藎馬嘉悅

淵源流長(zhǎng)的甘肅歷史文化

藎馬嘉悅

甘肅歷史文化，或稱之為河隴文化，是中華文化的重要組成部分，它與中原文明、長(zhǎng)江流域文明等一起構(gòu)成了中華文明的重要源流，在中國(guó)文化史上占有極其重要的地位。與國(guó)內(nèi)其他省區(qū)相比，甘肅所擁有的歷史文化資源數(shù)量巨大。在甘肅眾多的文化資源中，歷史文化資源是最具特色、最有競(jìng)爭(zhēng)力的，也是甘肅歷史文化在中國(guó)文化史上最為突出的特征。綜觀數(shù)千年的河隴文明，具有三個(gè)顯著的特點(diǎn)。

一是開放性。河隴位處世界上幾大文化體系的匯流之區(qū)，漢唐中國(guó)盛世以其恢宏的氣魄、燦爛的文化向世界展開胸懷，隨著絲綢之路的暢通，位處文化體系匯流之區(qū)的甘肅，開風(fēng)氣之先，暢開大門，廣接八方來客，海納外來營(yíng)養(yǎng)，表現(xiàn)出對(duì)外來文化強(qiáng)大的融合力。英國(guó)劍橋大學(xué)教授格林·丹尼爾所著《最初的文明：關(guān)于文明起源的考古研究》一書寫道，世界上最古老的六大文明是兩河流域、埃及、印度、中國(guó)、墨西哥和秘魯；這六大古老文化中唯獨(dú)中華文明從未間斷，綿延至今。而在舊大陸三大洲上主要有世界四大文化體系。遼闊的中國(guó)大西北處在世界四大文化區(qū)的中間，一直是東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的過渡地帶，成為唯一從陸上將四大文化體系聯(lián)結(jié)起來的地區(qū)，在世界文化地圖上占據(jù)著舉足輕重的地位。從文化學(xué)的角度看，任何一種文化的傳播與擴(kuò)張，都是從一個(gè)文化場(chǎng)進(jìn)入另一個(gè)新文化場(chǎng)的過程，必然要經(jīng)過新文化場(chǎng)的中介物的過濾和折射，中國(guó)西部的甘肅和新疆正是這個(gè)“文化場(chǎng)的中介物”。中國(guó)文化西傳波斯、阿拉伯、希臘、羅馬及歐洲，西亞、中亞文化的東漸，甘肅是必經(jīng)之地；中國(guó)文化傳向印度和南亞，印度文化傳入中國(guó)，甘肅亦是主要通道?？傊拭C自古以來就是世界四大文化區(qū)域交流的樞紐。

二是多元性。主要表現(xiàn)在多民族的聚居和雜居，多種文化體系的交錯(cuò)融合，多種宗教的并存和互相滲透，多種風(fēng)俗習(xí)尚的交互熏染等方面。由于開放性，河隴歷史文化必然表現(xiàn)為多元融合的格局而不會(huì)只有單一成分。從總體上看，它既有中國(guó)文化，又有域外文化。進(jìn)一步說，在中國(guó)文化中既有中原傳統(tǒng)文化，又有西域文化、吐蕃文化等；在域外文化中則有印度文化、波斯文化、敘利亞文化、朝鮮文化等等。就拿來自中亞、西亞的胡文化來說，早自西漢張騫“鑿空”不久，粟特等中亞、西亞民族就大量涌入河隴，及至唐五代時(shí)期達(dá)到高潮，粟特等民族胡文化亦隨之傳入，遂為河隴當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化注入了新的血液和營(yíng)養(yǎng)，使這里的文化面貌呈現(xiàn)出新氣象。敦煌當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗諸如賽襖、婚喪、服飾、飲食、樂舞、體育等等，無不受其浸染。河隴文化的多元性為古代絲綢路上東西方文化交流的生動(dòng)縮影和典型范例。

三是渾融性。它有極強(qiáng)的包容性，它并不排斥外來的同質(zhì)或異質(zhì)文化，這方面的有關(guān)例證不勝枚舉。渾融不是混合，也不是取消差異，取消民族特色，文化的認(rèn)同并不等于文化的同化，而是你中有我，我中有你，是在更高層次上和更廣范圍內(nèi)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和發(fā)展進(jìn)步。著名學(xué)者姜亮夫先生在論及敦煌藝術(shù)時(shí)說，敦煌藝術(shù)“包羅了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，也包羅了中西藝術(shù)接觸后所發(fā)的光輝，表現(xiàn)了高度的技術(shù)，及吸收類化的精沉的方式方法，成為人類思想領(lǐng)域中的一種最高表現(xiàn)。它總結(jié)了中國(guó)自先史以來的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí)，也吸收了印度藝術(shù)的精金美玉，類化之，發(fā)揮之，成為中國(guó)偉大傳統(tǒng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，它是人類精神的最高發(fā)揚(yáng)”。不獨(dú)敦煌藝術(shù)如此，整個(gè)河隴文化亦鮮明地表現(xiàn)出這種特征。本土文化與外來文化的自由交流，東方文明與西方文明的交融匯合，使得甘肅歷史文化不但是本鄉(xiāng)本土的產(chǎn)物，而且成為東西方文化交流融合的范例。

