余 勇，陳利榮

(成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校 a.人文社科系;b.國(guó)資處，成都 610071)

高校是傳承、培育、創(chuàng)新、引領(lǐng)文化的重要基地，在提升國(guó)家文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。因此，大學(xué)文化育人，促進(jìn)受教育者文化素質(zhì)的提高，不僅是大學(xué)教育的目的和結(jié)果，也是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要和重要內(nèi)容。提高大學(xué)生文化素養(yǎng)是大學(xué)教育本質(zhì)的核心。大學(xué)生文化素質(zhì)的內(nèi)涵是什么?如何實(shí)施大學(xué)生文化素質(zhì)工程?這些問(wèn)題近年來(lái)一直是討論的熱點(diǎn)，因此，深入探討具有現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生文化素質(zhì)教育包括人文素質(zhì)精神和科學(xué)素養(yǎng)兩方面的培養(yǎng)。多年來(lái)作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育重要組成部分的人文素質(zhì)教育并沒有在高校教育教學(xué)實(shí)踐中得到真正的落實(shí)。

1 大學(xué)人文素質(zhì)教育應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)

所謂人文教育，就是培養(yǎng)人文精神的教育。人文教育在不同的歷史發(fā)展時(shí)期具有不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，但其基本精神大體上是一致的;都是以強(qiáng)調(diào)人性教育、完善人格為宗旨，以注重實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)個(gè)體身心和諧發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，由于國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境的影響，特別是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，高校產(chǎn)業(yè)化和高職技能化的沖擊，人文素質(zhì)教育從整體上看并未真正落實(shí)，高校的大學(xué)語(yǔ)文教育一度被邊緣化，造成了大學(xué)生人文素質(zhì)的整體陷落并引起了教育界的高度關(guān)注。不少專家強(qiáng)烈呼吁應(yīng)大力加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教育，讓大學(xué)語(yǔ)文重返大學(xué)課堂，以提高大學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。

2006年9月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在國(guó)家《十一·五文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出了各高校要面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文(即大學(xué)語(yǔ)文)課的要求。2006年11月，教育部在湖南召開的高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)上，建議各高校要面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。此后，各大學(xué)紛紛響應(yīng)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、華東師范大學(xué)、南開大學(xué)等先后將大學(xué)語(yǔ)文列為公共必修課。2007年春，關(guān)于大學(xué)是否加強(qiáng)母語(yǔ)教育和是否將大學(xué)語(yǔ)文作為公共必修課面向?qū)W生開設(shè)的問(wèn)題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，在關(guān)于大學(xué)是否開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的網(wǎng)上調(diào)查中，網(wǎng)民以90%的絕對(duì)多數(shù)贊同應(yīng)強(qiáng)化母語(yǔ)教育，讓大學(xué)語(yǔ)文重新回到大學(xué)課堂。

2 大學(xué)語(yǔ)文教育是高校實(shí)施人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

2.1 大學(xué)語(yǔ)文教育是綜合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

1999年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》一文中提出高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)是:“重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力”。教育部在面向21世紀(jì)高等教育的改革中，特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)包括文理兼容、拓寬專業(yè)口徑、進(jìn)行通識(shí)教育等。教育部高教司在《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(征求意見稿)中指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！庇纱丝梢?，高等教育人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)在于對(duì)本國(guó)語(yǔ)言知識(shí)的把握和運(yùn)用能力的提高，這充分凸顯出大學(xué)語(yǔ)文在素質(zhì)教育中的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)地位。

2.2 大學(xué)語(yǔ)文在人文素質(zhì)教育中具有十分重要的作用和明顯的學(xué)科優(yōu)勢(shì)

大學(xué)語(yǔ)文具有工具性和人文性的雙重特征。其學(xué)科定位:一是通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，使學(xué)生普遍掌握和強(qiáng)化漢語(yǔ)言文字的使用和表達(dá)能力;二是將大學(xué)語(yǔ)文作為載體，傳承民族科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的優(yōu)秀遺產(chǎn);三是通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，幫助學(xué)生樹立一種科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值和精神文明的建設(shè)和發(fā)展;四是引導(dǎo)學(xué)生憑借大學(xué)語(yǔ)文的閱讀材料向歷史、文化、文獻(xiàn)、日常生活的知識(shí)延伸，啟發(fā)一種關(guān)于人生、歷史、文化、哲學(xué)的理性思考，培養(yǎng)一種文化哲學(xué)和思維的方法。由此可見，大學(xué)語(yǔ)文既可以強(qiáng)化訓(xùn)練和增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用、處理能力，又能夠進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)視野、開啟智慧，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的提高、思維能力的訓(xùn)練都有著較強(qiáng)的整合作用，從而與社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才的需求相適應(yīng)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重任。

