盧亞男

（安徽建筑工業(yè)學(xué)院 外語系，安徽 合肥230022）

破滅的美國夢
——試析《看不見的人》主人公尋夢之旅

盧亞男

（安徽建筑工業(yè)學(xué)院 外語系，安徽 合肥230022）

在解讀《看不見的人》一書中，通過對美國夢內(nèi)涵的解析，認(rèn)為主人公在致力于追逐屬于自己的“美國夢”過程中，由于自己天真單純而忽略了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，從而造成了其夢想演變成了噩夢。

美國夢；天真；單純；噩夢

拉爾夫·艾里森是美國著名黑人小說家，1952年他的長篇小說《看不見的人》一經(jīng)問世便轟動了美國文學(xué)界甚至是整個美國社會。1953年，該小說榮獲了年度美國國家圖書獎和普利策兩項(xiàng)大獎，由此奠定了艾里森在美國文壇的地位。

一、引言

《看不見的人》描寫了20世紀(jì)30年代的一個美國黑人青年懷揣美好夢想，在美國工業(yè)社會中尋找自我社會定位，尋求成功，但最終卻以失敗告終的故事。他從天真無邪到受人利用，從困惑不已到開始懵懂，直到后來看清所有的事事非非，表明了在那個時代非洲裔民族在美國追求自我價值，追求成功的夢想是一個無法實(shí)現(xiàn)的空想概念。小說也揭露了美國社會所標(biāo)榜的美國夢只不過是美國主流社會用以愚弄世人的幌子，是一個烏托邦式的幻想，尤其對少數(shù)族裔而言，他們在美國尋找的夢想只是一部自我心靈扭曲及異化的血淚史?！犊床灰姷娜恕分械闹魅斯诮?jīng)歷了眾多不幸遭遇后，清醒地認(rèn)識到自己的美國夢原來是一曲憂傷的布魯斯，自己終究還是那個無人問津的“隱形人”，他在美國的尋夢之旅宣告破產(chǎn)。

二、美國夢的內(nèi)涵

美國夢作為一種歷史文化現(xiàn)象，源于歐洲清教徒的宗教理念。1620年，五月花號載著歐洲移民者漂洋過海來到北美洲開辟屬于自己的“新大陸”時，美國夢就已悄然扎根。最初的殖民者追求的是一種單純的自由、平等、公正的社會環(huán)境。

托馬斯·杰斐遜頒布的《獨(dú)立宣言》聲稱：人生來是平等的，造物主賦予他們不可剝奪的權(quán)利:生命、自由和對幸福的追求。這就對美國夢的實(shí)現(xiàn)奠定了理論基礎(chǔ)。美國夢的第一個實(shí)現(xiàn)者和吹捧者是本杰明·富蘭克林，他通過自身的努力奮斗從社會底層走向成功的傳奇經(jīng)歷激勵了一代代的美國民眾，特別成為了底層民眾追求幸福的范本。可以說本杰明·富蘭克林為美國夢的實(shí)現(xiàn)提供了實(shí)踐素材。

美國夢的核心價值觀應(yīng)包括以下三方面：（1）人人平等；（2）自由和公正；（3）人人都有追求幸福的權(quán)利，且機(jī)會均等。[1]然而隨著時代的變化，美國夢的內(nèi)涵也發(fā)生著一定的變化。美國學(xué)者Kathryn Hume指出：“20世紀(jì)，天真單純這種遐想在美國夢中盛極一時。早期移民者的清教教義遺產(chǎn)造就了新世界天堂中的亞當(dāng)?！绹鴫舻囊粋€中心要旨就是個體取得的成功是不能對他人造成損害的，換言之，個人的蛋糕不斷增大，所增加的部分不應(yīng)該取自他人蛋糕的一部分。因此，不能帶給他人傷害這種天真單純即成為了美國夢的重心所在。這種想法即意味著不對他人造成傷害，并且認(rèn)為他人是善良美好的?！盵2]由此可見，在20世紀(jì)的美國社會，人們在實(shí)踐自己的美國夢過程中過多顯露出了天真單純的一面，過度相信他人，這種單純很可能淪為別人利用的工具，而且在現(xiàn)實(shí)條件缺失情況下，所追求的美國夢最終只能是噩夢一場。

