劉煜昊

淺談中國共產(chǎn)黨員品質(zhì)與社會主義核心價值觀
——重溫《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》

劉煜昊

要廉潔奉公，以個人私利服從于民族的和人民群眾的利益，既實事求是又遠見卓識。毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中提出的這三個方面，集中了民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代進步意識的核心內(nèi)容。文中闡述毛澤東同志對中共黨員品質(zhì)的要求，同時映射出對建設社會主義核心價值體系需求的內(nèi)在邏輯性，并嘗試構(gòu)建社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮機制。

中國共產(chǎn)黨員品質(zhì)；社會主義核心價值觀；引領(lǐng)機制

黨的十七屆六中全會《決定》明確提出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！痹凇皥猿种袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國”之際,重溫毛澤東同志的《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文是十分具有意義的。這篇文章,是1938年10月毛澤東同志發(fā)表于六屆六中全會上的報告。正值抗日戰(zhàn)爭的艱難歲月,他以一個偉大政治家的睿智,高瞻遠矚的看到了“我們有一個光明的前途”。為達到戰(zhàn)勝日本帝國主義,建設新中國的目標,具體提出了在當時艱苦環(huán)境下需要一一解決的問題,著重分析了“共產(chǎn)黨員應該怎樣認識自己,加強自己”的問題。時隔73年,今天讀來,令人感到言猶在耳、振聾發(fā)聵,具有強烈的針對性、現(xiàn)實性。雖然世易時遷,今日的時代特點發(fā)生了深刻的變化,正如黃宗羲說的:“大者以治天下,小者以為民用,蓋未有空言無事實者也?！盵1]

文中毛澤東同志特別提出了共產(chǎn)黨員應該在民族戰(zhàn)爭中發(fā)揮先鋒模范作用的問題。毛澤東同志指出:“共產(chǎn)黨員的先鋒作用和模范作用是十分重要的”,在民族戰(zhàn)爭中,共產(chǎn)黨員必須“表現(xiàn)其高度的積極性”,“在各方面起其先鋒的模范的作用”,這樣,“才能動員全民族一切生動力量,為克服困難、戰(zhàn)勝敵人、建設新中國而奮斗。”共產(chǎn)黨員應該在哪些方面發(fā)揮先鋒模范作用呢?毛澤東同志指出:“共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中,應該成為英勇作戰(zhàn)的模范,執(zhí)行命令的模范,遵守紀律的模范,政治工作的模范和內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的模范?！薄霸谡ぷ髦?應該是十分廉潔、不用私人,多做工作、少取報酬的模范”以及“實事求是的模范”和“學習的模范”。毛澤東同志還指出:“共產(chǎn)黨員在民眾運動中,應該是民眾的朋友,而不是民眾的上司,是誨人不倦的教師,而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位,而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此,自私自利,消極怠工,貪污腐化,風頭主義等等,是最可鄙的;而大公無私,積極努力,克己奉公,埋頭苦干的精神,才是可尊敬的。”正是由于我們革命隊伍中的廣大共產(chǎn)黨員在這些方面發(fā)揮了先鋒模范作用,處處做群眾的表率,才贏得了全中國人民的信任、支持和擁護,使黨勝利地擔負起領(lǐng)導抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的歷史重任。

筆者認為以上毛澤東同志對共產(chǎn)黨員的要求,既是對共產(chǎn)黨員品質(zhì)的精煉,又是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的升華。作為社會成員中的先進者,共產(chǎn)黨員的道德水準應當更高、更嚴。通過對毛澤東同志這篇文章的學習,我們感受到共產(chǎn)黨員應該具有如下品質(zhì):

一是具有貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策的品質(zhì)。黨的路線、方針和政策是實現(xiàn)黨的綱領(lǐng),完成黨的任務的保證。黨的路線、方針和政策要靠全體黨員帶領(lǐng)人民群眾去貫徹執(zhí)行。因此,共產(chǎn)黨員的品質(zhì)首先應該表現(xiàn)在堅定地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策上,也就是要做到自覺地與黨中央保持思想上、政治上的高度一致。

