仰義方

（湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

陳獨(dú)秀人生悲劇成因探析

仰義方

（湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

陳獨(dú)秀是中國(guó)近代史上一位頗具影響力又頗具爭(zhēng)議的復(fù)雜人物，他的政治生涯跌宕坎坷，五任中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，大革命失敗成為托派領(lǐng)袖而被開(kāi)除黨籍，晚年蟄居江津客死異鄉(xiāng)，這不能不說(shuō)是陳獨(dú)秀的人生悲劇。究其原因，主要是共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，反托派斗爭(zhēng)及王明、康生的誣陷,國(guó)民黨的險(xiǎn)惡用心,以及陳獨(dú)秀的獨(dú)特個(gè)性等，共同造成了陳獨(dú)秀的人生悲劇。

陳獨(dú)秀 人生悲劇 成因

陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)旗手、民主與科學(xué)斗士、“新青年”們的導(dǎo)師、五四運(yùn)動(dòng)總司令、早期馬克思主義傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、五任中央最高領(lǐng)導(dǎo)人。陳獨(dú)秀是中國(guó)近代史上一位頗具影響力的人物，其人生經(jīng)歷曲折坎坷，然終身愛(ài)國(guó)為救國(guó)奔波，同時(shí)他又是中國(guó)近代史上一位頗具爭(zhēng)議的復(fù)雜人物，“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤給他的一生抹上了黑暗的一筆，大革命失敗后成為托派領(lǐng)袖被開(kāi)除黨籍，晚年蟄居江津客死異鄉(xiāng)?？v觀其一生，政治生涯跌宕坎坷，由革命的創(chuàng)始人淪落為革命的局外人，這不能不說(shuō)是陳獨(dú)秀的人生悲劇。到底是哪些因素釀成了陳獨(dú)秀人生悲劇呢？本文試圖從共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示、反托派斗爭(zhēng)及王明、康生誣陷、國(guó)民黨險(xiǎn)惡用心、不成熟的黨處事方法不成熟以及陳獨(dú)秀獨(dú)特個(gè)性等方面著手來(lái)探討陳獨(dú)秀人生悲劇成因。

一、共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的錯(cuò)誤指導(dǎo)為陳獨(dú)秀人生悲劇埋下了伏筆

中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際扶持與幫助下成立的，黨的“二大”宣布中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，兩者是上下級(jí)關(guān)系，年幼的中共必須遵從共產(chǎn)國(guó)際的決議與指示，遵守共產(chǎn)國(guó)際的紀(jì)律，在組織上有服從共產(chǎn)國(guó)際的義務(wù)。中共因缺乏充足的理論準(zhǔn)備和豐富的革命實(shí)踐，必然會(huì)受到來(lái)自斯大林及共產(chǎn)國(guó)際的影響和支配。

國(guó)民大革命中，共產(chǎn)國(guó)際在推行國(guó)共合作戰(zhàn)略時(shí)嚴(yán)重存在著輕視共產(chǎn)黨，重視國(guó)民黨，低估中國(guó)工人階級(jí)力量的現(xiàn)象，其錯(cuò)誤指導(dǎo)思想是陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義重要來(lái)源。1991年蘇聯(lián)解體，塵封多年的共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)秘密檔案公布于世，為我們研究國(guó)民大革命時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)及其駐中國(guó)代表對(duì)中國(guó)革命的政策提供了豐富的歷史材料。從1923年到1927年這5年里，蘇共中央政治局為討論中國(guó)革命問(wèn)題開(kāi)過(guò)122次會(huì)議，作過(guò)738個(gè)決議，平均下來(lái)一年是147.6個(gè)決議，平均兩天半就來(lái)一個(gè)，可見(jiàn)，中共中央總書記一職確實(shí)不好當(dāng)。被看作是陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義路線的三大讓步（即：對(duì)國(guó)民黨“二大”、中山艦事件、整理黨務(wù)案事件上的讓步）和對(duì)蔣介石、汪精衛(wèi)的依賴以及不重視黨直接掌握武裝力量的思想均受到共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）及其駐中國(guó)代表的影響。

