唐林軒，黃俊偉，謝 騏，黃紹平

（湖南工程學(xué)院a．高教研究與教學(xué)評估中心；b．機(jī)械工程學(xué)院；c．電氣信息學(xué)院，湖南 湘 潭 411104）

“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”背景下工程專業(yè)文化精神滲透的研究

唐林軒a，黃俊偉a，謝 騏b，黃紹平c

（湖南工程學(xué)院a．高教研究與教學(xué)評估中心；b．機(jī)械工程學(xué)院；c．電氣信息學(xué)院，湖南 湘 潭 411104）

先界定了在工程教育中進(jìn)行專業(yè)文化精神滲透的概念內(nèi)涵，分析了國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀，從而探討了在“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”背景下進(jìn)行工程專業(yè)文化精神滲透具有：有效提升工程人才的培養(yǎng)質(zhì)量、彌補(bǔ)工程院校特別是新建本科院校教育力量不足的作用。論述了可以從借助實(shí)踐性教學(xué)、校園文化建設(shè)等方面來實(shí)施工程專業(yè)文化精神滲透。

“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”；工程專業(yè)文化精神；滲透

一 核心概念的界定

我國2010年開始試點(diǎn)實(shí)施“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”（以下簡稱“卓越計(jì)劃”），其目標(biāo)致力于面向工業(yè)界、面向世界、面向未來，培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才，為我國走新型工業(yè)化道路和建設(shè)創(chuàng)新型國家提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐和智力保證。實(shí)施“卓越計(jì)劃”，是推進(jìn)我國高等工程教育改革的重要舉措，通過借鑒世界工程教育強(qiáng)國的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國國情，改革和創(chuàng)新工程教育人才培養(yǎng)模式，著力提高學(xué)生的工程意識、工程素質(zhì)和工程實(shí)踐能力，達(dá)到全面提高我國工程教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的［1］。被納入“卓越計(jì)劃”的試點(diǎn)學(xué)校在實(shí)施過程中對工程教育的探索和創(chuàng)新，往往具有范例效應(yīng)。

工程專業(yè)文化精神的滲透是基于工程教育觀念的一種實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，即以尋找、挖掘工程教育里的文化內(nèi)核為視角，著力讓學(xué)生清晰地體驗(yàn)到工程文化的精神意蘊(yùn)，使學(xué)生能夠從文化意義上認(rèn)識到工程的本質(zhì)和內(nèi)涵，進(jìn)而達(dá)至提高學(xué)生工程意識和工程素養(yǎng)的目的。工程教育決不是孤立單純的知識和技能教育，近現(xiàn)代工程技術(shù)科學(xué)的發(fā)展史表明，其不斷進(jìn)步的推動(dòng)力“本原”，無不凝聚著工程科學(xué)家、技術(shù)家的特定思維方式和核心價(jià)值觀，它的內(nèi)涵早已沉淀出厚重的文化元素。這種文化元素的核心就是務(wù)實(shí)求真、踏實(shí)苦干、批判反思、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新超越、以服務(wù)人類為終極目標(biāo)的精神。這種精神顯然是當(dāng)下工科大學(xué)生最需要養(yǎng)成的一種職業(yè)人格品質(zhì)，也是造就“卓越工程師”所亟需的。

二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

近現(xiàn)代工程教育體系，從本質(zhì)上講，是一種基于歐美科學(xué)技術(shù)理性傳統(tǒng)而發(fā)展起來的專業(yè)活動(dòng)。正是得益于這種文化傳統(tǒng)，歐美高等工程教育主流觀點(diǎn)向來視工程專業(yè)教育與專業(yè)文化的一體融合，界定為工程教育的題中應(yīng)有之義。國外有學(xué)者甚至提出，以技術(shù)為基礎(chǔ)的專業(yè)文化是人類文明繼科學(xué)文化、人文文化之后的“第三種文化”現(xiàn)象［2］。觀察上世紀(jì)30年代初成立的美國“工程師專業(yè)促進(jìn)會(huì)”（ECPD）和“美國工程和技術(shù)鑒定委員會(huì)”（ABET）這兩大組織的產(chǎn)生背景、發(fā)展變化、演變邏輯等，亦能清晰發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)借助專業(yè)文化來詮釋、培養(yǎng)工程師的文化價(jià)值觀，并主張把這種文化精神的內(nèi)涵凝聚于專業(yè)主體教育之中，以不斷豐富工程專業(yè)文化的內(nèi)在品質(zhì)，是歐美工程教育認(rèn)證和評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如在ABET其新制訂的EC2000認(rèn)證“通用標(biāo)準(zhǔn)”的第三項(xiàng)中有關(guān)工程專業(yè)畢業(yè)生需具備的十一項(xiàng)能力，其中兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就明確提出工程教育的文化及倫理要求（f、理解專業(yè)和道德責(zé)任；i、對工程結(jié)果在全球和社會(huì)范圍內(nèi)的影響進(jìn)行廣泛的教育）。代表國際工程教育改革潮流的麻省理工學(xué)院20世紀(jì)末所提出的“回歸工程”、“大工程觀”都表現(xiàn)出對工程性質(zhì)和內(nèi)涵的高度重視，在其21世紀(jì)初提出的CDIO培養(yǎng)模式中更是如此，如在該校CDIO課程大綱三級目標(biāo)體系中，“工程師的角色和職責(zé)”、“工程在社會(huì)中的影響”、“工程的社會(huì)規(guī)則”、“（工程的）歷史與文化環(huán)境”、“（工程的）時(shí)代性問題與價(jià)值”、“（工程的）全球化展望”等條目皆表現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生對工程專業(yè)文化、專業(yè)精神的認(rèn)識的要求［3］。

