王雪竹

新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨標(biāo)語宣傳研究

王雪竹

標(biāo)語是中國語言生活中一種極其重要的現(xiàn)象，也是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行宣傳的常見形式，具有獨特重要性。黨在新民主主義革命時期打造的一系列標(biāo)語較完整地反映了黨緊緊依靠人民完成新民主主義革命，實現(xiàn)民族獨立、人民解放的基本脈絡(luò)，成為保存黨的偉大歷史和黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷史的語言活化石。從原則、內(nèi)容、形式、功能等四個方面梳理和分析新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語宣傳工作，回顧革命時期為占領(lǐng)宣傳陣地而展開的敵我雙方標(biāo)語宣傳爭奪戰(zhàn)，對重溫黨的標(biāo)語宣傳工作在中國革命史上的重要作用，做好新形勢下的思想宣傳工作具有重要意義。

標(biāo)語；中國共產(chǎn)黨；新民主主義革命時期

中國共產(chǎn)黨標(biāo)語宣傳,即指中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以文字的、簡短的、醒目的、句子化的形式,在戶外發(fā)布的帶有綱領(lǐng)性和鼓動性的句子,旨在讓社會公眾接受的言語行為。一幅寥寥數(shù)字的標(biāo)語,不但最直接最熱烈地折射著時代精神,寄寓著社會理想,宣泄著心中激憤;也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和執(zhí)掌政權(quán)的方向和智慧,張揚其政治主張,確立其奮斗目標(biāo),其意義和作用不容忽視。

在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)語宣傳是一種受群眾歡迎的號召、令敵人害怕的銳器。它閃耀著鼓舞人的斗志和智慧,也放射著懾人的寒光。在為占領(lǐng)宣傳陣地而展開的敵我雙方標(biāo)語宣傳爭奪戰(zhàn)中,體現(xiàn)出的是絕不亞于一場真正的戰(zhàn)爭的智慧。

一、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨標(biāo)語宣傳的原則

新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語宣傳工作條件艱苦、主體多元、受眾廣泛。但黨在領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)語宣傳的工作中,對其有很強(qiáng)的原則性要求,主要體現(xiàn)在下述五個方面:

(一)標(biāo)語宣傳工作必須在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下,確保標(biāo)語宣傳工作的政治本色

革命時期中國共產(chǎn)黨進(jìn)行標(biāo)語宣傳的首要原則,就是堅持和加強(qiáng)黨及黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和蘇維埃政府 (蘇區(qū)時期)有力領(lǐng)導(dǎo)。這也是標(biāo)語宣傳在一定時空內(nèi)能得以發(fā)展和繁榮并完成爭取廣大群眾以及爭取革命勝利任務(wù)的一個重要因素。首先,革命時期黨標(biāo)語宣傳的發(fā)展,與毛澤東同志為首的一大批文化素質(zhì)和政治素質(zhì)都很高的老一輩無產(chǎn)階級革命家的直接指導(dǎo)密不可分。其次,黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊、蘇區(qū)時期地方黨委和政府的有力領(lǐng)導(dǎo),是革命時期黨標(biāo)語宣傳繁榮的重要保證。再次,隨著革命時期黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的成立與完善,使黨的標(biāo)語宣傳趨于規(guī)范化、專門化。

(二)標(biāo)語宣傳工作必須以馬列主義為指導(dǎo),統(tǒng)領(lǐng)黨的路線、方針與政策

中國共產(chǎn)黨是中國人民的先鋒隊,是中國人民意志和愿望的忠誠代表者。因此,黨標(biāo)語宣傳的指導(dǎo)思想必然來源于馬列主義的宣傳思想,是馬克思列寧主義普遍原理與我國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。如強(qiáng)調(diào)黨標(biāo)語宣傳的核心和精髓是堅持黨性原則,堅持以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)思想;要把馬克思列寧主義的教育當(dāng)作一條紅線貫穿標(biāo)語宣傳工作始終,宣傳共產(chǎn)主義,學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義;注重馬列主義與中國實際相結(jié)合的黨的路線、方針和政策教育,洗刷有礙執(zhí)行黨的路線的各種非無產(chǎn)階級思想。

