《中國(guó)教師》：王老師，據(jù)我所知，您是非常有名的博主，您曾因?yàn)樵诓┛蜕习l(fā)布了《教師節(jié)，別成討伐教師收禮的節(jié)日》一文遭到諸多質(zhì)疑。時(shí)至今日，您的觀點(diǎn)有沒(méi)有什么變化？您認(rèn)為教師應(yīng)不應(yīng)該收禮，什么樣的禮可以收？

王傳寶：老實(shí)說(shuō)，這是一個(gè)十分敏感的話(huà)題。我曾給某報(bào)社寫(xiě)專(zhuān)欄，是關(guān)于教師收禮的話(huà)題。一位編輯給我回話(huà)說(shuō)：中國(guó)有些事情，可以做，不能說(shuō)，比如送禮。我想可能他說(shuō)的是對(duì)的。

教師能不能收禮，似乎這不應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題。教師為人師表，一定要兩袖清風(fēng)，一身正氣。教師如果收禮，就會(huì)被認(rèn)為有辱師道尊嚴(yán)——教師們似乎比官員們更應(yīng)抵制不正之風(fēng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為這個(gè)要求確實(shí)對(duì)教師過(guò)于苛刻了。由于所謂的“潛規(guī)則”，或者說(shuō)是出于一種社會(huì)慣例，有些家長(zhǎng)會(huì)“表示”一下，一般都是小小不言的，諸如月餅票、小面額購(gòu)物券什么的。有的家長(zhǎng)們是圖個(gè)心安，更多的則是出于真誠(chéng)，這很正常，沒(méi)什么大不了的。人與人打交道，固然強(qiáng)調(diào)精神交往，但現(xiàn)實(shí)中，精神交往往往有物質(zhì)相伴，以至于逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，滿(mǎn)大街都是禮品促銷(xiāo)的廣告。既然這是事實(shí)，就要面對(duì)。教師收點(diǎn)小禮，不會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到多大危害；教師不收禮，也不會(huì)對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣起到多少作用。

教師收禮，什么樣的禮可收，什么樣的禮不可收，這并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。作為同食人間煙火的教師，要想徹底和禮品文化絕緣，很難。這就需要家長(zhǎng)、教師充分把握好禮品的度。只要不是用貴重禮品展開(kāi)“銀彈攻勢(shì)”，不是動(dòng)機(jī)不純的相互利用，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的真情表達(dá)，教師就無(wú)須無(wú)情地拒絕。比如一束鮮花、一張問(wèn)候的賀卡、一本書(shū)籍、一頓便飯等，既能表達(dá)彼此間的純潔情誼，又能交流感情，就不應(yīng)該被“妖魔化”。可有些家長(zhǎng)就是喜歡赤裸裸的金錢(qián)轟炸，這就需要教師學(xué)會(huì)拒絕。

《中國(guó)教師》：您認(rèn)為學(xué)生、家長(zhǎng)送禮，教師收禮的現(xiàn)實(shí)根源是什么？真的是教師的品德出現(xiàn)問(wèn)題了嗎？家長(zhǎng)和學(xué)生送禮又都是被迫的嗎？

王傳寶：教師收禮，坦白地說(shuō)，已經(jīng)成為一種常見(jiàn)現(xiàn)象，既有傳統(tǒng)根源，又有現(xiàn)實(shí)因素。

有人說(shuō)，教師收禮從當(dāng)年孔夫子就開(kāi)始了?？鬃赢?dāng)年“收禮”的鐵證是《論語(yǔ)?述而》中的記載，“子曰：自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。后人將此翻成大白話(huà)，即“孔子說(shuō)，只要給我送十條干肉，我就收他做學(xué)生”?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》說(shuō)，“古人空手硬不相見(jiàn)。束修是至不直錢(qián)底，羔雁是較直錢(qián)底。真宗時(shí)，講筵說(shuō)至此，云：‘圣人教人也要錢(qián)”。當(dāng)然，這樣的解釋有些牽強(qiáng)。因?yàn)檫@里的束修也有認(rèn)為是學(xué)費(fèi)的意思。但不管怎么說(shuō)，徒弟、學(xué)生，逢年過(guò)節(jié)給師傅、教師送點(diǎn)薄禮，是尊師重教的體現(xiàn)，也是感情的自然流露。古時(shí)的師生之誼往往高于其他普通關(guān)系，這種師徒禮節(jié)，成了傳統(tǒng)，也流傳了下來(lái)。

