畢玉娟

（德州學(xué)院，山東 德州 253023）

談戲曲進(jìn)入高校藝術(shù)課堂的重要性

畢玉娟

（德州學(xué)院，山東 德州 253023）

戲曲是我們中華民族文化藝術(shù)的精髓。在提倡素質(zhì)教育的今天，戲曲藝術(shù)走進(jìn)高校音樂課堂是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，提高民族素質(zhì)的重要舉措，是藝術(shù)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

戲曲；高校；藝術(shù)課堂；素質(zhì)教育

戲曲作為我們中華民族文化藝術(shù)的精髓，是民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，也是音樂素質(zhì)教育的重要組成部分。縱觀當(dāng)前我國(guó)高校的音樂教學(xué)，出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)單一的局面。學(xué)生對(duì)流行歌曲的熱衷已經(jīng)到了癡迷的地步，但對(duì)于我們的民族藝術(shù)諸如戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)形式卻知之甚少。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)觀念等各種因素的影響，高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生大部分對(duì)戲曲不感興趣，忽視戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)和戲曲音樂的滲透，不能很好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)的影響力，尚不能將戲曲融入校園文化。因此，站在民族意識(shí)的高度，教育部倡導(dǎo)戲曲等民族傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)音樂課堂，既是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)光大的一次全新嘗試，也是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能、提高民族整體素質(zhì)的重要舉措。提高高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不但可以豐富戲曲方面的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操、振奮民族精神、提高藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，是高校藝術(shù)教育不可缺少的重要組成部分。

一、戲曲引入高校藝術(shù)課堂的意義

1.戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，它集中國(guó)各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。中國(guó)的戲曲藝術(shù)是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，它綜合了多種藝術(shù)成分，在世界藝壇獨(dú)樹一幟。戲曲的突出特點(diǎn)是唱、念、做、打，其中的行腔轉(zhuǎn)調(diào)和發(fā)音吐字都有一定的規(guī)矩和要求，它的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的、嚴(yán)格的訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做 、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。戲曲是一種綜合性藝術(shù)，它融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)門類，中國(guó)戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國(guó)民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，把戲曲藝術(shù)引入高校藝術(shù)教育中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，深入了解中國(guó)民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

2.戲曲藝術(shù)教育是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要

目前我國(guó)高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂等遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，對(duì)流傳千年的戲曲劇目、代表人物及中國(guó)的戲劇創(chuàng)作大師更是缺乏了解。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了繼承民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。為了振興這一歷史悠久、曾經(jīng)深刻影響過中華民族心理的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在青年學(xué)生中傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，國(guó)家教育部也出臺(tái)了許多的相關(guān)政策，例如教育部在《全國(guó)高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定《戲曲鑒賞》為高校必須開設(shè)的課程，要求大中學(xué)校為戲曲走進(jìn)校園提供條件，鼓勵(lì)大中學(xué)生欣賞優(yōu)秀的戲曲作品，跟優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)家進(jìn)行近距離的接觸及交流等。

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美體現(xiàn)，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊(yùn)含著華夏人民的審美觀、道德觀、價(jià)值觀。通過戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大，使更多學(xué)生知道我們的國(guó)家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長(zhǎng)久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。

3.戲曲藝術(shù)教育是提高學(xué)生鑒賞能力和表演才能的重要途徑

戲曲是一種綜合性藝術(shù)，它融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)門類，中國(guó)戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國(guó)民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，把戲曲藝術(shù)引入高校藝術(shù)教育中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，深入了解中國(guó)民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺(tái)步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。

4.戲曲藝術(shù)教育是愛國(guó)主義的體現(xiàn)

在戲曲藝術(shù)教學(xué)中，包含有革命傳統(tǒng)教育與愛國(guó)主義教育。在現(xiàn)代戲曲中，如楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的革命形象，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)與傳唱，振奮他們的精神斗志，激發(fā)了大學(xué)生的愛國(guó)熱情。這種潛移默化的愛國(guó)教育效果是普通政治課所不能替代的。除此之外，傳統(tǒng)戲曲也同樣具有德育功能，如《岳母刺字》、《穆桂英掛帥》、《蘇武牧羊》、《紅燈記》等，都是歌頌民族英雄、愛國(guó)將領(lǐng)、仁人志士的具有愛國(guó)主義精神的劇目；體現(xiàn)正義、懲惡勸善、舍己為人精神的劇目有京劇《赤桑鎮(zhèn)》、《趙氏孤兒》、《鍘美案》等；取材于歷史名著和歷史故事的劇目有《二進(jìn)宮》、《霸王別姬》、《打龍袍》等都是同樣有深刻思想內(nèi)涵的好戲，這些傳統(tǒng)戲曲都充實(shí)了藝術(shù)教育，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高。因此，在音樂課堂上普及和推廣戲曲藝術(shù)不但繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生全面發(fā)展起著積極、上進(jìn)的作用。

二、高校實(shí)施戲曲藝術(shù)教育的建議

高校藝術(shù)課堂引進(jìn)戲曲藝術(shù)時(shí)，應(yīng)重視實(shí)際實(shí)踐操作，從而達(dá)到繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的目的。根據(jù)多年來的教育經(jīng)驗(yàn)，僅談以下幾點(diǎn)建議：