(三)標(biāo)語宣傳工作必須服務(wù)于革命時期黨的中心任務(wù)

黨在革命時期進(jìn)行標(biāo)語宣傳時,堅持在正確判斷形勢和任務(wù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)黨所面臨的形勢和擔(dān)負(fù)的任務(wù)適時提出,標(biāo)語宣傳工作圍繞著中心工作進(jìn)行組織和動員,以更有效地為黨的各項工作服務(wù)。在中國革命的各個階段,黨都堅持在科學(xué)判斷形勢的基礎(chǔ)上,對標(biāo)語宣傳工作做出明確的指示:標(biāo)語等宣傳工作要“接近于黨的實際活動”,“不要離開當(dāng)時的實際問題去空空洞洞的宣傳”[1]。這樣,通過標(biāo)語宣傳,不僅可以引導(dǎo)和督促社會各階層圍繞黨的中心工作而努力,而且使得整個革命時期的動員工作顯得井然有序。

(四)標(biāo)語宣傳工作必須貫徹于黨的各項工作的全過程

革命時期黨的標(biāo)語宣傳肩負(fù)著兩大任務(wù):一方面要對廣大群眾進(jìn)行黨的政治主張和方針、政策的宣傳教育,使廣大群眾了解黨、軍隊、政府 (蘇區(qū)時期)的宗旨和性質(zhì),喚起千百萬受壓迫受剝削的工農(nóng)勞苦大眾的階級覺悟;另一方面必須抓住每一時期黨的中心策略與中心工作的宣傳與鼓動,為群眾指明正確的斗爭方向,用黨的方針政策來調(diào)動廣大群眾的積極性。因此,黨堅持在各項工作的始終開展各種標(biāo)語宣傳工作。通過標(biāo)語宣傳的引導(dǎo)、鼓動和教育,廣大群眾往往能夠圍繞黨的中心工作進(jìn)行努力,從而推動著黨的各項工作有條不紊地進(jìn)行。

(五)標(biāo)語宣傳工作必須堅持正確的思想路線,同黨和軍隊內(nèi)的各種錯誤傾向作斗爭

實事求是是馬克思主義的精髓,是毛澤東思想活的靈魂,也是黨在革命時期觀察問題、分析問題和解決問題的方法論。標(biāo)語宣傳只有正確把握宣傳工作原則,堅持黨實事求是的思想路線,堅決反對黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想,才有可能提出正確可行的標(biāo)語。與之相反,未能深刻認(rèn)識“左”傾錯誤的根源和危害,脫離實際的標(biāo)語不僅人民群眾不會接受,而且還會對黨的革命事業(yè)和中國的社會進(jìn)步產(chǎn)生消極作用。

二、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨標(biāo)語宣傳的主要內(nèi)容

“每一個口號都應(yīng)當(dāng)根據(jù)一定的政治局勢的整個特點來提出?！盵2]這就是說,黨標(biāo)語宣傳的內(nèi)容與黨在特定歷史時期所面臨的形勢和擔(dān)負(fù)的任務(wù)緊密相聯(lián),是根據(jù)形勢和任務(wù)的需要提出的。黨在革命時期標(biāo)語宣傳的內(nèi)容極其豐富,從今天仍保留下來的革命標(biāo)語文獻(xiàn)和標(biāo)語實物史料中就得以淋漓盡致的表現(xiàn)。