本來(lái)這種傳統(tǒng)也不值得非議。但是，在當(dāng)代社會(huì)，隨著教育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，教師職業(yè)光環(huán)漸漸褪色，人們將對(duì)教育改革的不滿(mǎn)遷怒于教師。同時(shí)，也的確有些教師在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中迷失了自我，為了一己私利不擇手段，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)拱手送上的禮物更是照單全收。況且現(xiàn)在社會(huì)有種風(fēng)氣，凡事都要送禮，送禮已經(jīng)成為潛規(guī)則。當(dāng)前社會(huì)的“送禮文化”可謂已到了無(wú)縫不入的地步，走親訪友、紅白喜事，禮尚往來(lái)越來(lái)越多，送禮成了人際交往的重要構(gòu)成部分，成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的“橋梁”。在這樣一個(gè)強(qiáng)力的“文化場(chǎng)”中，作為家長(zhǎng)自然不能免俗，給教師送禮就變成了很正常的事情。盡管有時(shí)教師確實(shí)是“被送禮”，這并不是教師愿意看到的結(jié)果，但這是一種巨大的社會(huì)慣性力量。而這種結(jié)果，完全讓教師來(lái)承擔(dān)責(zé)任，顯然是不公平的。在社會(huì)上普遍如此的時(shí)候，一味批評(píng)教師“收受禮品就是腐敗”“就是道德淪喪”似乎有點(diǎn)不近人情?！皾嵣碜院谩钡慕處熡袝r(shí)反而被視為社會(huì)“另類(lèi)”。你說(shuō)，教師是不是很委屈？

有一點(diǎn)必須要提出：任何一位有責(zé)任感的教師都不想因收受禮品損害為人師表的形象，但這一點(diǎn)恰恰被批評(píng)者所忽視了。實(shí)事求是地說(shuō)，許多家長(zhǎng)，尤其是學(xué)生，給教師送一點(diǎn)小禮物，是出于比較單純的目的，就是為了表示謝意，增進(jìn)感情交流。這是一種習(xí)俗的表現(xiàn)，這種習(xí)俗是正常的。逢年過(guò)節(jié)，我們不也常常給親人、朋友和領(lǐng)導(dǎo)送一點(diǎn)禮物嗎？

《中國(guó)教師》：我看到您曾經(jīng)提到過(guò)，每年教師節(jié)都成了教師各種問(wèn)題的批斗會(huì)，您一直在為教師群體叫屈。社會(huì)各界這種批斗的怒氣指向的是整個(gè)教師群體，為什么大家會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生這樣的態(tài)度？

王傳寶：一到教師節(jié)，媒體上關(guān)于教師收禮的新聞就多了起來(lái)，教師在這個(gè)問(wèn)題上，已經(jīng)被“污名化”甚至“妖魔化”了。大家現(xiàn)在對(duì)教師的尊敬和信任減弱了，這當(dāng)然有值得教師們反思的地方。但不知道大家想過(guò)沒(méi)有，教師的形象是不如以前了，那么其他職業(yè)呢？比如重慶的“打黑”活動(dòng)就凸顯了警察的職業(yè)道德問(wèn)題。諸位在自己的工作崗位上是否能夠真正做到問(wèn)心無(wú)愧？這還沒(méi)什么，現(xiàn)在各個(gè)職業(yè)都有潛規(guī)則，那么我們究竟是潛規(guī)則的受害者，還是縱容者抑或者實(shí)踐者？有些事指責(zé)起來(lái)很簡(jiǎn)單。我最不欣賞那些對(duì)他人言辭苛刻的人，好像自己多么高尚一樣，卻不知道，在這些批評(píng)者中，就有人在親身實(shí)踐著他們自己所不齒的行為！

