，而在“全方位（概括）研究”方面相對(duì)較弱，這與研究類型的分析是比較匹配的。從2006年9月之后與之前的研究比較看，研究建構(gòu)差異加大，這說明單方面（具體）研究在后期日益受到重視，研究越來越具體，有了更強(qiáng)的針對(duì)性。

（三）不同范疇之建構(gòu)：以“發(fā)展宏觀分析”和“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”為重點(diǎn)（見表4、5）

表4 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同研究范疇的研究建構(gòu)統(tǒng)計(jì)表

由表4可見，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同研究范疇的研究建構(gòu)情況有著相當(dāng)大的差異。“全方位（概括）研究”建構(gòu)以“發(fā)展宏觀分析”為主，而“單方面（具體）研究”建構(gòu)以“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”為主，“大眾傳媒”等研究范疇在兩種研究建構(gòu)方面都是非常弱的。在“全方位（概括）研究”建構(gòu)中，“大眾傳媒”、“政策法規(guī)”、“創(chuàng)意人才”等方面研究顯示為零，與“發(fā)展宏觀分析”范疇占絕大部分（87.9%）形成天壤之別。即使是在“單方面（具體）研究”建構(gòu)中，“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”范疇也占了近1/3（32.7%），而最弱的仍是“大眾傳媒”的研究（5.2%）。

這一發(fā)現(xiàn)或許跟研究范疇屬性有直接關(guān)系，如“發(fā)展宏觀分析”范疇更適合做宏觀的全方位（概括）研究，而“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”范疇因?yàn)樯婕熬唧w經(jīng)濟(jì)運(yùn)作與針對(duì)性的經(jīng)濟(jì)策略，更適合于單方面（具體）研究。但是對(duì)于“大眾傳媒”這一重要領(lǐng)域的兩種研究建構(gòu)都明顯不足，這非常值得注意。

再從不同研究范疇的研究類型統(tǒng)計(jì)表（表5）可以看出，“發(fā)展宏觀分析”范疇在理論研究和應(yīng)用研究兩種類型上仍然是一家獨(dú)大。

表5 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同研究范疇的研究類型統(tǒng)計(jì)表

由表5可知，“發(fā)展宏觀分析”范疇中的“理論（史論）研究”占48.3%，“應(yīng)用（對(duì)策）研究”占38.7%，而其他范疇均呈明顯弱勢。這個(gè)比例是讓人吃驚的，這對(duì)于中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究總體來說不太合理，它表明我們過去的大量研究只停留在宏觀發(fā)展的務(wù)虛層面，而較少注意到具體研究范疇。由此可推斷，我們對(duì)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還未做到多維度的研究。

另外，在理論（史論）研究類型方面，“其他”范疇占據(jù)第2位，所占比例達(dá)到32.4%，這主要是因?yàn)樗吮姸嚓P(guān)于基礎(chǔ)概念和基本理論方面的研討。在“應(yīng)用（對(duì)策）研究”方面，“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”范疇占據(jù)第2位（20.6%），也明顯高于其他各個(gè)研究范疇，這說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在“產(chǎn)業(yè)”層面受到社會(huì)的重視。

（四）中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要觀點(diǎn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自20世紀(jì)90年代以來，已成為當(dāng)代學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題，研究領(lǐng)域涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史變遷、基本屬性、研究范式、研究對(duì)象和發(fā)展趨勢等?，F(xiàn)從理論研究文獻(xiàn)中梳理出代表性的主要觀點(diǎn)，以更加深刻地理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

1.關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性

一般認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有雙重屬性：一是文化創(chuàng)意價(jià)值屬性，特指文化創(chuàng)意產(chǎn)品所表達(dá)的人類精神活動(dòng)內(nèi)涵及其影響；二是經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性，包含文化創(chuàng)意產(chǎn)品所帶來的經(jīng)濟(jì)效益的總和［4］。其基本特征表現(xiàn)為：具有雙重質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品質(zhì)量與非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容質(zhì)量評(píng)價(jià)；具有公共品的消費(fèi)特征，即有某種程度的非競爭性和排他性；文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意性及對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高度依賴性；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織的空間集聚化等。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)究其本質(zhì)屬性，完全可將其看做“文化+創(chuàng)意+產(chǎn)業(yè)”，即“文化屬性”、“創(chuàng)意屬性”和“產(chǎn)業(yè)屬性”三者的相互融合，構(gòu)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。同時(shí)由此衍生出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的其他非本質(zhì)屬性，如“產(chǎn)業(yè)屬性”可衍生出“產(chǎn)業(yè)集聚化”和“高營利性”等非本質(zhì)屬性。