土地革命時期,黨為有效開展土地革命開展了以階級意識、民族意識為主線,以政治宣傳、軍事宣傳、經(jīng)濟(jì)宣傳、文化宣傳、社會宣傳為五個主要方面的全方位標(biāo)語宣傳。比較有代表性的標(biāo)語有“打土豪,分田地”、“沒收地主豪紳的土地、房屋、財產(chǎn)分配給窮苦農(nóng)民”、“共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾的組織,解放工農(nóng)的無產(chǎn)階級政黨”、“只有中國共產(chǎn)黨,才真正反對帝國主義,保護(hù)窮人”、“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級中最覺悟最勇敢的分子結(jié)合而成的,覺悟的勇敢的分子加入共產(chǎn)黨來”、“國民黨是土豪劣紳洋奴惡棍軍閥官僚的集合場”、“白軍是土豪劣紳的走狗,紅軍是工人農(nóng)民的衛(wèi)隊”。這些標(biāo)語宣傳了黨和軍隊的性質(zhì)和宗旨,揭露了帝國主義、國民黨、地主階級的反動本質(zhì),取得了動員窮苦百姓積極參加革命的鼓動效果。與此同時,黨還打造了“打倒包辦婚姻,實行婚姻自由”、“實行男女平等自由”、“實行男女同工同酬”、“番民與漢族人一律平等”、“回番漢是一家人”等標(biāo)語口號。此外,由于受“左”傾路線的影響,土地革命時期黨的標(biāo)語宣傳還有少數(shù)宣傳錯誤思想和嚴(yán)重脫離實際的標(biāo)語,例如“武裝擁護(hù)蘇聯(lián)”。盡管如此,總體來說,仍是瑕不掩瑜,土地革命時期黨的標(biāo)語宣傳以豐富的內(nèi)容,飽滿的內(nèi)涵,在蘇區(qū)的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展中發(fā)揮了獨特作用。

抗日戰(zhàn)爭時期,階級矛盾讓位于民族矛盾,抵抗外族侵略成為中華民族的首要任務(wù)。在中華民族存亡的關(guān)鍵時刻,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)抗日救亡的歷史潮流,高舉抗日大旗,提出了很多抗日救亡的標(biāo)語。“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外。誓死不當(dāng)亡國奴”、“白軍兄弟與紅軍聯(lián)合起來抗日”、“為民族獨立而戰(zhàn)”、“自己動手,豐衣足食”、“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”等標(biāo)語隨處可見。強(qiáng)烈激發(fā)了中華民族的抗日情感,為形成抗日熱潮發(fā)揮了重要作用。值得注意的是,在抗日戰(zhàn)爭中,八路軍創(chuàng)造性運用寫貼標(biāo)語的形式開展對日軍的宣傳戰(zhàn)。“日本工農(nóng)被壓迫人民與中國被壓迫民族團(tuán)結(jié)起來”、“八路軍絕對不殺俘虜,把你們當(dāng)做弟兄待遇”、“家里的希望,不是勛章,而是你的笑臉”、“家里熱望諸君回國”等標(biāo)語充分發(fā)揮了瓦解敵軍的作用,為八路軍戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人提供了重要的戰(zhàn)斗力保證。

解放戰(zhàn)爭時期,廣大中國人民迫切希望重整河山,民主建國?！昂推健⒚裰?、團(tuán)結(jié)”是人民歷經(jīng)8年抗戰(zhàn)后的最大心聲。中國共產(chǎn)黨緊緊把握時代脈搏,適時打造了“反對內(nèi)戰(zhàn),爭取和平”的標(biāo)語,凝聚了民心,為爭取解放戰(zhàn)爭的勝利匯聚了強(qiáng)大的政治資源。因此,當(dāng)1948年中國共產(chǎn)黨適時提出“打過長江去,解放全中國”、“打倒蔣介石,解放全中國”、“將革命進(jìn)行到底”等標(biāo)語時,為全國軍民指明了斗爭的方向,調(diào)動了廣泛的社會積極性,為新中國的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨標(biāo)語宣傳的主要形式

中國共產(chǎn)黨在革命時期始終把標(biāo)語宣傳當(dāng)成一件重要工作來做,不僅標(biāo)語內(nèi)容豐富多彩,標(biāo)語宣傳形式的多樣化也成為其一個顯著特點,展示了黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的戰(zhàn)斗風(fēng)采。據(jù)現(xiàn)在還留存的標(biāo)語的不同載體看,有石刻標(biāo)語、橋板標(biāo)語、墻體標(biāo)語、紙貼標(biāo)語、貨幣標(biāo)語、立柱標(biāo)語、橫幅標(biāo)語、布告標(biāo)語、渡船標(biāo)語、車體標(biāo)語、竹片標(biāo)語等等十幾大類,既有固定的標(biāo)語,又有流動的標(biāo)語;既有手寫的標(biāo)語,也有印刷的標(biāo)語,還有刻制的標(biāo)語……這些標(biāo)語宣傳都圖文并茂、言簡意賅、通俗易懂,所宣傳的客體很易接受?？梢?黨在艱苦的革命環(huán)境中因地制宜,因陋就簡,不拘形式,利用一切可以利用的載體來把標(biāo)語宣傳工作做好。

