向 紅

(吉首大學張家界校區(qū)，湖南張家界 427000)

隨著高等教育大眾化的發(fā)展，學分制以其自身制度設(shè)計的優(yōu)越性——與高等教育大眾化伴隨而來的“寬進嚴出”、“學制靈活”的趨勢相吻合，在我國高等學校中被日益廣泛采用，并已成為我國高等教育的改革方向。學分制的實施對高教體制的影響將是全方位的，它不僅帶來教學管理體制的變化，也對高校思想政治教育工作提出了嚴峻挑戰(zhàn)。高校思想政治理論課(以下簡稱“兩課”)是對大學生進行思想政治教育的主渠道，學分制的實施也必將對思想政治理論課的教學帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。如何抓住學分制實施的機遇，以此為契機，對高校思想政治理論課的教學模式進行改革和創(chuàng)新，使之符合學分制設(shè)計的理念，對增強思想政治理論課的教學實效性有著重要意義。

一、學分制對高?！皟烧n”教學的挑戰(zhàn)

學分制是以選課制為基礎(chǔ)，以學分作為計算學生學習量的單位，以學分績點為尺度衡量學生的學業(yè)成績的一種教學管理制度。它是以選課和學分積累為核心創(chuàng)制的一種教學管理制度，是對課程設(shè)置僵死、修業(yè)年限劃一的教學管理制度的變革。與傳統(tǒng)的學年制相比，學分制更注重個性化的發(fā)展，注重學生學習的主動性，具有培養(yǎng)模式的多樣性、學習內(nèi)容的選擇性、學習進程的彈塑性、選擇教師和學習時間的靈活性等特點。選修制是學分制的主體和精神內(nèi)核，是學分制建立的基礎(chǔ)和前提，也是學分制的靈魂和本質(zhì)所在。在學分制條件下學生可以自主選課，自主選師，自主選時，學習上具有極大的自主性。

“兩課”即馬克思主義理論課和思想品德課，是高校思想政治教育工作的主陣地和主渠道，它對大學生樹立中國特色社會主義理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀起著十分重要的作用。由于“兩課”的特殊性和中央“只能加強，不能削弱”的文件精神，“兩課”在課程設(shè)置方面沒有選擇的余地，屬于高校課程開設(shè)的必修課，因此學分制的實施對“兩課”教學的挑戰(zhàn)主要集中在自主選師方面。面臨學生的自主選擇，“兩課”教師如何增強自身教學能力，提高教學水平，進行教學模式的改革與創(chuàng)新，是能否增強“兩課”的課堂吸引力和教學實效性的關(guān)鍵，也符合我國高校實施學分制的初衷。

二、學分制下“兩課”教育理念的轉(zhuǎn)變

理念是行為的先導，人的行為是受其意識觀念支配的，只有教育理念轉(zhuǎn)變，才會有教育行為的改革與創(chuàng)新，進而取得不同的教學效果。因此，能否轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，構(gòu)建符合學分制要求的現(xiàn)代教育理念，是學分制條件下“兩課”教學模式創(chuàng)新面臨的首要問題。

傳統(tǒng)的教育理念把教育過程看作是教師對學生進行傳授知識和人格外塑的過程，教師是主體，是教學活動的中心，所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，學生是客體，是知識的接受者和繼承者，教師和學生之間被定義為簡單的主客體關(guān)系。在這種教育理念的支配下，整個教學活動重教輕學，教師是課堂的絕對主角，是真理的化身，擁有絕對權(quán)威，課堂只是展示其淵博知識的舞臺，學生是政治條目和道德說教的被動接受者，師生之間是簡單的“傳遞知識—接受知識”的單向灌輸關(guān)系。這種教學模式雖然有利于發(fā)揮教師的主導作用，有助于學生把握教學內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，但忽略了作為受眾的當代大學生的思維形式、心理特征和接受規(guī)律，教學效果并不理想。更重要的是這種模式忽視了學生主動性的發(fā)揮，不利于學生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，這與學分制下注重培養(yǎng)學生自主能力和創(chuàng)新能力的制度設(shè)計初衷是相悖的。此外，現(xiàn)代社會是一個信息化的社會，人們的信息來源渠道非常廣泛，大學生更是處于信息時代的前沿。在這種情形下，教師如果依然把自己扮成“真理的化身、道德標準的發(fā)言人、行為的裁判者”，一味地對學生進行理論知識的灌輸，不僅無法取得良好的教學效果，還有可能引起學生的反感，導致“言者諄諄，聽者藐藐”的局面。因此，學分制下要改革“兩課”教學模式，改善教學效果，首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教育理念。