教師收禮是個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為教師并沒(méi)有收禮的天然理由，但是，面對(duì)在社會(huì)通行的表情達(dá)意的方式，為什么教師就一定要自命清高，自絕于社會(huì)？我從不否認(rèn)，教師中有敗類(lèi)，正因?yàn)閭€(gè)別的敗類(lèi)，損壞了教師群體的形象。教師職業(yè)收入低、工作累、責(zé)任大，你讓教師們，特別是中小學(xué)教師怎么能清高得起來(lái)？

中國(guó)教育改革這么多年來(lái)，教師隊(duì)伍也發(fā)生了很大的變化。以往，由于國(guó)家對(duì)于師范專(zhuān)業(yè)有政策傾斜，許多師范專(zhuān)業(yè)不僅免除學(xué)費(fèi)，還會(huì)補(bǔ)貼食宿費(fèi)用，許多高分考生由于受家庭經(jīng)濟(jì)條件制約而報(bào)考師范院校。隨著教育產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，師范院校的這一優(yōu)惠政策也漸漸消失。然而，當(dāng)社會(huì)上教師地位沒(méi)有多大提高，師范生又沒(méi)有優(yōu)惠政策的時(shí)候，不當(dāng)“孩子王”就成為一種自然的選擇。在這樣的背景下，許多師范院校拼命摘掉“師范”的帽子。在這樣尷尬的處境中，師范院校的生源優(yōu)勢(shì)已經(jīng)沒(méi)有保障。此外，許多師范畢業(yè)生通過(guò)考研、考公務(wù)員等渠道，“勝利逃脫”當(dāng)教師的命運(yùn)，余下的部分師范生才進(jìn)入學(xué)校。我倒不是說(shuō)這些師范生素質(zhì)不好，但至少有相當(dāng)一批優(yōu)秀生源已經(jīng)流失。按說(shuō)“百年大計(jì)，教育為本”，師范院校應(yīng)當(dāng)是最吸引人的，師范生應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)最好的，而現(xiàn)如今“讀師范專(zhuān)業(yè)”卻成為一種無(wú)奈的選擇。優(yōu)秀師范生源的流失，也是教師職業(yè)崇高性淡化的一大原因。

這幾年，一方面我國(guó)中小學(xué)免費(fèi)義務(wù)教育逐步展開(kāi)，另一方面教育產(chǎn)業(yè)化也如火如荼地進(jìn)行。我國(guó)教育投入占GDP之比一直偏低，中小學(xué)教師的收入待遇也一直沒(méi)有得到應(yīng)有的提高。與此同時(shí)，教育產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的尋租空間又越來(lái)越大，為尋求平衡，部分教師“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”，大搞有償家教。這一方面影響了教育質(zhì)量，另一方面破壞了教育公平，家長(zhǎng)們自然也不樂(lè)意。這一系列行為的負(fù)外部性，則都要全體教師來(lái)背黑鍋。中央提出讓教師收入至少不低于公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)，但這依然還只是一個(gè)“戰(zhàn)略計(jì)劃”。教師們的清貧讓他們心里不滿(mǎn)，而社會(huì)也對(duì)教師素質(zhì)滑坡同樣不滿(mǎn)，教師這個(gè)職業(yè)的神圣和崇高感，因此日漸耗損。

一個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，是有其深刻的原因的。我們不能簡(jiǎn)單化地看待任何事物。教師索禮，這是要唾棄的。有教師根據(jù)送禮情況，區(qū)別對(duì)待學(xué)生，這是更需要批判的。但是，很多人并不了解客觀情況，批評(píng)教師收禮純屬跟風(fēng)，是出于從眾心理。

