向 洪

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410208)

生態(tài)倫理教育：高職院校思想政治課程體系優(yōu)化的創(chuàng)新思路

向 洪

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410208)

生態(tài)倫理教育體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明的內(nèi)在要求，它在目標(biāo)上追求現(xiàn)代化公民素質(zhì)的培養(yǎng)，在教育方法上著重體現(xiàn)學(xué)生的主體性和實踐能力，在評價方法上主張從單一走向多樣化?；诖?，生態(tài)倫理教育是高職院校思想政治理論課體系優(yōu)化的創(chuàng)新思路。

生態(tài)倫理教育；高職院校；思想政治課程體系

生態(tài)倫理代表了21世紀(jì)人類的文明類型的演進(jìn)和倫理發(fā)展的基本方向，它必將是一種實際有效的倫理。長期以來，高職院校的思想政治理論教育主要圍繞如何處理人與他人、集體和社會的關(guān)系來組織，相對忽略了如何處理人與自然，包括人與其他生命體的關(guān)系的教育內(nèi)容。對學(xué)生如何處理人與自然相互關(guān)系的知識、能力、態(tài)度尤其是價值觀方面的培養(yǎng)存在明顯的缺失。因此，生態(tài)倫理教育使傳統(tǒng)思想政治理論教育逾躍了它傳統(tǒng)的界限—注重人與人和人與社會的關(guān)系，擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系，并將其也納入到倫理道德的領(lǐng)域，即人類在道德上不僅要關(guān)愛他人和社會，而且要對自然界中存在的各種事物承擔(dān)起道德責(zé)任和道德義務(wù)，不能任意踐踏和破壞自然，這就是生態(tài)倫理教育價值意蘊(yùn)。

一、教育目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代公民素質(zhì)的培養(yǎng)

生態(tài)倫理學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到自然科學(xué)和社會科學(xué)等知識。因此，在高職院校實施生態(tài)倫理教育應(yīng)采取多學(xué)科滲透教學(xué)方式，教育目標(biāo)是培養(yǎng)當(dāng)代高職學(xué)生良好的生態(tài)意識和具有主體自律“生態(tài)型公民”。是現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。高職院校的思想政治理論課，特別是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是以培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀為主線，對高職學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。兩者在教育目標(biāo)上都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和使命感，關(guān)注人類的命運(yùn)和國家前途。隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，當(dāng)前我國已進(jìn)入重化工時代，環(huán)境污染加劇，環(huán)境承能力已經(jīng)達(dá)到極限。因此，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會是當(dāng)代中國必然選擇，而構(gòu)建“兩型”社會就必然要求學(xué)生從思想道德層面上認(rèn)識到生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的原因及對我國社會、經(jīng)濟(jì)等方面重大影響，從而增強(qiáng)高職學(xué)生生態(tài)意識，做到主體自律。正如前蘇聯(lián)生態(tài)倫理教育學(xué)者佩德里茨金說過：“道德地對待自然界的規(guī)范一旦變成人的內(nèi)在需要，它就會在解決生態(tài)問題中起到重要作用?！币虼松鷳B(tài)倫理教育必然成為現(xiàn)代公民必備的道德素質(zhì)之一。

生態(tài)倫理素質(zhì)是現(xiàn)代公民道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。在高職院校的思想政治理論課中加強(qiáng)對高職學(xué)生的生態(tài)倫理教育，增強(qiáng)高職學(xué)生維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任感和使命感，是當(dāng)代素質(zhì)教育的必然要求。人類不僅是大自然的開發(fā)者和享受者，更是自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者。生態(tài)倫理教育是對以“人類中心主義”為核心的傳統(tǒng)現(xiàn)代化的深刻反思，是一種利他主義在日常生活中運(yùn)用，反映人與自然和諧存在相處的一種新價值觀念。因此，加強(qiáng)對高職學(xué)生生態(tài)倫理教育，使當(dāng)代高職學(xué)生自覺地承擔(dān)起保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的責(zé)任，是高職院?！皟烧n”教育應(yīng)有之意，也是新世紀(jì)公民道德建設(shè)的要求和社會主義中國可持續(xù)發(fā)展必然需要。

二、教育方法：著重體現(xiàn)學(xué)生主體性和實踐能力

高校思想政治理論課是當(dāng)代大學(xué)生的必修課，是對高職大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育反映社會主義高等教育的本質(zhì)特征。通過思想政治理論課教育使當(dāng)代高職學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的辯證思維能力，培養(yǎng)高職學(xué)生的法制意識、公民意識、生態(tài)意識和政治意識。從而促使高職學(xué)生在其成長的關(guān)鍵時期樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。理論與實踐的有機(jī)結(jié)合是馬克思主義哲學(xué)基本原理，在思想政治理論課教學(xué)中也要遵循這一基本要求。理論本身具有抽象性的特點，要使高職學(xué)生喜歡并主動接受，采用傳統(tǒng)的灌輸式的方法是不行的，必須借助實踐教學(xué)環(huán)節(jié)來加深高職學(xué)生對理論的理解和掌握。因此，學(xué)生主體性和實踐性是高職思想政治理論課重要教學(xué)原則和方法。而生態(tài)倫理教育屬于養(yǎng)成性道德教育，不僅要求學(xué)生樹立正確生態(tài)意識，更要在實踐中具體踐行以實現(xiàn)人與自然和諧。僅僅注重課堂的知識傳授是不能達(dá)到生態(tài)倫理教育目的的。只有在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性作用和注重實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能實現(xiàn)對高職學(xué)生生態(tài)倫理教育目的的。因此，兩者在教學(xué)方法方面具有一定相通性。

