■ 武小紅

書籍對于人們來說是帶有文字和圖像的紙張的集合，但廣義上則是指一切傳播信息的媒體。書籍設(shè)計的起源和發(fā)展最早可以追溯至人們在石、木、陶器、青銅、樹葉、骨、白樺樹皮等上的銘刻?，F(xiàn)代社會中的書籍已經(jīng)遠遠超出人們的想象，紛繁的形式已出現(xiàn)在人們的視線中。現(xiàn)代印刷技術(shù)、書籍的裝幀,在長期的實踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和智慧,并形成了專門的學(xué)科。現(xiàn)在的書籍設(shè)計已不再只是簡單地的裝訂,而是設(shè)計者對書籍的藝術(shù)創(chuàng)作,是書籍設(shè)計藝術(shù)家創(chuàng)造。書籍設(shè)計發(fā)展至今,已成為一門綜合的藝術(shù)門類,它是繪畫、攝影、書法、設(shè)計、數(shù)碼等藝術(shù)形式的綜合應(yīng)用。

人們通常認為書籍設(shè)計只是簡單的封面設(shè)計，可以依靠單個插畫師或者設(shè)計師完成。其實真正意義上的書籍設(shè)計是指包括書籍選題、書籍形態(tài)、書籍版面以及材料工藝等的一系列設(shè)計，是一種創(chuàng)造書籍整體視覺形象的設(shè)計活動。杉浦康平先生將書籍設(shè)計理解為：“書籍設(shè)計包括內(nèi)文、編排、文字、字體、字號、標題、目錄、扉頁、封面、函套、腰帶到版權(quán)頁的設(shè)計。并對所用紙、材料進行選擇、設(shè)定印刷裝訂工藝就連書籍的宣傳品種也成為設(shè)計的對象”?，F(xiàn)代書籍設(shè)計已不單是設(shè)計者或者插畫者個人所能夠承擔的，還需要參與從選題、策劃、制版、印刷到成書為止的整個過程的所有參與者的共同努力，書籍設(shè)計是一個綜合性、整體性的設(shè)計活動。

書籍設(shè)計藝術(shù)逐漸趨向于多元，書籍設(shè)計藝術(shù)在現(xiàn)代社會中蘊藏了越來越豐富的形式、門類、方式。現(xiàn)代書籍設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展提高到了一個更高的層次，根據(jù)書籍設(shè)計發(fā)展的特點和風格來分類，書籍設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在幾個方面。

一、現(xiàn)代書籍設(shè)計的中國傳統(tǒng)式設(shè)計

中華民族重氣韻、重品味的審美方式是在千百年的歷史長河中積淀形成的，深深扎根在中華民族的心靈深處，具有巨大的延續(xù)性。因此現(xiàn)代書籍設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀有一個重要特點就是中國傳統(tǒng)式設(shè)計?，F(xiàn)代書籍設(shè)計的傳統(tǒng)式設(shè)計中有許多優(yōu)秀的作品，如呂敬人先生設(shè)計的《茶經(jīng)》、《酒經(jīng)》。在中國傳統(tǒng)書籍設(shè)計中經(jīng)常運用箱、匣、函等多種傳統(tǒng)的裝幀形式保護書冊，體現(xiàn)出世界上獨具魅力的書卷之美。《茶經(jīng)》、《酒經(jīng)》在傳統(tǒng)書籍形態(tài)的基礎(chǔ)上，運用木、陶、瓷等材質(zhì)，準確表達書的主題。在原來古籍本的基礎(chǔ)上，新注入茶、酒文化的視覺元素，邀請中國紫砂、青瓷大師為此套書燒制古茶具和古酒具浮雕，鑲嵌于書的木制函套內(nèi)，增添了書的閱讀視覺和觸覺元素，使工藝和技術(shù)得到了有機結(jié)合，具有極高的收藏價值。不拘泥于傳統(tǒng)書籍設(shè)計形態(tài)已經(jīng)固有的舊模式，為設(shè)計提供了運用現(xiàn)代設(shè)計理念全面體現(xiàn)傳統(tǒng)古籍的機會，以一種立體的思考行為，為讀者創(chuàng)造書籍交流的機會。書籍設(shè)計藝術(shù)無論如何演變發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化精神，必然在中國未來的書籍設(shè)計藝術(shù)中繼續(xù)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)頑強的生命力。