《看不見的人》正是在該背景下完成的。書中主人公的美國夢和任何人一樣，追求平等與自由，試圖通過自身的努力，希望在白人世界中得到白人的認(rèn)可，使自己處于能被看見的位置。而他的天真單純使他過于相信他人，認(rèn)為他人都是善良的，把現(xiàn)實(shí)想象得太美好，從未想過傷害他人來成就自己，正因?yàn)榇?，主人公的天真被他人所利用，在他漫漫尋夢之旅中屢遭陷害，并且喪失了自己的真?shí)身份，令自己的美國夢也隨之破滅了。

三、主人公尋夢歷程及夢想破滅

《看不見的人》中的主人公原是在美國蓄奴制南方土生土長的溫順的黑小子，一向?qū)Π兹水吂М吘矗诟咧挟厴I(yè)典禮上因成功發(fā)表了一篇演講而被邀去參加鎮(zhèn)上頭面人物的聚會。在聚會上，他又一次演講成功，從而贏得了一份上州立黑人大學(xué)的獎學(xué)金，這份獎學(xué)金象征著一張他走向成功的通行證。從此，他懷著美好的向往進(jìn)入了大學(xué)，期待實(shí)現(xiàn)自己的夢想。讀到三年級時，厄運(yùn)降臨了。一天，主人公被校長派去開車陪著白人校董諾頓先生各處游覽，途中遇到了一個亂倫的黑人農(nóng)夫。農(nóng)夫?qū)χZ頓先生侃侃而談自己的亂倫經(jīng)歷，校董竟然聽得津津有味。出來后，他們又驅(qū)車去了金日酒店，在這里既有妓女又有瘋子，諾頓先生被這些人弄得驚恐萬分，奪門而出，結(jié)果撞破了前額?；匦：?，主人公知道自己闖了禍，但他卻認(rèn)為“我全心全意地相信學(xué)校締造者的原則，我相信他們的好與善，他伸出那仁慈之手幫助我們這些可憐無知的人們走出沼地與黑暗?！盵3]P99從中可以看出他是一個心理充滿童真的人，竟將自己的命運(yùn)寄托在白人身上，認(rèn)為白人可以拯救自己。白人就像“上帝”，而自己則是“亞當(dāng)”，天真的“亞當(dāng)”認(rèn)為上帝是萬能的、善的，只有“上帝”能夠拯救他。他的這一天真想法為自己的第一次夢想破滅埋下了伏筆。

黑人校長布來索知道貴賓受傷后，傳訊了主人公。諾頓先生向主人公保證過他會向校長說明一切都與主人公無關(guān)，讓他不要擔(dān)心。主人公十分感動，他認(rèn)為有了白人校董的解釋，黑人校長會網(wǎng)開一面。結(jié)果他的幻想破滅了，校長布來索還是把他開除了。但他并沒有責(zé)怪任何人，相反他還自我安慰地想“我破壞了規(guī)矩，就該受到懲罰。布來索校長是對的，我告訴自己，他是對的，學(xué)校以及它所代表的一切必須受到保護(hù)，別無選擇了，不管我要受多少苦，我都將盡快地償還我的債務(wù)，并回來開創(chuàng)自己的事業(yè)……。”P147他的逆來順受，謙卑恭讓體現(xiàn)了他的天真單純，他不僅美化他人，還總對現(xiàn)實(shí)總是抱有美好的幻想，幻想著重返校園完成學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，正是這種思無邪，讓他無法看清現(xiàn)實(shí)，因而，他的第一個“美國夢”——完成大學(xué)學(xué)業(yè)，成就自己如同肥皂泡般化為了烏有。