由于文化傳統(tǒng)的差異，我國工程教育長期停留在就技術(shù)論技術(shù)的層次上，工具主義傾向明顯，而從文化轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀層面入手、尤其是探討專業(yè)文化與專業(yè)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)之類的研究則基本處于缺位狀態(tài)。近些年來，這種現(xiàn)象雖有所改變，但依然缺乏以問題為中心，研究工程專業(yè)文化如何界定、如何表現(xiàn)、如何張揚(yáng)的案例式成果。從中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫的搜索與查詢情況看，能夠得出以下結(jié)論：

一是專題研究論文數(shù)偏少，零碎且不成整體；

二是在不多的幾篇文章中，也一定程度存在無文化反省、文化比較和針對性弱、缺乏專業(yè)視角、定位偏差等缺陷。另外，筆者在參閱一些學(xué)校申請教育部“卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃”方案時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共性問題，在“卓越計(jì)劃”關(guān)于工程師的職業(yè)倫理、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)意識、求真求實(shí)等專業(yè)精神能力培養(yǎng)的“實(shí)現(xiàn)矩陣”表述上，不少學(xué)校往往用文化素質(zhì)課、甚至是兩課來替代，凸顯對專業(yè)文化培養(yǎng)存在的困惑。

三 在工程教育中進(jìn)行專業(yè)文化精神滲透的重要意義

（一）能夠有效提升工程人才的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面提高工程人才的培養(yǎng)質(zhì)量的目的

曾任美國芝加哥大學(xué)校長多年的赫欽斯認(rèn)為，教育的目的就在于促進(jìn)人的理性、道德和精神力量的最充分發(fā)展，培養(yǎng)完人、完整的人、自由的人、作為人的人，而不是片面發(fā)展的工具。著名學(xué)者馬斯洛也認(rèn)為，人的發(fā)展不僅包括知識和智力，而且包括情感、志向、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)造力、人際關(guān)系等，教育的目的在于人的整體發(fā)展，在于促進(jìn)主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮和內(nèi)在潛能的充分實(shí)現(xiàn)?！白吭焦こ處煛敝浴白吭健?，并不僅僅因?yàn)槠鋵I(yè)知識更豐富，也不僅僅因?yàn)槠浣鉀Q問題的能力更強(qiáng)，而是主要在于其綜合素質(zhì)更高。

“卓越工程師”不僅要求技能上“卓越”，更要求精神上“卓越”。這種“卓越”的精神，主要表現(xiàn)為工程師職業(yè)應(yīng)具備的求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新超越、批判反省、團(tuán)隊(duì)合作、人與自然和諧統(tǒng)一、以人為本精神等等，它主要通過工程師的職業(yè)操守、責(zé)任意識、價(jià)值觀、使命感體現(xiàn)出來。如果用心尋找，不難發(fā)現(xiàn)，這種“卓越”的工程師精神特質(zhì)，亦內(nèi)化在代表人類工程技術(shù)智慧成果的專業(yè)教材之中。因此，在實(shí)施“卓越計(jì)劃”的大背景下，著力發(fā)掘隱含在工程專業(yè)教材內(nèi)的精神特質(zhì)，并借助它的理性文化力量，探討其對學(xué)生精神層面的影響，以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，形成專業(yè)責(zé)任感、文化反省和批判意識，進(jìn)而造就“工程文化人才”。這對于提高當(dāng)前工科類大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）能夠彌補(bǔ)當(dāng)下工科院校特別是新建本科院校人文教育力量不足的缺陷