大學(xué)語(yǔ)文是進(jìn)行學(xué)科綜合化的有效途徑。面對(duì)高工專學(xué)校人文素質(zhì)類課程和學(xué)時(shí)相對(duì)較少而對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)要求提高的矛盾，大學(xué)語(yǔ)文顯示了其獨(dú)特的綜合性學(xué)科優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文作為一門典型的工具性、基礎(chǔ)性與文化素質(zhì)教育相結(jié)合的綜合性學(xué)科，可以全面打通文史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等學(xué)科之間的知識(shí)界限，兼融歷史、文化、倫理、民俗、人文、地理等多門學(xué)科的內(nèi)涵，讓學(xué)生全方位地接受多種知識(shí)信息，得到多方面的文化素質(zhì)熏陶，是大學(xué)生人文素質(zhì)教育中占用課時(shí)少而收效大，進(jìn)行學(xué)科綜合化的有效途徑。

3 高職高專人文素質(zhì)教育更需加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教育

高等職業(yè)院校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的任務(wù)。提高職業(yè)人文素養(yǎng)、增強(qiáng)人才綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為高等職業(yè)院校教育改革的重要課題，然而，在高職高專教育職業(yè)化、技能化浪潮的強(qiáng)烈沖擊下，高職高專的人文教育被嚴(yán)重邊緣化，大學(xué)語(yǔ)文課程只是在極少學(xué)校開設(shè)，而且只是一種點(diǎn)綴。

2007年10月1日，《中國(guó)教育報(bào)》刊載的《人文教育:高職院校不可忽視的責(zé)任》一文指出，由于大部分高等職業(yè)院校辦學(xué)時(shí)間短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足，在辦學(xué)理念上又存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向，單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，而對(duì)于學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)。具體表現(xiàn)在:在知識(shí)層面上，人文知識(shí)面窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，不僅影響現(xiàn)有知識(shí)的吸取，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，更是影響知識(shí)的可持續(xù)發(fā)展，在能力層面上，相當(dāng)部分大學(xué)生口頭和文字表達(dá)能力、動(dòng)手能力、心理承受能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力等都較差。在綜合素質(zhì)上，應(yīng)變能力差，不能很快適應(yīng)實(shí)際工作的要求。在修養(yǎng)層面上，由于人文素質(zhì)不高，有些大學(xué)生抵御各種錯(cuò)誤思潮滲透和侵蝕的能力較弱。

近年來(lái)，有的高職高專類學(xué)校雖開設(shè)了不少人文素質(zhì)類選修課，但由于學(xué)生選課和教師開課的隨意性都很大，其收效也十分有限。以我校為例，根據(jù)用人單位對(duì)我校近年畢業(yè)學(xué)生反饋信息可知，由于中學(xué)階段的人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)本來(lái)就很薄弱，大學(xué)階段的人文素質(zhì)教育又沒有任何有益的推進(jìn)，導(dǎo)致我校近年畢業(yè)的學(xué)生較其他綜合類院校畢業(yè)的同類專業(yè)學(xué)生在人文素質(zhì)水準(zhǔn)和語(yǔ)言文字的運(yùn)用、表達(dá)能力方面都顯得薄弱，其他學(xué)校學(xué)生情況也大體相同。這種狀況，不僅無(wú)法應(yīng)對(duì)近年日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，也與國(guó)家人才培養(yǎng)的目標(biāo)存在著較大的差距，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，還影響學(xué)生今后的人生發(fā)展。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、社會(huì)和用人單位等各個(gè)方面希望加強(qiáng)學(xué)生人文修養(yǎng)和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的呼聲越來(lái)越高。

4 以大學(xué)語(yǔ)文教育為基點(diǎn)，打造高職高專人文素質(zhì)教育新平臺(tái)

4.1 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立科學(xué)教育與人文教育相互融合協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)理念

