■ 楊雄偉

觀瀾街道屬客家地區(qū)，自古以來就有“文化之鄉(xiāng)”的美稱，舞麒麟就是觀瀾眾多文化品牌當(dāng)中一項(xiàng)非常重要的歷史文化遺產(chǎn)，它跟隨歷史的興衰，經(jīng)歷了低谷與消沉，興起與發(fā)展。進(jìn)入改革開放年代以來，作為省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)展?fàn)顩r和前景如何，我們對(duì)此進(jìn)行了專門的調(diào)查。

一、觀瀾舞麒麟的歷史淵源

客家人視麒麟為圖騰，而觀瀾的客家人從中原遷徙至此時(shí)就帶來了“舞麒麟”。早在250多年前，當(dāng)觀瀾松元廈開基始祖陳振能來到這里時(shí)，就用“舞麒麟”來舉行喜慶祭奠儀式，還逐漸演化成青年練武之用。至清朝覆沒后，因戰(zhàn)亂，觀瀾的舞麒麟消失了一段時(shí)間。解放后，舞麒麟在新中國成立后恢復(fù)活動(dòng)，而且還經(jīng)常被香港人請(qǐng)到香港表演，但到了文革期間又被當(dāng)作封建迷信給取締了。一直到二十世紀(jì)70年代后期，我國實(shí)行改革開放政策，觀瀾人的生活富足了，族人又把他們祖祖輩輩傳承下來的、在他們的心目中視為最為神圣的舞麒麟祭奠儀式恢復(fù)起來了。

二、觀瀾舞麒麟的現(xiàn)狀

目前，觀瀾的“舞麒麟”主要分布在松元廈、樟坑徑、觀城、君子布和桂花五個(gè)社區(qū)，共有六支隊(duì)伍，參加舞麒麟活動(dòng)的人員50歲以上的有16人，35-50歲的有46人，18-35歲之間的沒有，隊(duì)伍可謂已經(jīng)老齡化。其中君子布舞麒麟隊(duì)是觀瀾舞麒麟保存比較好的一支隊(duì)伍，有20多個(gè)隊(duì)員（包括3個(gè)老師傅），為了能讓更多的青少年兒童參加舞麒麟活動(dòng)，培養(yǎng)后備人才，在觀瀾街道文體中心的幫助下，君子布舞麒麟隊(duì)還在轄區(qū)的德風(fēng)小學(xué)開展了少兒舞麒麟培訓(xùn)班，現(xiàn)有20名學(xué)員，傳統(tǒng)套路演出精彩，日常訓(xùn)練比較正常持續(xù)有序，但傳統(tǒng)套路還是不完善，目前功夫部分還是沒能演出。而其他幾支隊(duì)伍，人員參差不齊，少的只有10多名隊(duì)員，新老隊(duì)員交接幾近斷層，表演時(shí)傳統(tǒng)套路已經(jīng)不能演出，只能維持春節(jié)的“麒麟送?！被顒?dòng)，活動(dòng)時(shí)有時(shí)無，難以步入正軌。

為了讓舞麒麟更好地發(fā)展，早在2004年，觀瀾街道就成立了舞麒麟?yún)f(xié)會(huì)，為各舞麒麟隊(duì)搭建一個(gè)溝通交流的平臺(tái)。2005年12月街道舉辦了第一屆舞麒麟比賽。2006年觀瀾舞麒麟被列為廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。街道在此前后陸續(xù)投入80多萬元資金推動(dòng)舞麒麟的發(fā)展，資金主要用在器材購置、聘請(qǐng)編導(dǎo)老師進(jìn)行新套路的創(chuàng)作、訓(xùn)練補(bǔ)助、學(xué)習(xí)交流、參加各級(jí)比賽和舉辦比賽上。當(dāng)年，街道還承辦了首屆嶺南舞麒麟大展演活動(dòng)，這次活動(dòng)吸引了來自七個(gè)市的14支隊(duì)伍參加。2008年街道文體中心聘請(qǐng)廣東省資深舞麒麟文化調(diào)研專家、原廣東省群藝館館長(zhǎng)楊名徑為君子布舞麒麟隊(duì)創(chuàng)編了一個(gè)更具有舞臺(tái)藝術(shù)性和觀賞性的表演套路，同時(shí)參加廣東省第二屆舞麒麟大賽并獲得金獎(jiǎng)。

三、發(fā)展中存在的主要問題

由于各方面的原因，舞麒麟的發(fā)展缺少創(chuàng)新，缺乏活力，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，舞麒麟現(xiàn)在走在了新的十字路口，面臨新的抉擇，處于瀕危的困境當(dāng)中。

（一）社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足。由于各地正在全力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，注意力分散，對(duì)文化事業(yè)建設(shè)，尤其是傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展認(rèn)識(shí)有偏差，缺少動(dòng)力。