這個被逐出伊甸園的“亞當(dāng)”帶著些許遺憾開始了第二個夢想的追逐——重返“伊甸園”，再次過上童話般的生活。校長給主人公開了七封推薦信，他還以為這是好事，認(rèn)為校長是在幫他賺學(xué)費(fèi)重回校園，于是，他滿懷希望來到了北方紐約。奇怪的是主人公求職屢遭挫折，每到一處，當(dāng)他把推薦信遞過去，人們都用異樣的眼光看著他，從不雇用他。主人公很好奇，但他從未拆開信看過，因?yàn)樾ｉL曾告訴他不許把信拆開，那是白人所忌諱的。天真的他信以為真，老老實(shí)實(shí)地照做。后來他通過一位收信人才知道原來布來索寫的內(nèi)容竟然是任何人都不要雇用他。主人公簡直不敢相信，自己尊敬的校長居然是個偽君子，竟會用這樣卑鄙的伎倆來陷害自己。黑人校長用開除他并將他徹底變得一無所有來保全自己在白人開設(shè)的學(xué)校中的身份地位，可見現(xiàn)實(shí)環(huán)境的冷酷無情，單純天真的主人公在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中無法實(shí)現(xiàn)自己的夢想就是必然的了。

現(xiàn)實(shí)似乎讓他清醒了一些，原來他一直生活在別人的謊話和自己的天真中。忍氣吞聲的主人公決定靠自己去謀一份工作來再次證明自己的存在，重新實(shí)現(xiàn)自己的夢想。歷盡周折，主人公終于被一家油漆公司雇傭，由于工作上出現(xiàn)差錯，被調(diào)去燒鍋爐。工頭擔(dān)心主人公是來取代自己并懷疑他與工會有聯(lián)系，于是兩人打了一架，工頭設(shè)計(jì)讓主人公扭錯了閥門，引起了鍋爐房爆炸。工頭逃跑了，而主人公卻因燒傷住進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院，他被用來做了醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的對象，導(dǎo)致大腦不清醒，竟然連自己的名字都不記得了，同時他也失去了工作，實(shí)現(xiàn)自我價值的夢想再次被現(xiàn)實(shí)撕得粉碎。他的單純讓他在殘酷的現(xiàn)實(shí)中處處不設(shè)防，極易輕信別人，結(jié)果卻總是被他人利用。這個天性純善的“亞當(dāng)”心里的那個純真烙印就像一個魔咒，讓他很難開啟夢想之門。

即便夢想實(shí)現(xiàn)起來如此艱辛，善良的主人公還是對生活滿懷希冀與熱忱，他要再次實(shí)現(xiàn)自我，讓這片土地接受自己。在他出院后，目睹了一對黑人老夫婦正被房東強(qiáng)迫搬遷，一個白人警察在威風(fēng)凜凜地執(zhí)行命令。主人公發(fā)表了一篇演說煽動周圍的群眾趕跑了警察。他的這一舉動引起了激進(jìn)組織“兄弟會”的注意，并被邀請參加這一組織。主人公覺得自己終于得到認(rèn)可，他天真地認(rèn)為自己可以大有作為，可以盡情地施展自己的抱負(fù)了。兄弟會給他換了新身份，替他付清了租金，而且還提供新的住所給他。這樣的待遇讓他喜出望外。他認(rèn)為新的生活開始了，新的夢想就要實(shí)現(xiàn)了。他入會后要向其他成員發(fā)表演說，展示自己的才華，在演講前他曾想：“因?yàn)槿绻医裢沓晒α?，那么我就走在了通往成就大事的路上?！碌奈鞣ξ襾碚f意味著嶄新的一切。嶄新的衣服，嶄新的名字，嶄新的環(huán)境。這種嶄新太微妙了，無法令人想像，但是它的確存在。我正變成另外一個人。”P335由此可以看出主人公還是無法摒棄天真本性，依然對“新生活”充滿無限的憧憬，自認(rèn)為會走上成功的道路，獲得自己的身份，獲得別人的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。在兄弟會中，他滿懷激情地實(shí)踐自己的夢想，他的才華讓他一步步地走向成功，成為了兄弟會的骨干分子。由于成就顯著，他被一家雜志社當(dāng)做成功的范例而受到了采訪報(bào)道，這一切都表明他確實(shí)是取得了一定的成功，“美國夢”似乎離他并不遙遠(yuǎn)了，他的存在價值似乎也得以體現(xiàn)。正當(dāng)他沉浸在夢想實(shí)現(xiàn)的喜悅之情時，接下來發(fā)生的一系列事情讓他始料未及。他一心一意為兄弟會辦事，卻不斷遭到兄弟會的猜忌與排擠，但他毫無怨言，默默承受一切不公正的待遇，這反映了他的單純讓自己背離了現(xiàn)實(shí)生活，他的單純在一步步將自己和自己的夢想湮滅。當(dāng)他對現(xiàn)實(shí)似懂非懂的時候，一件事讓他徹底清醒了。一天他在街上目睹了兄弟會骨干人物之一——克利夫頓離開兄弟會后在大街上買起了玩偶，并與警察發(fā)生了沖突，被警察開槍打死了，而兄弟會的頭目杰克聞訊后卻表現(xiàn)的很漠然，還說紀(jì)律就意味著犧牲。主人公聽了這句話，仔細(xì)地端詳著杰克兄弟，他感覺：“我正從夢中醒來?！盤476他終于變得清醒了，認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)與夢想之間永遠(yuǎn)隔著一道無法逾越的溝壑。他也看到自己的夢想變得支離破碎，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)了。

