馮丹紅

（廣東省國(guó)防工業(yè)職工大學(xué)，廣東 廣州 510000）

關(guān)注字詞句背后的創(chuàng)作主體
——論情感式作文評(píng)語的建構(gòu)

馮丹紅

（廣東省國(guó)防工業(yè)職工大學(xué)，廣東 廣州 510000）

作文評(píng)語作為一種特殊的言語形態(tài)，要它能起到溝通師生心靈的紐帶，點(diǎn)燃學(xué)生寫作熱情，呼喚人生價(jià)值回歸，讓學(xué)生重視人格的養(yǎng)成及關(guān)注“我”這個(gè)生命個(gè)體的發(fā)展從而迸發(fā)出文學(xué)創(chuàng)作火花的作用，就要求老師必需放棄“句子通順、結(jié)構(gòu)完整、中心突出”等千篇一律的評(píng)語模式，以有效的情感式作文評(píng)語從關(guān)注字詞句結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向關(guān)注創(chuàng)作主體的。

情感；人文；共情；藝術(shù)

蔣新紅說過一句話：“語言運(yùn)用于不同交際領(lǐng)域，就形成了不同特色的言語形態(tài)。作文評(píng)語是師生之間討論寫作活動(dòng)的一種言語形態(tài)，它理應(yīng)成為師生之間探討寫作規(guī)律的有效溝通手段?！惫P者頗為欣賞這說法，同時(shí)又認(rèn)為成為師生之間探討寫作規(guī)律的溝通手段不是作文評(píng)語的全部?jī)r(jià)值所在。作為一種特殊的言語形態(tài)，作文評(píng)語在作文教學(xué)中起著必不可少的作用，它是溝通師生心靈的紐帶，甚至是喚起學(xué)生寫作興趣的導(dǎo)火線，能點(diǎn)燃學(xué)生寫作熱情，呼喚人生價(jià)值回歸，讓學(xué)生重視人格的養(yǎng)成，并關(guān)注“我”這個(gè)生命個(gè)體的發(fā)展，迸發(fā)出文學(xué)創(chuàng)作的火花。然而，要起到這些作用，必須一個(gè)前提：運(yùn)用有效的情感式作文評(píng)語。

何為“有效的情感式作文評(píng)語”？從深層次來說，就是能通過作文走進(jìn)創(chuàng)作主體（即學(xué)生）的內(nèi)心，了解個(gè)性精神、品格、氣質(zhì)學(xué)問，關(guān)注作文中的情感及創(chuàng)作主體的思想情態(tài)，及時(shí)通過鼓勵(lì)性評(píng)語的方式表達(dá)老師對(duì)作者的肯定及情感共鳴，是一種以充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)特的情感體驗(yàn)為前提的滲透著老師對(duì)學(xué)生個(gè)體的極度關(guān)注并充滿藝術(shù)氣息的話語指導(dǎo)。

一句話，情感式作文評(píng)語要求老師的作文評(píng)語必需放棄“句子通順、結(jié)構(gòu)完整、中心突出”等千篇一律的模式，從關(guān)注字詞句結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向關(guān)注創(chuàng)作主體，也即從傳統(tǒng)評(píng)語走向人文性評(píng)語。

事實(shí)上，大學(xué)生的作文里，更多地承載著作者對(duì)人生的思考，對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)生命意義的理解，對(duì)苦難的品讀，對(duì)幸福分享，對(duì)瞬間情感的體悟。有更多的獨(dú)創(chuàng)性和心理體驗(yàn)，他們最關(guān)心的不是評(píng)語在技巧技能方面的點(diǎn)撥，而是評(píng)語的字里行間透露的老師對(duì)自己的態(tài)度，他們頗費(fèi)心思地去體察評(píng)語，每個(gè)人窺察所得不同，其情緒也隨之起伏而波動(dòng)。所以教師絕不能忽視人文性的作文評(píng)語對(duì)于學(xué)生的重要性。

傳統(tǒng)的作文評(píng)語中，往往忽視了一些正常人應(yīng)有的感情，沒有充分肯定人性的價(jià)值、情感的力量，只強(qiáng)調(diào)字、詞、章、語、修、邏、文等純技術(shù)性的知識(shí)訓(xùn)練，漠視了滲透其中的人文內(nèi)涵，使我們所教育出來的學(xué)生缺乏人之所以為人的關(guān)懷和寬容。所以，當(dāng)下之急，老師應(yīng)該在作文評(píng)語中滲透著關(guān)懷和情感，以潛移默化學(xué)生的知、情、意。（當(dāng)然，作文評(píng)語只是語文教學(xué)改革的一個(gè)方面。）

