張勤，劉琦，劉曉戎，宋華

(1.山東建筑大學(xué)山東省建筑節(jié)能技術(shù)重點實驗室，山東 濟(jì)南 250101;2.山東建筑大學(xué)可再生能源建筑利用技術(shù)教育部重點實驗室，山東 濟(jì)南 250101;3.中國建筑上海設(shè)計研究院有限公司，上海 200063)

0 引言

伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，居民生活水平的不斷改善，人們對住宅的要求也越來越高，對居住建筑文化品質(zhì)更加重視，傳統(tǒng)文化的價值越來越受到珍惜。因此，研究適合中國國情及各地地方特點并滿足人們居住生理及心理要求的住宅，成為當(dāng)今居住文化發(fā)展的重點。

近年來，一些具有中式風(fēng)格的住宅陸續(xù)出現(xiàn)，特別是以傳統(tǒng)民居為藍(lán)本，進(jìn)行提煉再創(chuàng)造的例子很多，如北京的“觀唐”、“紫廬”、“易郡”、上海的“九間堂”等。這些優(yōu)秀的作品在傳統(tǒng)的中式建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合了現(xiàn)代建筑的設(shè)計理念和建筑技術(shù)，大膽地運用了新的建筑材料，符合現(xiàn)代人們的審美觀和生活方式，將中式建筑提到一個新的高度。但這些項目多是別墅類型，更多地仿照傳統(tǒng)的四合院空間布局，展現(xiàn)東方人的宜居觀點和生活哲學(xué)，而在多層住宅方面，由于重視元素應(yīng)用難度較大，至今難有比較優(yōu)秀的項目出現(xiàn)。濟(jì)南中建瀛院在這一方面做了一些積極的嘗試。

中式住宅，業(yè)已成為住宅開發(fā)和設(shè)計領(lǐng)域的一個熱點。2004年，由《中國建設(shè)報·中國樓市》發(fā)起的“中國風(fēng)”主題論壇和“中國新本土居住典范”活動首次將中式住宅的理論探索提升到了一個全新的高度。2005年又成功舉辦“中國風(fēng)·中式住宅新趨勢高峰論壇”。面對中式命題在住宅領(lǐng)域的興起，國內(nèi)中式住宅設(shè)計方法的研究也將不斷深入。

圖1 小區(qū)鳥瞰圖

1 項目概況

中建瀛園項目由中建信和山東置業(yè)有限公司開發(fā)，占地約13.5hm2，總建筑面積 22.8 萬 m2。建設(shè)項目由37幢低層住宅，17棟花園住宅，1幢11+1層高層住宅，1棟26層高層單身公寓，1棟2層會所，1棟6班幼兒園和部分沿街商業(yè)組成。

中建瀛園位于濟(jì)南長清大學(xué)園區(qū)，山東藝術(shù)學(xué)院南側(cè)?；貣|臨紫薇路，南側(cè)為大沙河及30m的河濱綠化帶形成自然景觀，北面是規(guī)劃道路。

總平面的布置強(qiáng)調(diào)人居環(huán)境與建筑的共存和融合，精心處理“人—建筑—環(huán)境”三者之間的關(guān)系，順應(yīng)基地地形，對現(xiàn)狀做出了良好的回應(yīng)，建筑布局(圖1)形成南低北高，西低東高的走勢。沿紫薇路布置形象主入口，沿大沙河設(shè)置兩個步行出入口，方便小區(qū)住戶與河濱景觀帶的互動。合理的社區(qū)配套設(shè)施提升了現(xiàn)代人生活的品質(zhì)，地塊入口設(shè)有高檔會所，小區(qū)中心的公共綠地設(shè)有陽光草坪與集中綠化。

2 設(shè)計方法

中式住宅講究天人合一，尊重自然風(fēng)貌，將建筑融合于自然，這是傳統(tǒng)中式住宅最大的特色，體現(xiàn)了人與自然、建筑的和諧共生。每個時代都有其各自的特征，但沉淀在建筑深層次內(nèi)的文化內(nèi)涵是不變的。新中式住宅是對中國傳統(tǒng)建筑的一種傳承和發(fā)展，是與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的設(shè)計手法。