二是具有發(fā)揚黨的理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風,具實事求是的品質(zhì)。理論聯(lián)系實際,一切從實際出發(fā),實事求是,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。毛澤東同志在這篇著作中明確指出:“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的”,學習馬列主義,不是要當作教條,而是要作為行動的指南,不但應了解馬列主義的一般原理,而且應當從中學習觀察問題和解決問題的立場和方法,要學會把馬列主義理論應用于中國的具體環(huán)境,“使馬克思主義在中國具體化”。中國共產(chǎn)黨的歷史也就是馬列主義與中國實際相結(jié)合的歷史。

三是具有端正作風的品質(zhì)。黨風是廣大黨員的黨性和世界觀的現(xiàn)實表現(xiàn),黨的根本宗旨是為人民謀利益,因而黨風問題的核心是為人民服務問題。黨風的好壞,主要體現(xiàn)就在于能否貫徹黨的為人民服務的宗旨,共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用也集中表現(xiàn)在全心全意為人民服務。毛澤東同志在這篇著作中號召共產(chǎn)黨員應該做為人民服務的模范,要求“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位,而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！毙轮袊闪⒑?我們的黨成為執(zhí)政的黨。執(zhí)政黨的地位,使我們黨面臨新的考驗。

四是具有不懈努力學習的品質(zhì)。在這篇著作中,毛澤東同志強調(diào)指出:“指導一個偉大革命運動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運動的深刻的了解,要取得勝利是不可能的”,號召共產(chǎn)黨員“應成為學習的模范”。

我們不是全民黨,但中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)異品質(zhì)早已被深深渲染進每個中國社會主義事業(yè)建設者的心靈深處,無法泯滅的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德不斷得到升華。繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的道德思想傳統(tǒng)的精華,對于推進改革開放,改變?yōu)檎涣?、黨風不正的狀況,將有不可小覷的作用。就其大者而言,在于處理好三大關(guān)系,即公私關(guān)系、人際關(guān)系、利義關(guān)系,做到天下為公、仁者愛人、見利思義的和諧統(tǒng)一,那么許多麻煩可以減少,問題可解決,矛盾可以克服,沖突可以避免,集中精力搞建設,中國何愁不發(fā)展。從上古時期對“天下為公”的粗略描述,到孫中山先生對“天下為公”的理想境界的孜孜追求,我們民族的先知先覺者一貫強調(diào)并身體力行“國而忘家,公而忘私”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廓然大公思想,進而熔鑄成為國家民族的無私奉獻精神。這是作為人,真正的人,成熟的人應有的基本社會屬性,區(qū)別于禽獸的根本所在。

在當今時代背景下,建設社會主義核心價值體系成為對所有中華優(yōu)秀思想傳統(tǒng)的最好繼承與弘揚,是由中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)異品質(zhì)和中國社會發(fā)展的客觀要求所決定的。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。”[2]

正如毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》的闡述,中國共產(chǎn)黨員的優(yōu)異品質(zhì)正是指引著我們黨,武裝我們的廣大黨員從民族民主革命走向社會主義革命和社會主義建設的精髓,并化身為今天奪取社會主義現(xiàn)代化事業(yè)偉大勝利的銳利武器。只有通過建設社會主義核心價值體系,才能使它煥發(fā)出新的光彩。當今“多元化”的社會,難免產(chǎn)生指導思想多元化的錯誤思潮,并迫切要求處理好一元與多元的復雜關(guān)系,只有堅持不懈的發(fā)展、開拓社會主義核心價值體系,宣揚社會主義核心價值觀才能杜絕人民思想的混亂,確保國家社會主義建設偉大事業(yè)的順利進行。

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮是復雜的系統(tǒng)工程,因而其引領(lǐng)機制的建構(gòu)也必然是諸方面因素交互作用、形成合力的結(jié)果。

