李遠(yuǎn)怡

(成都中醫(yī)藥大學(xué)，四川 成都 611137)

一、大學(xué)語文教學(xué)定位的歷史沿革及現(xiàn)實問題

1.歷史沿革

上個世紀(jì)初，我國現(xiàn)代高等教育剛剛誕生之際，京師大學(xué)堂等高校在預(yù)科開設(shè)“經(jīng)學(xué)大義”、“諸子”、“辭章”和“作文”等語文性質(zhì)的基礎(chǔ)課程。民國時期，“大一國文”成為高校的必修課。新中國建立之初，大學(xué)語文繼續(xù)開設(shè)。直到1952年，全國高校實行院系調(diào)整和教學(xué)改革，大學(xué)語文被全面停開，此后便長期中斷。1978年，時任南京大學(xué)校長的匡亞明和復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青倡議，在全國重新開設(shè)“大學(xué)語文課”。開設(shè)的目的和意義有四個方面:“交流工具訓(xùn)練作用”，“對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透、傳承”，“對現(xiàn)代人類共通精神文明的建設(shè)”，“應(yīng)對和解答當(dāng)下開放社會各種文化困惑”。

2.現(xiàn)實問題

上世紀(jì)80年代以來，全國各高校相繼開設(shè)了《大學(xué)語文》課程，將其定位于傳播人文思想和文化觀念。從中學(xué)語文枯燥的字詞句、中心思想、段落大意提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面，這是語文教研的一大進步。強調(diào)大學(xué)語文教學(xué)的人文性，對于改變大學(xué)語文課堂教學(xué)舊面貌具有積極意義。然而，如果過分強調(diào)人文性，勢必忽視語言性的教學(xué)。并且人文性的外延寬泛，何為“人文性”及在教學(xué)中如何體現(xiàn)和培養(yǎng)人文素質(zhì)?令一些大學(xué)語文老師困惑。在教學(xué)實踐中甚至出現(xiàn)過分強調(diào)學(xué)生個性發(fā)展、情感的熏陶、內(nèi)心體驗，而對文學(xué)、文字、文本冷落架空，忽視必要的讀寫訓(xùn)練，讓學(xué)生進行類似思想品德課的討論和探究。以致所謂的大學(xué)語文“人文性”變得空洞，在教學(xué)定位和實踐方面也令學(xué)生無所適從。

語言能力是從事各種職業(yè)所共同需要的核心技能。在當(dāng)今社會，個人能力結(jié)構(gòu)中演講、書面表達、影響和說服別人、準(zhǔn)確溝通與交流的漢語言文字應(yīng)用能力顯得日益重要。而一些高校的《大學(xué)語文》教學(xué)內(nèi)容有意無意地淡化漢語基礎(chǔ)知識在，導(dǎo)致了目前大學(xué)生漢語言能力的弱化:不善用語言歸納總結(jié)，不善用語言敘述表達，不善用語言闡述論證;口頭和書面表達能力、閱讀和理解能力較差;字跡潦草、文筆不暢、語句不通、不知所云，以致于有的學(xué)生因論文水平不高或口頭答辯詞不達意而拿不到學(xué)位。出現(xiàn)上述情況，很大程度上源于不少教育工作者忽視了語言性是語文教學(xué)的重要本質(zhì)。

二、為什么大學(xué)語文教學(xué)必須立足語言教學(xué)

1.語文的基本特征——以語言文字為載體

上世紀(jì)30年代，陳望道、陶行知認(rèn)為“語文”即“語言”，包括“口頭語言”(語)和“書面語言”(文)?！冬F(xiàn)代漢語詞典(修訂本)》對“語文”一詞的解釋，其一是“語言和文字”，另一個便是“語言和文學(xué)”。以上三種解釋，都沒有漏掉語文學(xué)科本身的重要特性——語言性［1］。語文是基于語言的學(xué)問，以語言文字為載體，是語文的基本特征;語言教學(xué)是語文教學(xué)的核心，是其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，是語文學(xué)科教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵所在。語言教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握和正確使用母語文字，為學(xué)生終生的學(xué)習(xí)、生活、交流、自我發(fā)展服務(wù)。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科。其他學(xué)科主要側(cè)重于“表現(xiàn)什么”，關(guān)注點在于“說了什么”，以語言內(nèi)容、語言作品的方式呈現(xiàn);語文學(xué)科則不僅關(guān)注“表現(xiàn)了什么”，更看重“怎么表現(xiàn)”，關(guān)注點在于“怎么說的”，主要探究語言內(nèi)容、語言作品的組合、構(gòu)建方式。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)指向語言素質(zhì)的多維建構(gòu)，具體包括:語言態(tài)度、語言體驗、語言經(jīng)驗、語言單位、語言規(guī)則、語言策略、語言交流等。

2.人文教育離不開語言文字運用能力的培養(yǎng)