在土地革命初期,黨進(jìn)行標(biāo)語宣傳“用紙張寫的,后來,一則由于紙張容易壞,二則由于行軍背上一大捆紙也很不方便”,三則因紙張缺乏,就“改為用墨或顏料裝在木桶里,用手提著”,在沿途村鎮(zhèn)的墻壁、院墻、門柱、神廟、牌坊上到處去寫標(biāo)語。最后,“又改為用石灰水寫,提一個石灰筒,用筍殼或棕作筆,在墻上寫很大一個字的標(biāo)語,以宣傳群眾。”“還油印小的標(biāo)語,到處去貼。凡是群眾看得到的,又能保存比較久的地方,都貼上小標(biāo)語?！贝虻接佬潞?“還用石印機(jī)印過一部分標(biāo)語?！庇袝r,“還把竹片剝得光光的在小竹板上寫標(biāo)語,寫好后再涂上一層桐油,放在河流或小溪里,讓水漂走,有的在竹片上面插一面小紅旗。這種小竹板做的宣傳品,可以漂得很遠(yuǎn),作用很大。”[3]抗日戰(zhàn)爭時期,更是出現(xiàn)了加印在銀毫券上的抗日標(biāo)語。小面值銀毫券發(fā)行量大,流通快,接觸面廣,加印抗日標(biāo)語,在當(dāng)時不失為廣泛宣傳抗日的有效手段。一張張印有抗日標(biāo)語的銀毫券,在商家與顧客之間輾轉(zhuǎn),其血紅的字句,更容易激發(fā)群眾抗日衛(wèi)國的熱情。

在這諸多標(biāo)語宣傳的形式中,最具時代特色、也最能體現(xiàn)黨在革命時期宣傳智慧的應(yīng)數(shù)蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語了。它利用了川東北喀斯特地形山高石多的自然優(yōu)勢,因其材料堅硬厚,不易移動和鏟除,較之其他標(biāo)語形式具有流傳地域廣,傳播效果好,花費資金少等優(yōu)勢,同時可較長久地保留下來,有許多至今完好無損。當(dāng)時的紅軍石刻標(biāo)語遍布城鄉(xiāng)各地,特別是關(guān)津渡口。大道兩旁的懸崖絕壁、石碑、石柱、石方、石缸,房屋基石上刻得琳瑯滿目,比比皆是。這些石刻標(biāo)語書寫工整,字跡清晰,數(shù)量龐大,在蘇區(qū)各革命根據(jù)地所有宣傳形式中別具一格。

“石刻標(biāo)語遍巴山,紅軍精神傳萬代”。紅軍在蘇區(qū)留下的星羅棋布的石刻標(biāo)語,產(chǎn)生于惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境中,根植于蘇區(qū)人民心里,蘊含著豐富的文化底蘊和蘇區(qū)軍民艱苦奮斗的革命精神。不論是短小精悍的“爭取蘇維埃中國”、“赤化全川”、“鐮刀割斷舊乾坤,斧頭劈開新世界”、“革命休談封建話,青年須讀列寧書”,還是長達(dá)3000字的《中華全國蘇維埃第一次代表大會勞動法令〔草案)》,抑或是歌謠式標(biāo)語“吃得飽,穿得暖,有自由,講道理。家里有田分,討老婆不要錢”,都使軍民看了以后斗志倍增,敵人看了以后膽戰(zhàn)心驚?！笆虡?biāo)語在動員群眾,打擊敵人,戰(zhàn)勝敵人,保衛(wèi)蘇區(qū)的偉大斗爭中發(fā)揮了積極作用?！盵4]

四、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨標(biāo)語宣傳的主要功能

標(biāo)語是中國共產(chǎn)黨用以喚起民眾、鼓舞斗志、指引航向的政治旗幟和政治號角。作為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行密集的自我宣傳和組織傳播的有效手段,標(biāo)語宣傳在革命時期發(fā)揮了獨特的作用。