要正確做到以有效的情感式作文評(píng)語關(guān)注字詞句背后的創(chuàng)作主體，有幾點(diǎn)是不能脫離的。

（一）充分共情

共情是心理學(xué)上的名詞，以羅杰斯的觀點(diǎn)來看，共情是指體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。它包括三方面：1.深入對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感、思維；2.體驗(yàn)對(duì)方經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系，更好地理解問題；3.把自己的共同的情感傳達(dá)給對(duì)方，以影響對(duì)方并取得反饋。由以上可以看出，共情是情感式作文評(píng)語最恰當(dāng)?shù)那疤?。老師只有關(guān)注了學(xué)生作文背后的創(chuàng)作個(gè)體的情感、思維，人格，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活和他的作文中表露出的心理狀況，才能有效地以情感式作文評(píng)語的方式把自己共同的情感傳達(dá)給學(xué)生，而學(xué)生也只有在評(píng)語中體察到了老師對(duì)他的關(guān)注、鼓勵(lì)與期待，才能在心靈上得到教化和震撼并增強(qiáng)寫作興趣。反之就會(huì)產(chǎn)生一種不受重視的感覺，創(chuàng)作受挫，不再積極寫作。

例如，有一個(gè)老師，給學(xué)生的評(píng)語就非常的出彩。有一個(gè)叫王海桐的女孩寫一篇傳記，他給的評(píng)語是：“是的，努力，就會(huì)成功！在你的自傳中，我看到了一個(gè)女孩的成長(zhǎng)的完整歷程，那是一個(gè)不斷奔向理想的歷程。這里面有堅(jiān)毅，有執(zhí)著，更有著‘王海桐’的身影。期待著你的成功！”這種評(píng)語中的期待與肯定，勢(shì)必會(huì)激發(fā)更大的努力。再如這樣的評(píng)語“一只不起眼的丑小鴨，飛進(jìn)了我的叢林，我憐愛她的自卑和嬌弱，我欣賞她的誠(chéng)實(shí)和坦率，我更珍愛并撫慰她灑滿露珠的羽翼。你信嗎？這樣一只丑小鴨，真的會(huì)成為茂密叢林中的一只驕傲潔白的天鵝?！背浞止睬椋瑧z愛，欣賞，信任與期待，它的力量無疑于給一顆久旱的種子澆水。人性中美好的東西必然也會(huì)隨之成長(zhǎng)。

（二）獨(dú)一無二

所謂獨(dú)一無二就是說寫給每一個(gè)學(xué)生的評(píng)語都是獨(dú)一性的。評(píng)語不是隨心而出，放之四海皆準(zhǔn)，而真正針對(duì)特定的作文，特定的學(xué)生和特定的背景而寫出的，每一則評(píng)語都是你給學(xué)生特定的禮物，不可復(fù)制。如一學(xué)生寫了一篇關(guān)于奮斗的文章，老師的評(píng)語是：“惠岳，你給我的印象來自那次晚自習(xí)下課后，你背著畫板奔向理想的背影，它是那么的堅(jiān)毅與執(zhí)著，在瞬間觸動(dòng)了我的心，我想那簡(jiǎn)直就是一幅藝術(shù)畫。它代表著所有對(duì)理想有著執(zhí)著追求的人的一種姿態(tài)。”這樣的評(píng)語有特定的人和特定的事，不是誰都可以拿去用的，它只屬于惠岳。創(chuàng)作主體因?yàn)樽约旱膭?chuàng)作而收獲了一份老師的獨(dú)一無二的肯定，那種激動(dòng)必會(huì)化成以后更多的創(chuàng)作熱情。

（三）講求藝術(shù)

情感式作文評(píng)語同時(shí)也應(yīng)是充滿藝術(shù)的評(píng)語。

愛迪生說過：“最能打動(dòng)人心靈的還是美?！弊匀幻?、藝術(shù)美能打動(dòng)學(xué)生的心靈，教師把充滿感情、文學(xué)氣息濃的優(yōu)美語言恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在作文評(píng)語中更能打動(dòng)學(xué)生的心靈，催化寫作熱情，深化寫作認(rèn)識(shí)，真可謂：語言千古事，得失寸心知。