教學(xué)方法的相通性要求打破傳統(tǒng)的“兩課”教學(xué)模式，要高度重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，依據(jù)學(xué)生主體性教學(xué)原則，確立以學(xué)生參與為目的的教學(xué)新模式。教師在教學(xué)中起的是主導(dǎo)作用，這就對教師提出了更高的要求，要加強(qiáng)同學(xué)生的溝通，關(guān)心并了解學(xué)生的思想實際、心理特點和一些流行的語言，鼓勵和支持學(xué)生參與教學(xué)過程，從而培養(yǎng)高職學(xué)生的正確的政治意識、法制意識、公民意識、生態(tài)意識。當(dāng)代高職學(xué)生思想活躍，關(guān)注社會問題和環(huán)境問題，對于國家和民族的未來尤為關(guān)切。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題設(shè)計教學(xué)，采取多種方式，活躍教學(xué)氣氛，最大程度地發(fā)揮教學(xué)中的“主體”作用。通過分析環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，師生共同探討生態(tài)環(huán)境問題的解決，培養(yǎng)高職學(xué)生形成自然平衡協(xié)調(diào)、愛護(hù)資源的世界觀，變物質(zhì)消耗主義、個人享樂主義的價值觀為自然、社會和諧發(fā)展的人文理性的價值觀，促使高職學(xué)生形成良好的生態(tài)倫理素養(yǎng)，適應(yīng)社會發(fā)展的要求。此外，注重實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，高職大學(xué)生要通過參與具體實踐活動，直接養(yǎng)成和體現(xiàn)出良好的生態(tài)倫理行為。每個擁有生態(tài)意識的大學(xué)生要將生態(tài)意識付諸于行動，做到“不以惡小而為之，不以善小而不為”，從自身做起，從小事做起，從一點一滴做起。只有這樣，才能徹底地提高我國高職院校生態(tài)倫理教育的實效性，從根本上改變當(dāng)前我國高職大學(xué)生現(xiàn)在生態(tài)意識不強(qiáng)，生態(tài)行為不容樂觀的現(xiàn)狀，促進(jìn)我們社會主義和諧社會的建設(shè)，實現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

三、評價方式：從單一走向多樣化

教學(xué)考核問題,是整個教學(xué)改革的難點,考核方式的改革,可以推動和深化其他教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。要徹底改變一次考試確定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的傳統(tǒng)考核方式,采取結(jié)構(gòu)成績,對學(xué)生進(jìn)行合理的、科學(xué)的、全面的考核。應(yīng)加大平時成績的比重,平時成績可采取多樣化考核方式,如社會調(diào)查報告,讀書筆記,課堂討論,出勤和平時作業(yè)等,期末考試也應(yīng)該采用多種形式,如開卷、口試、小論文答辯等。期末統(tǒng)考的范圍要擴(kuò)大,不能僅僅限于書本知識,應(yīng)該包括考核學(xué)生對思想政治理論的認(rèn)知程度、認(rèn)同程度及運(yùn)用思想政治課理論分析和解決實際問題的能力、將思想政治課理論落實到行動上的實踐能力。這就要求對考試內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計,增加材料分析等題型,重在考核學(xué)生對思想政治理論的理解和應(yīng)用。要積極探索,逐步形成一套閉卷與開卷、理論道德認(rèn)知與實際表現(xiàn)綜合的科學(xué)有效的考試和評價體系。

生態(tài)倫理教育的內(nèi)容豐富，主要包括生態(tài)道德情感教育、生態(tài)倫理意識教育、生態(tài)實踐教育等，這就決定了生態(tài)倫理教育的課程評價不能是單一的方式，必須根據(jù)不同的內(nèi)容采取多樣化的的評價指標(biāo)體系。當(dāng)前，一些高職院校采取的單純筆試評價方式，顯然不能滿足生態(tài)倫理教育目標(biāo)與學(xué)生生態(tài)意識形成的需要。在現(xiàn)實生態(tài)倫理教育的實踐中，高職院校應(yīng)該將行為觀察、問卷調(diào)查、作品展示、訪談等評價方式綜合運(yùn)用。唯有如此，才能較為客觀地評價高職院校生態(tài)倫理教育的教育效果。

[1]劉湘溶.生態(tài)倫理學(xué)[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1992，12-13

[2]歐陽志遠(yuǎn).最后的消費—文明的自毀與補(bǔ)救[M].北京:人民出版社，2000:67

Ecological Ethics Education：Innovative ideas on Optimization of the Vocational Political Curriculum System

XIANG Hong
（HuNan IndustryPolytechnic，Changsha 410208 ，Hunan）

Strengthen ecological and social development of ethics education is a necessary requirement of modern，Is the important factors to achieve the comprehensive development of people.From the ecological ethics education and vocational college system，the relationship between the ideological and political course start，That ecological ethics Vocational Education and ideological and political education in the educational objectives，teaching methods and evaluation methods，and so has Interlinked，Therefore，Political System of Higher Vocational courses should be to strengthen education invocational college students the importance ofecological ethics and channel carrier，The ecological ethics education should be vocational college system is an important ideological and political course content.

ecological ethics education;higher vocational;political course

G621

A

1671-5004（2011） 03-0147-02

2011-2-14

［基金課題］ 本文系院級課題“高職院校大學(xué)生生態(tài)倫理教育創(chuàng)新研究”(CYKYJ201009)階段性的成果之一。

向洪（1973-），男，湖南鳳凰人，碩土，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。