邵 華,葛魯嘉

(1.黑龍江大學教育學院,黑龍江哈爾濱 150080; 2.吉林大學哲學社會學院,吉林長春 130012)

生態(tài)主義視域下的理論心理學研究

邵 華1,2,葛魯嘉2

(1.黑龍江大學教育學院,黑龍江哈爾濱 150080; 2.吉林大學哲學社會學院,吉林長春 130012)

分析了生態(tài)心理學的興起與理論心理學的復興,認為二者有著共同的哲學基礎(chǔ)和相似的時間背景,重點探索了在生態(tài)主義視角下的理論心理學研究。闡述了心理學的發(fā)展方向、研究對象的重新界定、研究方法的創(chuàng)新、心理應用的強化和學科建設(shè)等五方面的研究方向。

生態(tài)主義;后實證主義;理論心理學

一、理論心理學的復興

科學心理學的哲學背景是實證主義。實證主義強調(diào)科學理論必須是普遍適用的規(guī)律,實驗、量化等自然科學的方法是理論獲得的唯一方法。實證主義的方法論在社會科學研究領(lǐng)域里一直都占據(jù)著非常重要的地位。到了20世紀70年代中期和整個80年代,定量法與定性法開始了“方法論大戰(zhàn)”。到90年代初,雙方求同存異,進入后實證主義(post positivism)時代。后實證主義強調(diào)實證方法和其他方法的結(jié)合使用,定量法不應被視為唯一的科學方法。根據(jù)研究對象的需要,以多元性的方法論去指導實際研究,這就是后實證主義方法論的核心思想。

在心理學界,隨著極端實證主義研究范式行為主義學派的衰落,心理學的理論研究出現(xiàn)了復興與重振的勢頭,并逐漸形成了一種無定型、兼容并包的具有邊際型結(jié)構(gòu)特征的“后實證主義”思想傾向[1]。對于任何一門科學來說,科學的理論都是指南針、是思維基礎(chǔ)和思想工具。沒有理論的指導,在面對新鮮事物時,就沒有思維的基礎(chǔ)和方向。對于心理學來說,理論研究的重要性同樣如此。正像有學者所說:心理學基本理論對于年輕的研究人類最復雜活動的心理學的發(fā)展和應用,是十分重要的[2]。

二、生態(tài)心理學形成的哲學背景

生態(tài)心理學的形成背景大約是在20世紀40—60年代的美國。哲學背景主要包括實用主義、現(xiàn)象學和反二元論思潮。

大多數(shù)實用主義者反對傳統(tǒng)認識論中認識主體與認識對象分離的二元論觀點,強調(diào)認識對象與認識活動不可分離。例如,普特南早期持功能主義觀點,采用計算機模型模擬人的大腦。后來,他放棄此種觀點,在研究中引進了社會環(huán)境因素,不僅僅在大腦的功能狀態(tài)中尋找對認知活動的說明,而是綜合了這兩者。進而,他認為心靈不單單是一個器官,而是一個能力系統(tǒng)。他強調(diào)心靈與外部世界不是相互分割、相互對立的,而是相互滲透、相互作用的。羅蒂的反二元論立場更加堅決,他竭力主張要拋棄認識主體與認識對象的區(qū)分,要突破內(nèi)在之物和外在之物的區(qū)分,認為只有這樣才能排除那張把心靈與世界隔離開來的屏幕[3]。而現(xiàn)象學的整體主義思想亦通過格式塔心理學深深影響了生態(tài)心理學。

生態(tài)學的基本觀點包括層次觀、整體觀、系統(tǒng)觀和協(xié)同進化觀。生態(tài)心理學認為人與環(huán)境密不可分,強調(diào)研究人的現(xiàn)實行為和自然發(fā)生的心理過程。心理學的生態(tài)學研究取向認為認知不會發(fā)生在文化背景之外[4],而是在人所從事的各種活動的基礎(chǔ)上,心靈和世界的共同生成。由此看來,生態(tài)學研究取向所強調(diào)的是人與環(huán)境的動態(tài)交互過程。生態(tài)學方法論的基礎(chǔ)就是生態(tài)交互論,即強調(diào)人和環(huán)境的交互作用。

三、生態(tài)主義視域下的理論心理學研究審視

有學者指出,理論心理學的研究包含元理論和實體理論兩方面的研究。心理學的元理論研究包括心理學的學科問題、心理學的方法論、心理學的基本框架三個方面[5]。元理論的研究對于理論心理學的發(fā)展來說是更為迫切的。葛魯嘉亦指明理論心理學研究的基本功能,即對當代心理科學發(fā)展的引導和促進作用。具體體現(xiàn)在四方面:構(gòu)建心理學的理論基礎(chǔ),強化心理學的基礎(chǔ)研究;促進心理學的理論創(chuàng)新,搭建心理學的創(chuàng)新平臺;推動心理學的學科統(tǒng)一,提供心理學的統(tǒng)一前提;強化心理學的應用,實現(xiàn)心理學的社會價值[6]。