1922年11月、12月，陳獨(dú)秀、劉仁靜、王俊等出席了共產(chǎn)國(guó)際四大，大會(huì)堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨同以孫中山為首的國(guó)民黨合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，卻低估了中國(guó)工人階級(jí)的力量和作用，忽視了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。會(huì)議通過(guò)的《東方會(huì)議（提綱）》是一個(gè)否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的提綱，強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)“年輕”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織處于“萌芽”狀態(tài)，共產(chǎn)國(guó)際政治書記狄拉克在針對(duì)中國(guó)問(wèn)題發(fā)言時(shí)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“不要把事情看得太美好，不要過(guò)高估計(jì)你們的力量”，“你們必須懂得，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的問(wèn)題，還是建立蘇維埃共和國(guó)的問(wèn)題，在中國(guó)都沒(méi)有提上議程?！盵1]64他要求中國(guó)共產(chǎn)黨不要談社會(huì)主義，更不應(yīng)談?wù)?quán)問(wèn)題。1923年1月發(fā)表的《孫文越飛聯(lián)合宣言》也同樣強(qiáng)調(diào)蘇維埃制度在中國(guó)不適用，指出“共產(chǎn)組織，甚至蘇維埃制度，事實(shí)均不能引用于中國(guó)。”[2]409共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示和政策直接影響到總書記陳獨(dú)秀和中共三大的方針政策的制定。中共三大指出“中國(guó)現(xiàn)有的黨，只有國(guó)民黨比較是一個(gè)國(guó)民革命的黨”，“工人階級(jí)尚未強(qiáng)大起來(lái)，自然不能發(fā)生一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨。”[3]146-147陳獨(dú)秀基于共產(chǎn)國(guó)際重視國(guó)民黨，輕視共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不可能不給中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)具體的革命實(shí)踐過(guò)程產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。隨國(guó)民大革命的深入發(fā)展和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)不斷尖銳化，共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）繼續(xù)對(duì)國(guó)民黨實(shí)行妥協(xié)退讓政策。對(duì)國(guó)民黨“二大”、中山艦事件、整理黨務(wù)案事件上的讓步，真正起決策作用的是共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）及其共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表，他們是政策制定者，而陳獨(dú)秀只不過(guò)是當(dāng)家做不了主的黨的總書記，只有執(zhí)行權(quán)。國(guó)民黨“二大”召開(kāi)時(shí)，維經(jīng)斯基把戴季陶、孫科、葉楚傖等人視為中派，并要求中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作。1925年3月20日，陳獨(dú)秀在向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的報(bào)告中說(shuō)，中共準(zhǔn)備迎接國(guó)民黨“二大”，以使“右派在會(huì)上沒(méi)有影響”[4]590。黨內(nèi)在討論中共黨員在國(guó)民黨中央委員會(huì)中的人數(shù)時(shí)，陳獨(dú)秀提出7人，鮑羅廷表示反對(duì)，主張不超過(guò)國(guó)民一大時(shí)的3人，結(jié)果，陳獨(dú)秀在“防止國(guó)民黨分裂”的共識(shí)下退讓了。中山艦事件中，蘇共中央委員布勃諾夫指示蘇聯(lián)顧問(wèn)和中國(guó)共產(chǎn)黨要同蔣介石合作，認(rèn)為“三·二〇事件是由于軍事工作和總的政治領(lǐng)導(dǎo)方面的嚴(yán)重錯(cuò)誤而引起的?！盵5]373陳獨(dú)秀主張由黨內(nèi)合作改為黨外聯(lián)盟，聯(lián)共（布）在得知陳獨(dú)秀準(zhǔn)備退出國(guó)共合作時(shí)，提出國(guó)共破裂是“絕對(duì)不能允許的”，“必須實(shí)行讓共產(chǎn)黨留在國(guó)民黨內(nèi)的方針”。[6]236-237為了維持國(guó)共合作，中共中央對(duì)蔣作出了進(jìn)一步讓步。整理黨務(wù)案問(wèn)題上，鮑羅廷和蔣介石商量達(dá)成了旨在限制共產(chǎn)黨活動(dòng)的三項(xiàng)君子協(xié)定，合談過(guò)程中，鮑對(duì)蔣妥協(xié)退讓，會(huì)上張國(guó)燾根據(jù)鮑的意見(jiàn)用非常手段逼迫中共代表接受，會(huì)后，又將這一既成事實(shí)強(qiáng)加給中共中央，陳獨(dú)秀從始至終都不是事件的直接參與者和最終決定者。[7]163-164

事實(shí)表明，陳獨(dú)秀在共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布)以及駐中國(guó)代表的指示下猶如被套上了緊箍咒，欲掙脫而不能。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)國(guó)際以及斯大林都沒(méi)有明確指出陳獨(dú)秀 “違背共產(chǎn)國(guó)際指示”的錯(cuò)誤，只是到了蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變后才指出陳獨(dú)秀違背了共產(chǎn)國(guó)際指示的錯(cuò)誤，要求摒棄那些違背共產(chǎn)國(guó)際紀(jì)律的領(lǐng)導(dǎo)人，從而把陳獨(dú)秀從領(lǐng)導(dǎo)人的地位上拉了下來(lái)。我們應(yīng)該本著實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)分析國(guó)民大革命失敗的原因，許多政策都是由共產(chǎn)國(guó)際提出并派代表到中國(guó)執(zhí)行的。

