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淺談教育經(jīng)濟主義思潮在中國的發(fā)展及評價

2011-08-15 00:51馬艷會
中國校外教育 2011年10期
關鍵詞:思潮市場經(jīng)濟德育

◆陳 浩 馬艷會

(空軍第一航空學院航空機械工程系)

淺談教育經(jīng)濟主義思潮在中國的發(fā)展及評價

◆陳 浩 馬艷會

(空軍第一航空學院航空機械工程系)

教育經(jīng)濟主義思潮是現(xiàn)代世界教育思潮中最基本、最具有影響力的思潮。它包括兩個基本方面:對教育與經(jīng)濟的關系的認識;對教育的經(jīng)濟性質的認識。前者強調教育對經(jīng)濟的作用以及經(jīng)濟對教育的反作用;后者強調教育自身的經(jīng)濟成分。

一、教育經(jīng)濟主義思潮在中國的發(fā)展

中國的教育經(jīng)濟主義思潮產生于 20世紀 80年代,在 90年代達到高峰,特別是社會主義市場經(jīng)濟體制建立以后,教育經(jīng)濟主義思潮伴隨人們對教育與市場關系的理解逐步展開并迅速升溫,造成我國教育思想史上一次新的思潮涌動。

1.上世紀 80年代教育經(jīng)濟主義思潮在中國的發(fā)展

上世紀 70年代末,教育理論界關于教育經(jīng)濟功能的主要觀點是教育是勞動力再生產的重要手段,教育是實現(xiàn)科學知識再生產的手段,教育是使科學技術的潛在生產力變成現(xiàn)實生產力的橋梁等。1980年,著名經(jīng)濟學家于光遠指出:“教育在國民經(jīng)濟中占據(jù)一個重要地位”,引起教育理論界的爭論,促進了教育經(jīng)濟主義思潮的形成。1981年,邱淵教授在他的《教育經(jīng)濟學綱要》中闡述了教育與經(jīng)濟的關系,對教育經(jīng)濟主義思潮的形成和發(fā)展產生了很大作用。

在這一時期,中國教育經(jīng)濟主義思潮的主要理論傾向在于教育與經(jīng)濟發(fā)展的關系,教育結構與經(jīng)濟結構的關系。就教育與經(jīng)濟發(fā)展的關系而言,主要說明了經(jīng)濟對教育的制約作用和教育對經(jīng)濟的促進作用,說明教育是國民經(jīng)濟增長的一個重要因素;論述了教育在現(xiàn)代化建設中的基礎性地位和作用。較為著名的研究當數(shù)著名經(jīng)濟學家厲以寧先生的社會經(jīng)濟功能論。該理論認為,教育不僅能保持經(jīng)濟以穩(wěn)定的速度持續(xù)增長,而且能在經(jīng)濟增長的同時促使經(jīng)濟和社會的協(xié)調發(fā)展。

2.上世紀 90年代教育經(jīng)濟主義思潮在中國的發(fā)展

上世紀 90年代,隨著建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標的確立,教育經(jīng)濟主義思潮的著力點放到了教育與市場經(jīng)濟的關系,并用市場經(jīng)濟的特征去思考教育的特征。教育要適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展,要引進市場競爭機制,教育實行市場化、產業(yè)化等,成為這一思潮的新特征。

1992年和 1993年,教育經(jīng)濟主義思潮圍繞教育與市場經(jīng)濟的關系,在全國形成洶涌之勢。幾乎所有的知名教育學者在教育要適應市場經(jīng)濟的發(fā)展,教育對市場經(jīng)濟的發(fā)展起著重要作用,要根據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要改革教育上,有著普遍性的共識。

二、當代中國教育經(jīng)濟主義思潮的幾種基本觀點

當代中國教育經(jīng)濟主義思潮伴隨中國確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標,有著鮮明的時代特點,即強調教育要適應市場經(jīng)濟需要,引進市場經(jīng)濟機制,將教育改革和發(fā)展的方向引向市場經(jīng)濟方面來。其中,有如下幾種基本觀點。

1.教育市場論

教育市場論將教育自身視為市場,用市場概念來解析具有資源配置性質的社會現(xiàn)象。該理論認為教育由社會主義商品經(jīng)濟的基本特征所決定,受著價值規(guī)律的支配。教育市場通過勞動力價格信號,反映勞動力市場的供求關系,調節(jié)教育運行,教育市場的地位和作用以建立在交換價值基礎上的生產為前提的,教育供求是在交換價值基礎上的市場活動。教育的結構和功能是受社會經(jīng)濟系統(tǒng)的制約即教育發(fā)展經(jīng)濟決定論。同時相對于國家指令性計劃下的“統(tǒng)制市場”而言,教育應當是個開放性系統(tǒng)。

