■周莉

兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究越來(lái)越受到重視，文章在考慮兒童需求的基礎(chǔ)上，提出了兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)原則。旨在通過(guò)對(duì)兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)原則的研究，提升對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。

一、引言

照顧兒童是每個(gè)家庭的責(zé)任，當(dāng)前兒童占人口比重的30%左右，兒童在家庭中的地位日趨重要。特別是在崇尚健康生活方式的今天，兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念也在進(jìn)步。兒童產(chǎn)品是融科學(xué)、技術(shù)、材料、文化和藝術(shù)于一體，同時(shí)，兒童產(chǎn)品的類型、功能、形式也與人類文明的進(jìn)步、審美情趣和生活方式有著密切的聯(lián)系，它直接與兒童身體進(jìn)行接觸，融入兒童的生活，需要得到人們的高度重視，也是未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。

二、兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)原則

針對(duì)兒童這一特殊人群，著重從以下幾個(gè)方面來(lái)把握。

1.健康與安全性。安全性是兒童產(chǎn)品最重要的性能要求，也是以人為本設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。只有健康、安全的產(chǎn)品才能使孩子產(chǎn)出信任感，才能真正被兒童接受。兒童在認(rèn)知、心理和生理各方面都發(fā)展不成熟，身體各部分的器官比較嬌嫩，自我保護(hù)能力較弱，又缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，特別是學(xué)齡前的兒童缺乏生活自理能力，但好奇心卻很強(qiáng)，對(duì)周圍感興趣的事物樣樣都想觸摸一下，需要家長(zhǎng)的格外照顧，帶有危險(xiǎn)性的兒童產(chǎn)品會(huì)危害兒童的健康成長(zhǎng)。社會(huì)上兒童產(chǎn)品不安全的事故時(shí)有發(fā)生，兒童產(chǎn)品安全問(wèn)題引起社會(huì)的高度重視。加強(qiáng)兒童產(chǎn)品的安全意識(shí)，減少傷害是設(shè)計(jì)師的職責(zé)。

此外，受可持續(xù)發(fā)展觀和綠色設(shè)計(jì)的影響，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必將向環(huán)保的方向發(fā)展。設(shè)計(jì)環(huán)保型的產(chǎn)品是時(shí)代的要求，也是每個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。面對(duì)這一需求，兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)更應(yīng)注重健康環(huán)保的理念。設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出安全的、健康的產(chǎn)品，盡量把威脅減小到最低。在開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品時(shí)要強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源。為達(dá)到環(huán)保的要求，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要把綠色設(shè)計(jì)理念貫穿于產(chǎn)品的整個(gè)生命周期，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造，使用、廢棄回收、重新使用的各個(gè)環(huán)節(jié)的始終，以達(dá)到對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康無(wú)害的要求。

2.實(shí)用與易用性。（1）實(shí)用性?！皩?shí)用是指工業(yè)產(chǎn)品的使用功能，它既表現(xiàn)為技術(shù)性能好、安全可靠，同時(shí)也體現(xiàn)為整個(gè)產(chǎn)品系統(tǒng)與人相適應(yīng)，從而使人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí)，減少疲勞與能量消耗，增大舒適度?！比藗冑?gòu)買某種產(chǎn)品是因?yàn)橐褂?，所以具有良好?shí)用性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心與實(shí)質(zhì)。正如美國(guó)通用公司工程師麥爾斯（L.D.Miles）所說(shuō):“用戶購(gòu)買的不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品所具有的功能”。有用才是其價(jià)值的根本所在。不論產(chǎn)品的功能如何的開(kāi)展，始終要記住的是，產(chǎn)品是供人使用的，因此實(shí)用功能在設(shè)計(jì)中居主導(dǎo)地位。實(shí)用是產(chǎn)品的基本功能，在基本實(shí)用功能滿足后再追求精神需求。人類用創(chuàng)造產(chǎn)品的可用性來(lái)彌補(bǔ)自身功能的不足，好比房屋就是用來(lái)遮風(fēng)避雨的、汽車用來(lái)代替行走的、椅子是用來(lái)坐的等等，人類造物首先是為了滿足客觀的實(shí)用價(jià)值的需求。