一是要充分認識建構(gòu)引領(lǐng)機制必要性,是機制建構(gòu)的前提條件。社會生活中的所有現(xiàn)象,不論是物質(zhì)現(xiàn)象還是意識現(xiàn)象,其存在和發(fā)展都以人的實踐活動為基礎,都是人的實踐活動的結(jié)果。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮屬于社會現(xiàn)象,因而必須通過人的實踐活動來實現(xiàn)。一方面,社會主義核心價值體系和各種社會思潮的產(chǎn)生、存在與變化、發(fā)展都是不同社會群體實踐需求及其變化的反映。另一方面,引領(lǐng)活動不會自然地發(fā)生,必須通過引領(lǐng)者與被引領(lǐng)者的活動來實現(xiàn)。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的過程,實質(zhì)上就是引領(lǐng)者捍衛(wèi)、宣傳、發(fā)展、踐行社會主義核心價值體系,整合、批判、改造各種社會思潮的過程;就是被引領(lǐng)者將社會教育轉(zhuǎn)化為自我教育,從而認同、接受、踐行社會主義核心價值體系的過程。人的實踐活動必然會受到主體社會角色、認識狀況和利益訴求等主觀因素的影響,所以,即使在客觀條件基本相同的情況下,人們的實踐活動狀況也會存有差異。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮是人的實踐活動過程,也必然受到活動主體內(nèi)在因素的干預,致使工作出現(xiàn)某些偏差。為了保證引領(lǐng)工作遵循黨的方針正常地開展,必須規(guī)范工作的環(huán)節(jié)、程序與基本方式。只有機制健全,才能保障引領(lǐng)工作方向正確、有序、有效。

二是要制定清晰、完善的政策,是機制建構(gòu)的保證條件。建構(gòu)用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的機制,不僅需要有正確的方針作為目標導向,而且需要有清晰、完善的政策作為準則導向,這樣才能使機制建構(gòu)的方向更加明確,依據(jù)更加充分。目前,我國用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的方針已經(jīng)確定,但還需要有相應的政策作為落實的保證。如果我們制定了科學處理政治問題、思想問題和學術(shù)問題的具體政策,擁有了讓各社會階層、社會群體表達利益訴求及對其進行疏導的具體政策,建構(gòu)切實可行、豐富多樣引領(lǐng)機制的任務定能盡早完成;意識形態(tài)領(lǐng)域“一元”、“主導”突出,百花齊放、百家爭鳴熱烈的良好局面定會出現(xiàn);理論宣傳教育工作者貫徹落實黨的方針的主動性、自覺性定會大大提升。

三是要建立素質(zhì)良好的引領(lǐng)隊伍,是機制建構(gòu)的基礎條件。引領(lǐng)機制的建構(gòu)關(guān)鍵在于是否有一支素質(zhì)優(yōu)良的工作隊伍作支撐。沒有堅實的隊伍基礎,機制的建構(gòu)就失去了依托。所以,要建構(gòu)把握社會思潮態(tài)勢的機制,必須不斷提高各級領(lǐng)導者和理論宣傳教育工作者體察群心民意的敏銳力,辨明社會流行思想動向的判斷力和把握社會思潮變化規(guī)律的洞察力。要建構(gòu)強化核心價值體系主導地位的機制,必須不斷提高各級領(lǐng)導者和理論宣傳教育工作者的政治水平、馬克思主義理論水平、道德修養(yǎng)水平,及釋群眾之疑解百姓之惑的能力、將理論轉(zhuǎn)化為自身與群眾實踐的能力、與各種社會思潮交流、交融、交鋒的能力等。要建構(gòu)用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的機制,必須不斷提高各級領(lǐng)導者和理論宣傳教育工作者唯物辯證的思維能力,深刻、敏銳的辨析能力,海納百川、包容拒斥有度的素養(yǎng)和自覺捍衛(wèi)傳播國家主流意識形態(tài)的使命感和責任感。

四是要探索有效的引領(lǐng)方式,是機制建構(gòu)的必要條件。引領(lǐng)方式是建構(gòu)用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮機制的必要內(nèi)容和條件,在某種意義上說,方式有效與否決定著引領(lǐng)機制功能實現(xiàn)與否。時下作為多元、多樣利益群體訴求反映的社會思潮,都在設法尋求其表達的平臺和傳播的渠道,硬性阻止是不可能的。只能選擇行之有效讓其表達的方式。我們應探索既讓各種社會思潮有一定的表達空間和渠道及表達方式。另外,要探索如何同各種非對抗性社會思潮在溝通、討論中取得共識,在交流、理解中實現(xiàn)融合的方式;探索如何在與對抗性社會思潮進行對話、交鋒中實現(xiàn)揚棄與抵制的方式。再有,還應探索如何進行有效“攔網(wǎng)”,以控制黃色網(wǎng)站和不良信息對社會特別是青少年危害的方式。