圖2 組團(tuán)鳥瞰圖

2.1 傳統(tǒng)空間的現(xiàn)代演繹

建筑的本原是空間，中國傳統(tǒng)居住建筑空間形式大多是向心內(nèi)斂的院落式布局。不論是北方的四合院還是南方的天井都是從空間上區(qū)分了屋的內(nèi)外，也從心理上界定了家的內(nèi)外。院落是中國傳統(tǒng)建筑的生活核心，一個內(nèi)斂型的院落會讓一個家庭更自然，家庭成員之間更有親切感，這也是中式住宅所強(qiáng)化的一種居住精神——深深的院落情結(jié)。無論是白居易的“動搖風(fēng)景麗，蓋覆庭院深”，還是蘇軾的“深深庭院清明過，桃李初紅破”，或是李清照的“髻子傷春慵更梳，晚風(fēng)庭院落梅初”，中國式的浪漫詩意大多寄情在庭院中。庭院，中國風(fēng)水上所追求的“藏風(fēng)聚氣”之地，它與中國人內(nèi)斂含蓄的民族性格相協(xié)調(diào)，是中國民居的基本形態(tài)和重要胎記。實際上這種私家宅院是中國人心中最向往的空間，這也是中式居住和西式居住最大的不同。理想的中式住宅應(yīng)該體現(xiàn)東方意境和現(xiàn)代居住建筑的融合;使內(nèi)斂、含蓄的建筑空間與怡情山水的風(fēng)景特質(zhì)相得益彰，使“環(huán)境”與“意境”融合共生。

中建瀛園院落設(shè)計包括三個層次，一為公共空間——入口廣場，二為半私密空間——街坊，三為私密空間——內(nèi)院。

入口廣場由會所、高層公寓圍合而成，面向城市道路——紫薇路敞開。廣場以硬質(zhì)鋪裝和綠化及部分水面組成，以山石、水體、建筑、植物為主要元素，以灰白結(jié)合的墻身、具有中國古典特色的圖案、雕塑、景墻和景亭為筑景依托，做到了親山、親水、親園，形成了城市空間與小區(qū)的過渡。

住宅每4～5棟建筑圍合成一個組團(tuán)(圖2)。南北入口相對布置，構(gòu)成半私密空間——街坊，幢幢相連的門樓，親切的鄰里、街坊，每當(dāng)過年過節(jié)，鄰里互相拜年祝福，火紅的燈籠再加上吉慶的對聯(lián)，已經(jīng)成為許多中國人心中對于“家”的夢想。中建瀛園項目較好地利用兩排建筑的間距形成了街坊，給居住此間的人們提供了一個交往的空間，大家可以在一起聊天、乘涼、散步、串門，使鄰里之間形成了具有較強(qiáng)親合力的區(qū)域社會群體。

低層住宅一層設(shè)置私家院落，形成私密空間——內(nèi)院。底層庭院更是借鑒了傳統(tǒng)院落的特征，封閉的圍墻以實為主，局部設(shè)置少許方孔，形成院內(nèi)外環(huán)境的交融和滲透。同時又保證了住戶的私密性。低層住宅頂層退臺處理，形成住戶的屋頂花園，讓住戶充分享受到大自然的陽光、空氣、綠化，與自然親切對話，滿足人們的精神需求。

多層及高層住宅都是從西方模式中引進(jìn)而來，其豎向疊加的居住模式與我國傳統(tǒng)人居理想有著天壤之別，那么如何在一個多層建筑中解決眾多的私家院落呢?方案采取每戶設(shè)入戶花園的處理手法，以形成私家院落的意象(圖3)。院落是中國傳統(tǒng)民居的靈魂，西方住宅以起居室為核心展開布置，而中國傳統(tǒng)民居則以院落為中心。入戶花園的設(shè)置，形成一個充滿靈性的前庭院，它是入戶的前奏空間，使建筑有了一個由室外公共空間進(jìn)入室內(nèi)空間的過渡、承接與緩沖，使私密空間得到了進(jìn)一步的延伸與擴(kuò)展。這種中性空間補(bǔ)充了室內(nèi)空間的不足，成了人們在家中走進(jìn)自然、享受自然的最佳場所。

圖3 多層住宅標(biāo)準(zhǔn)層平面圖

圖4 低層住宅南面效果圖

2.2 現(xiàn)代建筑形式的傳統(tǒng)表達(dá)

