張潔（西安體育學(xué)院 陜西 西安 710068）

紅拳是陜西地方拳的主流派，在陜西境內(nèi)又以潼關(guān)、大散關(guān)為標(biāo)志分為“關(guān)東紅拳”、“關(guān)中紅拳”和“關(guān)西紅拳”三支。紅拳套路的形成應(yīng)在唐末宋初。民間還傳為宋代把套路稱為“使拳”，把棍術(shù)套路稱為“使棒”，陜西方言稱“耍拳，耍棍”，由于關(guān)中拳在當(dāng)時(shí)耍的紅火，后被稱為紅拳。紅拳拳譜中可見到“裙攔”撐、補(bǔ)、揭、抹、捅、劈、斬等，紅拳拳譜至今還在沿用。紅拳的勁力講究：擰腰擺胯，力發(fā)于根行于梢。隨著社會(huì)體育項(xiàng)目的不斷增加和生活水平的不斷上升人們對(duì)于強(qiáng)身健體有了更進(jìn)一步的需求。

1 、紅拳在群眾健身中的作用

1.1 、紅拳套路較多并且風(fēng)格迥異可以滿足不同人群的需要

小紅拳下盤動(dòng)作較多對(duì)柔韌要求較高可以滿足青少年鍛煉之用，從而發(fā)展習(xí)練者的柔韌性和加強(qiáng)骨骼的鍛煉；大紅拳和二路紅拳的架勢(shì)較高，突出身法訓(xùn)練可以作為中老年人習(xí)練之用，對(duì)于固腎有較好的效果；炮錘勢(shì)低步穩(wěn)、招勢(shì)清晰多震腳、勇猛剛烈符合青年人的性格特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)。紅拳尚柔不尚剛，用意不用勁，符合養(yǎng)身學(xué)的要求。長(zhǎng)期堅(jiān)持此功訓(xùn)練，還可有延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)壽命之功效。

1.2 、練習(xí)紅拳可以促進(jìn)人心胸開闊

練習(xí)紅拳可以促進(jìn)人心靜。心靜就是指心理狀態(tài)平穩(wěn)，排除雜念，專心練拳。現(xiàn)代社會(huì)流行的疾病，主要是由大腦神經(jīng)過渡緊張，肢體不太運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致。紅拳一方面強(qiáng)調(diào)自然;另一方面強(qiáng)調(diào)舒展全身肢體。這對(duì)緊張的病態(tài)生活狀況具有良好的自我保健調(diào)節(jié)作用。習(xí)練紅拳者大多都具有良好的生活和作息習(xí)慣，注重生活質(zhì)量，不自覺地將中醫(yī)養(yǎng)生的觀念滲透到日常生活中，追求人和自然的溝通與和諧。練習(xí)紅拳要堅(jiān)持，天天如一日地練拳。能夠做到這一點(diǎn)的人，自然會(huì)終身獲益。習(xí)練紅拳能在不同程度上改變練習(xí)者的人生觀。許多紅拳老師，他們幾乎都是從小練拳，習(xí)練內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)在年齡大都在35-60歲之間，他們都不是專門的教練都有自己的工作，但是他們共同的心聲不是練拳為了揚(yáng)名立姓，更是一種追求，一種愛好，一種無法割舍的情結(jié)。他們認(rèn)為，傳統(tǒng)拳獨(dú)有的魅力，不是一般人能領(lǐng)略的到的，只有當(dāng)你全身心的投入其中你才能嘗到其中滋味。但他們從未想過揚(yáng)名，更多的時(shí)候是三五個(gè)人聚在一起，切磋拳藝。或許是因?yàn)槊耖g拳師的這種淡泊名利的觀念使得地方拳種沒有在全民健身和競(jìng)技體育中蓬勃發(fā)展，但在民間他們卻穩(wěn)步發(fā)展，淵源流傳。練拳不是他們用來謀生的手段，隨著拳術(shù)技藝的日益嫻熟，他們的人生境界也得到了更深一層的升華。并且可以修心、修身，使人懂得“萬物可學(xué)”，從而具備寬容的精神。