在兄弟會中經(jīng)歷了種種挫敗之后，他終于意識到自己只不過是被兄弟會用來實(shí)現(xiàn)某種目的的工具罷了，自己其實(shí)只是被人利用的棋子一枚，無名小卒一個。沒有人正視他的存在。他對成功與身份的追求戛然而止。在兄弟會中他依舊無法實(shí)現(xiàn)自己的“美國夢”，黑人兄弟也利用了自己的天真單純，讓他的美夢變成了噩夢。

四、結(jié)束語

主人公的夢想脫離了現(xiàn)實(shí)，甚至與現(xiàn)實(shí)相悖，究其原因是他的天真無邪造成的。當(dāng)所有夢想都破滅時，他也清醒了，并看透了現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，看清了在這個異化的社會中，自己也發(fā)生了異化，從一個無人關(guān)注的天真單純的黑小子到致力于追逐自己夢想的大男孩，到最終還是淪為一個一無所獲的 “隱形人”。自己的夢想只不過是鏡中花，水中月。他決定干脆讓自己徹底消失。于是他住在一個廢棄的地下室中，點(diǎn)亮了1000多盞電燈，用以照亮自己。他轉(zhuǎn)而將審視的目光投向了自己的內(nèi)心世界。主人公的內(nèi)心發(fā)出這樣的感嘆：“真正的黑暗存在于我自己的心中……為什么我就應(yīng)該是那個做這場噩夢的人？”P579由此可見，他完全從夢中醒來了，開始思考自己，終于清楚了自己心中的“黑暗”才是造成這一切后果的原因，是自己沒看透現(xiàn)實(shí)環(huán)境的本質(zhì)，自己所追求的美國夢最終以噩夢收場。在當(dāng)時惡劣的美國社會背景下，主人公的天真單純讓他葬送了自己的“美國夢”。對成功、自由、身份的追求最終只是曇花一現(xiàn)，正如主人公的膚色黑色一樣，從無中來到無中去。因此，美國夢對于主人公而言只是一個遙不可及的神話而已。

[1]劉春紅.試析非洲后裔民權(quán)運(yùn)動與美國夢的相互影響[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(7).

[2]Kathryn Hume.American Dream,American Nightmare:Fiction Since 1960[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2006.40-41.

[3]Ralph Ellison.Invisible Man[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社,2000.6.

[4]王昕.《看不見的人》中場景設(shè)置的主題意蘊(yùn)分析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(1).