二、現(xiàn)代書籍設(shè)計的西方式設(shè)計

現(xiàn)代社會處在不斷發(fā)展變化中，現(xiàn)代科技的不斷進步增進了人們之間的交流和聯(lián)系。更多的西方優(yōu)秀的設(shè)計方法和設(shè)計思想得到更加廣泛的傳播，因此也就決定了現(xiàn)代書籍設(shè)計的現(xiàn)狀呈現(xiàn)西方化。諸多的設(shè)計者吸收和借鑒西方先進的設(shè)計風格，結(jié)合西方發(fā)達的印刷技術(shù)，學(xué)習西方的先進設(shè)計理念，逐漸形成了現(xiàn)代西式設(shè)計，聶永真設(shè)計的《沒有代表作》就是典型西式設(shè)計的應(yīng)用，《沒有代表作》是一部設(shè)計師為自己設(shè)計的一本作品集，設(shè)計者將設(shè)計草圖和設(shè)計創(chuàng)意用草圖與手稿的方式體現(xiàn)出來，全書的設(shè)計分三個開本、三種紙張用最傳統(tǒng)的騎馬釘統(tǒng)一在一起，人們在閱讀文字的同時還可以窺見作者的思維痕跡。內(nèi)文的版式設(shè)計全面展示了設(shè)計師近100件設(shè)計作品，三種紙張展示各自的內(nèi)容，銅版紙印刷精美設(shè)計作品，最普通的紙記錄設(shè)計師14篇全新文章，詮釋設(shè)計師的心路，最樸素的紙張記錄設(shè)計師的設(shè)計草圖。設(shè)計師設(shè)計了一個沒有代表作的代表作，演繹最流行的設(shè)計師語言。

三、現(xiàn)代書籍設(shè)計的綜合式設(shè)計

在繼承中國傳統(tǒng)的書籍設(shè)計和借鑒外來文化的同時，設(shè)計師已經(jīng)意識到中國視覺元素和文化在現(xiàn)代設(shè)計的重要性。隨著時代的進步，書籍設(shè)計要做到適應(yīng)現(xiàn)代社會和讀者的審美欣賞習慣，設(shè)計師還需不斷創(chuàng)意求新，形成既有豐富內(nèi)涵，又適應(yīng)市場需求的中國自身獨有的書籍設(shè)計語言風格。近年來有很多設(shè)計師的在繼承和學(xué)習方面不斷的探索和研究，現(xiàn)代的書籍設(shè)計不再局限于某一風格，某一方法，從設(shè)計的思維、方法、風格都呈現(xiàn)出綜合化。如《名家散文系列》是一套舊時代的散文系列叢書，標題文字采用傳統(tǒng)的藏藍底色與淡黃色塊相疊合，鏤空處形成舊時木刻的廣告字體，既體現(xiàn)了舊時的書卷氣，又體現(xiàn)了設(shè)計中的現(xiàn)代感。封面以小文字和鏤空小方孔的網(wǎng)格構(gòu)成彰顯了中國文字的特質(zhì)，即方塊字給我們帶來東方神韻的設(shè)計視覺語言。運用簡單中國古典元素的同時學(xué)習和借鑒了西方的設(shè)計理念。書籍封面鏤空的小方孔與作家們的咖啡色頭像部分疊合，仿佛作家們能夠看透舊時世界的百格窗。散文集的封面設(shè)計，使舊時的書卷氣與現(xiàn)代感完美結(jié)合，賦予了文藝作品以嶄新的內(nèi)涵。