2.教育產業(yè)論

教育產業(yè)論教育勞動是勞動者以教師為職業(yè),向社會、家庭或社會個體提供用于提高或改善人的智力素質和思想觀念素養(yǎng)的非實物社會成果即服務消費品,教育是以服務消費品為勞動產品的新興的第三產業(yè)。教育必須打破脫離經(jīng)濟發(fā)展的舊的辦學模式,建立適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新體制。

3.適應澄清論

適應澄清論不贊成用絕對化的觀點把教育的屬性從經(jīng)濟的角度加以界定。因為當前市場經(jīng)濟剛剛起步,盲目急切地教育產業(yè)化,學校企業(yè)化,無助于問題的解決,學校的主要任務是為了培養(yǎng)社會所需的各類人才,學校企業(yè)化不利于實現(xiàn)這一目標,而教育市場只在一定程度范圍內存在。

4.德育的經(jīng)濟功能論

德育的經(jīng)濟功能論認為,通過德育形成(或變革)一定的社會意識形態(tài)影響整個社會的經(jīng)濟生活、經(jīng)濟行為的價值取向。這種影響既可能是維護性的,也可能是變革性的,既可能推動經(jīng)濟的發(fā)展和改革,也可能阻礙經(jīng)濟社會的發(fā)展。人是經(jīng)濟行為的主體,德育還可以通過發(fā)展和完善個體的思想道德素質,來影響他們的經(jīng)濟行為、經(jīng)濟生活。在這一理論中德育的經(jīng)濟功能可以表現(xiàn)在各個不同的經(jīng)濟生活領域。在生產領域中,德育提高了勞動者的思想品德素質,培養(yǎng)的科學精神和現(xiàn)代價值觀念促進了科學技術的發(fā)展。在經(jīng)濟形態(tài)領域中,德育通過其政治性功能、對發(fā)展生產力和科技的功能以及通過形成一定的意識形態(tài)和經(jīng)濟道德來維護、鞏固和發(fā)展一定的經(jīng)濟形態(tài)和制度。在生活和消費領域,德育可以引導人們的需要,影響人們的生活方式,幫助人們形成一定的幸福觀、消費觀等。

三、對中國教育經(jīng)濟主義思潮評價

從整個世界的教育經(jīng)濟主義思潮的發(fā)展來看,中國的教育經(jīng)濟主義思潮帶有明顯的后起特征,后來隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,才發(fā)生了根本性轉變。對教育經(jīng)濟主義思潮在中國的發(fā)展我們應該加以肯定。

1.從我國教育改革和發(fā)展的實踐來看

強調教育同經(jīng)濟的緊密聯(lián)系是一種歷史的進步和必然的方向。教育受經(jīng)濟制約是一條客觀規(guī)律。中國的教育經(jīng)濟主義思潮一定程度上反映了教育與經(jīng)濟的客觀規(guī)律:經(jīng)濟發(fā)展必須依靠教育;教育必然為經(jīng)濟建設服務;教育是提高勞動生產率的重要條件;教育對現(xiàn)代生產作用的程度是衡量教育現(xiàn)代化的重要指標。

2.中國教育經(jīng)濟主義思潮推動了中國教育的改革和發(fā)

中國教育經(jīng)濟主義思潮推動了中國教育的改革和發(fā)展,使教育被納入經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略軌道,教育在國民經(jīng)濟中的地位更加突出。在教育經(jīng)濟主義思潮的影響下,中國進行了重大的教育改革。例如,規(guī)劃和調整教育結構,大力發(fā)展職業(yè)技術教育;增加對教育的投資,擴大教育規(guī)模,改善教育自身設施及教學科研條件,提高教育普及程度,增加課程設置;密切教育同社會,特別是同市場經(jīng)濟的關系等。

教育必須為經(jīng)濟服務,但它不能把自己局限在經(jīng)濟層面上去建構人類社會發(fā)展的新變化。提高經(jīng)濟的教育含量,在發(fā)展經(jīng)濟時把教育作為其中一個要素。研究教育與經(jīng)濟的關系,制定教育的發(fā)展戰(zhàn)略,就必須綜合性地、全面地去看待和認識問題。

[1]畢淑芝,王義高.教育思潮論[M].北京:人民教育出版社,2001.

[2]教育研究.教育研究出版社,1999.

[3]日本的經(jīng)濟發(fā)展與教育.吉林人民出版社,2000.

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