教育部頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》充分肯定“大學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的主干課程”，具有傳播人文精神、開展道德熏陶與思想教育的功能。但這不能靠單調(diào)的講解和空泛的說教，而應(yīng)該通過古今中外名家名篇潛移默化的熏陶感染;大學(xué)語文實施人文教育不能講成思想道德修養(yǎng)課，也不宜講成純粹的文學(xué)鑒賞課程，從教材到教法都不應(yīng)該背離語文教學(xué)的基本規(guī)律。語言文字運用能力的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，如果學(xué)生的聽說讀寫能力不強，則很難正確深入地理解文學(xué)作品，也就談不上陶情冶性，文學(xué)審美能力和人文精神的培養(yǎng)就難以落實。

3.文學(xué)性和思想性必須依靠語言表達

人文性是諸多文科類學(xué)科的共性。在體現(xiàn)大學(xué)語文課程的人文性方面，文學(xué)性和思想性是很重要的兩方面;而作品的文學(xué)性和思想性必須依靠語言表達。文學(xué)名著的人文性之所以很強，是因為該名著具有震撼人心的語言魅力:曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、老舍的《四世同堂》……流芳百世的文學(xué)名著和名篇，必定在語言表達方面爐火純青、膾炙人口。比如朱自清的《漿聲燈影里的秦淮河》和俞平伯的《漿聲燈影里的秦淮河》相比，雖然都是游記，但朱自清的《漿聲燈影里的秦淮河》的人文性之所以比俞平伯的同題作品人文性強，更有感染力，很大程度上在于朱自清散文的語言魅力比俞平伯的語言魅力強。由此可見，大學(xué)語文的人文性必須依賴于語言性才能體現(xiàn)［1］，這種體現(xiàn)不僅僅是理性智慧的啟迪，更多的是源于字里行間的感性經(jīng)驗、真情實感、身臨其境的體悟。

三、大學(xué)語文教學(xué)如何立足語言教學(xué)、凸顯漢語魅力

1.大學(xué)語文教學(xué)必須彰顯母語能力的教育

漢字是音、形、意的集合體，是世界上僅有的表意文字。幾千年來，漢字在中華民族的統(tǒng)一和中華文化的傳承等方面作用巨大，在全世界掀起“漢語熱”的今天，漢語繼續(xù)向全世界釋放其獨特意蘊和無窮魅力。全國大學(xué)語文研究會名譽會長徐中玉先生曾指出:“實現(xiàn)通才教育都有公認(rèn)的基礎(chǔ)，即首先必須要求一個大學(xué)生對本國語言文學(xué)有相當(dāng)廣博的知識，能熟練地至少明白清楚地用本國文字進行表達的能力”，“如果連本國語文都不能運用得較好，怎么能談得上是一個通才呢?”由于“漢字的表意特征使他在摹擬事物外形的同時不僅承載了豐厚的文化底蘊，也具備了強烈的審美性和情感性”［2］，只有把語言的基本能力培養(yǎng)和語言的高級情感交往、文體的感染能力綜合起來，才能稱之為母語能力的教育。因此，大學(xué)語文教師通過選講古今名篇佳作，從文學(xué)的角度講授語言，從歷史的過程顯現(xiàn)當(dāng)今語文的淵源和構(gòu)成因素，讓學(xué)生從文本中感悟民族語言并賦予民族文學(xué)的風(fēng)貌和神韻，從而感悟漢語區(qū)別于其他語言的特點;激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對本民族語言、文學(xué)、文化的興趣，尤其是喚起在應(yīng)試教育中被壓制的興趣，讓學(xué)生體味語言之美、人文之美。在語文教學(xué)中，漢字內(nèi)涵的多層次性、漢語內(nèi)容的豐富性、漢語閱讀的多解性，最能激發(fā)學(xué)生的愛好和興趣，最能拓展學(xué)生思維和想象的空間。教師通過對課文內(nèi)容精彩研討激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生對課文涉及的詞匯、修辭和表達方式進行精細(xì)分析，讓學(xué)生感悟語言文字的巨大表現(xiàn)力和生命力，幫助學(xué)生建立自覺的母語教育意識——立足于漢語的特點、立足于漢語的審美、立足于漢語的魅力來學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的母語鑒賞能力和寫作能力。