四、現(xiàn)代書籍設(shè)計的電子化

書籍實現(xiàn)人類信息傳播，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，書籍設(shè)計的藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)越來越豐富。在數(shù)字技術(shù)革新下，信息的多媒體傳播方式，計算機應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)水平的進步推動書籍設(shè)計的提高，為現(xiàn)代書籍設(shè)計的電子化提供了可能。

電子書是一種便攜式的手持電子設(shè)備，專為閱讀圖書設(shè)計，它有大屏幕的液晶顯示器，內(nèi)置上網(wǎng)芯片，可以方便的購買下載數(shù)字化的圖書?？梢詢Υ娲罅繑?shù)字信息，電子書便于攜帶、易用、大容量的特點非常適合現(xiàn)代生活。由于書籍設(shè)計的多元發(fā)展，為閱讀過程帶來無限拓展的可能性，書籍設(shè)計不僅僅屬于平面設(shè)計的范疇，還存在互動設(shè)計等領(lǐng)域的設(shè)計概念，以構(gòu)成三維的空間關(guān)系，從而形成觀賞觸摸聽覺的實用之物。電子書籍的出現(xiàn)使傳統(tǒng)書籍的閱讀習慣，傳統(tǒng)書籍的排版設(shè)計，傳統(tǒng)書籍的功能設(shè)計等種種問題都發(fā)生了改變。電子書籍可以提供信息量更大更生動更直接的閱讀工具，文字、圖片、信息都將是我們在書籍設(shè)計研究方面需要重新面對的。

電子書設(shè)計是一個完全自由，不拘泥于形式，風格完全開放，完全自由的設(shè)計發(fā)展趨勢。在版面上可以出現(xiàn)彩色圖片與互動的字體、動畫、音樂，運用動態(tài)畫面、有聲文字與圖片結(jié)合，在生動的畫面效果中激發(fā)人們的視覺，顛覆傳統(tǒng)設(shè)計的表達，使視覺、聲音、互動等結(jié)合完美再現(xiàn)一個鮮活的書籍。

五、書籍設(shè)計的概念化

無論是在不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會中，還是在未來社會中，書籍設(shè)計的概念化都是一種不可避免的發(fā)展趨勢。概念化書籍已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的書籍，從書籍的形態(tài)、開本、介質(zhì)、閱讀方式都發(fā)生了改變。如日常生活中傳統(tǒng)的盲文書籍是依靠手觸碰紙上的孔點而識別文字的，而概念化的盲文書籍，可能通過觸摸、聲控就能聽到語言發(fā)音。運用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)和計算機技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，書籍設(shè)計發(fā)展到只要一個芯片，可以直接讓讀者在大腦神經(jīng)中感受書籍語言的樂趣。

綜上所述，現(xiàn)代書籍設(shè)計是不斷發(fā)展、不斷完整、不斷進步的。在書籍設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)轉(zhuǎn)中呈現(xiàn)出了很多方式，書籍設(shè)計的傳統(tǒng)式設(shè)計、書籍設(shè)計的西方式設(shè)計、書籍設(shè)計的綜合式設(shè)計以及書籍設(shè)計的電子化、書籍設(shè)計的概念化。因此，書籍設(shè)計正在處于方興未艾的年代，隨著經(jīng)濟水平的進一步提高，現(xiàn)代書籍設(shè)計已經(jīng)取得了很大的進步和發(fā)展?，F(xiàn)代書籍設(shè)計觀念已極大地提升了書籍設(shè)計的文化含量，充分地擴展了書籍設(shè)計空間。書籍設(shè)計由此也從單向性向多向性發(fā)展，書籍的功能也由此發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)化，由單向性的平面結(jié)構(gòu)向知識橫向、縱向、多方位、多元化轉(zhuǎn)化。

[1]籍耘.書籍現(xiàn)代設(shè)計未來趨勢[J].中國科技博覽,2009(1).

[2]鄧中和.書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計[M].北京:中國青年出版社,2004.