學分制下“兩課”教育理念的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵問題是承認學生的主體地位，形成“以學生為本”的現(xiàn)代教育理念?！耙詫W生為本”就是把學生的全面發(fā)展作為教育的出發(fā)點和歸宿，一切教學活動都要圍繞學生的需要、學生的全面發(fā)展、學生的健康成長來開展。教育的終極目標是育人，教是手段，育是目的。知識的積累不是教育的最終目的，在知識的掌握過程中形成科學的思維能力，對人的發(fā)展來說遠比獲得知識本身更為重要?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，這正是教育的真諦所在?！皟烧n”教學的使命不僅僅是理論知識的掌握和運用，更為重要的是引導學生正確認識世情、國情，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而正確地做人做事。因此，如何通過“兩課”教學把大綱規(guī)定的政治條目和道德理論內(nèi)化為學生的思維方式，轉(zhuǎn)化為學生的健全人格，是提高“兩課”教學效果的核心問題。這就需要“兩課”教師形成“以學生為本”的教育理念，學生是教育的中心和根本，是教學活動的主體，通過教學活動，調(diào)動學生的主動性和參與性，使教學內(nèi)容獲得其內(nèi)心認同，進而影響其身心與人格的培育和養(yǎng)成，最終實現(xiàn)其全面而自由的發(fā)展。在這種教育理念的指導下，教師要把課堂還給學生，讓學生成為教學活動的主體和課堂的主角，充分發(fā)揮學生的主動性和參與性，教師則成為一個導演，主導教學活動的開展，啟發(fā)激勵引導學生。當然，把課堂還給學生并不是簡單地把課堂時間交給學生，而是把課堂的思維過程還給學生，讓他們通過自己的思考獲取知識和能力。正如德國教育家第斯多惠所言:“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！保?］聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學會生存》一書中也曾經(jīng)指出:“教師的職責已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓缴俚貍鬟f知識，而是越來越多地激勵思考。除了他的正式職能外，他將越來越成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！保?］因此，高校“兩課”教師在樹立“以學生為本”的現(xiàn)代教育理念的基礎(chǔ)上，必須通過改革和創(chuàng)新“兩課”教學模式，使自己從“知識的傳遞者”向“思想的啟迪者”轉(zhuǎn)變。

三、學分制下“兩課”教學模式的創(chuàng)新

隨著學分制的實施，過去那種單一的單向灌輸式教學模式已不再適應其強調(diào)學生自主能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求。因此，學分制下要加強“兩課”教學改革，提高教學效果，除了轉(zhuǎn)變教育理念，最終還必須落腳于教學模式的創(chuàng)新上，構(gòu)建多元化的“兩課”教學模式。

