胡 杰 李廷憲

（安徽師范大學(xué)政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

信仰、方向、成長
——當(dāng)代青年馬克思主義者培養(yǎng)視角下的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

胡 杰 李廷憲

（安徽師范大學(xué)政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是是一場(chǎng)對(duì)青年成長道路的科學(xué)規(guī)劃運(yùn)動(dòng)。毛澤東的和黨中央高度重視信仰和方向在青年成長中的重要性，通過引導(dǎo)教育，樹立和堅(jiān)定了青年崇高的共產(chǎn)主義信仰和遠(yuǎn)大的政治方向，并走出了一條與工農(nóng)群眾相結(jié)合的正確成長道路。我們要站在當(dāng)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的視角下來看待和審視整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)整風(fēng)時(shí)期青年成長培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，促使當(dāng)代青年馬克思主義者的培養(yǎng)更加具有方向性、實(shí)踐性和科學(xué)性。

信仰；方向；成長；青年馬克思主義者；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義理論教育運(yùn)動(dòng)，是用無產(chǎn)階級(jí)思想克服一切非無產(chǎn)階級(jí)思想的一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)對(duì)青年黨員、干部及知識(shí)分子成長道路的科學(xué)規(guī)劃運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)對(duì)青年思想解放運(yùn)動(dòng)。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，青年黨員干部和知識(shí)分子確立科學(xué)的世界觀和人生觀，樹立了正確的政治方向。他們勇于投身社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)受艱苦的生活考驗(yàn)和勞動(dòng)鍛煉，堅(jiān)定走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。最終，為成為一名合格的青年馬克思主義者打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 信仰

信仰是人特有精神現(xiàn)象，是成熟個(gè)體的持續(xù)價(jià)值追求，人的價(jià)值觀的核心部分，它表達(dá)了精神自我對(duì)肉體自我的超越，理想自我對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的超越，無限自我對(duì)有限自我的超越。信仰是人們力量的源泉，堅(jiān)定自己崇高的人生信仰是成功的必需要素。青年的信仰決定了他們做人的準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)以及為所追求的目標(biāo)不懈奮斗的精神，只有堅(jiān)定了青年崇高的人生信仰，才能讓革命事業(yè)在歷史的洪流中立于不敗之地。延安整風(fēng)時(shí)期正是對(duì)許多青年黨員、干部和知識(shí)分子進(jìn)行了共產(chǎn)主義信仰的教育，使其樹立和堅(jiān)定了共產(chǎn)主義崇高的信仰，也正是有了這個(gè)崇高的信仰做為追求目標(biāo)，才能取得革命的最終勝利。

廣大青年在不斷地實(shí)踐中切身體會(huì)到了中國共產(chǎn)黨才是代表民族和人民利益的政黨，是能夠把愛國主義和馬克思主義結(jié)合的政黨，于是延安時(shí)期大批青年知識(shí)分子懷著共同的信仰來到延安，他們以延安作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)走上了一條嶄新的革命道路。這批知識(shí)青年，就世界觀而言絕大部分是小資產(chǎn)階級(jí)或者資產(chǎn)階級(jí)世界觀，這些青年雖然組織上加入了中國共產(chǎn)黨，但是在思想上還沒有完全加入中國共產(chǎn)黨。所以我們要通過黨內(nèi)教育的形式，從思想上、作風(fēng)上、組織上認(rèn)真地進(jìn)行一番整頓，解決這個(gè)信仰嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，只有這樣，中國共產(chǎn)黨才能擁有更強(qiáng)的凝聚力和向心力，進(jìn)而向著革命事業(yè)勝利的方向不斷前進(jìn)。延安整風(fēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人不僅自己胸懷崇高的革命理想，而且把對(duì)廣大群眾特別是青年黨員、干部和知識(shí)分子的馬克思主義信仰、信念教育問題提到了前所未有的高度。中共中央和毛澤東通過廣泛、深刻的宣傳教育，傳播馬克思主基本知識(shí)和革命理論知識(shí)，為了讓青年黨員干部和知識(shí)分子更好深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，準(zhǔn)確把握中國社會(huì)的實(shí)際問題和中國革命的基本規(guī)律，真正從理論上明確共產(chǎn)主義理想的科學(xué)性，從而堅(jiān)定自己對(duì)于馬克思主義這一科學(xué)主義的信仰。毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志在整風(fēng)時(shí)期，從事了大量的理論研究工作，撰寫了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》，劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》和陳云《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》這些論著不僅堅(jiān)持和遵循了馬克思主義和中國實(shí)際情況的基本要求，同時(shí)，運(yùn)用這些論著有效對(duì)青年黨員干部和知識(shí)分子進(jìn)行馬克思主義理論教育，做到從樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的高度來學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論。同時(shí)，毛澤東和中共中央堅(jiān)決對(duì)違反馬克思主義信仰的主觀主義進(jìn)行批判。毛澤東指出主觀主義“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義做法，是共產(chǎn)黨的大敵，是人民的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”①毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.這一報(bào)告中，毛澤東著重闡明了樹立和堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念和堅(jiān)持主觀主義的對(duì)立性，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和鞏固黨性，否決主觀主義思潮，把馬克思主義的真正本質(zhì)和靈魂運(yùn)用到每一個(gè)青年黨員、干部和知識(shí)分子解決具體問題的實(shí)踐之中，讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中自覺地認(rèn)識(shí)到馬克思主義的優(yōu)越性，為共產(chǎn)主義崇高信仰的樹立打下了深厚的理論基礎(chǔ)。