要按照科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，重新審視和定位高職高專的辦學(xué)理念，摒棄功利主義的價(jià)值取向，徹底改變?cè)谌瞬排囵B(yǎng)模式上“工具人”的目標(biāo)取向，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”，把做人與做事緊密結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)全面發(fā)展的現(xiàn)代人。高職院校在新一輪的快速發(fā)展中，必須立足國(guó)家、社會(huì)對(duì)人才的需求，立足培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)際，立足學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的客觀實(shí)際，結(jié)合高職院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)體系，重新審視人文素質(zhì)教育在構(gòu)建整個(gè)教育體系中的重要作用和意義。重拾使學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育理念，讓學(xué)生把學(xué)做事與學(xué)做人緊密相連，在整個(gè)職業(yè)生涯中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)需要的統(tǒng)一。

4.2 在高職高專教學(xué)工作的全過(guò)程中貫徹人文素質(zhì)教育

構(gòu)建人文教育教學(xué)體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須按照統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法，調(diào)動(dòng)多方面力量共同開展，重構(gòu)健全人格養(yǎng)成的課程理念，以誠(chéng)信、合作、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)人文素質(zhì)的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，加強(qiáng)現(xiàn)有課程的整合，并從職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力、職業(yè)指導(dǎo)等方面加強(qiáng)人文課程建設(shè)，注重在專業(yè)教育中滲透人文教育，將人文素質(zhì)教育滲透于課程教學(xué)和技能實(shí)訓(xùn)中。為此，要對(duì)高職高專學(xué)生人文素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)研，尋求適合于高職高專特點(diǎn)的大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置，并以大學(xué)語(yǔ)文教育為基點(diǎn)，制定相關(guān)的人文素質(zhì)教育工作機(jī)制和配套的教學(xué)、科研改革計(jì)劃以及師資隊(duì)伍建設(shè)方案，打造適合于高職高專特點(diǎn)的人文素質(zhì)教育新平臺(tái)。

4.2.1 構(gòu)建以大學(xué)語(yǔ)文為核心的人文素質(zhì)教育公共選修課體系

建立以《大學(xué)語(yǔ)文》為主干的人文素質(zhì)教育教學(xué)平臺(tái)。將《大學(xué)語(yǔ)文》納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，作為每個(gè)大學(xué)生的必修課開設(shè)。在此基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)人文公共選修課建設(shè)，構(gòu)建人文教育課程體系。目前高職高專尤其是工科類高職高專人文教師資源少、分散、管理不到位，教師開設(shè)此類課程的隨意性較大，結(jié)構(gòu)不盡合理。針對(duì)這種現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)根據(jù)高職高專學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，抓好核心課程，并以此為基點(diǎn)，建立具有一定層次、達(dá)到整體優(yōu)化的人文教育課程選修課體系，并規(guī)定必須選修的學(xué)分。在課程設(shè)置上，一要根據(jù)學(xué)校實(shí)際，注意有重點(diǎn)、有選擇地開設(shè)基礎(chǔ)的人文學(xué)科課程;二要鼓勵(lì)有特長(zhǎng)的教師多開設(shè)人文社科類課程，以保證充足的人文課程課源，使學(xué)生有較大的選課余地。三是最好配備相應(yīng)的選課指南系統(tǒng)，使學(xué)生在選課時(shí)根據(jù)自己的專業(yè)、層次、興趣，有意識(shí)地選擇結(jié)構(gòu)適宜、難度合理的課程。

4.2.2 設(shè)立人文素質(zhì)教育管理平臺(tái)，建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)教師隊(duì)伍

通過(guò)人文素質(zhì)教育教學(xué)平臺(tái)，逐步打造一支專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定、愛崗敬業(yè)、教書育人、高水平高素質(zhì)的人文素質(zhì)教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的可持速發(fā)展。教師要由知識(shí)技能的傳授者向教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，要給學(xué)生留有充分的思考空間和時(shí)間，教學(xué)由重技能、輕人文向科學(xué)人文相結(jié)合轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持或強(qiáng)化人文素質(zhì)教育客觀上要求教師首先要提高人文素養(yǎng)，特別是教師在進(jìn)行校本課程重組、開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)全方位深入挖掘教材深蘊(yùn)的外延教育因素，科學(xué)處理，進(jìn)一步更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交叉與融合，使之更具有“通識(shí)性”。因此，建構(gòu)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是提高學(xué)生人文素質(zhì)的“關(guān)鍵”。

