楊紹固

（和田師專語言系 新疆和田 848000）

《明珠記》和《羅密歐與朱麗葉》中服毒情節(jié)的文化差異

楊紹固

（和田師專語言系 新疆和田 848000）

《明珠記》和《羅密歐與朱麗葉》都是寫于16世紀的戲劇作品，且有著相似的服毒情節(jié)，但是無論從這一情節(jié)的主題思想還是所反映的時代內容來看，都有著不同的文化內涵。

明珠記；羅密歐與朱麗葉；服毒情節(jié)；文化差異

愛情是人性中最美好最值得歌頌的感情，這種感情是人類普遍具有的，所以可以穿越歷史穿越國界而在全人類之間和個體生命之間傳播。在長期的禁欲主義的壓抑下多少人由于得不到靈與肉的平衡而人性扭曲。

明代嘉靖年間的戲曲家陸采寫的戲曲《明珠記》[1]與16世紀英國著名劇作家莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》[2]都是在長期的禁欲主義的壓抑下產生的戲曲作品，兩者有著相似的情節(jié)和創(chuàng)作時代背景，體現了一種歷史的必然，從某種意義上說，正是時代造就了這兩部偉大的杰作。

一、服毒情節(jié)之異同

《明珠記》寫王仙客與其舅表妹在涇原節(jié)度使姚令言兵變前后的戀愛故事。劇中的三十五回“飲藥”和三十九回“回生”中有主人公無雙服毒后起死回生的情節(jié)，這和差不多寫于同一歷史時期的莎士比亞作品《羅密歐與朱麗葉》的情節(jié)有著驚人的相似?，F將《明珠記》中的這一情節(jié)簡介如下：王仙客聽說茅山道士有仙藥，其藥服后如死人，三日后可以復活。就使人專求得一丸。又令奴婢采蘋假做使者，說無雙是逆黨，令她服藥自盡。等到要將無雙下葬時，王仙客又托人用百縑贖其尸，將她救活。此后，仙客就挈家歸襄鄧別業(yè)，與無雙偕老。

莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》也有相類似的情節(jié)：長老急中生智，一面讓朱麗葉在婚前的夜晚服下他的假死藥，一面派人送信給羅密歐，讓他適時趕來帶走朱麗葉。朱麗葉依計行事，可是送信的人卻沒有如期找到羅密歐。羅密歐聽到朱麗葉的死訊，悲痛欲絕，匆匆回到維洛那城，來到朱麗葉的墓地。

盡管這兩部戲曲有著相類似的故事情節(jié)，但是他們卻有有著完全不同的內涵。這兩部作品中的服毒情節(jié)顯著的不同體現在結尾上，無雙服藥后三日復活，終和王仙客白頭偕老，而朱麗葉服藥后卻為發(fā)現自己的情人死在自己的身旁而自殺。一個是以喜劇結尾，一個是以悲劇結局，相似的情節(jié)，兩樣的結局。

再看這兩部作品的這一相似情節(jié)在藝術手法上的不同，《明珠記》以敘述為主，基本上無心理描寫。而《羅密歐與朱麗葉》卻有大量內心獨白，男主人公看到自己的愛人死后的呼告，給人以強烈的感情沖擊。由此可見，《明珠記》繼承了中國傳統的藝術手法，在敘事作品中缺少心理描寫，而《羅密歐與朱麗葉》則發(fā)揚了歐洲的傳統藝術手法，心理描寫對刻畫任務形象起了重要作用。其原因，是因為中國的敘事文學是從史傳文學發(fā)展來的，而歐洲的敘事文學則是從史詩發(fā)展來的，這在許多學者的作品中已有論述，茲不贅述。

二、服毒情節(jié)表現的主題思想上的文化差異

雖然，這兩部作品在服毒情節(jié)上有著相似性，但是這一情節(jié)所反映的主題思想卻是完全不同的?！睹髦橛洝分性斐蔁o雙服藥的原因是封建軍閥給人民的正常生活帶來的禍患，而《羅密歐與朱麗葉》中朱麗葉服藥則是由于封建家族的仇恨，從這一點來說，兩者似乎都有相同的反封建主題。但是如果仔細分析一下，就可以發(fā)現兩者其實有著很大的不同。《明珠記》中對服藥的無雙是讓他復活，而且能救活她的是為官后的王仙客——當然也只能是得到權力的王仙客，結尾是他們又在這個黑暗的社會“美滿”的白頭偕老。可見作者并沒有從根本上反對當時的社會，反對造成這個事實應是悲劇的悲劇根源。相反，《羅密歐與朱麗葉》中莎翁將結局安排成了深深相愛著的一對情人的死亡，表明了在那個社會里兩人除此路外，已別無它路可走，這就表明了反封建的徹底性。從根本上說，這兩個故事情節(jié)中造成服毒的悲劇根源那一個的勢力更強大呢？當然是封建軍閥要遠遠強大于封建的家族，可是主人公的反抗和出路卻是如此的不同。

王仙客和無雙的結合，顯得那樣的無力和蒼白，除了給慣于欣賞團圓結局的中國人以自欺自滿的心理外，看不到對表現主題有什么價值。但是羅密歐與朱麗葉的死并沒有人們想象中的那樣陰冷可怖，在為愛人殉情的羅密歐的眼里，埋葬朱麗葉的墳墓是一座“勝利的墳墓”，因為朱麗葉的假死終于使羅密歐能夠勇敢地沖破封建家長制和封建倫理觀念的藩籬，同她永遠在一起了。對他們雙方來說，失去了愛人的生命無疑只是一具沒有生命的軀殼，死亡正是通向他最愛的人的世界的唯一途徑，只有在死亡里，在與愛人的重逢里，他才能找回自己，他們在生命的最后一刻，充滿了即將與愛人重逢的喜悅。