1.引領(lǐng)當代心理學的發(fā)展方向,促進心理學統(tǒng)一

心理學中科學主義與人文主義兩種文化的對立與爭執(zhí)是心理學界探討的熱點,是現(xiàn)代心理學發(fā)展尚需解決的首要問題,也是我們不得不面對的實際情況。探討和解決這一問題,對于心理學的健康持續(xù)發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義。心理學的生態(tài)學取向主張研究人的現(xiàn)實行為和自然發(fā)生的心理過程,將心理現(xiàn)象與整個環(huán)境聯(lián)系起來進行考察,而不是單單研究實驗室中“價值無涉”的人的心理。生態(tài)學取向的研究依然采用具有科學性質(zhì)的方法,只不過從實驗室走向了真實生活,具有很高的生態(tài)學效度。因此它既具有科學主義精神,又有人文主義精神,可以緩和兩大取向的對立。

2.研究對象的重新界定

對于研究對象的界定,生態(tài)心理學與傳統(tǒng)流派最大的區(qū)別就是在對動物(包括人)和環(huán)境的重新界定基礎(chǔ)之上,把心理學的研究對象定位在人或有機體與環(huán)境的交互關(guān)系之上[7]?？茖W心理學將心理學的研究對象界定為“心理現(xiàn)象”,認為可以像物理學研究物理現(xiàn)象一樣去研究心理現(xiàn)象。心理學研究中的所謂心理現(xiàn)象是建立在一個重要的研究預設(shè)之上的,那就是客體與主體或客觀與主觀的分離。這已引起無數(shù)批判,人的心理活動不是靜止不變的,而是時刻變化的,是非常容易受外界各種環(huán)境因素影響的。因此生態(tài)心理學認為,心理學的研究對象應該是“關(guān)系”,是真實環(huán)境中的動態(tài)系統(tǒng)。葛魯嘉認為,心理學的研究對象應該是心理生活,所謂的心理生活建立在兩個基本設(shè)定上,一是研究者與研究對象的彼此統(tǒng)一,二是生活者是通過心理本性的自覺來創(chuàng)造心理生活。心理生活就是自覺的活動,就是意識的覺知,就是自我的構(gòu)筑[8]。這種界定具有很明顯的生態(tài)學意義。我們站在生態(tài)主義思想的高度,就可以把諸如本土心理學、文化心理學等的研究對象進行統(tǒng)合,那就是“關(guān)系”或“系統(tǒng)”的研究。

3.研究方法的創(chuàng)新

生態(tài)學對心理學的最大的影響就是提供了一種方法論基礎(chǔ)。實證主義作為主流心理學的方法論基礎(chǔ),幾度引起心理學的危機,因而受到了來自各個方面的抨擊。作為科學心理學哲學背景的實證主義科學哲學都已經(jīng)走到了盡頭,為什么心理學領(lǐng)域的現(xiàn)象卻依舊是唯實證論呢?研究方法要為研究對象服務,而心理學領(lǐng)域卻似乎是本末倒置的,這不得不令人反思。但是我們也不是要全面否定實證的方法,而陷入另一個極端。生態(tài)學方法為這種矛盾提供了一個融合的平臺。生態(tài)心理學的研究,是在同樣的研究領(lǐng)域中,通過改進了的技術(shù)、方法、思路和新技術(shù)、方法,得出研究成果。生態(tài)學方法具有嚴謹?shù)目茖W性,同時又具有真實性即生態(tài)效度。

生態(tài)學研究的基本原則是人-環(huán)境交互作用原則,研究的具體技術(shù)、策略和方法包括廣泛取樣、自然條件下的情境取樣(ESM)、準實驗設(shè)計和現(xiàn)場實驗設(shè)計、個體特質(zhì)研究法和一般規(guī)律研究相結(jié)合、純粹的自然觀察和生態(tài)學調(diào)查法等。且強調(diào)各種方法的組合使用,強調(diào)方法與對象的契合性。生態(tài)學方法在發(fā)展心理學、認知心理學、教育心理學等領(lǐng)域應用越來越廣泛,影響越來越大。例如,嬰幼兒動作發(fā)展的特點、規(guī)律、速度等是與所處環(huán)境密切相關(guān)的,因此不應該脫離環(huán)境孤立地研究;人的認知也不可能發(fā)生在環(huán)境之外。