（二）資金短缺。各舞麒麟隊(duì)所在的社區(qū)主要把資金集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，這方面的投入非常有限，缺少具體的、系統(tǒng)的扶持措施。（無論是套路創(chuàng)作、訓(xùn)練用具、表演服飾等都需要資金投入。）

（三）對(duì)傳統(tǒng)舞麒麟的傳承和改造不足。舞麒麟隊(duì)表演套路、表演的服式、表演的思想至今還因循守舊，沒有新的套路和創(chuàng)意，表演性、觀賞性、娛樂性、藝術(shù)性、文化內(nèi)涵都大打折扣。老一代傳人相繼去世，找不到傳人使觀瀾客家舞麒麟產(chǎn)生了嚴(yán)重的傳承危機(jī)。觀瀾“舞麒麟”的舞技、武術(shù)套路、音樂、樂器已經(jīng)出現(xiàn)了失傳的跡象，例如觀瀾的4支“舞麒麟”隊(duì)伍中，會(huì)吹嗩吶的僅剩下樟坑徑社區(qū)舞麒麟隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一人，其他三個(gè)社區(qū)舞麒麟隊(duì)中已無人會(huì)吹了。傳統(tǒng)套路的傳承也出現(xiàn)了失傳的現(xiàn)象，如桂花社區(qū)的舞麒麟隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)不能把傳統(tǒng)套路的一整套表演流程延續(xù)下來。

（四）后備力量不足。舞麒麟是一項(xiàng)比較耗體力和精力的文化體育項(xiàng)目，加上缺少娛樂性，現(xiàn)在的青少年都不大喜愛，不愿意參加，導(dǎo)致舞麒麟的傳承出現(xiàn)了斷層，使得舞麒麟隊(duì)的隊(duì)員越來越少。全街道諳熟舞麒麟的人由原來的60多人減少到包括老師傅在內(nèi)的10來人，專業(yè)人員嚴(yán)重缺乏。

（五）受到時(shí)代大發(fā)展的影響。深圳現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城市化，成為了中國第一個(gè)沒有農(nóng)民的城市。觀瀾的12個(gè)村變成了14個(gè)社區(qū)，沒有了農(nóng)業(yè)，舞麒麟的祭祀意義也就大大削弱了。深圳又是一個(gè)移民城市，就觀瀾而言，戶籍人口不到2萬，但外來人口卻超過50萬，人口結(jié)構(gòu)的變化極大地改變了觀瀾的社會(huì)形態(tài)，舞麒麟是客家人特有的信仰儀式，使得觀瀾的舞麒麟缺少了傳播和發(fā)揚(yáng)光大的途徑。同時(shí)，外來人口如此之多，也影響著觀瀾本地客家人的生活習(xí)俗和信仰。

四、發(fā)展意見和建議

如今，觀瀾正在穩(wěn)步推進(jìn)“文化觀瀾”的建設(shè)，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)建設(shè)取得了很大成績(jī)，一批傳統(tǒng)文化項(xiàng)目得到傳承，一批文化項(xiàng)目成為知名“品牌”。觀瀾舞麒麟作為省、市非物質(zhì)遺產(chǎn)，具有典型的民族性、民俗性和民間傳承性，同時(shí)，它還具有一定的民間舞蹈、民間音樂、民間體育和民俗學(xué)研究?jī)r(jià)值，理應(yīng)得到很好的傳承與發(fā)展，并成為觀瀾的文化新亮點(diǎn)和新品牌。因此，我們應(yīng)當(dāng)想盡一切辦法，拿出具體措施，扶持這一傳統(tǒng)文化項(xiàng)目像老樹發(fā)新芽一樣，獲得新希望、新發(fā)展。

（一）進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，為觀瀾舞麒麟發(fā)展提供思想保障。觀瀾客家人的舞麒麟，從古到今都在團(tuán)結(jié)族人、和諧社會(huì)中起到了特殊的作用，特別是觀瀾具有代表性的松元廈社區(qū)每年舉辦的始祖振能公的大型祭奠儀式上，定居在國外幾十個(gè)國家的松元廈華僑，都會(huì)不約而同地回到家鄉(xiāng)，共同舉辦祭奠活動(dòng)，這其中少不了用舞麒麟來祭祀天地神靈、祭祀祖先。這既是對(duì)神靈、對(duì)祖先的一種最高祭拜儀式，更是吉兆祥瑞的象征。當(dāng)前，深圳市提出要“文化立市”，寶安區(qū)提出要“文化強(qiáng)區(qū)”，觀瀾街道也提出要“文化強(qiáng)街”，這為今后文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向，提出了更高的要求，觀瀾舞麒麟也遇到了前所未有的發(fā)展契機(jī)，我們必須抓住這有利時(shí)機(jī)，深入挖掘優(yōu)質(zhì)文化資源，創(chuàng)新和發(fā)展舞麒麟這一品牌，為“文化之鄉(xiāng)”的發(fā)展注入新的內(nèi)涵、新的活力。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，為觀瀾舞麒麟提供良好的發(fā)展環(huán)境。在原來觀瀾舞麒麟?yún)f(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，街道應(yīng)成立舞麒麟發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組或者指導(dǎo)委員會(huì)，街道領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，各部門、社區(qū)負(fù)責(zé)人為成員，負(fù)責(zé)整個(gè)舞麒麟的創(chuàng)新和發(fā)展工作。制定《觀瀾舞麒麟發(fā)展十年規(guī)劃》和《觀瀾舞麒麟發(fā)展工作實(shí)施方案》，做到有目標(biāo)、有規(guī)劃、分步實(shí)施。街道文化部門和社區(qū)也要成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)具體的組織實(shí)施、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、活動(dòng)舉辦、外出培訓(xùn)等工作。也可以成立觀瀾舞麒麟發(fā)展基金會(huì)，動(dòng)員企業(yè)出資贊助，舉社會(huì)之力，支持觀瀾舞麒麟的發(fā)展。