2.關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要研究內(nèi)容

有研究者歸納梳理了相關(guān)研究成果，集中反映了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要研究內(nèi)容［5］，包括：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特質(zhì)的研究。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的存在和發(fā)展均由創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)，因此，比較一致的看法是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)著眼于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，通過整體來認(rèn)識(shí)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)，應(yīng)厘清文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，并從它們之間的聯(lián)系與區(qū)別來認(rèn)識(shí)。

文化創(chuàng)意階層的研究。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查·弗羅里達(dá)（2002）提出了“3T模型”，即創(chuàng)意人才的培養(yǎng)、創(chuàng)意技術(shù)的培育和城市文化的包容。相關(guān)研究基本上圍繞這個(gè)模型展開。

文化創(chuàng)意城市的研究。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相關(guān)，特別是與城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相關(guān)，創(chuàng)意已是當(dāng)今城市發(fā)展的大主題。有專家將創(chuàng)意城市分為四種類型：技術(shù)創(chuàng)新型、文化智力型、文化技術(shù)型和技術(shù)組織型。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是指以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主的多元文化生態(tài)和創(chuàng)意服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的一個(gè)特定的區(qū)域。目前，國外關(guān)于此項(xiàng)研究較為成熟，國內(nèi)處于剛剛起步階段，集中在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的特征、外部環(huán)境及個(gè)案的研究。

3.關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐體系

中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐體系可概括為三大體系：政府政策支持體系，知識(shí)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)法保障體系，人才發(fā)展教育規(guī)劃體系。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最初是在英國作為一項(xiàng)重大國家政策提出來的，英國政府當(dāng)時(shí)專門成立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組”，開始了極具歷史開創(chuàng)性的工作。但在國內(nèi)，涉及政策性的研究完全集中在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)發(fā)展方面，其后果很可能催生的不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而是房地產(chǎn)業(yè)的惡性膨脹。

在知識(shí)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)法保障體系方面，眾多研究對(duì)完善版權(quán)法體系都給予了一致肯定。人才教育發(fā)展規(guī)劃體系在世界各國都被放在十分突出的地位，中國也不例外。有研究提出分層次、分階段地建立不同面向的文化創(chuàng)意人才教育體系。

4.關(guān)于大眾傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究

在高度媒介化的時(shí)代，人們面對(duì)的社會(huì)生存方式是一種媒介化生存，大眾傳媒的影響力幾乎無處不在，傳媒產(chǎn)業(yè)理應(yīng)成為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中的重點(diǎn)領(lǐng)域。有的研究倡議用文化創(chuàng)意來引領(lǐng)傳媒產(chǎn)業(yè)，使傳媒融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中，從而使傳媒“產(chǎn)業(yè)經(jīng)營向整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群靠攏”［6］，而且傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有十分強(qiáng)大的調(diào)節(jié)組合作用，既可調(diào)節(jié)組合傳媒產(chǎn)業(yè)，又可調(diào)節(jié)組合非傳媒產(chǎn)業(yè)，比如農(nóng)業(yè)和制造業(yè)。由于傳媒創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳播的是一種新的理念和方案，這樣就導(dǎo)致各行各業(yè)的操作方式、管理辦法、經(jīng)營策略等都必須發(fā)生相應(yīng)的變化［7］，此外還要求沖破傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)從產(chǎn)業(yè)鏈到產(chǎn)業(yè)叢的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)傳媒業(yè)與其他行業(yè)的互動(dòng)融合。發(fā)掘傳媒業(yè)中的創(chuàng)意因素并優(yōu)化其配置，可從生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、勞動(dòng)等方面分別定位傳媒業(yè)發(fā)展創(chuàng)意的舉措，進(jìn)而將其具體化為管理程序和細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)傳媒業(yè)的創(chuàng)意導(dǎo)向式發(fā)展［6］。