4.強化心理學的應用

關(guān)于心理學的理論研究和實際應用的關(guān)系問題,國際理論心理學協(xié)會主席、南非著名心理學家法爾瑪格尼(Rachel Joffe Falmagne)指出:人們往往存在一種誤解,認為理論心理學只關(guān)注理論問題,很少關(guān)注實踐問題,研究結(jié)論也不能直接應用到實踐中。但事實上,理論心理學與實踐是緊密相聯(lián)的。這是因為:首先,從理論心理學的概念看,研究實踐問題是理論心理學的題中應有之義。心理學理論既包括“理論的理論”(即元理論),也包括關(guān)注具體領(lǐng)域的實體理論。后者是通過自下而上的研究獲得的理論,即從具體的心理學實驗、實踐中獲得的理論,其中有很大一部分直接關(guān)涉到心理學的實踐問題。其次,理論心理學的最終目標應該是幫助人們解決實踐問題。理論心理學的元理論研究所關(guān)注的人性、身心關(guān)系、方法論等抽象問題,看似與實踐相去甚遠,但對這些問題的不同看法往往構(gòu)成了實踐者進行實踐的理論前提或理論預設(shè),在實踐者意識不到的情況下對其實踐產(chǎn)生著實實在在的影響。理論心理學應該對這些理論前提與預設(shè)進行澄清,將實踐者進行實踐的潛在、隱晦的理論變成外在、顯明的理論,改變其不良理論前提與預設(shè),以更好地指導人們的實踐[9]。因此,理論心理學與實踐密切相關(guān)。

前面已述,生態(tài)學強調(diào)在真實環(huán)境中研究人的心理和行為,強調(diào)心理學研究的真實性和生態(tài)學效度。這種研究會不會加強理論和實踐的關(guān)聯(lián)呢?答案是肯定的。實驗室的研究成果未必能推廣到現(xiàn)實生活中,因為它脫離現(xiàn)實環(huán)境不具備生態(tài)學效度或生態(tài)學效度很低,那么它的研究對現(xiàn)實生活和實踐是沒有指導的,是沒有實踐意義的,只是理論上的說辭。而理論心理學并不是與實踐相脫離的,那么生態(tài)主義取向下的理論心理學研究正符合了這個要求,必定會加強理論與實踐的聯(lián)系。

5.促進學科建設(shè)

物理學是科學心理學效仿的榜樣,科學心理學的目標是要把心理學建設(shè)成為像物理學一樣的純粹的自然科學。而大多數(shù)生態(tài)心理學家認為,心理學是一門科學,但不是科學主義心理學家所認為的像物理化學一樣的自然科學,而是一門描述的、自然歷史的、生態(tài)的科學。科學并不是中性的事業(yè),他無處不滲透著人的價值和主觀因素。這種對學科性質(zhì)的定義也緩和了科學心理學和人文心理學關(guān)于學科性質(zhì)的爭論,且具有一定說服力。

生態(tài)學除了影響心理學的學科性質(zhì)之外,還對心理學學科與其他學科的關(guān)系產(chǎn)生著影響。在生態(tài)主義視域下,在生態(tài)哲學背景下,心理學和其他相關(guān)學科、心理學主干學科和各分支學科之間都構(gòu)成一個整體,動態(tài)的、相互關(guān)聯(lián)的、共同發(fā)展的整體。正像有學者所說:心理學可以借助其他學科的力量如生態(tài)學、人類學、自然科學、文化學等等,來充實和發(fā)展自己。心理學的發(fā)展也會給其他學科的發(fā)展帶來契機。對于心理學主干學科來說,各分支學科不僅是心理學的枝葉更是它龐大的根系,它需要通過各分支學科向其他學科汲取營養(yǎng),以找到自身主干理論發(fā)展的契機、動

力[10]。

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Theoretical Psychology in Perspective of Ecologism

S HAO Hua1,2,GE L ujia2
(1.Academy of Educational Sciences,Heilongjiang University,Harbin 150080,China;2.School of Philosophy and Sociology,Jilin University,Jilin 130012,China)

The rise of ecological psychology and the revival of theoretical psychology have a common basis and similar time background.Focusing on the exploration of the study on theoretical psychology in perspective of ecologism,the research directions of the following aspects are expounded:the development of psychology,the redefinition of the study,the innovation of research methods,the strengthening of the application of psychology and the construction of disciplines.

ecologism;post-positivism;theoretical psychology

G 447

A

1008-9225(2011)06-0105-03

2011-07-24

黑龍江省教育廳人文社科項目(12512262)。

邵 華(1981-),女,黑龍江齊齊哈爾人,黑龍江大學講師,吉林大學博士研究生;葛魯嘉(1956-),男,遼寧沈陽人,吉林大學教授,博士生導師。

【責任編輯 田懋秀】