歷史上，多種文化在甘肅碰撞、交融，而甘肅紛繁復(fù)雜的歷史文化也主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是文物遺跡。悠久的歷史和燦爛的文化，在甘肅境內(nèi)遺留下大量珍貴的歷史文物和遺跡，使甘肅成為全國(guó)文物大省之一。甘肅是中國(guó)早期文明重要的發(fā)祥地之一，這已是學(xué)術(shù)界的共識(shí)。甘肅是中國(guó)最早開展田野考古工作的地區(qū)之一，也是探索和解決許多史前考古和歷史時(shí)期考古重大學(xué)術(shù)課題的關(guān)鍵地區(qū)。自現(xiàn)代考古工作在中國(guó)開展伊始，甘肅就成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者密切關(guān)注的地區(qū)。通過近一個(gè)世紀(jì)的努力工作，甘肅省的考古工作得到了巨大的發(fā)展，取得了一系列重要的研究成果，在近代中國(guó)考古學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

現(xiàn)在，以在甘肅境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在地命名的古文化類型多達(dá)十幾個(gè)。其中屬新石器時(shí)代的主要有大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化；屬青銅器時(shí)代的主要有辛店文化、寺洼文化、四壩文化、沙井文化馬文化等。其年代由距今7000多年一直延續(xù)到距今2000多年前。這充分說明甘肅古文化遺址數(shù)量眾多，分布廣泛，類型豐富，特征典型，序列完整，保存完好。通過對(duì)這些古文化遺址的發(fā)掘和綜合研究，既可以看到相同于晉、陜、豫等中原地區(qū)華夏古文明的共同特征，又能夠找到甘肅史前文化所獨(dú)具的個(gè)性。它們以比較完整的形象，展示了由新石器時(shí)代向青銅時(shí)代過渡階段的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，揭示了黃河上游地區(qū)原始氏族社會(huì)發(fā)展、解體和階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的過程，填補(bǔ)了文字產(chǎn)生之前史料記載的空白，是一部形象的歷史教科書。

二是絲綢之路。它是一條有著2000多年歷史的歐亞大陸通道，象征著古老文明的輝煌和夢(mèng)想。德國(guó)地理學(xué)家李?；舴矣?877年為這條東起中國(guó)古都長(zhǎng)安，西達(dá)地中海東海岸安都奧克，全長(zhǎng)7100余公里的線路，取了一個(gè)極富詩意的名字——絲綢之路。絲綢之路開辟于公元前2世紀(jì)末，是溝通古代東、西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要橋梁。它沿途所經(jīng)之地產(chǎn)生的美索不達(dá)米亞文明、花剌子模文明、印度文明與中國(guó)文明，也是當(dāng)今世界主要文明的母胎。

甘肅是絲綢之路的黃金路段。一千多年中，絲路中國(guó)段兩頭都曾多次改道，東部陜西境內(nèi)有南道北道之分，西段新疆境內(nèi)有南道、北道和新北道之分，唯獨(dú)在甘肅境內(nèi)，一千多年一直走一條線路。所以，絲綢之路文化在甘肅的遺存最多、最豐富也最珍貴，因而甘肅則被譽(yù)為“絲綢之路的黃金路段”。甘肅境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1600余公里的景觀長(zhǎng)廊串起了河西四郡、嘉峪雄關(guān)、金城古渡、麥積煙云……位于絲綢之路黃金路段的甘肅，是歷史上東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的大動(dòng)脈，世界古代四大文明在這里交融匯萃，留下了豐厚的歷史寶藏。漢唐兩代，從當(dāng)時(shí)中國(guó)首都長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、新疆、西通中亞、南亞、歐洲和非洲的國(guó)際通道十分繁忙，使臣和商旅往來不絕于途。這條道路所經(jīng)過的今甘肅省境的河西隴右地區(qū)相當(dāng)富庶和繁華。故史書云:“唐自武德以來，地連西域，皆置都督、府、州、縣。開元中置朔方、隴右、河西、安西、北庭諸節(jié)度使以統(tǒng)之。歲發(fā)山東丁壯為戍卒，增帛為軍資，開屯田，供模糧，設(shè)監(jiān)牧，畜馬牛，軍城戍邏，萬里相望。”絲綢之路所經(jīng)過的今甘肅省境，當(dāng)時(shí)是相當(dāng)富庶和繁華的地方。

三是紅色文化。甘肅省是一個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的省份，在中國(guó)革命史上留下了光輝的一頁，擁有豐富的紅色文化資源。從整體來看，甘肅省紅色文化可以分為紅軍長(zhǎng)征、西路軍抗戰(zhàn)和紅色政權(quán)三大類別。對(duì)于甘肅來說，在加大對(duì)紅色文化資源保護(hù)力度的同時(shí)，還應(yīng)該加大對(duì)紅色資源的開發(fā)和利用，把中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中鑄就的偉大民族精神，轉(zhuǎn)化為加快甘肅發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，齊心協(xié)力，開拓進(jìn)取，為加快甘肅全面建設(shè)小康社會(huì)努力。

馬嘉悅，甘肅省文化藝術(shù)研究所）