與之相對(duì)應(yīng)，有些研究對(duì)大眾傳媒創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了反思，如有學(xué)者提到黨政喉舌、公共服務(wù)、商業(yè)運(yùn)營三位一體的媒介現(xiàn)實(shí)使其不可能走上平衡調(diào)和之路［8］。只有靠不斷改革才有出路，改革的前提是要使傳媒文化創(chuàng)意能夠貫通于“傳媒創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主體”和“傳媒創(chuàng)意公共服務(wù)主體”的雙主體，這樣才能避免傳媒創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的偏頗。

5.關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展研究

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是非常有潛力的現(xiàn)代朝陽產(chǎn)業(yè)，而且將深刻影響現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)。在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑上，大多數(shù)研究能夠從提升內(nèi)容創(chuàng)意、加強(qiáng)人才培養(yǎng)、完善政策法規(guī)、強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營等方面給予發(fā)展建議。在中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上，研究認(rèn)為將朝著融合的趨勢發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要憑借自身很強(qiáng)的滲透力和廣泛的融合性，與各行各業(yè)相互融合、滲透，尤其將技術(shù)、文化、制造和服務(wù)融為一體，從而有利于產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和空間的拓展［9］。還有研究指出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本策略在于民族的創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)原創(chuàng)，鼓勵(lì)競爭與融合”［10］，“以本土化、國際化和專業(yè)化的發(fā)展理念為引領(lǐng)，走中國特色的發(fā)展道路”［11］。

此外，有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“發(fā)展宏觀分析”、“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”分析和“休閑娛樂”的研究在我國成為熱點(diǎn)。相比之下，其他內(nèi)容如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策研究等較少涉及。如能兼顧主次分析所涵蓋的各方面內(nèi)容，就能對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的全貌形成比較完整的理解。

四、結(jié)論與討論

以上分析，大致描摹出了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的脈絡(luò)?？傮w看來，研究范疇重宏觀發(fā)展，輕傳媒產(chǎn)業(yè)研究；在研究建構(gòu)方面，偏向“發(fā)展宏觀分析”和“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”研究，明顯呈現(xiàn)出失衡狀況。尤其是作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大眾傳媒，沒有得到充分的關(guān)注，這種狀況亟須改變。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“文化屬性”、“創(chuàng)意屬性”和“產(chǎn)業(yè)屬性”三個(gè)本質(zhì)屬性的聯(lián)合體，因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，政府政策的鼓勵(lì)支持、知識(shí)產(chǎn)權(quán)與版權(quán)法的保障以及人才發(fā)展教育規(guī)劃等三個(gè)支撐體系均需強(qiáng)化。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既需要理論的觀照，又需要能引領(lǐng)實(shí)踐的系統(tǒng)研究。英國政府為推動(dòng)“創(chuàng)新式文化”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，于2001年作出《文化與創(chuàng)新：未來十年的規(guī)劃》（綠皮書），我國是否也需要作出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“十二五”規(guī)劃呢？

本研究選取中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中以“文化創(chuàng)意”為題名關(guān)鍵詞檢索到的文獻(xiàn)，基本反映了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的概貌，但也窺見相關(guān)研究領(lǐng)域的局限，這為進(jìn)一步的討論研究提供了可發(fā)展的空間。建議今后在如下方面展開研究：

第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究類別與模式研究；

第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的法規(guī)政策與機(jī)制研究；

第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的微觀層面與創(chuàng)新研究；

第四，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大眾傳媒與突破研究；

第五，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境與集群研究；

第六，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與保護(hù)研究；第七，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨向與多元研究；第八，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的學(xué)科交流與溝通研究。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國家正迅速成長為支柱型產(chǎn)業(yè)，理論研究也相對(duì)走在學(xué)術(shù)研究的前沿。我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外的先進(jìn)成果，結(jié)合我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐，加強(qiáng)跨學(xué)界、跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究與交流，真正做到能引領(lǐng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

[1]李彥來.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國方興未艾[EB/OL].http://www.cida.gov.cn/news_page.asp?newid=1316.

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1007－905X（2011）03－0160－06

2011-02-10

1.石長順（1952— ），男，湖北鐘祥人，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事廣播電視傳播學(xué)研究；2.景義新（1982— ），男，河北巨鹿人，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院博士研究生，主要從事廣播電視傳播學(xué)研究。

責(zé)任編輯 宋淑芳

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