■唐曉麗

淺析中學(xué)音樂課改革

■唐曉麗

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，音樂欣賞方式已呈現(xiàn)多元化格局。隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、CD、MP3等多種音樂信息傳播途徑和介質(zhì)的豐富和更新，學(xué)生從社會和家庭中所接受的比音樂課堂里多得多的音樂信息使得他們的音樂生活呈現(xiàn)出十分紛繁復(fù)雜的情況，良莠混雜、雅俗交織，音樂教育如果不能適應(yīng)這種新的形勢，給學(xué)生的音樂生活以必要的指導(dǎo)，那就難以達(dá)到音樂審美的教學(xué)目的。

中學(xué)音樂課傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教學(xué)內(nèi)容繁、難、偏、舊，過于注重書本知識，采取的是灌輸式的教學(xué)方式，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、目的單一的狀況無法發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。為適應(yīng)新形勢對于音樂教學(xué)的要求，文章根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，以《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》精神為指導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，在教學(xué)中做了一些有益的嘗試。

一、視聽結(jié)合情感體驗(yàn)

音樂是一種易于引起人們情感共鳴的藝術(shù)形式，在音樂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)側(cè)重學(xué)生對音樂的情感體驗(yàn)，這是一種生理上與心理上的共同體驗(yàn)過程，必須通過教師在聽覺感知、視覺感知乃至肢體感知等諸多方面加以引導(dǎo)，使學(xué)生在欣賞、歌唱、演奏等音樂活動中入情入境、聲情交融。音樂是律動著的聲音，對音樂這一韻律符號的解讀有多種不同的方式，單純的講授只是理性層面上的鑒賞，而音樂更為重要的特質(zhì)是感性，通過聆聽來感受音樂美的愉悅是一種最直接也最徹底的欣賞方式。

音樂借助于悅耳動聽的音響以及精致巧妙的表現(xiàn)形式作用于人們的情感，因此培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生對于樂音序列的音樂聽覺感知是音樂課堂上的首要任務(wù)。培養(yǎng)音樂聽覺是發(fā)展一切音樂能力的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生深入體驗(yàn)音樂情感必須進(jìn)行聽覺感知的訓(xùn)練。只有使他們具備了音樂的耳朵，方能領(lǐng)悟到音樂語言諸要素所表達(dá)的情感。在音樂教學(xué)中，除了讓學(xué)生在聽覺中對音樂的長短、高低、強(qiáng)弱、音色進(jìn)行大量的具體感知外，還應(yīng)選擇古今中外表現(xiàn)不同情感的優(yōu)秀音樂作品讓學(xué)生反復(fù)傾聽，在分辯上述樂音特性的同時(shí)，把這些樂音所形成的節(jié)奏、旋律、調(diào)式調(diào)性、速度力度、和聲織體等音樂語言加以分析體驗(yàn)，增強(qiáng)對音樂作品本身情感內(nèi)涵的理解。

音樂是聽覺藝術(shù)，與其他藝術(shù)門類有著不同的表現(xiàn)形式，但藝術(shù)都屬于形象思維的范疇，音樂形象常以模擬，象征等手法，把人們的生活景象用音響表達(dá)出來。輔之以良好的視覺環(huán)境對音樂教學(xué)有著非常重要的作用，在音樂欣賞中，結(jié)合視覺功能創(chuàng)設(shè)圖像、動畫以及MTV、演唱會實(shí)況等視象性、具象性的音樂情境能讓學(xué)生眼觀耳聞，產(chǎn)生聯(lián)想、擴(kuò)展思維，身臨其境般在愉快的氣氛中更好地理解音樂情感。在歌劇、舞劇、音樂劇等的欣賞中，運(yùn)用多媒體教學(xué)，效果會更好，它可更加直觀地展現(xiàn)劇情的發(fā)展，使學(xué)生不僅感受音樂美，還享受到劇情美、背景美、語言美、形體美。對于中學(xué)生而言，音樂教學(xué)從一定程度上來說，主要還不是一種知識傳授，更為重要的是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，一種審美愉悅的體驗(yàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)教育氛圍，盡可能地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生全身心、全方位地參與到音樂實(shí)踐中去，獲得最直接的審美體驗(yàn)。

二、注重語言藝術(shù)

語言是教學(xué)活動中師生之間傳遞信息的主要工具，教師必須具備駕馭語言的能力。在有時(shí)限的音樂課堂上，教學(xué)語言應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，沒有語言組織，東拉西扯，隨意發(fā)揮的音樂課是難以吸引、激發(fā)學(xué)生興趣的。所謂“慧于心而透于言”，音樂教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，要以概括性的語言、精煉的詞匯引導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)語言應(yīng)做到精練、準(zhǔn)確，句句有含義、有灼見、對重點(diǎn)難點(diǎn)、對學(xué)生不懂不會的問題還要做到細(xì)致深入，這就需要教師認(rèn)真細(xì)致地鉆研教材，特別在備課時(shí)就要有組織課堂語言的準(zhǔn)備，并選擇最好的表達(dá)方式，唯有這樣，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維保持連貫統(tǒng)一，順利實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換，提高教學(xué)效率，起到“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的良效。

