蘇 崢

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473052）

亂世造就佳人
——解讀《飄》中斯佳麗的復(fù)雜性格

蘇 崢

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473052）

亂世塑造了佳人，造就了叛逆而堅(jiān)強(qiáng)的斯佳麗。美國(guó)著名戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)《飄》向我們展示了一個(gè)性格多元復(fù)雜的女性形象。斯佳麗的叛逆、自信、堅(jiān)強(qiáng)，為了家庭一次又一次地犧牲自己與生活不斷抗?fàn)帲赂叶苯拥孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的精神和勇氣正是小說(shuō)歷久而魅力不衰的原因所在。

亂世；佳人；叛逆；堅(jiān)強(qiáng)

《飄》是美國(guó)著名女作家瑪格麗特?米歇爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。描寫了主人公斯佳麗，一個(gè)富裕的莊園主的女兒的生活經(jīng)歷及愛(ài)情故事，她與阿希禮和白瑞特之間的愛(ài)情故事是全書的一個(gè)主線。可以說(shuō)，正是亂世塑造了佳人，造就了叛逆而堅(jiān)強(qiáng)的斯佳麗。性格多元化，復(fù)雜性是這個(gè)主人公的特點(diǎn)。

一、叛逆精神

1. 禮教與婚姻

南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前的美國(guó)女性處在男權(quán)社會(huì)里，是男性的附屬。在傳統(tǒng)觀念中，男性是社會(huì)活動(dòng)的中心，而女性只是一種陪襯，只能站在男性的背后，社會(huì)道德和倫理要求他們成為典范的妻子和母親，以及可愛(ài)得近乎沒(méi)有獨(dú)立思想的淑女。女孩子從小就被教育著做一個(gè)柔弱無(wú)知的淑女以博取男人的憐愛(ài)。男人可以選擇女人，女人只有安靜地等待。然而斯佳麗卻與社會(huì)背道而馳：“總有一天，我要做我想做的事，說(shuō)我想說(shuō)的話，就算別人不喜歡，我也不會(huì)在乎的”，她的話中流露出的不僅僅是她剛毅，更多的是自己的激情和反叛精神。

接下來(lái)發(fā)生的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革，讓斯佳麗沖破了傳統(tǒng)的家庭模式，完成了對(duì)社會(huì)的第一次反叛，斯佳麗原本是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)、任性自私的種植園主的女兒，處處隨心所欲，也大膽執(zhí)著地追求自己的愛(ài)情，但她厭煩這種等著別人來(lái)挑選的舊習(xí)俗，她拒絕做一件可愛(ài)、優(yōu)雅而迷人的尤物，她要自己去追求想要的東西。她勇敢而主動(dòng)地向艾希禮表達(dá)愛(ài)意并提出私奔。當(dāng)遭到拒絕時(shí)，她毫不猶豫地給了他一巴掌。從她的行為舉止中，我們己看不到任何所謂淑女的矜持與風(fēng)范，感受到的是一顆火一般熱烈的少女的心。

后來(lái)，她遇到了真愛(ài)，瑞特對(duì)斯佳麗的評(píng)價(jià)是“你是我見(jiàn)到的唯一不是淑女的女孩子，和我一樣反對(duì)傳統(tǒng)蔑視禮教。”作為查爾斯的遺孀，斯佳麗憤恨人們自以為是地認(rèn)為自己理所當(dāng)然地總是沉浸在悲痛中難以自拔，因?yàn)樗⒉槐?，反而是人們的想法折磨的她郁郁寡歡，萎靡不振。義賣會(huì)上她穿著喪服跳舞，不顧對(duì)逝去母親的大不敬，則是這種叛逆達(dá)到極點(diǎn)后的總爆發(fā)。她只要快樂(lè)要跳舞，要她17歲年輕的身心得到自由，她不在乎人們的非議。斯佳麗是唯一要掙脫枷鎖舞動(dòng)心靈的叛逆女性。

2.開(kāi)創(chuàng)事業(yè)

隨后發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)、丈夫的死、購(gòu)買木場(chǎng)、重建塔拉，負(fù)擔(dān)10口之家的生計(jì)等，讓斯佳麗身上少了許多貴族的嬌氣，而增添了堅(jiān)強(qiáng)。“將自己的生活空間由家庭向社會(huì)拓展，向男權(quán)社會(huì)提出了挑戰(zhàn)”。是生活的磨難讓她掃除了她貴族的嬌氣，更多的則是培養(yǎng)了她堅(jiān)韌不屈的性格和身處逆境而不甘沉淪的頑強(qiáng)奮斗精神。

