文 / 雷永軍 普天盛道企業(yè)策劃公司
和世界任何一個地方的企業(yè)家相比,中國的企業(yè)家更愿意將企業(yè)的經(jīng)營與戰(zhàn)爭、政治相提并論。在他們眼里,企業(yè)經(jīng)營就是一場戰(zhàn)爭和異常的政治斗爭。然而,沒有人去研究這個現(xiàn)象背后的內(nèi)在本質(zhì)。我想,企業(yè)家的這個心態(tài),一方面與中國人好斗的性格有關(guān),一方面可能與他們生存的環(huán)境有關(guān)。
中國人創(chuàng)造了圍棋,但是廝殺最為激烈的象棋卻在中國最為普及;撲克牌傳到中國后,也是以斗地主、挖坑等戰(zhàn)斗性強的玩法在民間深入人心,聯(lián)眾和QQ游戲每天都有以百萬計的人同時在網(wǎng)上玩這兩個游戲;麻將的產(chǎn)生,更是讓中國人的斗爭特點找到了陣地,有人說每天玩麻將的中國人是以千萬計的。
于是,有人說中國的足球、籃球等項目不行,根本的是因為這些是集體項目,需要合作配合。反過來看,我們的確發(fā)現(xiàn)乒乓球、羽毛球、體操等個人發(fā)揮的項目在中國最為強大,在世界上也是長盛不衰。
愛斗而缺乏合作,這到底是不是中國人的弱點呢?
清王朝的閉關(guān)鎖國和清八旗子弟的內(nèi)斗很有關(guān)系、軍閥的混戰(zhàn)也是內(nèi)斗、國共的斗爭、建國后的文化大革命等等都是內(nèi)斗……
看來,中國人是有斗爭習(xí)慣的,雖然有很多人都是斗爭的受害者,但他們似乎還是熱衷于斗。翻開中國改革開放以來的企業(yè)發(fā)展史,我們就會發(fā)現(xiàn),很多行業(yè)的斗爭都是人與人之間的斗爭,都是企業(yè)家之間的斗爭。有人將廣告牌豎到競爭對手的廠子門口,還有人用廣告牌覆蓋了通向?qū)Ψ狡髽I(yè)的每一條大路……
毛主席說:與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮;與人斗,其樂無窮。一代偉人就是依靠著自己的信念,和自己的敵人斗爭了一生。在中國,有很多企業(yè)家崇拜毛澤東和胡雪巖,但崇拜企業(yè)家祖師爺范蠡的卻是少數(shù),為什么?
范蠡講究的是智慧得財,以和為貴,可以說是商人中的大智慧者。而胡雪巖實際上是一個依靠行賄取得特權(quán)的生意人,在今天那是會將很多黨員拉下水,并且自己也要被砍頭的;毛澤東的“槍桿子出政權(quán)”思想很被中國企業(yè)家推崇,這是因為現(xiàn)在40~50歲之間的主流企業(yè)家人群曾經(jīng)生活在那個時代,這點比較容易理解。
范蠡、胡雪巖和毛澤東各自的思想構(gòu)成了當(dāng)代中國企業(yè)家復(fù)雜的心性,所以企業(yè)家階層的人性特點也基本可以分成以上這幾類,但更多的是這三種思想交織著的企業(yè)家。
牛根生和鄭俊懷斗,最后成就了一個強大的蒙牛。鄭俊懷后來鋃鐺入獄,牛根生等人湊了一點錢去看望鄭俊懷的妻子,說我們都是他的老部下,你看看家里需要我們幫忙嗎?這個舉動后來被業(yè)內(nèi)人士普遍認為是落井下石,看鄭俊懷的笑話。我無法知曉當(dāng)初牛根生的心里活動,所以無法評判。人最大的敵人其實是自己,可以說“與自己斗,其樂無窮”。但是,這個世界真正有大智慧的企業(yè)家卻是少數(shù)。
現(xiàn)在流行的價值觀是“成者為王,敗者為寇”,甚至有很多專家和學(xué)者說要通過立法來消除中國先富裕起來那一批人的原罪。我看,這也是斗爭的結(jié)果,因為中國有另外一批專家和學(xué)者一定要挖掘這些原罪。他們認為,如果不追究原罪,中國的企業(yè)家可能最后都是胡雪巖,那樣中國的企業(yè)就失去了好的企業(yè)發(fā)展文化,全都是商人投機文化了。
也有思想認為,現(xiàn)在“成王敗寇”的財富觀已經(jīng)成了一場洪流,沒有人可以阻擋得了。我知道,我是阻擋不了的,但是難道我就一定要融入這個洪流才算是順應(yīng)歷史嗎?這又是一個斗爭,是和自己在斗。據(jù)說有人建議張瑞敏將海爾改制后發(fā)展成私營企業(yè),原因是中國的私營化浪潮已經(jīng)席卷了很多國有企業(yè),甚至有投資機構(gòu)愿意為張瑞敏的管理層收購海爾提供所有的資金支持。張瑞敏問,改制后有什么用?來人無言以對。
我始終認為,和柳傳志相比,張瑞敏的境界要高一層。因為在齊魯文化的王道和霸道的斗爭中,張瑞敏從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在始終很從容。張瑞敏打敗了自己的心魔,成就了海爾今天的輝煌;柳傳志也成功了,也打敗了自己的心魔,成就了聯(lián)想今天的輝煌??墒沁@兩個企業(yè)的輝煌不同,一個是無欲的,一個是有欲的。
有人為這兩家企業(yè)的未來擔(dān)心,擔(dān)心這兩家企業(yè)未來會轟然倒塌。我覺得這份擔(dān)心沒有必要,因為一個斗爭結(jié)束后,必然會有新的斗爭浮上來。
牛根生從伊利集團出來了,潘剛就自然浮上來了。
