■ 文／張 明

仁學(xué)會(huì)：貴州第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治團(tuán)體

■ 文／張 明

1898年，在偏遠(yuǎn)的貞豐州，吳嘉瑞建立了貴州歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治團(tuán)體——仁學(xué)會(huì)。仁學(xué)會(huì)宣傳維新志士譚嗣同的《仁學(xué)》思想，開(kāi)啟了貴州近代資產(chǎn)階級(jí)維新與革命之先河，對(duì)貴州辛亥革命產(chǎn)生了積極的影響。

19世紀(jì)末的貞豐州，是一個(gè)“深疑陰壑潛兕豹”、“村墟寂落爨煙火”的偏遠(yuǎn)小城。1897年夏，在蒼涼的貞豐古道上，走來(lái)了一位風(fēng)塵仆仆的官員，他就是在偏遠(yuǎn)的貞豐州建立貴州歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治團(tuán)體——仁學(xué)會(huì)的吳嘉瑞。

吳嘉瑞，字雁舟，湖南長(zhǎng)沙人，進(jìn)士出身，官翰林院編修，出任云南鄉(xiāng)試主考官、全國(guó)會(huì)試同考官等。當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，吳嘉瑞常思如何培養(yǎng)人才，拯救民族國(guó)家，故與當(dāng)時(shí)維新志士譚嗣同、梁?jiǎn)⒊韧鶃?lái)甚密，被譚嗣同尊為“吾學(xué)佛第一導(dǎo)師”，并得贈(zèng)詩(shī)兩首。1896年，譚嗣同的《仁學(xué)》在南京成書(shū)，這本書(shū)不輕易外傳，最初只在譚嗣同的幾位好友中傳閱，其中閱讀者之一便是吳嘉瑞。吳嘉瑞對(duì)譚嗣同也極為敬佩。

《仁學(xué)》集中表達(dá)了譚嗣同的變法思想，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)早期代表作之一。章士釗在《疏黃帝魂》中載道：“譚以《仁學(xué)》示吳，吳錄副而去，大有可能”。

1897年，吳嘉瑞出任貞豐百層河厘金局總辦，見(jiàn)貞豐風(fēng)氣閉塞，死氣沉沉，于是他決心傳播新知，啟迪民智，“自官貴州，頗負(fù)維新之望”，成為貴州近代維新運(yùn)動(dòng)之旗幟。1898年9月，吳嘉瑞以貞豐城內(nèi)文昌宮為會(huì)址，創(chuàng)辦“仁學(xué)會(huì)”，這是貴州省第一個(gè)維新學(xué)會(huì)，以譚嗣同《仁學(xué)》思想為標(biāo)榜，每晚作一次專(zhuān)題演講，縱論國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，宣傳維新變法主張，“一時(shí)維新思想彌漫全城”，有志青年紛紛入會(huì)，正式會(huì)員多達(dá)30余人。

仁學(xué)會(huì)開(kāi)啟了貴州近代風(fēng)氣之先河，培養(yǎng)了貴州第一批資產(chǎn)階級(jí)維新和革命人才，正如《題貞豐兩等小學(xué)堂》對(duì)聯(lián)稱(chēng)：“愿此地水草山花都吸收文明空氣；把一天歡風(fēng)美雨俱鼓蕩革命新潮?！?/p>

仁學(xué)會(huì)培養(yǎng)出了張百麟、張鴻藻、胡剛、鐘振玉、鐘振聲、孟廣炯、李燊、楊漢初、孔哲卿、陳思敬、饒毅以及傅良弼、劉楷、饒存厚等著名弟子，他們后來(lái)都成為貴州辛亥革命的重量級(jí)人物。特別是貴州“自治學(xué)會(huì)”創(chuàng)始人張百麟，早在長(zhǎng)沙時(shí)就拜吳嘉瑞為師；張百麟的父親張翰繼吳嘉瑞之后任貞豐百層河厘金局總辦。張百麟在貞豐探親時(shí)結(jié)識(shí)仁學(xué)會(huì)會(huì)員并接受了維新思想，使他最終成為自治學(xué)社的領(lǐng)袖，并領(lǐng)導(dǎo)了貴州辛亥革命。

1898年，轟轟烈烈的戊戌變法在封建頑固派的打擊之下失敗了，譚嗣同等六君子血灑北京菜市口。吳嘉瑞因組織“仁學(xué)會(huì)”被清廷查辦，“轎杠”（清律規(guī)定，緝拿一定級(jí)別的犯官，采用鎖拷轎杠）省城貴陽(yáng)查問(wèn)；“仁學(xué)會(huì)”也因此被禁止，部分轉(zhuǎn)入秘密活動(dòng)，會(huì)員被迫紛紛外出，或遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，或入貴州陸軍小學(xué)，或任報(bào)刊編輯，或任學(xué)校教師，或入政界和軍界潛伏。

1901年，清政府實(shí)行“新政”，吳嘉瑞出獄，先后任都勻、思州知府，并創(chuàng)辦思州官立中學(xué)堂。1905年，吳嘉瑞赴日本“考察學(xué)務(wù)、工藝、警察、監(jiān)獄諸政。”1907年，回國(guó)，任大定府知府。1909年，調(diào)任貴陽(yáng)，任自治學(xué)社公立法政學(xué)堂監(jiān)督，旋署銅仁知府，擢貴東道，駐古州（今榕江縣城）。1911年11月4日，貴州宣布獨(dú)主，吳嘉瑞在古州“大會(huì)文武，慷慨陳說(shuō)……”“即日組織軍政分府，推嘉瑞為副都督”。

仁學(xué)會(huì)是貴州第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治團(tuán)體，培養(yǎng)了貴州第一批資產(chǎn)階級(jí)維新和革命人才，如傅良弼、鐘振聲在日本加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)；胡剛、付良弼、鐘振玉等9人則參加了“貴州自治學(xué)社”，他們回到貞豐，與孟廣炯、姜瑞熊等組織“貴州自治學(xué)社貞豐分社”，會(huì)員達(dá)50余人；胡剛、傅良弼、鐘振玉、譚子魚(yú)、饒存厚等捐資創(chuàng)辦珉州兩等學(xué)堂、珉州兩等女子學(xué)堂，傳播革命思想，培育人才。

鐘振玉還當(dāng)選為資政院民選議員，在北京開(kāi)設(shè)報(bào)館，發(fā)起建立中央政黨等。在貴州辛亥革命中，貞豐籍社員胡剛為貴州起義的“十人團(tuán)”成員之一，兼任軍事委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)指揮工作；饒存厚等組織發(fā)動(dòng)起義。

“仁學(xué)會(huì)”的變法維新思想對(duì)貴州社會(huì)影響深遠(yuǎn)，為貴州辛亥革命作了思想和人才準(zhǔn)備，對(duì)貴州辛亥革命產(chǎn)生重大影響。

（責(zé)任編輯／張?zhí)烀鳎?/p>