某老師評(píng)語如斯：“月圓，一個(gè)美好而詩意的名字。你的作文給了我同樣的感覺，完整而圓潤(rùn)，唯一的遺憾是‘桂樹’過于粗壯了，許是吳剛偷懶去了，以致月有了傾斜的感覺?！庇幸庀?，有引用，充滿藝術(shù)感。作文評(píng)語其實(shí)也是老師得作品，那種文字優(yōu)美而富有個(gè)性的評(píng)語，那種字字珠璣、擲地有聲的評(píng)語，則是一種獨(dú)特的美麗，一種精神愉悅的審美享受。評(píng)語要讓學(xué)生領(lǐng)略到老師的文采，讓學(xué)生感到老師也是一個(gè)文章高手，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的！

四、發(fā)現(xiàn)閃光但不忽視錯(cuò)誤

作文評(píng)語中的人文性對(duì)于作文教學(xué)來說是非常重要的，除了評(píng)語中的藝術(shù)化點(diǎn)評(píng)之外，老師還要顧及學(xué)生的自尊心，不能把學(xué)生的作文批得一無是處不留余地，要更多地發(fā)現(xiàn)閃光。作為教師，不但要注意拔尖的個(gè)體，還要顧及非拔尖的個(gè)體，善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美，并及時(shí)給以褒揚(yáng)，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣，古語云：數(shù)子十過不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。如果老師要求學(xué)生有大作家那樣的創(chuàng)造風(fēng)格，往往會(huì)造成忽視學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，挫傷其表達(dá)式個(gè)性體悟的積極性，甚至扼殺他們可貴的寫作靈性。但同時(shí)，我們講求評(píng)語的關(guān)注創(chuàng)作主體，有共情和鼓勵(lì)，更多地發(fā)現(xiàn)閃光，并不是說可以忽視錯(cuò)誤，相反，以有效的情感式作文評(píng)語關(guān)注創(chuàng)作主體恰恰是要求老師能更巧妙地指出錯(cuò)誤，這也正是人文性的體現(xiàn)。如有位老師評(píng)語：“你的文章如你的人一樣，有著淡淡的清新氣息，你言語間的秀氣讓我想到山里的小溪，如果你能加入更多一些的感情，讓你的小溪流動(dòng)起來，活潑起來，那就更引人放勝啦，你說呢？”有肯定，也指出了錯(cuò)誤，學(xué)生看到這樣的評(píng)語肯定會(huì)樂于接受并有馬上動(dòng)手改進(jìn)文章的沖動(dòng)。

語文教育家劉國(guó)正先生在《我的語文工具觀》中說過，“語言不僅表現(xiàn)運(yùn)用者的思想，凝結(jié)著運(yùn)用者的感情，而且往往還融合著運(yùn)用者的個(gè)性、素養(yǎng)和品德?！睙o論作文還是評(píng)語，都應(yīng)該有利于漢語語言人文價(jià)值的闡述與開發(fā)，語言的運(yùn)用者被壓抑了的個(gè)性應(yīng)在文字里被釋放出來，學(xué)生對(duì)人性的理解、對(duì)中華民族傳統(tǒng)歷史文化的繼承與發(fā)展不應(yīng)該貧弱無力。這離不開文學(xué)的傳播與教學(xué)，這更顯出作文教學(xué)的重要性和用情感式作文評(píng)語關(guān)注人文性的任重而道遠(yuǎn)。

[1] 蔣新紅.從高校師生關(guān)系看高校作文評(píng)語言語形態(tài)[J].教書育人·大學(xué)頻道,2005,22(4).

[2] 郭念鋒.心理咨詢師[M].民族出版社,2005.8.

[3] 張正君.論語文課程人文性理念[J].現(xiàn)代漢語(理論研究版),2005.4.

[4] 時(shí)金芳.對(duì)語文課程評(píng)價(jià)的反思與建構(gòu)[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2005.1.

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1008-1151(2011)06-0139-02

2011-04-21

馮丹紅（1983－），女，廣東湛江人，廣東省國(guó)防工業(yè)職工大學(xué)文學(xué)助教，研究方向?yàn)闈h語言文學(xué)。