延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東和中共中央對(duì)青年黨員、干部和知識(shí)分子進(jìn)行的共產(chǎn)主義理想信念教育，樹立和堅(jiān)定了許多青年的共產(chǎn)主義信仰，在共產(chǎn)主義理想的指引下戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)最后取得了新民主主義革命的偉大勝利。在今天，我們應(yīng)該肯定當(dāng)代青年理想信念狀況的主流是健康向上的，但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，加之西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國意識(shí)形態(tài)的攻擊和滲透，一些腐朽的生活方式侵蝕許多青年的心靈，這些不免都會(huì)動(dòng)搖當(dāng)代青年對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定性。因此，當(dāng)代青年馬克思主義者的培養(yǎng)中，我們要借鑒和宣揚(yáng)延安整風(fēng)時(shí)期黨中央引導(dǎo)和教育青年黨員、干部和知識(shí)分子樹立共產(chǎn)主義崇高信仰的經(jīng)驗(yàn)，才能有助于當(dāng)代青年在接受革命傳統(tǒng)教育的過程中受到馬克思主義、共產(chǎn)主義信念的熏陶；有助于他們充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的先進(jìn)性和樹立起走中國特色社會(huì)主義的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想；最終，有利于堅(jiān)定他們?yōu)樯鐣?huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高信仰。同時(shí)我們要將青年理想信念教育要具體落實(shí)到實(shí)際生活當(dāng)中，能夠使青年在日常生活之中真正感受到馬克思主義、共產(chǎn)主義的實(shí)踐性和優(yōu)越性，轉(zhuǎn)變他們的世界觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義偉大信仰。最終，為成為真正的馬克思主義者和實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

2 方向

正確的政治方向，就是公開樹立一面旗幟，有助于青年了解前進(jìn)的目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到自己的切身利益，最終團(tuán)結(jié)起來為之奮斗。青年堅(jiān)持正確的政治方向，就有了積極進(jìn)取的精神動(dòng)力和精神支柱。