(一)政治導(dǎo)向功能

突出表現(xiàn)為黨在革命時期通過標(biāo)語宣傳廣泛傳播馬克思列寧主義、黨和軍隊的性質(zhì)和任務(wù)、黨的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事政策主張,擴(kuò)大了黨和軍隊的政治影響,贏得了廣大群眾的衷心擁護(hù)和有力支持,為黨在革命時期積累了豐富的政治資源。

為實現(xiàn)思想政治引導(dǎo)的目標(biāo),黨總是通過標(biāo)語宣傳這一符合當(dāng)時廣大群眾接受心理和習(xí)慣的方式擴(kuò)大馬克思主義的影響。其主要內(nèi)容主要有四個方面:一是關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思列寧主義經(jīng)典著作的傳播和對共產(chǎn)黨性質(zhì)與作用的標(biāo)語宣傳。黨打造“實行馬克斯 (思)主義,實行共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級中最覺悟最勇敢的分子結(jié)合而成的,覺悟的勇敢的分子加入共產(chǎn)黨來”、“共產(chǎn)黨是中國革命唯一的領(lǐng)導(dǎo)者”、“共產(chǎn)黨是為工農(nóng)兵勞苦群眾謀利益的”、“共產(chǎn)黨是要驅(qū)逐一切帝國主義!只有共產(chǎn)黨才能救中國”等眾多傳播無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性、宣傳共產(chǎn)黨性質(zhì)和作用的標(biāo)語。二是關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的闡述,反對資本家地主壓迫剝削工農(nóng)“剩余價值”的標(biāo)語?！胺磳ν梁懒蛹潐浩绒r(nóng)民剝削窮人!反對資本家壓迫工人”、“女工工作與男工同等的須得同等工資”、“實行土地革命,推翻封建剝削,是中國民權(quán)革命的主要內(nèi)容”、“努力階級斗爭,推翻壓迫階級的統(tǒng)治”等當(dāng)?shù)厝罕娨蛔x便懂,而其中滲透傳播了馬克思主義關(guān)于剝削階級對于工農(nóng)“剩余價值”榨取道理的標(biāo)語,深刻地揭露了階級的壓迫與剝削。三是關(guān)于中國化馬克思主義即毛澤東思想的廣泛傳播。例如“土地革命就是沒收地主階級的田地分給貧苦群眾永不交租”、“農(nóng)民暴動起來武裝起來,實行打土豪分田地”、“打倒土豪劣紳”等宣傳馬克思主義理論真諦,形象闡明無產(chǎn)階級革命暴力學(xué)說的標(biāo)語。四是關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的性質(zhì)與作用的宣傳,明確地把當(dāng)時的革命對象、依靠對象、團(tuán)結(jié)對象以及共產(chǎn)黨具體的行動方針告訴群眾,與群眾的心愿緊密相連,其鼓動性非常強(qiáng)。其中代表性的有:“紅軍是工農(nóng)革命的先鋒隊”、“紅軍是廣大被剝削被壓迫的工農(nóng)兵”、“紅軍是群眾抗日的主力軍”、“雇農(nóng)貧農(nóng)紅軍家屬定要分好田,中農(nóng)土地不動,要給紅軍家屬分得一等土地,不準(zhǔn)一個富農(nóng)分得好土地”“士兵不打士兵,窮人不打窮人”、“打倒蔣介石!沒收地主階級的田地財產(chǎn),分配給貧苦農(nóng)民!創(chuàng)建新的蘇區(qū)!北上抗日去”、“推翻英、日帝國主義在華的統(tǒng)治”、“反對日本帝國主義占領(lǐng)東三省、熱河和華北”等。

在這些有著鮮明而強(qiáng)烈的號召力與感染力的標(biāo)語的號召下,廣大群眾逐漸了解了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的性質(zhì)與主張,了解了馬克思主義的基本理論。標(biāo)語宣傳中體現(xiàn)的鮮明的階級立場,本身就是一種政治引導(dǎo)和政治動員,使黨的威信在群眾中陡然提高起來。黨和軍隊贏得了廣大群眾的擁護(hù)和支持,并能夠由小到大,由弱變強(qiáng),規(guī)模聲勢不斷發(fā)展壯大,激發(fā)了群眾參加革命的熱情。