五是要堅持社會主義根本制度,是機制建構(gòu)的根本條件。任何社會形態(tài)中的核心價值觀念體系,都是當時特定社會基本制度的反映并為之服務的。在人類社會文明史上,雖然各種社會基本制度都是按照統(tǒng)治階級的價值觀念體系建立的,但只有當統(tǒng)治階級建立起符合自己價值標準的社會基本制度之后,其價值觀念體系才能成為在全社會占據(jù)統(tǒng)治地位、起主導和統(tǒng)領(lǐng)作用的核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義基本制度的反映,并為鞏固和發(fā)展社會主義基本制度服務的。雖然馬克思主義指導思想、共產(chǎn)主義理想一直是共產(chǎn)黨人的基本價值理念。但在社會主義基本制度建立之前,這種價值觀念還無法成為全社會的核心價值體系。只有在社會主義制度建立之后,從根本上消除了少數(shù)人壓迫和剝削多數(shù)人的不合理制度,人民翻身做了國家政權(quán)和生產(chǎn)資料的主人,才為社會主義價值觀念成為全社會的核心價值體系提供了客觀可能性。

社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關(guān)系,決定著人們各自的政治經(jīng)濟地位。因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。社會主義基本制度不是空的,而是有著豐富多樣的具體實現(xiàn)形式和具體內(nèi)容。在現(xiàn)實社會實踐中,只有找到體現(xiàn)社會主義基本制度本質(zhì)規(guī)定和符合我國國情的有效實現(xiàn)形式,并通過一系列科學合理的具體政策、法規(guī)、制度和措施,正確地調(diào)節(jié)各方面社會關(guān)系,妥善處理各種社會矛盾,才能使社會主義基本制度落到實處。使人民群眾在現(xiàn)實生活中實際地享受到社會主義制度帶來的各種現(xiàn)實利益,感受到社會主義制度較之資本主義制度無可比擬的優(yōu)越性,也才能為人民群眾理解和接受社會主義價值觀念,建設社會主義核心價值體系奠定堅實的制度基礎。由于我國的社會主義基本政治制度是在半封建半殖民地廢墟上建立起來的,我國的社會主義基本經(jīng)濟制度是在生產(chǎn)力比較落后的條件下建立起來的,所以我國的社會主義基本制度還要不斷地進行改革和完善。改革的過程也正是社會主義核心價值體系不斷發(fā)展完善的過程。

改革作為黨領(lǐng)導人民自覺進行的有目的有計劃的重大社會實踐活動,在為什么改革、怎么進行改革、如何評價改革等一系列問題上,都有一個價值目標的選擇取舍問題。也就是說都有一個發(fā)展方向問題。要使改革真正成為社會主義制度的自我發(fā)展和自我完善,起到為建設社會主義核心價值體系加固制度基礎的作用,就必須以社會主義核心價值體系來推動和指導改革,自覺堅持改革的社會主義方向。我們采取的每一項改革措施,都必須符合社會主義基本制度的本質(zhì)規(guī)定,確保能促進社會主義基本制度的鞏固和發(fā)展完善,促進社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。

同時,我們也應當看到,改革進程中難免會受到各種非社會主義思潮的影響。因此,要做好為社會主義核心價值體系建設加固制度基礎的工作,改革本身就必須以社會主義核心價值體系為動力和指南,把積極推進改革與堅持改革的社會主義方向有機統(tǒng)一起來。在經(jīng)濟體制改革中,必須高度自覺地堅持公有制和按勞分配的主體地位,旗幟鮮明地反對私有化和兩極分化;在政治體制改革中,必須把堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、人民當家做主和依法治國有機統(tǒng)一起來,必須及時發(fā)現(xiàn)和糾正改革中出現(xiàn)的各種背離社會主義價值目標的偏差。

[1]黃宗羲.黃宗羲全集(第2冊)[M].杭州:浙江古籍出版社,2005.

[2]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[Z].北京人民出版社,33.

劉煜昊，廣西師范大學政治與行政學院2009級碩士研究生(郵政編碼541004)

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1672-6359(2011)04-0017-04

(責任編輯 金剛)