二、共產(chǎn)國(guó)際反托派斗爭(zhēng)以及王明、康生的誣陷加速了陳獨(dú)秀人生悲劇形成

中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，共產(chǎn)國(guó)際的政策必將影響到黨內(nèi)。20世紀(jì)30年代，聯(lián)共（布）黨領(lǐng)導(dǎo)人斯大林為了徹底摧毀政治對(duì)手托洛茨基及其國(guó)內(nèi)托派支持者，加強(qiáng)個(gè)人權(quán)力和影響權(quán)威，在國(guó)內(nèi)發(fā)動(dòng)了“大清洗”運(yùn)動(dòng)，先后審判了“托洛茨基—季諾維耶夫恐怖中心案”、“托洛茨基平行中心案”以及“右派和托派聯(lián)盟案”。為了徹底肅清所謂的“托派”問(wèn)題，共產(chǎn)國(guó)際以及斯大林將反托指示部署下達(dá)到各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)并派忠實(shí)于共產(chǎn)國(guó)際的代表認(rèn)真執(zhí)行這一部署。在這種大氣候下，被看成是中國(guó)“托派”頭頭的陳獨(dú)秀必將難逃其禍。

1937年4年21日，共產(chǎn)國(guó)際在巴黎召開(kāi)緊急會(huì)議，會(huì)議中心內(nèi)容就是部署各國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)肅清“托派分子”，最后形成了《共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于與法西斯的奸細(xì)——托洛茨基分子作斗爭(zhēng)的決議》，該決議要求在共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)下的 “各支部在黨的組織中，從黨的高級(jí)機(jī)關(guān)(黨的政治局與中央)起，至黨的初級(jí)組織止，討論并研究本決議，同時(shí)須顧及反托洛茨基主義的斗爭(zhēng)，并不是一時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)，而是黨的每個(gè)組織，每個(gè)共產(chǎn)黨員的日常的經(jīng)常的任務(wù)?！盵8]從這份決議中，我們不難看出共產(chǎn)國(guó)際以及斯大林將反托斗爭(zhēng)這一指示在各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的擴(kuò)展和深化。當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨也不得不執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際這一 “權(quán)威”指示并在黨內(nèi)貫徹執(zhí)行之。然而，此時(shí)的中國(guó)正在進(jìn)行著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，陳獨(dú)秀雖然與托派有著藕斷絲連的關(guān)系，但他卻是一位終身的愛(ài)國(guó)者，“愛(ài)國(guó)情殷”的陳獨(dú)秀堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，積極宣傳抗戰(zhàn)思想，批判托派錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為中日民族戰(zhàn)爭(zhēng) “不能看作是南京政府和東京政府的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是被侵略的中國(guó)人民對(duì)于侵略的日本帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，全中國(guó)人民都應(yīng)該拿出力量來(lái)援助抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，除非甘做漢奸”。[9]540中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線出發(fā)，于1936年4月25日發(fā)表了 《為創(chuàng)立全國(guó)各黨各派的抗日人民陣線宣言》一文，在陳獨(dú)秀出獄之后，還派葉劍英、博古、董必武以及羅漢與之談判，希望他重振老戰(zhàn)士的精神，脫離托派組織重新回到黨內(nèi)。徐特立在《論反托派斗爭(zhēng)》一文也指出了當(dāng)時(shí)中共對(duì)托派的態(tài)度：“如果托派中的分子在言論上和行動(dòng)上放棄了他們破壞抗日的陰謀，成了真正只是共產(chǎn)黨的反對(duì)派，而不是擁護(hù)共同防共的陰謀，那我們應(yīng)該采取歡迎的態(tài)度，爭(zhēng)取他們到民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上來(lái)?！盵10]125中共對(duì)托派所持的態(tài)度顯然不合共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）以及斯大林的本意。