我是在1999年的一個論壇上,因為當(dāng)時新聞采訪的事情見到鄭俊懷的,但是他太忙了。鄭俊懷說:“去找小潘吧,他能夠代表我?!笨梢姡?dāng)時鄭俊懷對潘剛的信任程度,而當(dāng)時能夠代表鄭俊懷的潘剛才20 多歲。今天,在鄭俊懷灰暗的日子里,潘剛領(lǐng)導(dǎo)的伊利集團依然創(chuàng)造了較好的業(yè)績,并持續(xù)保持了中國第一的寶座。歷史就是這樣輪回的,當(dāng)年的小潘已經(jīng)因為種種原因成了潘董事長。
從胡潤的排行榜上看,中國財富逐漸年輕化了,逐漸向年輕人轉(zhuǎn)移了。這其中有一部分是因為擁有者生在一個好的家庭,也有一部分是靠自己創(chuàng)業(yè)。
分析這個富裕階層,我們就會發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的財富開始向互聯(lián)網(wǎng)、能源和地產(chǎn)轉(zhuǎn)移。而這三個產(chǎn)業(yè)相同之處就是占據(jù)了強勢的資源,包括土地、礦山和人才。很顯然,土地和礦山的斗爭多少滲透著血淋淋的東西,很激烈;而人才卻大多是依靠文化和思想團結(jié)的,這個斗爭滲透的是“和為貴”的價值。
中國人說“富不過三代”,原因是到了第三代就缺乏了斗爭的精神,就缺乏了野性。中國人還說“三代出貴族”,原因就是到了第三代才真正能夠深入文化和思想,才能真正達到某種境界。兩個“三代”,給了我們兩個信息:我們到底是要斗爭、要野性,還是要和為貴、要貴族?這個問題是很多企業(yè)家內(nèi)心深處十分矛盾和痛苦的問題,很多人無法選擇。
在中國,傳統(tǒng)對職業(yè)有“三教九流”之說。讓我一直不能接受的是,在三教九流中,知識分子居然排在妓女的后面。三教九流應(yīng)該是知識分子創(chuàng)立的學(xué)說,可是自己卻將自己排在妓女的后面,是自嘲,還是自己太清楚自己了?我無法考證。更讓我一直不能接受的是,商人和士兵居然在三教九流中都沒有。如果在文革的時候說知識分子是“臭老九”,那么就可以說商人和士兵是“不入流”。
我相信在這里知識分子絕對不是清高,而是認識到了職業(yè)和社會的本質(zhì)。商人和士兵往往和財富、地位相連,容易造成斗爭,甚至是血腥的斗爭。而知識分子往往也會因為進言而造成大的斗爭。從遠處講,呂不韋的商人謀國,李斯的苛政猛于虎,趙高的叛亂都是典型的例子。
商人的利益驅(qū)動性和士兵的殺傷力往往都是以流血為斗爭形式的,知識分子不希望世界上有這兩個職業(yè)。而知識分子的重名往往也會給民族和社會帶來苦難,比如亞洲開發(fā)銀行駐中國代表處首席經(jīng)濟學(xué)家、北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心的湯敏,為了增加內(nèi)需給國務(wù)院提議擴招,讓老百姓把錢花出來。這個“擴招”后來演化成了“教育產(chǎn)業(yè)化”,給中國造成了很大的災(zāi)難,需要數(shù)十年甚至上百年才能醫(yī)治好這個創(chuàng)傷。因為在產(chǎn)業(yè)化面前,中國的教育是利益教育,而不是德的教育和發(fā)展的教育。所以知識分子將自己定位在妓女的后面,就是時刻告誡自己,多靠力氣吃飯,多想想前八種人生活的艱難。
在今天的中國,商人已經(jīng)走在所有流派的最前沿,可以說我們離開商人就無法生活了。如果說以前的商人“不入流”,那么今天的商人已經(jīng)是“主流”了。商人依靠自己的努力,經(jīng)過了幾千年的斗爭,最后站在了主流的位置上,并且名正言順,可謂可喜可賀,可謂悲愴也。
現(xiàn)階段中國有太多的企業(yè)不崇尚人本思想,而崇尚動物的野性。
華為、蒙牛等企業(yè)都將公司的圖騰搞成了狼,而這些崇尚動物野性的企業(yè)大多是我們當(dāng)前的標(biāo)桿企業(yè)。
為什么不崇尚人本而崇尚畜生?這一點不但反映了我們斗爭的傳統(tǒng),也反映了我們現(xiàn)在面臨的競爭環(huán)境惡劣,人在某些方面還不如動物。
記得我在創(chuàng)業(yè)的時候,有位高人曾經(jīng)對我說:很多人發(fā)財是因為崇尚動物的野性,很多人發(fā)財是因為愛惜自己是人。你想明白了自己該做什么,那么你就自然發(fā)財了。
華為、蒙牛的狼性被中國很多企業(yè)奉為圭臬,執(zhí)為標(biāo)桿。他們都是成功者,所以他們都是“王”。因為現(xiàn)在中國流行的價值觀是“成王敗寇”,是結(jié)果論,不是過程論。
當(dāng)前,中國乳業(yè)正在進行著全方位的整合,第一陣營、第二陣營、第三陣營也基本確定。過去狼文化下的惡性競爭和掠奪式的發(fā)展已經(jīng)不適合第一、第二陣營,德性的文化、人性的文化正在通過品牌的塑造成為第一、第二陣營的必然選擇。從價格競爭到品牌競爭,不是打打廣告就行,而是從企業(yè)經(jīng)營文化到團隊文化的徹底變革??梢哉f,誰變得快,變得好,誰就有可能是未來真正的贏家。