古語曰：“學(xué)起于思，思源于疑”，音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)擅用疑問語開啟學(xué)生思維的大門。著名教育學(xué)家陶行知說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，智者問的巧，愚者問的笨”，此語點(diǎn)明了疑問在知識探索中的作用。以疑啟思是發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用的有效方法，把握設(shè)疑環(huán)節(jié)，巧用學(xué)生的好奇心，運(yùn)用設(shè)置懸念的方式提問，能有效集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生“欲知后事如何”的好奇心，激發(fā)探究知識的愿望，讓他們帶著一種心理上的期待去學(xué)習(xí)。藝術(shù)教育不能容忍平鋪直敘的說教，運(yùn)用疑問語，激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生主動參與到音樂中去，無疑是進(jìn)行音樂美育教育的良好手段。

音樂教育相較于其他一些學(xué)科而言，其知識內(nèi)容具有較強(qiáng)的抽象性和模糊性，需要教師的言傳身教，學(xué)生的反復(fù)體會和琢磨，才能理解和掌握。因此，音樂教師使用教學(xué)語言時(shí)抑揚(yáng)頓挫，感情充沛并合理運(yùn)用形體語言，會使音樂課堂教學(xué)語言如美妙的音樂作品一般，帶給學(xué)生以藝術(shù)的享受和美的啟迪，它會使我們的音樂課堂充滿情感，使語言美和音樂美達(dá)到完美的統(tǒng)一。作為音樂教師，在花大氣力研究教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)語言的研究。音樂教師準(zhǔn)確形象、富有激情的教學(xué)用語，對音樂課堂教學(xué)效果會起到非常明顯的促進(jìn)作用。

三、開放的教習(xí)內(nèi)容

中學(xué)生的文化修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)是在多學(xué)科教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，他們具備一定的理解能力和分析能力。音樂教師應(yīng)該對教材進(jìn)行必要的補(bǔ)充、延伸、拓展和重組。與此同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，音樂同廣泛的文化領(lǐng)域有著天然的密切聯(lián)系，使音樂教學(xué)同其它藝術(shù)類課程之間相互融合成為一種可能。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)音樂與相關(guān)文化相結(jié)合的教法研究，從根本上將音樂課從學(xué)科教育向全面育人的軌道上轉(zhuǎn)移，這種轉(zhuǎn)移意味著音樂課要有一種不同于學(xué)科教育體制下的全新特征。音樂課應(yīng)以音樂為載體，以音樂中豐富的藝術(shù)內(nèi)容、絢麗多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其相關(guān)的音樂文化為學(xué)生探究的主要目標(biāo)，以學(xué)科的相關(guān)文化為支撐，從而形成一種面向全體學(xué)生的，全面育人的新型音樂教學(xué)體系。

人類文化的孕生和發(fā)展，是一個(gè)不斷地由融合到分化、再由分化步入新的融合的進(jìn)程?！奥曇羰锹牭靡姷纳?，色彩是看得見的音樂”、“建筑是凝固的音樂”、“音樂是流動的建筑”，這都是揭示音樂與相關(guān)文化關(guān)系的話語。語言與音樂同源，文字與繪畫同宗，歌、舞、詩、樂一體，是人類文化的普遍現(xiàn)象。文化門類之間不是相互孤立而是交匯融合、相濟(jì)相長的，音樂與相關(guān)文化的交融，是人類文化之旅的必然現(xiàn)象。能使學(xué)生感悟到蘊(yùn)涵著學(xué)科之間相互滲透的開放的音樂教習(xí)內(nèi)容，必將引起學(xué)生的共鳴，有利于產(chǎn)生綜合效應(yīng)，完善學(xué)生的認(rèn)知和情感結(jié)構(gòu)。

音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)拓寬與音樂相關(guān)的文化范疇，用豐富的文化詮釋多彩的音樂。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，過多地注重音樂學(xué)科本位的學(xué)習(xí)，忽略了音樂與相關(guān)文化的因素，也就不能深刻地領(lǐng)悟音樂的人文內(nèi)涵，這是一種缺憾。劉承華先生在《中國音樂的人文闡釋》中說：“長期以來，我們的音樂教育被限制在理論的知識性傳授和形式的抽象分析方面，使音樂教育成為懸浮在表層的純技術(shù)操作……在普及教育中，它只能使人民獲得音樂的種種技巧，而很難得到對音樂的深層的鑒賞能力與美感趣味。造成這一狀況的關(guān)鍵在于將音樂與文化分離”。從中我們可以深切感受到在音樂教學(xué)中重視音樂與相關(guān)文化結(jié)合的重要性。

總之，要上好中學(xué)音樂欣賞課，教師必須多費(fèi)心思，勤于動腦，在教學(xué)實(shí)踐中充分考慮學(xué)科特點(diǎn)以及教材內(nèi)容，認(rèn)真分析學(xué)生的具體情況，選擇好的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生熱情主動地投入到音樂欣賞之中去，使課堂成為學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美的廣闊天地，從而使學(xué)校美育躍上更高的臺階。

武漢大學(xué)附屬中學(xué)）