(二)社會動員功能

突出表現(xiàn)為黨在革命時期通過標(biāo)語宣傳引導(dǎo)輿論,啟發(fā)了廣大人民群眾的階級覺悟,使社會力量得到廣泛凝聚,鼓舞了軍民斗志,從而達(dá)到了破舊立新,逐漸提高群眾的階級意識,喚起群眾參軍參戰(zhàn)的革命熱情,推動中國革命不斷向前發(fā)展的積極效果。

在殘酷的革命戰(zhàn)爭環(huán)境下,革命動員是黨最大的中心工作。由于地域等諸多原因,絕大多數(shù)群眾普遍缺乏基礎(chǔ)的文化教育,長期以來受封建思想、宗法觀念影響較深,民族大義與階級意識淡薄。黨從實際出發(fā)意識到,在革命的語境下要動員群眾,就必須強(qiáng)調(diào)標(biāo)語宣傳的革命性,并以此激勵社會力量朝一個既定的方向努力,從而爭取達(dá)到預(yù)期效果。正是“打倒包辦婚姻,實行婚姻自由!”“反對封建迷信!”“革命休談封建話,青年須讀列寧書!”“反對虐待童養(yǎng)媳!”“反對重男輕女的惡社會!”“斧頭劈開新世界,鐮刀割斷舊乾坤!”等等破舊立新的標(biāo)語宣傳,使廣大群眾的精神面貌煥然一新。正如毛澤東描述的那樣:“打倒帝國主義,打倒軍閥,打倒貪官污吏,打倒土豪劣紳,這幾個口號,真是不翼而飛,飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子婦女們的面前,一直鉆進(jìn)他們的腦子里去,又從他們的腦子里流到了他們的嘴上?！盵5]也正如史料記載的,“痛恨地主階級,打倒帝國主義,擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張,幾乎成了每個群眾的口頭蟬 (禪)。最顯著的是許多不識字的工農(nóng)分子,都能很長地演說,國民黨與共產(chǎn)黨,刮民政府與蘇維埃政府,紅軍與白軍,每個人都分別能解釋。”[6]在中央蘇區(qū),贛西南特委書記劉士奇在給中央的報告中曾指出:“蘇維埃的勝地,斗爭較久的地方,沒有人敬神,菩薩都燒了,廟宇祠堂變成了農(nóng)民工人士兵的政府辦公室,或者是游戲場,許多農(nóng)民的家里以前供著家神‘天地君親師位’的,現(xiàn)在都換以‘馬克思及諸革命先烈精神’。”

從某種程度上說,被群眾稱為“指路的明燈”、“壁上的指南”的標(biāo)語宣傳積極而富有成效,并成為群眾的一種行為導(dǎo)向,并深深地融入到群眾的生活中,真正起到了宣傳群眾、啟迪群眾、鼓動群眾、團(tuán)結(jié)群眾的作用。標(biāo)語所特有的營造氣氛并進(jìn)而產(chǎn)生推動與激勵的作用,不僅使得群眾增強(qiáng)了階級意識,迸發(fā)了革命熱情,振奮了愛國主義精神,為革命勝利提供了強(qiáng)大的精神動力;并且使得群眾在軍事上積極配合黨的行動,擴(kuò)紅支前,籌糧籌款,英勇殺敵,在物質(zhì)層面同樣有力地支援了戰(zhàn)爭的勝利。