2 、紅拳中武德的滲透對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的作用

2.1 、武德中自強(qiáng)不息的精神是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力

習(xí)武是一個(gè)艱難困苦的過程，需要習(xí)武者不止要經(jīng)受身體上的痛苦還要經(jīng)受意志上的考驗(yàn)才能成功，不論古今中外，武術(shù)人都把習(xí)武者的意志培養(yǎng)看作是教育的重要目標(biāo)和核心內(nèi)容。不論古今中外，個(gè)人的品德與事業(yè)成功，國(guó)家富強(qiáng)和民族的興盛都離不開自強(qiáng)不息的精神。這種精神不僅在我們民族興旺發(fā)達(dá)時(shí)起到巨大的作用，而且在我們民族危難關(guān)頭，也是激勵(lì)人們起來進(jìn)行反斗的強(qiáng)大精神力量。

2.2 、武德的禮讓品質(zhì)為和諧社會(huì)樹立文明競(jìng)爭(zhēng)觀

武術(shù)自古以來是以鍛煉體魄、防身自衛(wèi)的一項(xiàng)身體運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為時(shí)代的主旋律，練習(xí)武術(shù)培養(yǎng)敢于競(jìng)爭(zhēng)的武德品質(zhì)具有重要的意義。武術(shù)文化深受儒家文化的影響，在道德倫理的限制下，形成追求禮讓的競(jìng)爭(zhēng)觀，講究不為人先，先禮后兵的大將風(fēng)度，反映中國(guó)人剛強(qiáng)而不狂野，有禮有節(jié)“，點(diǎn)到為止”的競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)，追求精神的勝利多于比賽中的勝敗。這種對(duì)競(jìng)爭(zhēng)獨(dú)特的認(rèn)識(shí)同追求個(gè)性張揚(yáng)的西方文化形成鮮明的對(duì)比，有利于提高個(gè)人素養(yǎng)，調(diào)節(jié)不良情緒，緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力的作用；也有利于形成良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，避免在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)攻擊和侵略等不雅思想，對(duì)培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)有著獨(dú)特的作用。

2.3 、武德為世界和諧發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)

當(dāng)前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的新環(huán)境，現(xiàn)今人類社會(huì)所面臨的最大問題是“和平與發(fā)展”的問題。在二十一世紀(jì)如果要實(shí)現(xiàn)“和平共處”，就是要求解決好人與人之間的關(guān)系，也就是要求解決好民族與民族、國(guó)家與國(guó)家、地域與地域之間的關(guān)系。武德文化則包納儒家的“仁學(xué)”等思想和道家的“崇尚自然”等思想，這些思想在對(duì)待人與人之間的關(guān)系、人與自然之間的關(guān)系中能夠起到特殊的作用。因此弘揚(yáng)武德文化有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展以及世界的和諧發(fā)展。

4 、結(jié)論與建議

4.1 、結(jié)論

練習(xí)紅拳不僅可以促進(jìn)身體健康還可以促進(jìn)人心理健康，紅拳套路較多可以滿足不同人群的需要。練習(xí)紅拳可以陶冶習(xí)練者的道德情操。民間紅拳拳師收授徒弟時(shí)非常重視對(duì)徒弟品德的考察和培養(yǎng)，所以紅拳中武德的滲透對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.2 、建議

習(xí)練者可以根據(jù)自己的身體情況選擇適合自己的拳種進(jìn)行練習(xí)。民間紅拳拳師不僅要把自己的技藝傳授給學(xué)生更要把紅拳的精神、精髓傳授給學(xué)生。大力宣傳紅拳，在各縣市建立紅拳培訓(xùn)基地，讓更多的人可以接觸紅拳、練習(xí)紅拳。