共產(chǎn)國(guó)際的指示多由不甚了解中國(guó)社會(huì)狀況、中國(guó)革命規(guī)律的蘇聯(lián)駐中國(guó)代表來(lái)下達(dá)并督促執(zhí)行，有些則是直接由在蘇聯(lián)接受過(guò)革命理論教育并打著共產(chǎn)國(guó)際招牌的一撮中共黨內(nèi)人員來(lái)下達(dá)并督促貫徹執(zhí)行的。王明、康生就屬于這一小撮人之列，他們參加了1937年共產(chǎn)國(guó)際在巴黎召開(kāi)的秘密緊急會(huì)議，共產(chǎn)國(guó)際派他們回國(guó)之前還受到斯大林的親切接見(jiàn)。王明、康生回國(guó)后認(rèn)真貫徹斯大林關(guān)于反托斗爭(zhēng)的指示，于12月4日在《解放》周刊上發(fā)表了《日寇侵略的新階段與中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新時(shí)期》一文，嚴(yán)厲指責(zé)黨在處分“卑劣的民族叛徒——托洛茨基匪徒分子”中的不力，這直接將矛頭指向陳獨(dú)秀。王明誣稱陳獨(dú)秀是每月拿三百元津貼的“日本間諜”，說(shuō)陳獨(dú)秀即使不是日本間諜也應(yīng)該說(shuō)成是日本間諜。康生認(rèn)為陳獨(dú)秀是對(duì)黨構(gòu)成最大威脅的人，“過(guò)去國(guó)際曾三次電報(bào)，中共沒(méi)有回答，國(guó)際很不滿意，另有一電限國(guó)際一天答復(fù)，國(guó)際不滿，今后應(yīng)特別慎重，一字一句都注意?！盵11]很顯然，此時(shí)王明、康生等已經(jīng)全面貫徹了斯大林反托斗爭(zhēng)思想，陳獨(dú)秀蒙受不白之冤。在王明、康生推波助瀾下，陳獨(dú)秀被排斥在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之外，因托派問(wèn)題成了“民族罪人”，“日本間諜”、“漢奸”成為陳獨(dú)秀的人生悲劇的原因之一。

三、國(guó)民黨的險(xiǎn)惡用心是釀成陳獨(dú)秀人生悲劇的又一原因

1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨面臨著巨大的社會(huì)壓力，第二次國(guó)共合作開(kāi)始，中共和全國(guó)各族人民迫切要求釋放一切政治犯，以鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗擊日本侵略者。此時(shí)頗有名望的政治犯陳獨(dú)秀卻被關(guān)在南京監(jiān)獄里，公眾的輿論要求迫使國(guó)民黨政府司法院不得不“設(shè)法開(kāi)釋陳獨(dú)秀”，國(guó)民政府一方面要考慮民情的需要，另一方面又要保全自己的面子，使全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到將陳獨(dú)秀判刑是罪有應(yīng)得，這讓國(guó)民政府煞費(fèi)苦心，于是在《請(qǐng)將陳獨(dú)秀減刑》的公文中特地指出：“查陳獨(dú)秀前因危害民國(guó)事件，經(jīng)最高法院于民國(guó)二十三年六月三十日終審判決，處有期徒刑八年，在江蘇第一監(jiān)獄執(zhí)行。該犯入監(jiān)以來(lái)，已愈三載，近以時(shí)局嚴(yán)重，愛(ài)國(guó)情殷，深自悔悟，似宜宥其既往，藉策將來(lái)。擬請(qǐng)鈞府依法宣告將該犯陳獨(dú)秀原處刑期，減為執(zhí)行有期徒刑三年，以示寬大。”[12]2011937年8月22日，宣告陳獨(dú)秀減刑的“國(guó)府明令”在《中央日?qǐng)?bào)》登出，短短幾天，各類報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載、刊登這一重大消息。8月23日，陳獨(dú)秀出獄，結(jié)束了三年獄中生活。26日，他立即給《申報(bào)》館寫了一封申明信，信中指出：“鄙人辛苦獄中于今三載，茲讀政府明令，謂我愛(ài)國(guó)情殷，深自悔悟，愛(ài)國(guó)誠(chéng)未敢自夸，悔悟則不知所指……我本無(wú)罪，悔悟失其對(duì)象，羅織冤獄，悔悟應(yīng)屬他人。鄙人今日因無(wú)暇要求冤獄之賠償，亦希望社會(huì)人士，尤其是新聞界勿加以難堪之污蔑也?！盵12]203陳獨(dú)秀駁斥了國(guó)民黨政府強(qiáng)加在身上的帶有蒙騙大眾性質(zhì)的“深自悔悟”的“誣蔑”。但令人感到遺憾的是，陳獨(dú)秀給《申報(bào)》館寫的申明信卻一直沒(méi)有刊發(fā)，因而，在當(dāng)時(shí)百姓大眾心中留下的陳獨(dú)秀“深自悔悟”的印象不能消除。