（2）易用性。產(chǎn)品的易用性是指在人和產(chǎn)品之間創(chuàng)造和諧的共存空間，使人和產(chǎn)品之間的關(guān)系更加融治，使產(chǎn)品更加適合人的使用。重點(diǎn)要關(guān)注使用者的舒適宜人和賞心悅目的要求。要達(dá)到易用的要求必須對(duì)人自身有深刻的了解，只有這樣才能在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出對(duì)人的尊重與體貼，才能更好的為人服務(wù)。易用性使產(chǎn)品易于學(xué)習(xí)使用，同時(shí)也考慮到人的舒適需求，以最簡(jiǎn)單、最省力、最高效地達(dá)到使用目的。

由于兒童在心理認(rèn)知上都不成熟，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到他們的認(rèn)知水平和習(xí)慣，把握兒童理解的尺度和接受能力，使產(chǎn)品真正做到以人為本。最好讓兒童一看就懂、一學(xué)就會(huì)，絕對(duì)不能存在使用障礙，為兒童創(chuàng)造一個(gè)輕松，愉快，感覺(jué)良好的作業(yè)與使用環(huán)境。

3.娛樂(lè)性。當(dāng)今人們更多的是追求一種愉悅的生活方式。這就要求在設(shè)計(jì)中要將娛樂(lè)融于其中,通過(guò)為使用者創(chuàng)造獨(dú)特的娛樂(lè)體驗(yàn)來(lái)吸引注意力,達(dá)到滿足使用者愉悅身心的需求，兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必須融入趣味性和快樂(lè)性。

（1）趣味性。趣味性既是時(shí)代的需求、流行時(shí)尚的標(biāo)志，也是兒童天真、活潑天性的需求。兒童的內(nèi)心世界豐富多彩，他們對(duì)一切都充滿好奇，獨(dú)特、有趣的事物會(huì)引起他們的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣；反之，枯燥無(wú)味的事物激不起他們的興趣，關(guān)注的時(shí)間自然就會(huì)更短。趣味性的產(chǎn)品吸引著孩子去發(fā)現(xiàn)、去探索。趣味性是人內(nèi)心世界的一種精神活動(dòng)，是從人的心理表示出來(lái)的快樂(lè)愉悅感，是從感性的角度提出的概念。趣味性設(shè)計(jì)在使人們的生活更加簡(jiǎn)單、便利的基礎(chǔ)之上，融入創(chuàng)造力和文化內(nèi)涵，滿足了人們深層次的精神文化需求，它表現(xiàn)出游戲的、風(fēng)趣的、象征性的審美品味，營(yíng)造愉悅的生活體驗(yàn)。

趣味的產(chǎn)品還使人生活豐富多彩，帶給人類生活許多快樂(lè)與意義。據(jù)調(diào)查研究?jī)和瘜?duì)趣味性元素有很大興趣，有形有趣的形象成為吸引他們的首要標(biāo)準(zhǔn)。要開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出具有趣味性的產(chǎn)品，在使用時(shí)渲染快樂(lè)和輕松的氛圍，達(dá)到精神愉悅。

（2）快樂(lè)性。童年是天真爛漫的，家長(zhǎng)在滿足兒童物質(zhì)生活需求的同時(shí)，孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)是家長(zhǎng)最大的滿足。當(dāng)代科技文明的飛速發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)文明的發(fā)展，精神文明的建設(shè)在物質(zhì)相對(duì)過(guò)剩的社會(huì)里尤其受到更多的重視，快樂(lè)和幸福的指數(shù)被學(xué)者極力主張成為社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)?？鞓?lè)是人的內(nèi)在心理需求，精神分析學(xué)家弗洛伊德(Freud,Sigmund)的研究顯示，快樂(lè)是人一生的追求目標(biāo)，只是獲取快樂(lè)的方式各不一樣，有的人主動(dòng)尋求快樂(lè)，有的人則通過(guò)逃避痛苦來(lái)保持快樂(lè)。設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類精神和心靈慰藉的責(zé)任，具有快樂(lè)功能的產(chǎn)品正是注重培養(yǎng)積極的情感，恰當(dāng)?shù)乩卯a(chǎn)品中的情感因素，充分地挖掘了人的感受，尊重人的情感，將其巧妙地運(yùn)用到了產(chǎn)品中，換取人們對(duì)產(chǎn)品的親近感和信任感，達(dá)到精神愉悅的體驗(yàn)。

