郭慶東
教材,作文素材的土壤
郭慶東
新教材中的選文,注重選取文化內(nèi)涵比較豐富、深厚的文章,使新教材成為一個巨大的作文素材寶藏。這昭示了一條教學(xué)新路——高中語文教師應(yīng)敢于創(chuàng)新,靈活機(jī)動地開發(fā)教材中的作文素材資源,唱好“積累整合”作文素材的重頭戲。
教材 積累 整合 作文素材
當(dāng)下的語文教學(xué),往往走進(jìn)了這樣的誤區(qū):片面追求課外知識課外練習(xí)而淡化課本、忽視課本;到了高三總復(fù)習(xí)階段,為了節(jié)省時間進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),連高三的課本也忽略甚至完全拋棄。這種舍本逐末的做法使今日之中學(xué)生腦子里裝的古今中外名句名段不多,是學(xué)生作文素材匱乏的原因之一。
毋庸置疑,高中生學(xué)習(xí)緊,任務(wù)重,沒有多少時間通過讀報刊、看電視、聽廣播積累作文素材。在此情況下,我們?nèi)绻麖拿刻焖鶎W(xué)的課本中深入挖掘,有目的地對課本中的背景材料、名句名段、典故事例、相關(guān)資料等進(jìn)行加工整合,從而將其轉(zhuǎn)化為寫作素材,那么,既可以提高閱讀能力,也可以避免作文時“巧婦難為無米之炊”的現(xiàn)象,增加文章的文化底蘊,可謂一舉兩得。
事實上教材是一個巨大的素材寶藏,其中的許多內(nèi)容都可直接或間接地成為我們的作文素材。
下面是一些主動運用教材,靈活、深入選用教材內(nèi)容作為素材的例子,供大家參考:
每篇文章都是在特定的時間和作者特定的心境下寫成的,作者及寫作背景的介紹往往出現(xiàn)在課下注釋中,這部分文字除了有助于了解作者生平事跡、寫作背景,加深對文章思想感情的理解和把握外,還是作文素材的重要來源之一。
例如《〈物種起源〉導(dǎo)言》一文課下注釋②,結(jié)合前四段的相關(guān)內(nèi)容,可整合出如下的作文片斷:
任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成果,都不可能一蹴而就,其中浸透著科學(xué)家們無數(shù)的心血和汗水。達(dá)爾文從1831年開始,以自然科學(xué)家的身份搭乘貝格爾號巡洋艦作歷時五年的環(huán)球航行,在動植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集。1836年回國以后又耐心收集和整理了各種資料,再經(jīng)過長時間的深入思考,他得出這樣的結(jié)論:生物的種和變種一樣是由以前別的種演變而來,而不是上帝創(chuàng)造出來的。由此他毅然拋棄了禁錮人們思想幾千年的“神創(chuàng)論”,而選擇了“進(jìn)化論”。
這個片斷適合于 “深思而慎取”“嚴(yán)謹(jǐn)”“選擇”等話題。
再如細(xì)讀《游褒禪山記》一文課下注釋①,結(jié)合全文的主旨,可整合出如下的作文片斷:
宋仁宗至和元年四月,王安石從舒州通判任上辭職,在回家探親的路上,攜友人一行游歷褒禪山,褒禪山前洞“夷以近,則游者眾”。而后洞一游令他感慨良多,明明游洞諸人懷抱探險求勝之心,卻因其中一人一句“不出,火且盡”的話而一擁而出,與“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”失之交臂,最終“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
一個人要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了一定的物質(zhì)條件外更要堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力。王安石探險失敗卻于失敗之中收獲豐厚的人生哲理,可謂失之東隅,收之桑榆。
這個片斷適合于“得與失”“悔”等話題。
細(xì)讀原文可從如下兩方面進(jìn)行:
例如《紀(jì)念劉和珍君》一文有這樣一句富含哲理的話:“人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手。”將其與該文課下注釋①結(jié)合起來,會有新的發(fā)現(xiàn):
1926年3月,日本帝國主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國駐北京公使,借口維護(hù)八國聯(lián)軍入侵時與清政府簽定的《辛丑條約》,提出種種無理條件,準(zhǔn)備發(fā)動武力進(jìn)攻,18日,北京人民為反對帝國主義侵略我國主權(quán)舉行了聲勢浩大的示威游行活動,遭段政府的殘酷鎮(zhèn)壓,死傷二百余人,造成震驚中外的3·18慘案。