國(guó)民黨政府為了達(dá)到反共的真正目的，不惜加大輿論宣傳牽制中國(guó)共產(chǎn)黨，不失時(shí)機(jī)地拉攏陳獨(dú)秀到國(guó)民黨圈內(nèi)為其效力。陳獨(dú)秀出獄以后，面對(duì)抗日救亡的大局勢(shì)，他的政治思想發(fā)生了較大變化，由原來(lái)打倒國(guó)民黨轉(zhuǎn)變?yōu)閾碜o(hù)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)抗日，主張從民族整體利益出發(fā)一致抗日，他在南京、武漢多次發(fā)表講演、撰寫文章，宣傳抗日主張，積極擁護(hù)抗戰(zhàn)，有時(shí)確實(shí)說(shuō)了一些不利于中共的話語(yǔ)，這也許是國(guó)民黨政府竭力拉攏陳獨(dú)秀并認(rèn)為可能的一個(gè)原因。陳獨(dú)秀出獄之時(shí)，國(guó)民黨中統(tǒng)局處長(zhǎng)丁默村去歡迎接見(jiàn)，并把他安排在國(guó)民黨中央黨部招待所，陳斷然拒絕了丁的“好意”。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨高官也是曾經(jīng)的諍友、老鄉(xiāng)胡適以及周佛海、張伯苓等人均邀請(qǐng)他參加 “國(guó)防參議會(huì)”，“國(guó)防參議會(huì)”當(dāng)時(shí)云集了包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的各黨派代表及其社會(huì)各界知名人士，國(guó)民政府特地邀請(qǐng)陳參加“國(guó)防參議會(huì)”也是別有用心的。然而陳獨(dú)秀始終沒(méi)有背叛自己的信仰，均一一拒絕不予理睬。國(guó)民黨中央秘書長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)、蔣介石的親信朱家驊曾答應(yīng)供給十萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)和 “國(guó)民參議會(huì)”的五個(gè)名額，要求他組織一個(gè)新黨，他也依然拒絕了其“美意”。陳獨(dú)秀說(shuō):“蔣介石殺了我很多同志，還殺了我兩個(gè)兒子，我和他不共戴天?！盵12]212親日派周佛海之流舉行所謂 “低調(diào)談話會(huì)”，散布反共理論，宣傳抗日妥協(xié)思想，并希望與陳交換意見(jiàn)，愿意陳走進(jìn)他們?nèi)?nèi)，他也是斷然拒絕。

陳獨(dú)秀出獄后，因與托派意見(jiàn)不和經(jīng)常吵吵鬧鬧，也想到過(guò)脫離托派組織與托派劃清界限，申明自己不是托派的人。他曾告訴包惠僧他已經(jīng)不是托派的人了，想過(guò)請(qǐng)包惠僧幫他發(fā)表一個(gè)聲明。包惠僧立即按照陳的意思約了當(dāng)時(shí)《中央日?qǐng)?bào)》社總編程蒼波到家里來(lái)與陳獨(dú)秀當(dāng)面會(huì)談。陳獨(dú)秀把寫了自己不是托派組織的人的紙條交給包惠僧，并懇請(qǐng)他轉(zhuǎn)交給程蒼波。令人遺憾的是，程蒼波并沒(méi)有將這一聲明發(fā)表。該申明未發(fā)表的原因很明了，《中央日?qǐng)?bào)》是受國(guó)民黨政府控制的，是充當(dāng)其喉舌的，而陳獨(dú)秀對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是屬于敵人陣營(yíng)中的人，刊登陳的政治申明對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種出力不討好的行為，從政治立場(chǎng)上來(lái)考慮，國(guó)民黨是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)陳獨(dú)秀的要求。此外，程蒼波也是受國(guó)民黨指示的，無(wú)權(quán)利來(lái)決定這么重大的事情。只要與托派身份糾纏雜糅在一起，陳獨(dú)秀的政治生涯就不會(huì)光明。我們也不難看出國(guó)民黨的險(xiǎn)惡用心，他們想利用陳獨(dú)秀特殊身份來(lái)牽制中共，從而從矛盾中獲利，以阻止中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。

四、陳獨(dú)秀人生悲劇與不成熟的黨處事方法不成熟也有關(guān)系

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1935年遵義會(huì)議之前，我們黨還是處于不成熟時(shí)期，不成熟的中共缺乏對(duì)中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的掌握，也還不能把馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，因而在處理中國(guó)具體問(wèn)題上不免會(huì)出現(xiàn)不成熟的現(xiàn)象。陳獨(dú)秀人生悲劇與當(dāng)時(shí)不成熟的黨處事方法不成熟也不是沒(méi)有關(guān)系的。