快樂(lè)是兒童產(chǎn)品的一種精神內(nèi)涵，兒童產(chǎn)品的快樂(lè)特性能撫慰孩子的心靈，而心理?yè)嵛抗δ苡帜艽龠M(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。正是快樂(lè)因素吸引了兒童和家長(zhǎng)的目光，設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出令兒童快樂(lè)的產(chǎn)品，讓他們?cè)诳鞓?lè)中孕育創(chuàng)意和靈感，讓生活充滿微笑。

4.創(chuàng)新性。發(fā)展觀認(rèn)為，事物是不斷變化發(fā)展的，新事物必將代替舊事物。而設(shè)計(jì)本身也是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)就是不斷滿足人的新需求，不斷拓展人的生活方式。創(chuàng)新是時(shí)代的需求，創(chuàng)新能給人帶來(lái)別樣的體驗(yàn)，一個(gè)沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)很難受到大家的親昵。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)新才使得體驗(yàn)有了延續(xù)。創(chuàng)新是個(gè)性化的體現(xiàn)，只有創(chuàng)新才能豐富人的體驗(yàn)。產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性是產(chǎn)品的生機(jī)所在，也是加強(qiáng)銷售競(jìng)爭(zhēng)所需?，F(xiàn)代企業(yè)尤其要提倡創(chuàng)新，創(chuàng)造有自己特色的品牌,才會(huì)有更大的市場(chǎng)。新奇產(chǎn)品讓人們的生活充滿樂(lè)趣，豐富多彩。在生活中我們總可以看到周圍的人總在試圖的打破常規(guī)、一反傳統(tǒng)，敢于嘗試新鮮的事物，并樂(lè)此不疲的求新求異。只有創(chuàng)新才能贏得追求個(gè)性的人們的喜愛(ài)。兒童具有天生好奇的天性，永遠(yuǎn)都是崇尚新奇。兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)生活發(fā)展的需要，滿足孩子的好奇心，這樣才會(huì)更好地促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，追求創(chuàng)新性原則會(huì)給兒童帶來(lái)更多的體驗(yàn)。

5.美感性。人類對(duì)美的追求伴隨著藝術(shù)與技術(shù)的交織。美的內(nèi)涵不在與豪華、高檔，而是在于合適、和諧。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)所包含的審美成分的比重已大大超過(guò)以往的設(shè)計(jì)，也超過(guò)其他實(shí)用技術(shù)。新的設(shè)計(jì)追求形式的美觀，美化已成為時(shí)尚。美感性是產(chǎn)品外部形態(tài)通過(guò)人們視覺(jué)感受所產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，包括感覺(jué)、知覺(jué)、想象、情感和思維等要素。據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)研究表明，兒童出于對(duì)生理需要的反應(yīng)，出生時(shí)己經(jīng)具有了情緒反應(yīng)能力,他們對(duì)美的事物產(chǎn)生愉悅的、激烈的情感反應(yīng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的情感日趨豐富，美感逐步形成，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美和感受美。美的規(guī)律在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有決定性的指導(dǎo)作用。兒童天真無(wú)邪，他們的世界應(yīng)當(dāng)是真、善、美的，他們沉浸于對(duì)美好事物的感受中，并能夠表達(dá)出對(duì)美的贊嘆之情。從兒童的角度來(lái)看，任何物品都是能夠進(jìn)行藝術(shù)性加工的，充滿美感的物品可以豐富了他們的視覺(jué)體驗(yàn)，陶冶他們的情操，培育孩子們的愛(ài)心和積極健康的人生觀。

結(jié)語(yǔ)

孩子是我們的未來(lái)，父母對(duì)孩子無(wú)比關(guān)愛(ài)和美好期望，我們應(yīng)該關(guān)心他們，讓他們健康成長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造美好的未來(lái)。而在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要從兒童的角度去思考，理解兒童如何發(fā)展以及他們需要什么，以一顆童心去理解他們，使產(chǎn)品輕松地融入兒童的生活中去，這樣的設(shè)計(jì)更加體貼，更富有情感。

[1]張琲,王洪閣.玩具與創(chuàng)新設(shè)計(jì)[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2006.

[2]許平,潘琳.現(xiàn)代十大設(shè)計(jì)理念-綠色設(shè)計(jì)[M].江蘇:江蘇美術(shù)出版社,2001.