祝 輝
(安徽大學 馬克思主義研究院,安徽 合肥230039)
社會主義核心價值觀認同的內涵及可行性分析
祝 輝
(安徽大學 馬克思主義研究院,安徽 合肥230039)
社會主義核心價值體系是黨中央提出的一個重大命題和戰(zhàn)略任務,社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的內核和最高抽象,增強其認同具有重大意義。特別是對于當代青年,他們作為社會主義事業(yè)的建設者和棟梁人才,理應增強其對社會主義核心價值觀的認同。增強認同首先要對社會主義核心價值觀及社會主義核心價值觀認同的內涵有所解析,進而作者從社會主義核心價值觀的科學性、理想追求性和實踐操作性三個方面對社會主義核心價值觀認同的可行性進行了分析。
社會主義核心價值觀;內涵;認同;可行性
價值觀是人們關于價值的基本理論、觀點和看法,它是人們世界觀的一個重要組成部分,信念、信仰和理想是其具體表現(xiàn)形態(tài)。[1](P127)價值觀是一個系統(tǒng)概念,它包括多層次、多方面的價值觀念,有一般的也有核心的,有特殊的也有普通的,而核心價值觀就是在眾多價值觀中處于核心地位,統(tǒng)領和支配其他價值觀的價值觀念,具有主導性和穩(wěn)定性。社會主義核心價值觀就是在社會主義價值觀念體系中居核心地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。[1](P127)社會主義核心價值觀與黨中央提出的社會主義核心價值體系的概念是一致的,它們既相互統(tǒng)一,又各有側重、相互區(qū)別。在相互統(tǒng)一上,兩者具有一致性和同質性,它們都屬于社會主義主流意識形態(tài)的范疇,是對社會主義核心價值這個同一問題的兩種不同解釋,就如同一枚硬幣的兩個面;在相互區(qū)別上,社會主義核心價值體系中,只有那些以馬克思主義為指導思想、以中國特色社會主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為道德規(guī)范、在科學社會主義理論體系中占有核心地位的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。[2](P25)也就是說社會主義核心價值體系是基礎,沒有社會主義核心價值體系就沒有社會主義核心價值觀;而社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精髓和靈魂,沒有社會主義核心價值觀就會使社會主義核心價值體系失去目標與方向。
學術界關于社會主義核心價值觀認同的解釋千差萬別,筆者贊同賀善侃的觀點,即人們在自己的社會實踐活動中能夠以某種共同的價值觀念作為標準規(guī)范自己的行動,或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標,并自覺內化為自己的價值取向。[3](P102)除此之外,社會主義核心價值觀認同還應該把這種共同的價值取向外化為一定的價值行為,投入實踐之中。這個過程是自覺進行的而非強制性的,是一個從認知到評價選擇再到接受認可最后到情感和行為認同的過程。
那么人們要認同的社會主義核心價值觀到底是什么呢?是一個還是很多個呢?筆者認為,既然是社會主義核心價值觀,那就應該只有一個,多了就會顯得龐雜而分散,減弱它的號召力與說服力。因此,應該明確建立一個具有長期穩(wěn)定性,符合馬克思主義思想理論,體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性和社會主義所一貫追求的目標,代表人類文明發(fā)展未來的價值觀,那就是“人的自由而全面發(fā)展”,因此社會主義核心價值觀認同就是對人的自由而全面發(fā)展的認同。這是馬克思和恩格斯畢生所追求的目標,他們在《共產黨宣言》中曾指出“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產階級舊社會的,將是一個以各個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體”,并且為實現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展,實現(xiàn)全人類的解放奮斗了一生,這是社會主義社會的終極價值,此后,列寧以及我國黨的四代領導集體進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義關于人自由而全面發(fā)展的這一理論,體現(xiàn)了其作為社會主義核心價值觀的長期穩(wěn)定性。