1927年8月7日，在共產(chǎn)國(guó)際新任代表羅米納茲指導(dǎo)下，中共中央在漢口召開(kāi)秘密會(huì)議，即著名的“八七會(huì)議”，會(huì)上嚴(yán)厲批判了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，使黨前進(jìn)了一大步，同時(shí)會(huì)議實(shí)際上公開(kāi)撤除了陳獨(dú)秀中共中央總書記一職。此時(shí)陳獨(dú)秀就住在離開(kāi)會(huì)地點(diǎn)三教街不遠(yuǎn)的后花樓街，然而他卻被羅米納茲排斥在會(huì)場(chǎng)之外，此時(shí)他的心情可想而知，無(wú)非是失落、失衡和怨恨。會(huì)后，中共中央負(fù)責(zé)人瞿秋白、李維漢來(lái)到陳獨(dú)秀住地，告訴他有關(guān)會(huì)議的情況以及勸說(shuō)他接受共產(chǎn)國(guó)際指示去莫斯科。陳獨(dú)秀堅(jiān)決表示不去，并指出國(guó)民大革命的失敗不是他一個(gè)人的錯(cuò)，共產(chǎn)國(guó)際也必須承擔(dān)責(zé)任。1927年11月9日至10日，中共中央臨時(shí)政治局在上海召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，出席會(huì)議的有各省的代表，而此時(shí)陳獨(dú)秀也在上海，會(huì)議并沒(méi)有通知他參加。王若飛對(duì)中共中央這種不民主行為表示反對(duì)而結(jié)果亦然。會(huì)議期間，政治局要求陳獨(dú)秀去莫斯科，依然被陳拒絕，他堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)人的問(wèn)題還是中國(guó)人自己了解，這真正道出來(lái)了他心中的委屈。根據(jù)張國(guó)燾回憶，鮑羅廷與瞿秋白都認(rèn)為：“中國(guó)革命是失敗了，責(zé)任問(wèn)題要有交代。中共一切，雖然事實(shí)上是遵照共產(chǎn)國(guó)際的指示進(jìn)行，但不能讓共產(chǎn)國(guó)際擔(dān)負(fù)這個(gè)失敗的責(zé)任”，“陳獨(dú)秀在這次失敗中，原有重大過(guò)失，現(xiàn)在又采取了不正確的消極態(tài)度，那我們不如把全部的失敗責(zé)任，推在他一人身上?！盵13]274采取這種不夠?qū)嵤虑笫堑膽B(tài)度去尋找國(guó)民大革命失敗的責(zé)任來(lái)源只能是掩蓋事實(shí)真相。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“我黨歷史上，曾經(jīng)有過(guò)反對(duì)陳獨(dú)秀錯(cuò)誤路線和李立三錯(cuò)誤路線的大斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)是完全應(yīng)該的，但其方法有兩個(gè)缺點(diǎn):一個(gè)方面，沒(méi)有使干部在思想上徹底了解當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的原因、環(huán)境和改正此種錯(cuò)誤的詳細(xì)辦法，以致后來(lái)又可能重犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤；另一方面，太看重個(gè)人的責(zé)任，未能團(tuán)結(jié)更多的人共同工作?！盵14]938不成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在處理問(wèn)題的方法上不甚恰當(dāng)是陳獨(dú)秀最終滑向托派的一個(gè)重要原因。

1929年是陳獨(dú)秀政治生涯發(fā)生重要轉(zhuǎn)變的一年，他與中共在中東路事件宣傳上發(fā)生了重大分歧。中東鐵路是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題，關(guān)系到中蘇兩國(guó)民族利益。1927年南京國(guó)民政府推行敵視蘇俄政策，宣布與蘇俄斷交，挑起中東路事件。由蘇聯(lián)掌控的共產(chǎn)國(guó)際呼吁中國(guó)勞動(dòng)人民抗議國(guó)民政府的反蘇行徑，要求中共及其領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝站到蘇聯(lián)一邊以實(shí)際行動(dòng)“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”。作為共產(chǎn)國(guó)際支部的中國(guó)共產(chǎn)黨在宣傳上與共產(chǎn)國(guó)際保持高度的一致，高呼“擁護(hù)世界反帝國(guó)主義大本營(yíng)社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)的示威斗爭(zhēng)”[15]328，“準(zhǔn)備以國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)消滅帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，變反蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)為擁護(hù)蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)”[15]333，陳獨(dú)秀則冷靜地批評(píng)中共中央在中東路事件宣傳上“左”的錯(cuò)誤，指出堅(jiān)持“擁護(hù)蘇聯(lián)”口號(hào)的正確性，但是必須反對(duì)蔣介石的誤國(guó)政策，指責(zé)中共中央將原則與策略混為一談。1929年8月20號(hào)，中共中央發(fā)表了《批評(píng)撒翁同志對(duì)中東路問(wèn)題的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤》一文，嚴(yán)厲斥責(zé)撒翁（陳獨(dú)秀晚年時(shí)用的別名）喪失基本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，動(dòng)機(jī)是攻擊黨中央和黨的路線，由當(dāng)初的機(jī)會(huì)主義倒向取消主義。在中東路問(wèn)題上，陳獨(dú)秀是理性地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義和民族利益出發(fā)來(lái)思考政治問(wèn)題，而此時(shí)受“左”的思想嚴(yán)重影響的中共中央，卻把蘇聯(lián)指示和共產(chǎn)國(guó)際指示奉為圣旨。中共中央對(duì)陳獨(dú)秀的正確意見(jiàn)進(jìn)行了無(wú)情的批判，也同樣說(shuō)明我黨尚處于幼年時(shí)期，理論準(zhǔn)備缺乏，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，陳獨(dú)秀與中共中央在中東路問(wèn)題上的分歧，加劇了他與共產(chǎn)國(guó)際及斯大林的對(duì)抗情緒，使他與托派組織靠得愈來(lái)愈近。