(三)震懾斗爭功能

突出表現(xiàn)為黨在革命時期通過標(biāo)語宣傳有力回?fù)袅藬橙说姆锤锩垓_宣傳,動搖了敵人軍心,瓦解了敵人意志,打擊了敵人士氣。

朱德在抗日戰(zhàn)爭中曾指出,“如果不注意最大限度地運用自己的政治武器,想單純地拿刀矛對抗敵人的飛機(jī)、坦克,是沒有不被消滅的?！盵7]毛澤東也說,“我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn),而且依靠敵軍的瓦解?！盵8]宣傳戰(zhàn)是保證戰(zhàn)爭勝利的重要武器之一。關(guān)于標(biāo)語宣傳對實際戰(zhàn)斗的影響,在蘇區(qū)第一次反“圍剿”之前,紅一方面軍總前委頒布的宣傳材料《八大勝利條件》就涉及到了這方面的內(nèi)容。文中提到:“我們又大貼標(biāo)語,又做白軍士兵宣傳,敵人又很動搖,還沒有開始打仗,敵人步步失敗了,我們就步步勝利了。敵人又恐慌又動搖,給他一個猛打,哪有不勝之理?！敝袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊面對敵人的反動宣傳,針鋒相對,開展了以標(biāo)語傳單為主要形式的對敵宣傳。既有力地宣傳了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的宗旨、任務(wù)和政策,又深刻地揭露了敵人反動統(tǒng)治的反動本質(zhì)和罪惡行徑,回?fù)袅藬橙说姆磩有麄?。從而鼓舞了軍民的斗?瓦解了敵人的意志,動搖了敵人的軍心,為人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷取得革命勝利發(fā)揮了極其重要的作用。據(jù)老紅軍廖明同志回憶:“1930年軍閥混戰(zhàn)結(jié)束,我們寫了一條標(biāo)語,叫做‘白軍弟兄們,你們在山東河南苦戰(zhàn)得了什么?為什么又來打工農(nóng)?’這條標(biāo)語對敵軍起了很大的瓦解作用?！盵9]可以說,黨成功的標(biāo)語宣傳就如同八路軍、新四軍一樣,是黨領(lǐng)導(dǎo)下的又一個方面軍。

尤其值得注意的是,黨打造的這些標(biāo)語使其震懾斗爭對象也不得不從心底認(rèn)可標(biāo)語傳播在戰(zhàn)斗中的威力。據(jù)參加過第一次“圍剿”的敵軍官兵回憶,當(dāng)他們撲向蘇區(qū)搜尋工農(nóng)紅軍時,在蘇區(qū)的墻體、石壁、立柱、路旁看到各式各樣的標(biāo)語口號,“未見其人,先聞其聲”,句句說的都是貧苦老百姓的心里話,心理上早已畏懼三分、思退三分。等到兩軍交戰(zhàn)后,敵軍在工農(nóng)紅軍集中優(yōu)勢兵力的圍殲下,更是聞風(fēng)喪膽、抱頭鼠竄。因此,他們很有感慨地說,“紅軍固然厲害,紅軍的標(biāo)語更厲害!”據(jù)參加對中央蘇區(qū)第一次“圍剿”的當(dāng)時國民黨師長公秉藩回憶:“蘇區(qū)標(biāo)語很多,用白粉寫得很清楚,如‘窮人不打窮人’,‘繳槍不打人’,‘優(yōu)待白軍俘虜’,‘歡迎白軍士兵投降’,‘拖槍來歸者賞洋十元’,‘殺死白軍官長來歸者有重賞’。新五師第九旅旅長王懋德對我說:‘我很害怕窮人不打窮人這個口號,如果我們的士兵一旦覺悟,槍向著我們,那可不得了?！盵10]

黨的標(biāo)語宣傳工作有力地分化和瓦解了敵軍,從而加速了革命戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程。實踐證明,黨的標(biāo)語宣傳似一柄柄投向敵人的鋒利匕首,使敵人的戰(zhàn)斗力大大削弱,對敵人的宣傳取得了重大效果,加速了中國革命戰(zhàn)爭的勝利。

(四)教育感化功能

突出表現(xiàn)為黨在革命時期通過標(biāo)語宣傳開展大眾教育,建設(shè)革命文化,同時使廣大宣傳工作者在標(biāo)語宣傳的實踐中提高了自身文化素質(zhì)。