（三）進(jìn)一步加大投入，積極扶持觀瀾舞麒麟的發(fā)展和創(chuàng)新。觀瀾舞麒麟的發(fā)展保護(hù)工作進(jìn)行了4年，由于資金短缺導(dǎo)致停滯不前。要讓舞麒麟發(fā)展起來，必須要有上級(jí)部門、街道的大力支持，在資金上加大扶持的投入，讓舞麒麟隊(duì)能擺脫原有的陳舊枷鎖。可聘請(qǐng)上級(jí)文化部門和外地專業(yè)技術(shù)人員，對(duì)原來的套路進(jìn)行改良和優(yōu)化，使其更具文化性、娛樂性、觀賞性，讓觀瀾舞麒麟能以全新的精神面貌、全新的表演套路、全新的表演服式展示它獨(dú)有的風(fēng)采。舞麒麟隊(duì)所在的社區(qū)也應(yīng)高度重視，拿出部分資金，全力支持麒麟隊(duì)的發(fā)展，同時(shí)大力做好宣傳工作，提高廣大群眾和青少年對(duì)舞麒麟的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)愛好，讓更多的人民群眾參加到舞麒麟的保護(hù)工作中來，讓更多的青少年參與到舞麒麟的表演當(dāng)中，為舞麒麟的發(fā)展獻(xiàn)一分力量。

（四）進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，為觀瀾舞麒麟發(fā)展培養(yǎng)后備人才。深圳是中國改革開放的最前沿，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展影響著人們的生活方式，各種各樣的物質(zhì)誘惑沖斥著現(xiàn)代的人們。發(fā)源于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)信仰儀式——舞麒麟已經(jīng)不被現(xiàn)代的深圳青年人所認(rèn)識(shí)、理解和喜愛。而外來人員對(duì)舞麒麟更沒有多少認(rèn)識(shí)，生活習(xí)俗又千差萬別，難以融入到舞麒麟的活動(dòng)中來。原來的老隊(duì)員日漸衰老，人才日益匱乏，當(dāng)務(wù)之急要抓緊后備人才的培養(yǎng)，可用鼓勵(lì)的形式，為愿參加培訓(xùn)的人員提供獎(jiǎng)勵(lì)，或者在社區(qū)工作人員中物色人員，在保證工作崗位、工資待遇、福利的基礎(chǔ)上，吸引他們參加培訓(xùn)，并吸收為隊(duì)員。其次，要在觀瀾轄區(qū)內(nèi)的各中小學(xué)當(dāng)中，把舞麒麟當(dāng)作一個(gè)文化體育項(xiàng)目，或者課余興趣小組項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞麒麟的訓(xùn)練和培養(yǎng)。學(xué)校要組建自己的隊(duì)伍，在學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)中參加表演。同時(shí)，也可以鼓勵(lì)企業(yè)組建自己的舞麒麟隊(duì)。街道可以在組織外出比賽和交流的同時(shí)，組織全街道的舞麒麟比賽，以加強(qiáng)交流和展示，在重大節(jié)假日期間還可組織進(jìn)行公開表演，以達(dá)到鍛煉隊(duì)伍和對(duì)外宣傳的目的。

總之，只有各級(jí)部門提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)解決舞麒麟發(fā)展當(dāng)中的問題和難題，形成濃厚的氛圍，有資金、有隊(duì)伍、有后備人才，隊(duì)伍的凝聚力、吸引力增強(qiáng)了，在表演形式上才有創(chuàng)新、有娛樂性、有觀賞性。相信這一古老的傳統(tǒng)文化表演項(xiàng)目一定能得到群眾的喜愛，從而煥發(fā)新的生機(jī)和活力，為觀瀾再樹一個(gè)文化品牌！