4.3 建設(shè)體現(xiàn)職業(yè)人文特色的校園文化，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

抓好校園文化建設(shè)，特別是賦予人文精神的各類人文活動(dòng)，這是一個(gè)隱性的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”潛移默化的教育渠道。好的校園文化會(huì)讓花草含情、墻壁說(shuō)話、教室增輝，讓人時(shí)刻感受到人文魅力的熏陶與滋養(yǎng)，以激發(fā)文化的品質(zhì)，提升人文的素質(zhì)。充分挖掘已有的校園文化景點(diǎn)，比如學(xué)校校訓(xùn)雕刻、優(yōu)秀校友資源等;整修增建蘊(yùn)含育人目標(biāo)、學(xué)校精神和專業(yè)特色的人文藝術(shù)景點(diǎn);有計(jì)劃地建設(shè)有關(guān)塑像、刻石、制作報(bào)亭、宣傳欄、名人名言標(biāo)牌以及環(huán)衛(wèi)、導(dǎo)向、服務(wù)、休閑相關(guān)設(shè)施，做好校園綠化、美化工作。如我校將充分利用陳毅紀(jì)念園和文化廣場(chǎng)以及校史展覽館等資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育和愛校教育，在學(xué)生入學(xué)教育中，參觀陳毅紀(jì)念園，聽取專題報(bào)告，讓學(xué)生進(jìn)校就切身感受到學(xué)校光榮的革命傳統(tǒng)和悠久的辦學(xué)歷史，受到校園文化氛圍的熏陶。

4.4 建立健全高職院校學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，將人文素質(zhì)融入人才培養(yǎng)指標(biāo)體系

有效開展高職高專人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵是改革評(píng)價(jià)制度，建立科學(xué)的人文素質(zhì)教育評(píng)估體系，對(duì)人文素質(zhì)教育活動(dòng)及效果和存在的總量進(jìn)行客觀評(píng)價(jià);同時(shí)，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)考試、客觀測(cè)驗(yàn)的長(zhǎng)處，以加強(qiáng)評(píng)估體系的科學(xué)性。改革課程評(píng)價(jià)方式，建立科學(xué)的、可操作的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用，科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制既是檢驗(yàn)工科類教學(xué)中素質(zhì)教育實(shí)施效果的重要手段，也是促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的有效措施。因此，要改變?cè)械募埞P考試一統(tǒng)天下的局面，根據(jù)工科類?？平逃退刭|(zhì)教育的特點(diǎn)，積極采用口試、筆試、實(shí)踐操作等多種考試方式，有效評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從注重對(duì)學(xué)生知識(shí)記憶能力的測(cè)評(píng)為主轉(zhuǎn)向注重對(duì)其綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題能力的考核;從單一化的考分評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)W生全面發(fā)展的多元化評(píng)價(jià);從只關(guān)注結(jié)果優(yōu)劣的評(píng)定轉(zhuǎn)向重過(guò)程、重參與、重體驗(yàn)、亦重收獲的評(píng)定;從一次性機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單化處理轉(zhuǎn)向多次提供機(jī)會(huì)多元化評(píng)析。同時(shí)，改革現(xiàn)有高職高專人才培養(yǎng)指標(biāo)體系，實(shí)行大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。在總體設(shè)計(jì)上，該體系至少設(shè)立思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、技能素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、能力水平等一級(jí)指標(biāo)，并建立具有操作性的二、三級(jí)指標(biāo)體系。從根本上確立人文素質(zhì)教育在高職高專人才培養(yǎng)中的地位，促使學(xué)生自覺提高包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。

5 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生人文素質(zhì)的推進(jìn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，而以大學(xué)語(yǔ)文教育為基點(diǎn)和切入點(diǎn)，符合高職高專的實(shí)際，具有很強(qiáng)的操作性，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期高職高專推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的一條有效途徑。

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［2］李景強(qiáng).“大學(xué)語(yǔ)文”的尷尬根源和改革出路［N］.中華讀書報(bào)，2003-8-21.

［3］徐同林.大學(xué)語(yǔ)文與素質(zhì)教育［M］.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，2001.

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