在發(fā)現(xiàn)了丈夫弗蘭克缺乏生意人的頭腦時(shí)，斯佳麗就想“這家店鋪要是讓我來(lái)開(kāi).可以比他干的好多了。我經(jīng)營(yíng)鋸廠也可以比他干的出色?！闭绗敻覃愄厮浴耙粋€(gè)女人做生意能夠跟男人干的一樣好或者更好是一種革命的思想?！笔撬赂覠o(wú)畏的叛逆精神讓她毅然地走出了家庭走向了社會(huì)，重建塔拉，開(kāi)創(chuàng)了事業(yè)，在眾人一片非議中走進(jìn)那個(gè)只有男人的領(lǐng)域。

二、堅(jiān)強(qiáng)勇敢，自強(qiáng)不息

戰(zhàn)中過(guò)多的磨難迫使斯佳麗在轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)前，斯佳麗隨心所欲、貪圖享樂(lè)。而戰(zhàn)爭(zhēng)中，變成了一個(gè)精明強(qiáng)悍、敢做敢為，同時(shí)又吝嗇貪婪、斤斤計(jì)較的當(dāng)家人。她身上有一種不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人毅力。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，斯佳麗成了寡婦，丈夫病死沙場(chǎng)。對(duì)于丈夫的死，她沒(méi)有多少痛苦，因?yàn)樗粣?ài)查爾斯，但她不得不面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。斯佳麗一方面由于受阿希禮的委托要照顧即將生產(chǎn)的媚蘭；另一方面又受到母親病危的精神折磨。即使自己對(duì)接生的事一竅不通又沒(méi)有大夫時(shí)，聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲，卻堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái)。這種骨子里的堅(jiān)強(qiáng)讓她保持了清醒的頭腦和理智的判斷。斯佳麗拖著剛生過(guò)孩子的奄奄一息的媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃離亞特蘭大。途中她們遇到一頭老母牛，可是她一下子就把自己角色轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，以前她是“連襪子也懶得撿”的莊園千金，可現(xiàn)在她們需要這頭可怕的老母牛，媚蘭的孩子需要喝奶，而且她們要吃。她怕牛，但最終她還是用自己唯一的一條完整的裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來(lái)，直累得起泡的手指流出血來(lái)，顫抖不已才制服了這頭牛。

回到塔拉，正當(dāng)斯佳麗為塔拉沒(méi)有被無(wú)情的戰(zhàn)火摧毀感到慶幸時(shí)，一場(chǎng)更大的災(zāi)難正等著她。母親已在前一天去世，父親悲傷過(guò)度，神志不清。家里十來(lái)張嘴要吃飯，而塔拉種植園留給她的幾乎一無(wú)所有了。她在山頭上說(shuō):“上帝為我作證，上帝為我作證，北佬休想將我整垮.等熬過(guò)了這一關(guān)，我決不再忍饑挨餓，也決不再讓我的親人忍饑挨餓了，哪怕讓我去偷，去搶，去殺人.請(qǐng)上帝為我作證，我無(wú)論如何都不再忍饑挨餓了!”她想起了她勇敢拓業(yè)的祖先們，她需要的不是難過(guò)，她需要的是把家支撐下去，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。她拋棄了貴族小姐的矜貴與驕傲，整日像一個(gè)黑奴一樣勞作，餓過(guò)、痛過(guò)，受過(guò)屈辱和傷害。為了保護(hù)母親的東西和辛苦得來(lái)的食物，斯佳麗這個(gè)手無(wú)縛雞之力的女子居然冷靜地開(kāi)槍殺了人。任何對(duì)她構(gòu)成威脅的人或物，她都會(huì)冷靜地將其消滅。她原本善良，連家禽都不曾傷害過(guò)，連牲畜被宰殺時(shí)的哀號(hào)尖叫聲都不忍聽(tīng)。艱辛的生活已經(jīng)讓她完全明白了現(xiàn)實(shí)的殘酷，也給予了她生活的勇氣與魄力。

《飄》向我們展示了一個(gè)全新的女性形象。無(wú)論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙、親人的離世、生活的艱難還是女兒的夭折，她都是最剛強(qiáng)、最堅(jiān)韌和最先從痛苦艱難中走出來(lái)的。斯佳麗的叛逆、自信、堅(jiān)強(qiáng)，自我犧牲與生活不斷抗?fàn)?，勇敢面?duì)現(xiàn)實(shí)的精神正是小說(shuō)歷久而魅力不衰的原因所在。

[1] 查明.《飄》中郝思嘉的性格特征解讀[J]. 時(shí)代文學(xué)（下半月），2010.

[2] 王冬梅. 解讀《亂世佳人》的思嘉形象[J]. 電影文學(xué)，2010.

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1008-7427（2011）08-0066-01

2011-06-15