當然,人的自由而全面發(fā)展作為社會主義核心價值觀是人類所追求的終極價值目標,不可能一步登天,需要分階段去實現(xiàn)。在社會主義初級階段的價值目標就是“以人為本”、“共同富?!焙汀肮秸x”。“以人為本”以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點,維護人的尊嚴和自由,是對人的自由而全面發(fā)展這一社會主義終極核心價值觀的具體表述,并且體現(xiàn)了中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨,其他價值觀諸如民主法治、與時俱進、可持續(xù)發(fā)展、誠實守信等都是以人作為根本的,因此“以人為本”作為當代的社會主義核心價值觀實至名歸。在當代進行這一社會主義核心價值觀的認同,才能使人們的思想擰成一股繩,眾志成城,團結一致,積極發(fā)揮自己的聰明才智為國家建設出力?!肮餐辉!斌w現(xiàn)了社會主義的本質要求,正如鄧小平所說,社會主義的本質要求就是消滅剝削、消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕。同時,這也是黨和全國人民所不懈追求的共同理想,理應成為當代的社會主義核心價值觀。在當代凝煉并促使人民認同這一價值觀,能夠避免兩極分化,提高人們生活水平,進而激發(fā)人們建設社會主義的斗志,早日實現(xiàn)建設“無處不均勻、無人不保暖”的大同社會的理想;“公平正義”自古以來就是人們的共同理想和追求,也是當前我國構建社會主義和諧社會的重要價值準則,溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議的中外記者見面會上就曾說過“公平正義比太陽還要光輝”,加強公平正義建設有利于協(xié)調各方利益,維護社會穩(wěn)定,因此“公平正義”成為當代的社會主義核心價值觀也是題中之義。加強對公平正義的認同,能夠有效解決人民內部矛盾和各種社會矛盾,動員和凝聚社會力量、增強社會團結,實現(xiàn)社會各階層良性互動,更有利于正義體制建設和完善。
社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導思想的,有著正確的世界觀和方法論,它是在遵循歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎上對共產黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律進行總結凝煉的科學理論。馬克思主義的科學性是毋庸置疑的,這無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設時期都得到了事實證明。當代青年以馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題,就是接受和認同社會主義核心價值觀,這就能使自身的認識始終與社會主義方向保持一致。此外,社會主義核心價值觀的科學性還體現(xiàn)在它具有實事求是的精神品質,它如實反映了社會發(fā)展的基本規(guī)律和我國社會主義初級階段的基本情況,真實反映了我國轉型時期集體利益和個人利益的需要和滿足,能夠被當代大學生所接受、認同。
社會主義核心價值觀以追求人的自由而全面發(fā)展為終極價值目標,體現(xiàn)了人們對共產主義社會理想和目標的孜孜以求,這也是當代大學生追求幸福美好生活的向往。以人為本、共同富裕、公平正義無不體現(xiàn)了人們對未來人類文明發(fā)展目標的一種追求,尊重人、依靠人,維護人的權益,對人的主體性地位和作用的弘揚真正體現(xiàn)了人的自我價值,滿足人民群眾的根本利益,消滅剝削、消除兩極分化,在堅持公平正義的原則下最終實現(xiàn)共同富裕的目標,社會主義核心價值觀的這種合價值性、目的性與規(guī)律性是能夠被廣大人民群眾所認同的依據所在,它的這種價值理想追求具有強大的感召力、親和力和凝聚力。
馬克思曾說過,實踐是社會生活的本質,因此,只有具備實踐操作性的東西才能被現(xiàn)實的人們所接受和認同。社會主義核心價值觀具有實踐操作性,首先是指它從構建之日起就具備了能夠為之實踐和操作的堅實的物質基礎和制度保障,改革開放后的中國綜合國力日趨強盛,經濟發(fā)展水平日益提高,社會制度日趨完善,這都為人的自由而全面發(fā)展、以人為本、共同富裕和公平正義的社會主義核心價值觀的建設提供了生存、發(fā)展、實現(xiàn)的環(huán)境和土壤。其次,社會主義核心價值觀的主體是人,它的建設與認同從根本上來說都是大學生進行實踐操作的結果,也是社會主義核心價值觀對大學生進行引導、評價和整合的結果。正是在實踐操作的過程中,青年學生能更好的發(fā)現(xiàn)自身的價值取向與社會主義核心價值觀是相契合的,社會主義核心價值觀正是代表他們的根本利益和長遠利益,因而必然會得到大力支持和熱情擁護,于是社會主義核心價值觀的認同就具有了可能性。
綜上所述,我們只有凝練出共同的社會主義核心價值觀,才能進一步分析它實現(xiàn)的可行性,進而實現(xiàn)認同,并將其作為指導思想和理念來促進自身成才。
[1]方愛東.社會主義核心價值觀論綱[J].馬克思主義研究,2010,(12).
[2]田海艦.社會主義核心價值觀研究[D].北京:中共中央黨校,2008.
[3]賀善侃.經濟全球化背景下的價值認同與沖突[J].毛澤東鄧小平理論研究,2003,(5).
祝輝(1984-),男,安徽大學馬克思主義研究院碩士研究生,主要從事社會主義核心價值觀及當代公民道德教育研究。