五、陳獨(dú)秀獨(dú)特個(gè)性是其人生悲劇形成的內(nèi)在因素

陳獨(dú)秀人生悲劇的釀成除了黨派政見(jiàn)、政治思想、政治環(huán)境等諸多外在因素影響外，他的獨(dú)特個(gè)性也是一個(gè)十分重要的因素。倔強(qiáng)執(zhí)拗、我行我素、剛正不阿、性情急躁的“龍性”始終貫穿于陳獨(dú)秀的革命生涯。陳獨(dú)秀的獨(dú)特個(gè)性與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育密切相關(guān)。小的時(shí)候面對(duì)“白胡爹爹”兇狠的板子毒打，陳獨(dú)秀總是咬緊牙關(guān)以沉默對(duì)抗，祖父說(shuō)這孩子長(zhǎng)大后不是蛇就成龍。然而，他的性格中又有為人真誠(chéng)直率、處事優(yōu)柔寡斷的一面。祖父的板子嚇不倒陳獨(dú)秀，而母親的眼淚“比祖父的板子著實(shí)有權(quán)威”，是他 “用功讀書之強(qiáng)有力的命令”。[16]415當(dāng)投入革命活動(dòng)后，陳獨(dú)秀的許多朋友、同事都領(lǐng)教過(guò)他的個(gè)性，章士釗說(shuō)他是“一匹不羈之馬，奮力馳去，不峻之坂弗上，回頭之草不嚙，氣盡途絕，行同凡馬踣?！盵17]胡適稱他為“不羈之才”，他的秘書王若飛更深知其“倔強(qiáng)個(gè)性”。陳獨(dú)秀自己也承認(rèn)自己“決計(jì)不顧忌偏左偏右，絕對(duì)力求偏頗，絕對(duì)厭棄中庸之道，絕對(duì)不說(shuō)人云亦云豆腐白菜不痛不癢的話，我愿意說(shuō)極正確的話，也愿意說(shuō)極錯(cuò)誤的話，絕不愿說(shuō)不錯(cuò)又不對(duì)的話。”[16]431陳獨(dú)秀性格的兩面性對(duì)他的革命實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)他站在革命前列的時(shí)候，他會(huì)以全力推動(dòng)歷史車輪滾滾向前，不愧是一代風(fēng)流人物；當(dāng)他一旦被前進(jìn)的歷史車輪甩在后面時(shí)，則變成了一個(gè)孤傲的老人。[18]25