我也希望教師們是春泥、是蠟燭、是春蠶，但是，如果一個(gè)社會(huì)老是把教師塑造成這樣的角色，那肯定是會(huì)錯(cuò)位的。教師憑什么就應(yīng)當(dāng)犧牲？在一個(gè)正常的社會(huì)里，職業(yè)也得講“性?xún)r(jià)比”，你要教師奉獻(xiàn)，也得讓教師們起碼過(guò)上體面的生活吧，而我們又給了教師們什么？

我不認(rèn)為我是為教師收禮張目，我當(dāng)然知道，教師不收禮是政治正確，也符合民心的舉動(dòng)?？墒牵處熞彩侨?，要教師如此“廉潔”，是不是有些不近人情呢？

最鄙視某些人，一邊給教師送禮，一邊說(shuō)著刻毒的話(huà)。要么就別送，你怕什么？教師要敢對(duì)你孩子不公，你就去投訴嘛。我堅(jiān)信，絕大多數(shù)教師不是大家想象得那樣不公。如果你倒霉，碰到了個(gè)別根據(jù)收禮多少來(lái)區(qū)別對(duì)待學(xué)生的教師，現(xiàn)在相關(guān)的規(guī)定很多，投訴渠道也很多，與其罵，不如去奮爭(zhēng)。

《中國(guó)教師》：我也想替家長(zhǎng)問(wèn)出他們心中的疑慮，如果他們不送禮，教師能夠?qū)λ袑W(xué)生做到一視同仁么？

王傳寶：確實(shí)也有一些家長(zhǎng)，送禮是為了想獲得教師對(duì)孩子的格外關(guān)照，比如，吃小灶、調(diào)座位、多提問(wèn)等等。這種心理也不能說(shuō)不正常，但這種禮就有些變味了。有的家長(zhǎng)給教師送禮是避著孩子的，這說(shuō)明他也認(rèn)為這種方式不好，怕“污染”了孩子，這時(shí)候的“禮”就被異化了，變得不正常了。特別是當(dāng)社會(huì)上送禮成風(fēng)的時(shí)候，不少人會(huì)覺(jué)得，大家都送，我不送孩子肯定要吃虧，教師會(huì)歧視孩子。于是，他們也跟著送禮。這固然有非?，F(xiàn)實(shí)的一面，但更多的時(shí)候，家長(zhǎng)成為囚徒困境中的“囚徒”。一些教師或許會(huì)因?yàn)樗投Y就給孩子多一點(diǎn)關(guān)照，不過(guò)絕不是無(wú)原則的關(guān)照。對(duì)不送禮家庭的孩子，教師很少會(huì)有意忽視，更談不上歧視。在這一點(diǎn)上，許多家長(zhǎng)是想多了。當(dāng)然，也不否認(rèn)極少部分師德不好的教師會(huì)索禮、暗示等，并且明顯區(qū)別對(duì)待送禮與不送禮的孩子。這樣的教師，是應(yīng)當(dāng)被譴責(zé)的。正是他們敗壞了教師的形象，也要對(duì)社會(huì)輿論熱議“教師收禮”問(wèn)題的負(fù)面影響負(fù)責(zé)。

《中國(guó)教師》：那在您看來(lái)，從社會(huì)各個(gè)層面來(lái)講，應(yīng)該如何面對(duì)教師收禮這一現(xiàn)象？

王傳寶：在社會(huì)風(fēng)氣普遍如此的情況下，一味地譴責(zé)教師收禮，是“愛(ài)之深，恨之切”的體現(xiàn)。畢竟，教師在人們的心目中，是人類(lèi)靈魂的工程師、是蠟燭、是火炬，被塑造成了“吃的是草，擠的是奶”的“超人”形象。但在功利主義盛行的今天，將這種形象強(qiáng)加給教師，恐怕也并不見(jiàn)得公平，也不現(xiàn)實(shí)。譴責(zé)教師收禮，既是對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化的不滿(mǎn)、對(duì)師德敗壞的擔(dān)憂(yōu)，也是對(duì)泛濫的送禮文化的遷怒。人們對(duì)教師收禮的譴責(zé)是安全的，又是“天然正義”的。畢竟，譴責(zé)“給領(lǐng)導(dǎo)送禮”的現(xiàn)象，既不安全，又有點(diǎn)心虛。