吳良鏞先生指出:“我們要珍惜和愛護(hù)自己的傳統(tǒng)，對待傳統(tǒng)的態(tài)度不應(yīng)是簡單的抄襲，而應(yīng)該是在學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神的前提下發(fā)展和創(chuàng)新”。因此，對中國傳統(tǒng)民居建筑的繼承，不是簡單的模仿、抄襲，而是要深刻的研究其精神內(nèi)涵，吸取其精華，作到古為今用。好的中式建筑應(yīng)該“得其意忘其形”。用現(xiàn)代的建筑語言、手法、理念來表達(dá)傳統(tǒng)人文精神是現(xiàn)代中式建筑的精髓所在。

中建瀛園在建筑體型處理方面，運用現(xiàn)代的構(gòu)圖手法穿插不同功能體塊，同時以傳統(tǒng)建筑手法處理細(xì)部設(shè)計，如錯落有致的山墻、深色考究的壓頂?shù)龋瑒?chuàng)造出一種既包含現(xiàn)代建筑的簡潔明快，有不失細(xì)致和優(yōu)雅的美感，富有現(xiàn)代中式韻味。

中建瀛園在立面設(shè)計中，以傳統(tǒng)的民居形態(tài)為著眼點，提取傳統(tǒng)民居灰磚白墻等基本形態(tài)的特征，運用現(xiàn)代材料，形成簡潔明快的中式風(fēng)格(圖4)。在設(shè)計中引入傳統(tǒng)特色的套花窗欞、屋檐、簡瓦、灰磚墻面、灰磚院落、實木宅門、抱鼓石等元素，構(gòu)成立面豐富的進(jìn)退關(guān)系。在以白、灰顏色的基礎(chǔ)上輔以浮雕，局部朱紅色宅門等寓意富貴吉祥的元素，使整個建筑外觀更加精致，流露出一種古典韻味的氣息?；掖u青瓦，從屋頂?shù)搅⒚嫠x用材料的質(zhì)感，呈現(xiàn)出中國人骨子里“親地”“戀木”的自然情感。立面設(shè)計充分考慮到凸窗、陽臺、空調(diào)機(jī)位、墻面分割線的造型裝飾作用，讓這些元素轉(zhuǎn)化為立面設(shè)計的線條處理，使建筑形體更加修長挺拔。并利用不同質(zhì)感的光面、毛面材質(zhì)搭配，透空、玻璃欄桿和實墻面虛實結(jié)合等手法賦予建筑外觀以豐富的肌理和時尚的感覺。

中國傳統(tǒng)建筑中，顏色的運用格外考究:灰意實、白意虛，二者的結(jié)合，令建筑外觀在色彩上更有層次感和韻律感。中建瀛園的建筑色彩，以灰色為主，白色為輔。白色、灰色給人一種古樸、典雅又不失現(xiàn)代的親和感覺。在院落外部以灰磚白墻為主調(diào)，組院內(nèi)庭院則以白墻為主，這就形成了“對外:建筑凝重尊貴，對內(nèi):建筑親切宜人”的不同氛圍，使建筑形成鮮明的雙重性格特征。

中建瀛園空間結(jié)構(gòu)上有意遵循了傳統(tǒng)住宅的布局格式，但不循章守舊，能自成特色，來滿足現(xiàn)代人對室內(nèi)外空間的使用要求。在建筑材料的應(yīng)用上，適當(dāng)采用現(xiàn)代建筑材料，例如鋼和玻璃配合大面積開窗以及室內(nèi)空間的合理重構(gòu)，來滿足現(xiàn)代生活的需要，并使之與中國古典主義的元素互相融合。住宅外貌上雖不全是傳統(tǒng)建筑的形式，但整體風(fēng)格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。簡潔而有個性的白墻黛瓦、細(xì)紋的墻腳、青磚的步道、密集的竹林、青石鋪就的巷道等傳統(tǒng)元素得到了繼承?；遗c白，私密與公共，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不同時空向度的線索交織對話。方寸之間，卻有園中園、院中院，層層疊疊。喚起曾經(jīng)在民居生活過的人的心理共鳴，形成與傳統(tǒng)中式建筑形態(tài)近似而內(nèi)在神似的良好效果，構(gòu)成了傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的守望與對話。

3 結(jié)語

在全球化背景下，“只有民族的才是世界的”已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)共識。當(dāng)今的現(xiàn)代中式建筑不僅僅是亭臺樓閣、雕梁畫棟等簡單中式建筑符號，而是建造一個具有中國文化價值的載體來滿足中國人自己的精神追求。新中式住宅應(yīng)該吸收傳統(tǒng)建筑的精華，取其形，用其意，同時在設(shè)計理念上與時俱進(jìn)，充分滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美需求。

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