毛澤東在整風(fēng)時(shí)期勉勵(lì)抗大青年學(xué)員時(shí)所說：“堅(jiān)定正確的方向，艱苦奮斗的作風(fēng)，加上靈魂的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有這三樣?xùn)|西，我們便可以能夠最后戰(zhàn)敗敵人?！雹谄渲?，最具有決定意義的就是要有堅(jiān)定正確的政治方向。毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)了路而革命不失敗的。”③為了引導(dǎo)青年群眾前進(jìn)，黨就要根據(jù)歷史發(fā)展的客觀要求和廣大人民群眾的愿望，從實(shí)際出發(fā)確定不同歷史發(fā)展的主要政治任務(wù)及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)的有效途徑，作為團(tuán)結(jié)全國人民共同奮斗的目標(biāo)，這就是我們所說的正確政治方向。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東和中共中央把正確的政治方向建立在合理的宣傳之中。延安時(shí)期圍繞正確的政治方向，中共中央經(jīng)常向青年黨員、干部和知識(shí)分子介紹國際國內(nèi)形勢(shì)，廣泛深入地宣傳黨的路線。與此同時(shí)，中共中央還不斷加強(qiáng)了對(duì)各階段中心任務(wù)及各項(xiàng)具體工作方針的宣傳，如關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線，關(guān)于持久戰(zhàn)，關(guān)于“三三制”、減租減息、精兵簡(jiǎn)政、整風(fēng)、生產(chǎn)等各項(xiàng)政策的宣傳等。延安時(shí)期青年黨員、干部和知識(shí)分子堅(jiān)定正確的政治方向也建立在不斷學(xué)習(xí)和聯(lián)系工農(nóng)群眾的基礎(chǔ)上。他們把馬克思主義理論的學(xué)習(xí)當(dāng)作重點(diǎn)，深入了解了無產(chǎn)階級(jí)革命的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，把自己的生活、學(xué)習(xí)融入到工農(nóng)群眾之中，真正做到理論實(shí)際相結(jié)合。正是在勤奮學(xué)習(xí)和聯(lián)系工農(nóng)群眾的基礎(chǔ)上，青年黨員、干部和知識(shí)分子更加堅(jiān)定了自己的方向，切實(shí)推動(dòng)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)沿著光明的大道勝利前進(jìn)。延安整風(fēng)時(shí)期早期馬克思主義者利用不同載體來進(jìn)行宣傳，在那條件差、環(huán)境惡劣的時(shí)代下，他們能夠盡可能多的利用條件來宣傳馬克思主義，堅(jiān)定廣大青年的馬克思主義、社會(huì)主義的政治大方向。所以，在今天我們要組織多場(chǎng)次的馬克思主義性質(zhì)的演講，深入到學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、政府機(jī)關(guān)，利用媒體、報(bào)紙、書籍、演講等載體把馬克思主義宣傳開來，深入到青年馬克思主義者實(shí)際生活之中。同時(shí)要求我們要運(yùn)用“毛澤東思想”、“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”思想來解決新時(shí)期黨在不同層面所遇到的問題，充分堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)型，真正做到運(yùn)用中國化的馬克思主義來教育和培養(yǎng)青年馬克思主義者。在當(dāng)代青年馬克思主義者的培養(yǎng)上我們?cè)趫?jiān)定青年政治方向上要注重與理論與實(shí)際的結(jié)合，開展青年馬克思主義者培養(yǎng)時(shí)必須要勇于和善于根據(jù)實(shí)踐生活的要求進(jìn)行創(chuàng)新，要求全黨特別是青年黨員和干部要大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決所面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。只有真正做到宣傳和教育的結(jié)合，做到理論和實(shí)踐的結(jié)合，才能真正使青年馬克思主義者的政治方向統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的方向、統(tǒng)一于馬克思主義、毛澤東思想的方向和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向。

3 成長

延安整風(fēng)時(shí)期青年黨員、干部和知識(shí)分子在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，堅(jiān)定了正確的信仰和政治方向，與實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合，走出了一條健康成長的必由之路。

延安整風(fēng)時(shí)期毛澤東十分關(guān)心青年的成長道路問題。毛澤東認(rèn)為青年成長中的弱點(diǎn)就是主觀主義、個(gè)人主義、缺乏實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，而克服的根本途徑就是從底層做起，長期地?zé)o條件地參加社會(huì)實(shí)踐和群眾革命斗爭(zhēng)，毛澤東認(rèn)為，絕大多數(shù)青年黨員、干部和知識(shí)分子對(duì)艱苦奮斗缺乏必要的準(zhǔn)備，不愿與工農(nóng)大眾相結(jié)合，“甚至有許多知識(shí)分子，他們自以為很有知識(shí)，大擺其知識(shí)架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進(jìn)的。他們應(yīng)該知道一個(gè)真理,就是許多所謂知識(shí)分子，其實(shí)是比較地最無知識(shí)的，工農(nóng)分子的知識(shí)有時(shí)倒比他們多一點(diǎn)”。①毛澤東.毛澤東選集：（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.正是毛澤東認(rèn)識(shí)到青年知識(shí)分子的弱點(diǎn)，才具體問題具體分析，幫助他們改正缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的健康的成長道路。毛澤東指出，“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合?！雹诿珴蓶|.毛澤東選集：（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.毛澤東還指出：“沒有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。有了這支大軍，才能攻破敵人的堅(jiān)固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘也只有這樣，全國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利才能達(dá)到。”③毛澤東.毛澤東選集：（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.這些都表明了以毛澤東為代表的早一批馬克思主義者意識(shí)到在青年黨員、干部和知識(shí)分子成長道路上工農(nóng)群眾的重要性，同時(shí)，為青年黨員、干部和知識(shí)分子指明了必須與工農(nóng)相結(jié)合的正確成長道路。