陳獨(dú)秀倔強(qiáng)不屈的性格伴隨著他革命生涯的各個(gè)階段，尤其在他的晚年對(duì)他產(chǎn)生了極大負(fù)面影響。陳獨(dú)秀在國(guó)民大革命失敗的根源問(wèn)題上與共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）及其中共黨內(nèi)其他人員存在著巨大分歧，而與托洛茨基觀點(diǎn)不謀而合繼而轉(zhuǎn)向托派，組織起自己的黨派“中國(guó)共產(chǎn)黨左派反對(duì)派”，成為中國(guó)托派首領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從黨的組織紀(jì)律考慮開(kāi)除了彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德等托派者的黨籍，鑒于陳獨(dú)秀在中共黨內(nèi)特殊身份，中共中央采取了十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，將開(kāi)除陳獨(dú)秀黨籍的情況報(bào)到共產(chǎn)國(guó)際審核，共產(chǎn)國(guó)際也愿意請(qǐng)陳去莫斯科，然而陳在《答國(guó)際的信》中斬釘截鐵地拒絕去莫斯科。倘若陳獨(dú)秀此時(shí)能夠理性一些，能夠靈活一些，他的歷史命運(yùn)也許會(huì)有所不同，然而歷史不容假設(shè)。陳獨(dú)秀倔強(qiáng)性格還表現(xiàn)在拒絕好友章士釗在法庭為其辯護(hù)。章士釗出于善意,把陳獨(dú)秀描繪成國(guó)民黨的功臣、三民主義的信徒、鼓吹議會(huì)政治的政客和反共的急先鋒，陳聽(tīng)后拍案而起，立即發(fā)表聲明：“章律師之辯護(hù)，全系個(gè)人之意見(jiàn)，至本人之政治主張，應(yīng)以本人文件（即《陳獨(dú)秀自撰辯訴狀》）為依據(jù)?！盵19]陳獨(dú)秀是一個(gè)不肯放棄自己獨(dú)立思想的狂士，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他積極投身抗戰(zhàn)宣傳，主張全民族抗戰(zhàn)，擁有“愛(ài)國(guó)情殷”的坦蕩胸懷。1937年9月，洛甫、毛澤東簽發(fā)了《關(guān)于對(duì)付托陳分子的原則的指示》，提出聯(lián)合抗日“三個(gè)條件”，其中第一個(gè)條件是公開(kāi)聲明與托派脫離關(guān)系，承認(rèn)加入托派的錯(cuò)誤。11月20日，延安《解放》周刊第24期刊登了《陳獨(dú)秀先生到何處去？》一文，希望他“重振老戰(zhàn)士精神，再參加到革命的行伍中來(lái)”，中共中央還派博古、葉劍英等與他談判，希望他回到黨內(nèi)工作。固執(zhí)倔強(qiáng)的陳獨(dú)秀并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)中共的好意，仍然固守自己的思想觀念，把自己加入托派組織看成是挽救革命的善意動(dòng)機(jī)，表示愿意回黨工作但讓其作書面檢討卻難能“遵命”，“我不知過(guò)從何來(lái)，奚有悔”[20],陳獨(dú)秀剛愎自用、固執(zhí)不屈的“剛”性性格缺乏能伸能屈的靈活性，在特殊時(shí)期成就了他，在關(guān)鍵時(shí)刻也摧毀了他。

綜上可知，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌歷史被譽(yù)為“思想界的明星”、“中國(guó)革命史上光芒萬(wàn)丈的大慧星”的陳獨(dú)秀，后因組織托派被開(kāi)除黨籍，之后蒙受“漢奸”之冤，晚年蟄居江津客死異鄉(xiāng)，一生是以悲劇謝幕的。陳獨(dú)秀的悲劇人生給了我們太多的反思與總結(jié)，悲劇與喜劇總是相對(duì)的，也是可以轉(zhuǎn)化的?！皻v史上的成功經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富”。[21]234-235陳獨(dú)秀晚年“最后見(jiàn)解”在一定程度上也是來(lái)源于他的人生悲劇，以史為鑒，資政育人，這為我國(guó)今天社會(huì)主義改革和建設(shè)事業(yè)提供了十分豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

[1]共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)中國(guó)革命的文獻(xiàn)資料：第1集[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981.

[2]共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命檔案資料叢書：第2卷[M].北京：北京圖書館出版社，1997.

[3]中共中央文件選集：第1冊(cè)[M].北京：中共中央黨校出版社，1989.

[4]共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命檔案資料叢書：第1卷[M].北京：北京圖書館出版社，1997.

[5][蘇聯(lián)]亞·伊·切列潘諾夫.中國(guó)革命軍的北伐[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981.

[6]共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命檔案資料叢書：第3卷[M].北京：北京圖書館出版社，1998.

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[10]徐特立.徐特立文集[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1980.

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[13]張國(guó)燾.我的回憶：第2冊(cè)[M].北京：現(xiàn)代史料編刊社，1980.

[14]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[15]中共中央文件選集：第5冊(cè)[M].北京：中共中央黨校出版社，1983.

[16]任建樹(shù),張統(tǒng)模,吳信忠編.陳獨(dú)秀著作選：第3卷[M].上海：上海人民出版社，1993.

[17]孤桐.吳敬恒—梁?jiǎn)⒊惇?dú)秀[N].甲寅周刊，1926-1-30.

[18]任建樹(shù).陳獨(dú)秀傳——從秀才到總書記[M].上海：上海人民出版社，1989.

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[20]高語(yǔ)罕.陳獨(dú)秀入川后[N].南京新民報(bào)（晚刊），1947-11-13.

[21]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

2011-08-26

仰義方，湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院中共黨史專業(yè)碩士研究生。

馬俊