1.加強(qiáng)戲曲師資培訓(xùn)。為了使素質(zhì)教育能夠真正得到全面推進(jìn)，培養(yǎng)合格的戲曲師資尤為關(guān)鍵。除了培訓(xùn)教師唱、念、做、打等藝術(shù)程式，還要充實(shí)戲曲理論知識(shí)，提高教師自身的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。一個(gè)合格的戲曲教師，不但能講授史論課程，還要懂得戲曲實(shí)踐的各個(gè)方面，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行業(yè)余戲曲實(shí)踐，使高校藝術(shù)教育培養(yǎng)的人才具有鮮明的時(shí)代特征，能夠適應(yīng)社會(huì)多種實(shí)際需求，改革因循守舊的教育方式，不斷提高戲曲在高校藝術(shù)教育中重要性的認(rèn)識(shí)，提高它在藝術(shù)教育中的地位和作用，為國(guó)家培養(yǎng)高質(zhì)量的合格人才。

2.戲曲藝術(shù)學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。在戲曲藝術(shù)教育的實(shí)踐過程中，首先是對(duì)戲曲知識(shí)方面的了解、賞析。教師從戲曲的形成、發(fā)展、經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家等基礎(chǔ)知識(shí)入手，將學(xué)生引入戲曲藝術(shù)欣賞之中。重點(diǎn)欣賞著名藝術(shù)家的代表性的演唱與表演，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。在欣賞的同時(shí)，還要與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來。除此之外，還可借助錄像、錄音、投影等電教媒體，引導(dǎo)學(xué)生步入欣賞戲曲藝術(shù)的門坎，激發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

當(dāng)進(jìn)入較高層次的學(xué)習(xí)階段之后，學(xué)生的鑒賞力將得以升華。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做，使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中。還可通過看演出、參觀演出前的準(zhǔn)備工作等形式，讓學(xué)生近距離地接觸戲曲表演藝術(shù)，使學(xué)生深入理解戲曲的真諦，提高學(xué)生自身的演繹能力。

3.戲曲藝術(shù)的教學(xué)方法要具有靈活性。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，教師要注重藝術(shù)活動(dòng)的互動(dòng)性，營(yíng)造課堂藝術(shù)氛圍。如在設(shè)計(jì)京劇臉譜時(shí)，給學(xué)生多張臉譜，讓它們“找伙伴”，如黑臉是張飛、項(xiàng)羽結(jié)成一對(duì)，紅臉的黃蓋、荊柯在一起，白臉的曹操、司馬懿湊在一堆，由此引入京劇臉譜色彩與人物角色性格特征之間的關(guān)系。借助藝術(shù)活動(dòng)的互動(dòng)性，學(xué)生踴躍參與判斷分析，鍛煉了同學(xué)的合作，獲得了相互關(guān)懷、尊重、友善等人文素養(yǎng)。另外，在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)教師還要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要給學(xué)生自由創(chuàng)造想象的空間，為他們創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件，鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，形成個(gè)性化的審美情趣。

4.戲曲教育與德育要同步進(jìn)行。學(xué)生在欣賞戲曲時(shí)教師要注重劇情人物的介紹并滲透思想教育，激起學(xué)生對(duì)劇中正面人物的熱愛。如在欣賞戲曲之前，教師先要給學(xué)生講解戲曲故事發(fā)生的時(shí)代背景、故事情節(jié)、人物的性格特征等，讓學(xué)生對(duì)戲曲中英雄的人物形象、英雄的事跡銘記于心，激發(fā)學(xué)生心底的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

藝術(shù)課程的課程性質(zhì)中指出“藝術(shù)課程將古今中外一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，自然地融入課堂教學(xué)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的文化養(yǎng)分。接觸經(jīng)典藝術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的藝術(shù)品味，使他們知道藝術(shù)在人類發(fā)展史上以及在不同國(guó)家、民族文化環(huán)境中的價(jià)值”。我國(guó)的戲曲藝術(shù)是經(jīng)典的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，在“讓傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)引入高校藝術(shù)課堂”這一活動(dòng)中，教育主管部門也制定了具體的改革措施，在高校中大力推廣戲曲藝術(shù)，把戲曲藝術(shù)課設(shè)為必修課，讓戲曲作為高校藝術(shù)教育的主要學(xué)習(xí)科目，發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，支撐起高校藝術(shù)教育發(fā)展的整體。當(dāng)越來越多的青少年從感情深處對(duì)它們由衷地喜愛并認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的重要性和必要性時(shí)，戲曲才能擺脫困境，弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)才能成為現(xiàn)實(shí)。

[1] 郭聲健. 藝術(shù)教育論[M]. 上海教育出版社，1999.

[2] 朱吳梅，馮統(tǒng)一. 中國(guó)戲曲概論[M]. 中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

[3] 莊永平. 青少年學(xué)戲曲[M]. 上海音樂出版社，2001.

[4] 呂效平. 戲曲本質(zhì)論[M]. 南京大學(xué)出版社，2003.

[5] 周傳家，郭漢城. 中國(guó)戲曲經(jīng)典[M]. 山東教育出版社，2005.

On the Importance of the Introduction of Traditional Opera into University’s Art Class

BI Yu-juan

Traditional opera is a quintessential part of our Chinese people’s culture and arts. Nowadays, quality education is highly encouraged. The introduction of traditional opera into universities’ music class brings opera education’s superiority into full play, cultivates students’ taste, invigorates national spirit, improves national quality, thus should be the essential content of art quality education

Chinese opera; universities; art class; quality education

G642

A

1008-7427（2011）08-0110-02

2011-04-29