三、服毒情節(jié)反映的時代內容上的文化差別

《明珠記》和《羅密歐與朱麗葉》都寫成于中西社會思潮大轉折的時期，在新舊思想的激烈交戰(zhàn)中，這兩部作品所反映的反封建思想成為戲劇領域的著名代言者之一。

《明珠記》寫成于明代中葉，當時王陽明心學盛行，形成了沖擊禁錮人們思想長達幾百年的程朱理學的思想浪潮。王學的分支泰州學派（又稱王學左派）對程朱理學的批判最為激進，其代表人物李贄，意欲沖破封建綱常的藩籬，追求個性的自由解放。李贄曾大聲疾呼：“夫私者，人之心也。人必有私而后其心乃見，若無私，則無心矣”[3]要求尊重人們心中的私情私欲，將包括男女愛情在內的人間私情提高到令人矚目的合理地位。這些思想深深影響了人們的思想觀念和思維方式，使人們能夠以批判的態(tài)度去審視傳統道德，重估人生價值，掀起了一股復蘇人性，張揚個性的思想熱潮。

在這一思想熱潮的驅動下，當時的文人創(chuàng)作了許多追求個性解放的文學作品，陸采的戲曲《明珠記》就是其中之一。但是王陽明的“心學”，在把釋家禪宗思想和道家思想皆溶于儒學之中形成一種新儒學的同時，又繼承了程朱理學強調個人內心修養(yǎng)的思想，一方面提倡儒學的中庸、尚禮、尚簡，同時推崇釋家的內斂、喜平、崇定，道家的自然、平樸和虛無。這種思想也同時影響到文學創(chuàng)作。這樣，社會留給文人的自由天地更為狹小，想找一塊暫時的沙漠綠洲也難得，所以一方面仍崇尚自然、古樸，而同時又增加了唯美情緒，因此當時的先進知識分子所追求的解放注定是不徹底地解放，這就形成了許多文學作品的大團圓結局，因為造成悲劇的原因無法消除，只好假借作者的巧妙安排，自然《明珠記》也難免落其套路之中。

而《羅密歐與朱麗葉》是創(chuàng)作于16世紀末英國的作品，當時的歐洲正值文藝復興時期，雖然政局動蕩不安，但卻是充滿創(chuàng)意的時代，科學、宗教和文化都歷經巨變，而且劇場也開始成為真正的娛樂場所，不受政治的影響。同時，哥白尼也因為他的地球并非宇宙中心的說法，正在強烈地沖擊人們的大腦。當時莎士比亞所生活的倫敦也充滿了變化，1500年到 1600年之間，倫敦的人口增加了百分之四百，經濟也蓬勃發(fā)展，而且市民又有著空前的文化和知識。［4］那時正是歐洲對人的價值進行發(fā)現的時期，莎士比亞的戲劇則對歐洲從舊時代走向新的時期的人性進行了探索。

從總體上來說莎士比亞的時代是一個新空氣流動，新思想流傳的時代，人們大膽追求自由、解放的時代，當時的歐洲人可以大膽的追求自己的愛情，這在當時的許多文學作品中可以得到印證。正因為當時的歐洲對人思想上的解放程度要遠比中國高得多，所以莎翁的《羅密歐與朱麗葉》才以悲劇的形式出現，給人精神上以強大的沖擊，更加激勵人們去追求對人的解放。

結論

《明珠記》和《羅密歐與朱麗葉》雖然有相似的服毒情節(jié)，但他們所表現的內涵確是完全不同的?！睹髦橛洝返姆幥楣?jié)更多地表現了中國的傳統文化內涵，是明代中葉并不徹底的思想解放思潮的產物?！读_密歐與朱麗葉》則是英國文藝復興時，追求個性解放思潮的產物。

藝術源于生活但高于生活，生活是美好的，但不總是圓滿的。人們渴盼美滿，也承認生活中悲劇的存在?！睹髦橛洝泛汀读_密歐與朱麗葉》相似的服毒情節(jié)，卻反映了兩種不同文化背景的人對待現實生活的兩種不同態(tài)度。所以魯迅說：“中國的文人，對于人生——至少是對于社會現象，向來沒有正視的勇氣。從他們的作品上來看，有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機一發(fā)之機，他們總要即刻連說‘并無其事’，同時閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿……于是無問題、無缺陷、無不平，也就無解決、無反抗，因為凡事總要‘團圓’，正無須我們急躁?！盵5]所以魯迅先生給“大團圓”下了“瞞和騙”的定語，而把悲劇稱為“把有價值的東西毀滅給人看”，就正說明了這兩者之間的差異。

注釋和參考文獻：

[1]又名《無雙傳》，見《古本戲曲叢刊》，中華書局，1964年影印本.

[2]本文中此劇本均指外文出版社，1998.

[3]李贄.德業(yè)儒臣后論[M].李贄.藏書[M].中華書局，1959，P544.

[4]易富賢.為什么工業(yè)革命發(fā)源于英國而不是法國？[J/OL].http:// guancha.gmw.cn.

[5]魯迅.墳[M].//魯迅.魯迅全集[M].人民文學出版社，1981，P198.

“Pearl” and “Romeo and Juliet” cultural differences in the poison plot

“Pearl” and “Romeo and Juliet” all are dramatic works who were written in the 16th century, and the two novel has a similar plot, but whether the theme or the content of the times reflected in the plot, all have different cultural connotations.

Pearl; Romeo and Juliet; poison plot; cultural differences

楊紹固（1977-），男，河南延津人，碩士，和田師專語言系講師，研究方向：中國古代文學。

2010-10-27