任何教育都有其目的，工科學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)也有其指向性，其核心部分應(yīng)該是培養(yǎng)與工程師職業(yè)相通的工程人文精神，這種工程人文精神的培養(yǎng)應(yīng)促進(jìn)工程師更有效更合理地完成本職工作，履行其社會(huì)責(zé)任。目前我國工科院校在對工科學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)上，主要以偏重意識形態(tài)的兩課教育以及少量非專業(yè)的人文通識課為主，不容否認(rèn)，這種“兩課教育和人文通識課在一定程度上存在著教育目的模糊、多學(xué)科混雜、概念泛化、深入度不夠、與工程專業(yè)教育契合度不高的缺陷。

工程專業(yè)教育是工科學(xué)生接受教育的最主要部分，課時(shí)最多，課程量最大。而作為科學(xué)理性發(fā)展結(jié)果的技術(shù)理性同樣具有厚重的人文精神的底蘊(yùn)，同樣體現(xiàn)了科學(xué)家、工程師偉大的人格力量，因此專業(yè)教育同樣是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要載體。在工程專業(yè)教育內(nèi)容里，通過讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)I(yè)教材里的文化精神品質(zhì)，于專業(yè)教育的某個(gè)特定角度，揭示工程科學(xué)技術(shù)發(fā)展、進(jìn)步與生態(tài)、社會(huì)、民族特性、文化、政治等領(lǐng)域的相互作用及影響，能明顯提升工程專業(yè)教育的文化感染力，幫助學(xué)生在專業(yè)文化自我反省的基礎(chǔ)上，建立良好的“專業(yè)價(jià)值觀”，對學(xué)生成長為“卓越工程師”有極大的幫助作用。［4］

新建本科院校因其數(shù)量優(yōu)勢而成為我國高等工程教育的主體，由于長期受技術(shù)工具主義教育觀念的影響，在工程教育中往往不夠重視對學(xué)生價(jià)值理性的培養(yǎng)。而且與老牌本科院校相比，其文化積淀淺，人文教育力量薄弱，對工科學(xué)生文化精神滲透較差。湖南工程學(xué)院是“卓越計(jì)劃”首批試點(diǎn)學(xué)校，作為新建本科院校，亦具有以上缺陷，如何揚(yáng)長避短，利用作為教育內(nèi)容主體部分的專業(yè)教育，進(jìn)行工程專業(yè)文化精神特質(zhì)的發(fā)掘和滲透，使技術(shù)理性和價(jià)值理性相融合，培養(yǎng)技能與精神雙優(yōu)的高素質(zhì)工程人才，不但能全面提高湖南工程學(xué)院工程教育的質(zhì)量，也對其它從事工程教育的新建本科院校有借鑒和參考意義。

四 在工程教育中進(jìn)行專業(yè)文化精神滲透的途徑設(shè)計(jì)

從理論和實(shí)踐兩個(gè)部分來論述在工程教育中進(jìn)行專業(yè)文化精神滲透，并以湖南工程學(xué)院電氣信息學(xué)院與機(jī)械工程學(xué)院參與國家首批“卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃”的兩個(gè)專業(yè)班級為研究實(shí)驗(yàn)樣本。

（一）理論部分

借鑒專業(yè)社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、課程論等學(xué)科理論與研究方法，結(jié)合中國工程專業(yè)教育的現(xiàn)狀，對專業(yè)教育、專業(yè)文化、專業(yè)責(zé)任、專業(yè)精神、專業(yè)倫理等具內(nèi)在關(guān)聯(lián)的概念進(jìn)行綜合分析，并在詮釋這種關(guān)聯(lián)邏輯如何發(fā)生作用的基礎(chǔ)上，整體探討工程專業(yè)教育的理性文化之價(jià)值。

（二）實(shí)踐部分

實(shí)踐部分將主要從以下四個(gè)方面展開：

第一，擬在《數(shù)控加工技術(shù)》、《高等數(shù)學(xué)》、《電器學(xué)》等工程專業(yè)必修課程中，選取若干視角進(jìn)行專業(yè)文化精神特質(zhì)的發(fā)掘和提煉，并通過問題設(shè)計(jì)，改革專業(yè)教學(xué)對學(xué)生精神滲透力不足的偏差，使之通過技術(shù)理性的啟蒙，領(lǐng)悟現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)生成、發(fā)展的原精神；同時(shí)，采取定性與定量相結(jié)合手段，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案分析、深度訪談等多元教育學(xué)研究手段，了解所選取的專業(yè)文化精神特質(zhì)對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)所形成的心理影響，并評估這種教學(xué)方式的效果、最佳途徑及規(guī)律。