(一)講授式教學模式

“兩課”教學的目的和任務(wù)決定了理論講授依然是“兩課”教學的主要模式。

通過理論講授，把馬克思主義的立場、觀點、方法，黨和國家的路線、方針、政策及時準確地灌輸給學生，這是高校“兩課”教師的職責。但是針對以往“兩課”教學中“填鴨式”的、不顧學生興趣和接受能力的灌輸模式，必須對講授式教學模式予以改革。具體來說需要從兩方面予以加強:1)整合教學內(nèi)容，避免重復性。教學內(nèi)容的重復是學生對“兩課”產(chǎn)生厭煩情緒的重要因素，因此，在理論講授時對教學內(nèi)容進行整合，避免重復性是提高講授效果的重要方面。這種整合，應從兩個方面入手:首先是與中學政治課內(nèi)容之間的整合，對中學政治課中已作詳細講述的內(nèi)容要避免重復，只需點到為止;其次是“兩課”4門課之間的內(nèi)容整合，要有輕有重，避免課程之間的交叉重復。2)理論聯(lián)系實際，增強教學的針對性和時代性。大學生是一個自主意識較強的群體，在開放的時代中，許多社會問題引起了他們的關(guān)心和思考，如果只是對學生進行空洞的理論說教，不緊密聯(lián)系實際，他們就會對“兩課”失去興趣，甚至產(chǎn)生反感情緒。因此，理論聯(lián)系實際是提高講授效果的重要方法。理論聯(lián)系實際，首先要聯(lián)系學生的思想實際、生活實際。教育學研究表明:只有當外部的教育因素觸及到學生內(nèi)在的需求時，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態(tài)中。這就需要理論講授時聯(lián)系學生思想上的興奮點和身邊的實際，這樣才能使學生產(chǎn)生穩(wěn)定的興趣，有針對性地進行思想政治教育。此外，理論聯(lián)系實際，還必須聯(lián)系社會實際。要把學生關(guān)心的國內(nèi)外重大問題，我國改革和社會轉(zhuǎn)型過程中的各種實際問題充實到教學內(nèi)容中去，增強教學的時代感，這樣才會讓學生感受到“兩課”的現(xiàn)實意義，而不是空洞無用的說教。

(二)專題式教學模式

專題式教學就是在研究教學大綱和教學目的的基礎(chǔ)上，對教學內(nèi)容進行整合，打破原有的教材章節(jié)，實行專題式講授。專題式教學模式有利于“兩課”教師對教學內(nèi)容進行深入研究，發(fā)揮自己的知識優(yōu)勢，把理論講深講透，既提高了教師的教學水平和科研能力，又使課堂教學更加精彩，提高了教學質(zhì)量。搞好專題式教學，關(guān)鍵是課前準備要充分。這就需要形成一個好的教學團隊，實行集體備課，發(fā)揮集體的智慧。在集體討論選取專題之后，還可以實行分工負責，使教師教有專攻，在教學中同一團隊的教師可以相互交流，輪流互換，這樣既使學生保持一定的新鮮感，又保證了課堂教學的質(zhì)量，每堂課均是精品。

(三)討論式教學模式

討論式教學就是通過師生、生生之間的平等討論交流達到教學目的的教學模式。教學是教與學的雙向互動過程，只有把學生的主動性和積極性充分調(diào)動起來，課堂教學才能收到良好效果。毫無疑問討論式教學是最能凸顯學生主體地位，提高學生參與性的教學模式。在討論式教學中，學生針對教師提供的論題，自己查找相關(guān)資料，加以思考和分析，并在課堂上進行討論交流。這樣既提高了思維創(chuàng)新能力，鍛煉了分析問題、解決問題的能力，又增強了學習的主動性，使“兩課”的教學內(nèi)容在“真理越辯越明”中獲得了其內(nèi)心認同。討論式教學的組織必須把握好4個環(huán)節(jié):1)選題。選取合適的論題是搞好討論式教學的關(guān)鍵。論題的選擇一方面要能體現(xiàn)教學的重點、難點，反映社會的熱點，另一方面又要能夠引起爭論，難易適中，這樣才能激發(fā)學生的興趣，提高學生的參與度。2)準備。主要包括兩個方面的準備:一是教師的準備工作。教師在選好論題后應全面研究論題，對論題涉及的知識要有全面的把握和透徹的理解。此外，教師還應確定討論小組，特別是學分制下原有的行政班被打亂并形成了相應的教學班，學生之間不熟悉，教師更應通過分組的形式使他們之間相互交流、溝通，共同就討論的論題進行準備，并確定重點發(fā)言人。二是學生的準備工作。學生在接到討論的任務(wù)后，應提前就論題的內(nèi)容查找相關(guān)資料，準備發(fā)言提綱和要點，這樣才能提高討論的質(zhì)量。3)課堂討論。在這個環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮學生的主動性，針對部分學生怕說錯話的心理，要鼓勵他們暢所欲言，百家爭鳴。教師要注意啟發(fā)和引導，使討論緊緊圍繞論題，對部分偏激甚至消極的發(fā)言，也不能橫加指責，妄下結(jié)論，而應以理服人。這樣才能敞開言路，把學生的主體性和教師的主導性充分結(jié)合起來。4)總結(jié)。教師要對課堂討論情況及時進行總結(jié)，這樣才能加以正確引導，使學生通過討論獲得令人信服的真理，起到畫龍點睛的作用。