2.落實大學(xué)語文作為語言工具課的作用

語文學(xué)科的工具性必須通過語言教學(xué)來實現(xiàn)。漢字形、聲、義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他拼音文字，其形成發(fā)展與自然生活實踐緊密相連。漢字源于生活實踐，能夠表達眾多豐富生動的情感。大學(xué)語文對其工具性的忽視，勢必導(dǎo)致語言文字教學(xué)成為提高語文教學(xué)效率的一大困擾。語文課首先應(yīng)該是語言課，是語言工具課。為使學(xué)生更自覺更熟練地運用語文這一工具，必須真正把語言文字教學(xué)、讀寫聽說能力和思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機結(jié)合并落到實處;必須掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的字詞音、形、義，漢語語言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語言邏輯等知識;必須在教學(xué)中把握語文素養(yǎng)的培養(yǎng)、閱讀能力的提升、寫作水平的進步和欣賞能力的提高四個環(huán)節(jié)。掌握語言文字工具不能只是依靠教師講解，更重要的是通過學(xué)生實地操作訓(xùn)練。因此，必須改變教師講授為主的方法，應(yīng)該真正激發(fā)學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用。葉圣陶曾提出:“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的”;常言道“讀書百遍，其義自見”“好記性不如爛筆頭”，大學(xué)語文教學(xué)同樣應(yīng)該重吟誦、重語感、重表達、重寫作，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己感受，在訓(xùn)練中掌握運用語言的技能技巧。

3.大學(xué)語文教學(xué)回歸“語言”與“文學(xué)”兩個基本點

文學(xué)是語言藝術(shù)，大學(xué)語文是漢語文本的文學(xué)，大學(xué)語文應(yīng)該回歸“語言”與“文學(xué)”兩個基本點。文學(xué)家被稱為“語言大師”，說明文學(xué)的創(chuàng)作離不開語言的錘煉與加工，教師在講解文學(xué)作品時有意識地將文學(xué)與語言結(jié)合起來，無疑會提高提高大學(xué)生漢語閱讀能力、文字應(yīng)用能力與語言表達能力。閱讀文學(xué)，首先接觸到的是語言文字，特定的語言文字表達了作者怎樣的思想感情，這樣的思想感情為什么要用這樣的語言文字來表達。語文教學(xué)便是引導(dǎo)學(xué)生在這樣的過程中領(lǐng)悟作者的思想感情，發(fā)現(xiàn)語言文字的功能，體會運用語言有效表達思想的規(guī)律。由此培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感，形成更高級的語感，從而自由運用學(xué)到的東西，提高思維能力和漢語運用的能力［3］。中學(xué)階段的語文應(yīng)試教育沒有特別強調(diào)語言在文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)鑒賞中的重要作用，大學(xué)階段的語文教學(xué)應(yīng)該改變文學(xué)賞析只照字面直解的刻板方式，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生悉心體會用語的巧妙、潛藏在字里行間的聯(lián)想意義、感情意義、意境意義和風(fēng)格意義乃至每個作家的語言特色和語言風(fēng)格。

文學(xué)離不開語言，其思想感情是靠語言媒介傳播。文學(xué)的閱讀欣賞研究如果不落實到語言，而只以社會思想為對象，就會變成社會或思想的研究，則失去了語文自身的意義。然而現(xiàn)實的大學(xué)學(xué)科細(xì)化，往往是搞文學(xué)的人不研究“語言的文學(xué)”，搞語言的人不研究“文學(xué)的語言”。大學(xué)語文教學(xué)要求教師同時具備語言與文學(xué)兩方面的專業(yè)修養(yǎng)，能夠綜合語言和文學(xué)的規(guī)律，能夠在教學(xué)過程中將二者有機地結(jié)合起來［3］;引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)漢語的魅力，引導(dǎo)學(xué)生品味語言、品味文學(xué)，深入地對文學(xué)語言進行咀嚼、推敲、琢磨，理解文學(xué)語言所蘊含的思想、感情、哲理等，從而提升人生品位。因此，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一套以“文學(xué)語言”為核心的語文課堂教與學(xué)模式:在閱讀、寫作、口語交際實踐中，讓學(xué)生感受語言——領(lǐng)悟文學(xué)——積累語言——運用語言——鑒賞文學(xué)。

綜上所述，語言教學(xué)對于大學(xué)語文具有重要而深遠(yuǎn)的意義。語言教學(xué)是語文教學(xué)最基礎(chǔ)、最重要的部分，它為語文學(xué)科教學(xué)的提高和發(fā)展奠定著基礎(chǔ)，也為其它學(xué)科的教學(xué)夯實著根基。在全世界“漢語熱”的大背景下，在社會交流日益頻繁的今天，立足語言教學(xué)、凸顯漢語魅力是大學(xué)語文必須堅持的重要教學(xué)內(nèi)容。

［1］ 李雪蘭.論大學(xué)語文教學(xué)中要重視“言語性”.硅谷，2008年第11期，121+133

［2］ 肖緒才.大學(xué)語文教學(xué)中人文性與知識性的關(guān)系，母語教育的現(xiàn)狀及其對策研究.全國大學(xué)語文研究會第十一屆年會論文集.南京:南京大學(xué)出版社，2007年6月第1版

［3］ 朱玲.大學(xué)語文也要減.中關(guān)村，2010年第11期