一些地方，比如北京市，明確規(guī)定，教師收禮就是違反師德，要一票否決。這固然大快人心，但是否真正行得通，我看也未必。當(dāng)然，我是支持這種做法的，但支持是一方面，是否有效是另一方面。

要想純化師生關(guān)系，不僅要就事論事，還需要從大環(huán)境著手，從凈化當(dāng)下中國(guó)社會(huì)生態(tài)著手。學(xué)校不是道德的孤堡，它同時(shí)也是社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。如果社會(huì)生態(tài)不健康，完全指望學(xué)校的關(guān)系純凈，這是不現(xiàn)實(shí)的。另外，提高教師待遇、重視師德、加強(qiáng)管理，也是重要的手段。再次，家長(zhǎng)們必須擺正心態(tài)，并將這種心態(tài)傳導(dǎo)給學(xué)生，而不是從相反方向來(lái)誤導(dǎo)學(xué)生。

將教師從神架上放下來(lái)吧，或許，這是對(duì)教師的最大尊重和解放。

人上一百，形形色色。現(xiàn)在的教師隊(duì)伍也是魚(yú)龍混雜，既有譚千秋，也有范跑跑。也確有一些教師，向?qū)W生暗示甚至公開(kāi)索禮，對(duì)這樣的人，一旦查實(shí)，絕不能姑息。另外，學(xué)校的事務(wù)也應(yīng)向家長(zhǎng)透明公開(kāi)，要讓家長(zhǎng)有便捷、有效的投訴渠道，這樣就能夠加強(qiáng)對(duì)教師行為的監(jiān)督，家長(zhǎng)們對(duì)是否送禮就能有一個(gè)寬松的選擇，或許能保證“送禮”的純潔性。其實(shí)，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)，已經(jīng)非常善于監(jiān)督教師了。

教師收點(diǎn)小禮，其實(shí)沒(méi)什么大不了的。理想中，教師應(yīng)該是紅燭，燃燒自己，照亮別人，但我們這樣苛刻要求教師，是不是有點(diǎn)不近人情呢？我們又是如何對(duì)待教師的呢？教師現(xiàn)在的社會(huì)地位比“臭老九”好不了多少，收入也相對(duì)較低。教師們壓力巨大，身體處于亞健康者比例較高，罹患職業(yè)病的現(xiàn)象非常普遍。如果我們無(wú)視以上事實(shí)，一味地將教師收禮問(wèn)題炒成社會(huì)熱點(diǎn)，這也是不合適的。

炒作教師收禮，是一種道德潔癖。從媒體炒作的給教師送禮的新聞來(lái)看，似乎家長(zhǎng)給中小學(xué)教師送禮已經(jīng)是泛濫成災(zāi)了，如不整治就“校將不校，國(guó)將不國(guó)”了。我認(rèn)為這一是言過(guò)其實(shí)，二是嘩眾取寵。教師能不能收禮？理想狀態(tài)下教師當(dāng)然不應(yīng)該收世俗的禮，哪怕是一顆白菜。教師能夠收的禮，要么是無(wú)形的祝福，要么只能是幾個(gè)學(xué)生捧著的一根燃燒的紅燭。大家都認(rèn)為，教師為人師表，自當(dāng)人人情操高尚、嚴(yán)于律己，收了家長(zhǎng)的禮，豈不是將不正之風(fēng)傳給學(xué)生了嗎？至于家長(zhǎng)送禮會(huì)不會(huì)傳染給孩子，那就另當(dāng)別論。許多家長(zhǎng)給教師送禮都是背著孩子，悄悄地送，生怕污染了孩子。其實(shí)，這只是自欺欺人罷了。

不送，有不送的權(quán)利；送，也有送的道理。炒作教師收禮，指責(zé)教師不該收禮，我以為這是一種道德潔癖！將心比心，我們是不是對(duì)教師太苛刻了些呢？！

（責(zé)任編輯：雷濤）