(四)案例式教學模式

案例式教學就是從具體的事例出發(fā)，通過教師的引導、分析和學生的思考，來說明某一理論和觀點的教學模式。傳統(tǒng)的教學模式往往是從概念到概念，從理論到理論，這種理性思維模式空洞、抽象，難以吸引學生。誠然，概念和理論是科學的，但問題是大學生缺乏現(xiàn)實感受和體驗。人類的認識和思維活動是遵循由具體到抽象這一路徑發(fā)展的，這一點在青年學生身上體現(xiàn)得尤為突出。案例式教學是從具體事例到抽象理論的歸納式教學模式，從這點來說案例式教學是符合大學生的思維特點的。如果能把教學內(nèi)容通過其中的典型案例表現(xiàn)出來，甚至運用現(xiàn)代化的教學手段在課堂上直觀地展現(xiàn)給學生，這樣才能寓教于樂，提高學生的積極性，使學生在感性體驗中獲得理性認識，加深對知識的理解，“兩課”的教學效果才會大大提高。

(五)實踐教學模式

實踐教學就是利用課堂以外的時空組織的教學活動。實踐教學是“兩課”教學不可缺少的環(huán)節(jié)，因為“兩課”的理論來源于實踐，又是為實踐服務(wù)的。通過實踐教學，讓學生走出課堂，感受真實的社會，一方面可以讓學生在實踐中檢驗所學理論的正確性，加深對理論的理解，達到“認識—實踐—再認識—再實踐”的目的，另一方面也可以鍛煉學生運用理論觀察分析社會現(xiàn)象的能力，提高學生的思想政治素質(zhì)。因此，實踐教學模式在“兩課”教學中不能削弱，只能加強。當前，高?！皟烧n”教學大多設(shè)置了實踐教學環(huán)節(jié)，但對實踐教學的具體形式尚需進一步探索。針對不同的課程，實踐教學可以采取不同的形式?！恶R克思主義基本原理》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的實踐教學，可以組織學生走出學校，到工廠、農(nóng)村、社區(qū)去參觀，考察，調(diào)查研究，讓學生感受活生生的現(xiàn)實教育，了解國情，了解社會，運用所學理論對現(xiàn)實問題進行思考審視，進一步加深對所學理論的理解?！吨袊F(xiàn)代史綱要》課的實踐教學則可以帶學生到有地方特色的愛國主義教育基地去參觀，讓學生接受直觀的愛國主義教育?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課是一門踐履性很強的課程，其實踐教學可以著眼于學生的日常生活實際，讓學生在生活中踐履道德規(guī)范和行為準則，實現(xiàn)其教學目的。

［1］沃特，德萊頓.學習的革命［M］.顧瑞榮，譯.上海:三聯(lián)書店，1998:284.

［2］聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學會生存:教育世界的今天和明天［M］.北京:教育科學出版社，1996:107.