中國革命初期,廣大群眾受地主階級壓迫和千百年封建思想的束縛,宗法思想濃厚,階級觀念淡薄,生活極其困苦,沒有接受文化教育的權(quán)利。為改變工農(nóng)群眾普遍文化教育落后的狀況,共產(chǎn)黨提出了普及教育的口號。在這一口號的指導(dǎo)下,宣傳文化教育的標(biāo)語貫穿于中國革命始終,標(biāo)語宣傳成為強(qiáng)化群眾教育的一個重要手段。群眾通過每天記熟一條標(biāo)語口號,既克服了封建迷信思想、提高了階級覺悟,又識得了生字。在文化大眾化思想的指導(dǎo)之下,黨在文化方面的標(biāo)語宣傳日漸成效。許多普通的革命群眾經(jīng)過一定的標(biāo)語宣傳實踐,或多或少地掃了盲,從而改變了自身文化素質(zhì)低的面貌。據(jù)當(dāng)時贛西南特委書記劉士奇給黨中央的綜合報告中寫道:“階級意識的增強(qiáng),無論三歲小孩,八十老人,都痛恨地主階級;打例帝國主義,擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張,幾乎成了每個群眾的口頭禪,最顯著的是許多不識字的工農(nóng)分子,都能作很長的演說,國民黨與共產(chǎn)黨,刮民政府與蘇維埃政府,紅軍和白軍,每個人都分別能解釋?！髞怼睹駠請蟆氛撐闹^共產(chǎn)黨可惡,其教育群眾的方法可學(xué),不識字的農(nóng)民,他們都能使之講得很多道理?！备匾氖?舊社會遺留下來的污泥濁水被黨有針對性的標(biāo)語宣傳洪流所蕩滌,群眾的階級意識普遍得到增強(qiáng)。束縛勞動人民的封建倫理道德、封建迷信等宗法思想不斷受到批判、抵制乃至鏟除,從而使廣大工農(nóng)群眾思想水平得到普遍提高,精神面貌煥然一新。對此,國民黨第十九路軍士兵初到蘇區(qū)的最大印象就是:“在紅軍駐扎的區(qū)域中,學(xué)校非常的多。學(xué)校門口大都橫著一塊匾額,兩旁各掛著一幅旗子:一幅是紅旗,另一幅上面畫著鐮刀斧頭。校中墻壁上滿貼著各種標(biāo)語。據(jù)說他們在那里研究社會主義。婦女和女子也念書,她們都認(rèn)得字。這是赤區(qū)的優(yōu)點?！睂嶋H上,這也從另一個側(cè)面證實了黨在革命時期通過標(biāo)語宣傳促進(jìn)大眾文化教育的成就。

值得一提的是,通過標(biāo)語宣傳的實踐,廣大宣傳工作者自身的文化素質(zhì)也得到了不同程度的提高,這對中國革命所起到的重要作用是顯而易見的。

黨在革命時期留下的一條條標(biāo)語,至今仍閃爍著燦爛的光輝。正如美國著名作家埃德加·斯諾在他的《西行漫記》一書所稱贊的那樣:“他們的設(shè)備那么簡陋,可是他能滿足真正社會的需要……在共產(chǎn)主義運動中,再沒有比紅軍文化更有力的威力,更敏銳更巧妙的宣傳武器了?！北M管革命時期黨的標(biāo)語宣傳工作具有一定歷史局限性,但在中國革命史上所具有的積極意義和重要作用永垂青史。

[1]中共中央文件選集(第13冊)[Z].中共中央黨校出版社,1993.313.

[2]列寧 .列寧全集(第 25卷)[M].人民出版社,1958.173.

[3]中央蘇區(qū)文化藝術(shù)史[M].南昌:百花洲文藝出版社,1998.493-494.

[4]劉瑞龍與紅軍石刻標(biāo)語[N].解放軍報,2011-04-04.

[5]毛澤東.湖南農(nóng)民運動考察報告[A].毛澤東選集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1991.34.

[6]江西省文化廳革命文化史料征集委員會.中央蘇區(qū)革命文化史料匯編[Z].南昌:江西人民出版社,1994.131.

[7]朱德選集[M].北京:人民出版社,1983.41.

[8]毛澤東選集(第 2卷)[M].北京:人民出版社,1991.379.

[9]陳毅,肖華,曾山,等.回憶中央蘇區(qū)[Z].南昌:江西人民出版社,1981.196.

[10]江西省黨史辦.江西黨史資料(第17輯)[Z].228.

王雪竹，中共中央黨校黨建部2010級博士生(郵政編碼100091)

D261.5

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1672-6359(2011)04-0001-05

(責(zé)任編輯 金剛)