魯迅在沉痛紀(jì)念死難烈士、憤怒聲討反動派罪行的同時,以革命導(dǎo)師的身份對此進(jìn)行深刻的反思,他指出:人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手。他清醒的告誡學(xué)生為積聚革命力量,以有限代價去換取更大勝利。
這個片斷適合于“反思”“代價”等話題。
再如《觸龍說趙太后》一文中的“父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)”,結(jié)合此文的寫作背景可整合出如下的作文片斷:
“父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)”,兵臨城下之時,趙太后的做法給這一觀點作了很好的注解。
以骨肉之情為重,還是以國家之利為重,成了趙太后必須認(rèn)真考慮并迅速抉擇的大問題。父母對子女的愛,應(yīng)當(dāng)是理智的。感情用事,只顧孩子的眼前利益,不是真正的愛。如果真正愛自己的孩子,就應(yīng)當(dāng)為孩子的長遠(yuǎn)利益考慮。讓孩子從小學(xué)會做事,樹立自信心,養(yǎng)成自立自強(qiáng)的意志和品質(zhì)。讓他們“位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也”,卻擔(dān)不起責(zé)任,豈不是害了孩子嗎?所以愛孩子,就是要有意識地在各種狀態(tài)中勞其筋骨、苦其心志,讓他們在不斷跌倒和爬起中得到歷練。明白了這個道理,趙太后最終毅然放開了雙手。
《我與地壇》(節(jié)選)第五段無論是狀物寫景還是描摹心態(tài),在語言運用上都透出作者的睿智與機(jī)敏。立足于素材積累細(xì)讀這段文字并加以整合,會有新的收獲:
史鐵生,在活到最狂妄的年齡時,命運跟他開了個玩笑,讓他殘廢了雙腿。一段時間里在家中怨天尤人。百無聊賴之中,他坐著輪椅,來到四周暗淡荒涼的地壇。在那里,他聽到了螞蟻搖頭晃腦捋著觸須轉(zhuǎn)身疾行而去的聲音;他聽到瓢蟲支開翅膀忽悠一下升空時發(fā)出的聲音;他聽到露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地的聲音;他聽到了滿園草木競相生長發(fā)出的響動……在對大自然的傾聽中,他獲得新的人生感悟:古園的一切都在無言的訴說著生命的美好,展現(xiàn)出繽紛的世界,雙腿雖已殘廢,但自己應(yīng)該象古園的生物一樣,走出死亡的陰影。自此他發(fā)奮努力,在文學(xué)上走出一條屬于自己的路。
這個片斷適合“傾聽”“自然與人生”等話題。
課后練習(xí)題是編者針對課文特點設(shè)置的知識要點、能力訓(xùn)練點和教學(xué)重難點。但細(xì)心的讀者只要認(rèn)真推敲,會發(fā)現(xiàn)課后練習(xí)中的相關(guān)資料也可以豐富我們的寫作素材。
例如《鴻門宴》一文課后提供了劉邦在滅項羽后說過的一段話,細(xì)讀這段文字,會發(fā)現(xiàn)它別樣的價值:
垓下一戰(zhàn),劉邦取得了決定性的勝利。為慶祝勝利,他大擺酒席,宴請群臣,酒酣耳熱之際,向眾人道出一番肺腑之言:“夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!?/p>
劉邦成功的原因之一就在于他能夠知人善任。用現(xiàn)代經(jīng)營理念來說,就是善于利用團(tuán)隊作戰(zhàn),懂得如何用人。劉邦乃一介草民,起事時不過區(qū)區(qū)一亭長,斬白蛇、舉義旗、屢遭挫折,但終究成大業(yè),取天下,正是由于他有自知之明,認(rèn)識到自己的不足,處處禮待像張良、蕭何、韓信這般能人,充分發(fā)揮他們的才能,所以才得了天下。而項羽卻相反,他認(rèn)為自己了不起,看不見別人的才能,連范增這樣有本事的人都不予使用,所以就失去了天下。
上述幾例,只不過是教材這個素材庫的冰山一角。
教材是一座含蘊十分豐厚的寶藏,不必好高騖遠(yuǎn),也不必舍近求遠(yuǎn),只要你誠心地去挖掘,是絕不會空手而歸的。我們應(yīng)不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生沾雨露,窺堂奧,提高學(xué)生的寫作水平。
湖北省咸寧高級中學(xué)。