第二，開設(shè)工程專業(yè)輔修課《東西方科技史》、《工程倫理學(xué)》等課程，對工程技術(shù)本身進(jìn)行文化哲理層面的探討，進(jìn)行以人為本、理智自律、求真務(wù)實(shí)、批判反思、創(chuàng)新超越等富有工程文化精神特質(zhì)的教育，同時(shí)幫助學(xué)生開拓視野，了解制約中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的種種社會(huì)文化因素，激發(fā)其自我反思意識，消除專業(yè)學(xué)習(xí)中的功利意識和匠化傾向。

第三，借助實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，諸如實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、特別是校企合作實(shí)習(xí)，向?qū)W生多角度傳授動(dòng)態(tài)的工程文化，培養(yǎng)學(xué)生的工程意識和職業(yè)精神。如以湖南工程學(xué)院電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)實(shí)行的分散式“2＋4”生產(chǎn)實(shí)習(xí)為例：實(shí)行企業(yè)與學(xué)校共同管理，企業(yè)按準(zhǔn)員工對待學(xué)生，期間在學(xué)校導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師的共同指導(dǎo)下，尤其注重將企業(yè)文化、企業(yè)精神，工程技術(shù)人員的科研項(xiàng)目、創(chuàng)造出來的各項(xiàng)成果等，以工程文化的形式直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣做，不僅能使學(xué)生從靜態(tài)的工程理論知識世界中擺脫出來，進(jìn)入以綜合性為特征的當(dāng)代工程實(shí)踐世界，也可以幫助他們把已學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識建構(gòu)在更廣闊更深刻的工程背景下進(jìn)行思考，培養(yǎng)其的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而樹立良好的工程思維意識。

第四，以校園文化建設(shè)為平臺，通過校史教育、校友榜樣示范、校訓(xùn)校風(fēng)宣講、學(xué)術(shù)講座、學(xué)生科技創(chuàng)新競賽以及帶有工科文化特色的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，并對學(xué)生進(jìn)行工程文化的熏染滲透。

［1］教育部．關(guān)于實(shí)施卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃的若干意見［Z］．教高［2011］1號．

［2］王昕紅．專業(yè)主義視野下美國工程教育認(rèn)證研究［D］．華中科學(xué)技術(shù)大學(xué)博士學(xué)位論文，2008．

［3］王碩旺，洪成文．CDIO：美國麻省理工學(xué)院工程教育的經(jīng)典模式［J］．理工高教研究，2009，（4）．

［4］唐林軒，黃俊偉，唐小俐，等．工程專業(yè)教育視野內(nèi)人文精神特質(zhì)的發(fā)掘與教學(xué)實(shí)踐［J］．湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2011，（1）．

On the penetration of Engineering Cultural Spirit in the Plan for Educating and Training Outstanding Engineers

TANG Lin-xuana，H UANG Jun-weia，X IE Qib，H UANG Shao-pingc
（a．Education Research and Assessment Center，b．School of Mechanical Engineering，c．College of Electrical and Information Engineering，Hunan Institute of Engineering，Xiangtan 411104，China）

Based on the study of the concept and connotation of the penetration of engineering cultural spir it，as well as the current situation of research at home and abroad，this paper deals with the functions of the penetration of engineering cultural spirit in the Plan for Education and Training Outstanding Engineers， which can effectively improve the quality of engineering talents and contribute to make up for the hamanistic education in engineering institutes，especially in the newly-established ones．This paper also dicusses the ways to implement the penetration of engineeing cultural spirit by means of practice teaching and construction of campus culture．

Plan for Educating and Training Outstanding Engineers；engineering cultural spirit；penetration

G642．0

A

1671－1181（2011）04－0119－03

2011－10－17

湖南省2008年教育科學(xué)規(guī)劃青年專項(xiàng)資助項(xiàng)目（XJK08QGD010）；湖南省2008年普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（湘教通［2008］263號）；湖南工程學(xué)院2011年“卓越計(jì)劃”校情研究專項(xiàng)課題（校教字［2011］24號）。

唐林軒（1975－），男，湖南永州人，碩士，講師，研究方向：高等教育、科學(xué)技術(shù)文化。

周 靜）