延安時(shí)期整風(fēng)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是注重于人的教育，青年更是重中之重。早一批馬克思主義者把枯燥的理論教育放到青年成長的實(shí)際生活中去，實(shí)現(xiàn)了啟發(fā)青年黨員、干部和知識(shí)分子的意識(shí)、提升了青年黨員、干部和知識(shí)分子修養(yǎng)的效果。他們做到了根據(jù)教育的目標(biāo)任務(wù)的階段性和層次性的特點(diǎn)，針對(duì)不同青年對(duì)象的特點(diǎn)，關(guān)心他們、引導(dǎo)他們和塑造他們，充分體現(xiàn)了體現(xiàn)尊重主體、崇尚個(gè)性和健全人格的教育要求，弘揚(yáng)了以青年為本的人文情懷，鮮明地體現(xiàn)出對(duì)青年成長教育的關(guān)懷和尊重，科學(xué)地把握和處理了成長過程中主體和客體之間的關(guān)系。毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)期中從普遍性和特殊性角度出發(fā)，闡述了黨性和個(gè)性的問題。他指出黨性就是普遍性，個(gè)性就是特殊性，青年在堅(jiān)持黨性的前提下，我們應(yīng)該尊重每個(gè)青年的個(gè)性，決不能忽視個(gè)性的存在。當(dāng)代青年馬克思主義者培養(yǎng)時(shí)更要注重青年個(gè)性的發(fā)展對(duì)于青年成長的重要性，我們要牢記胡錦濤總書記在清華百年校慶上提出的“呼吁青年大學(xué)生保持個(gè)性”的科學(xué)概括，這是對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的殷切期望，并為他們的健康成長和全面發(fā)展指明了正確的方向和道路。當(dāng)代青年馬克思主義者的培養(yǎng)還要注重青年成長過程中學(xué)習(xí)馬克思主義理論與自我反思相結(jié)合的原則。青年成長培養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單的說教過程，更重要的是通過教育使受教育者能夠?qū)崿F(xiàn)自我教育，真正達(dá)到理論知識(shí)內(nèi)化和實(shí)踐外化的統(tǒng)一。

[1]毛澤東.毛澤東選集（1-4 卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]胡繩.中共產(chǎn)黨的七十年[M].北京：中黨史出版社，1991.

[3]許啟賢.中共產(chǎn)黨思想政治教育史[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

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[6]曲士陪.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)高等教育[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[7]程偉.延安整風(fēng)時(shí)期的理論教育及其當(dāng)代價(jià)值研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

[8]趙有奇.延安時(shí)期知識(shí)青年成長的啟示[J].中國青年研究，1991，（05）.

[9]王琪.永遠(yuǎn)走與工農(nóng)相結(jié)合的道路——學(xué)習(xí)《青年運(yùn)動(dòng)的方向》[J].北京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1974,(2).

BELIEF，ORIENTATION AND GROWTH：THE RECTIFICATION MOVEMENT IN THE PERSPECTIVE OF THE CULTIVATION OF CONTEMPORARY YOUNG MARXIST

HU Jie LI Ting-xian
（Law school,Anhui Normal University,Wuhu Anhui 241000）

The Rectification Movement in Yanan Times is a scientific panning movement for the youth to grow up.Mao Zedong and the Party Central Committee pay close attention to the significance of belief and orientation on the maturing of youth.By guiding and educating,youth set up and strengthen noble belief in communism and lofty political orientation.And go out a correct path of growth which have integrated themselves with the masses of workers and peasants.We must treat and examine the Rectification Movement in Yanan Times in the perspective of the cultivation of contemporary young Marxist,and inherit and develop the experience of cultivating youth in Yanan Times, thus stimulate the cultivation of contemporary young Marxist into possessing more directionality,practicality and scientificity.

belief;direction;growth;young Marxist；The rectification movement

D64；D264

A

1672－2868（2011）05－0012－04

2011－07－01

國家社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：09BKS054）

胡杰（1989－），男，安徽巢湖人。安徽師范大學(xué)政法學(xué)院2010級(jí)碩士生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

責(zé)任編輯：澍 斌