王曉元

一、科學進步與藝術的關系

科學和音樂藝術，一個是理性的、一個是感性的，它們在人類的發(fā)展史上始終結(jié)伴而行?？茖W是人類追求真理的事業(yè)，它以觀察、思考、求證和實踐的方法來探索和發(fā)展客觀世界，尋求宇宙中復雜的現(xiàn)象世界背后的本質(zhì)。而音樂藝術，則是充滿情感、色彩繽紛的自由世界，它為我們提供一個經(jīng)過抽象和凈化了的理想天堂，通過審美，它調(diào)動起人們深藏于最底層的情感、想象和意識，把人的精神帶向全面自由。

二、科技進步是音樂發(fā)展的真正動力

科學與音樂藝術是兩種不同性質(zhì)的事業(yè)，前者強調(diào)客觀的事實，它需要理性的嚴格，而后者則強調(diào)主觀和想象，它需要靈感和自由?？茖W是精確的、嚴密的，它的基本語言是數(shù)學，而音樂藝術則是模糊的、開放的，它的基本語言是旋律線條與和聲色彩，而十六世紀上半葉的巴赫六首大提琴組曲，都是旋律的線性展衍，在整個19世紀中期以前，講求的是和聲曲式的邏輯性，及音樂哲學的二元對立思想。19世紀末，正在醞釀一場現(xiàn)代的科學革命，因為以牛頓物理學為代表的理論無法解釋從自然中提出的許多問題。20世紀初以普郎克、愛因斯坦、波爾等科學家為代表，建立了量子力學和相對論，形成了一場新的科學革命，使人們考察世界的尺度發(fā)生了巨大的變化，把科學的視野由低速宏觀領域推進到高速微觀領域，相繼又發(fā)生了信息論、控制論、耗散結(jié)構理論、混沌分形幾何理論和復雜系統(tǒng)論等。人們的思維方式發(fā)生了根本的變化?？茖W的重點從線性因果關系轉(zhuǎn)向非線性的不確定、模糊、不穩(wěn)定等關系研究。它也深深地影響了我們的藝術。西方藝術出現(xiàn)多元化的傾向，從19世紀末的印象派美術以至后來的以塞尚、高更、凡·高、馬蒂斯、畢加索等為代表的眾多流派的現(xiàn)代藝術，反映出人們強烈追求那種如夢境中的模糊和不確定性的藝術效果。音樂方面；出現(xiàn)了德彪西，他是印象主義的創(chuàng)始人及標志性人物。在其之后，還有法國著名的作曲家拉威爾、杜卡，英國人戴留斯、斯科特，西班牙的法雅，意大利的雷斯庇基，美國的格里費斯等創(chuàng)作大家。傳統(tǒng)的音樂美學完全被顛覆，音樂的創(chuàng)作發(fā)生了質(zhì)的變化。

三、《春之祭》現(xiàn)象及其產(chǎn)生背景

十九世紀七十到九十年代，西方近代工業(yè)體系已經(jīng)建立起來，與此同時，現(xiàn)實主義藝術已經(jīng)過了頂峰期，印象主義打破了現(xiàn)實主義和浪漫主義直抒心情或白描景物的老方法，為整個現(xiàn)代派藝術的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎。繪畫和音樂等藝術門類的變化非常引人注目。從畢加索到格什溫，從《格爾尼卡》到《藍色狂想曲》，以及涂成純白色1×8 英寸的厚木板，內(nèi)部裝滿了水泥的建筑，用推土機在一片荒原上開出的溝轍，甚至一把維多利亞搖椅中前后搖擺的藝術家的老祖母……都被看成是藝術。傳統(tǒng)上任何一種藝術概念，都受到極富創(chuàng)造力的現(xiàn)代藝術家們的挑戰(zhàn)。藝術家們似乎無時無刻不在企圖打破舊有的形式，創(chuàng)造屬于自己的形式。老黑格爾關于“藝術最終會變成哲學”的預言，在科技巨大進步中也變成了現(xiàn)實。

而斯特拉文斯基創(chuàng)作的驚心動魄，令人們記憶猶新的舞劇《春之祭》就恰恰誕生在20世紀上半葉。該作品具有強烈的創(chuàng)新精神，在當時運用了全新的音樂語言和作曲技法。如在19世紀浪漫派音樂中，節(jié)奏并不被視為主要的因素加以突出運用。但在該作品中，節(jié)奏的運用非常突出，作者大膽使用了復雜而不對稱、不平衡的節(jié)奏，在力度上造成異常猛烈但有控制的氣勢。同時，使用了極度不協(xié)和的和聲。

該舞劇描寫的是俄羅斯原始村落慶祝春天到來、祭祀大地的風俗生活。1913年5月29日晚，在法國巴黎愛麗舍田園大劇院演出該芭蕾舞劇《春之祭》，引起了藝術史上少有的騷亂。當管弦樂序奏剛開始，劇場里就出現(xiàn)了不安的征兆。舞臺上野蠻的舞蹈和兇猛的音樂，使觀眾大為震驚，人們習慣于以傳統(tǒng)的審美角度去欣賞傳統(tǒng)芭蕾舞劇中華麗多姿的演員伴隨著優(yōu)雅、和諧、動聽的音樂翩翩起舞，而對于忽然呈現(xiàn)在眼前的披著粗麻袋的演員那狂放粗野的姿態(tài)，那尖厲刺耳的音樂，人們無法接受。很快，觀眾分成兩派，一派贊成，一派反對。他們的叫喊聲、喧鬧聲幾乎把管弦樂隊的演奏淹沒。作曲家圣－桑不能忍受這種音樂，憤然離席；奧地利大使大聲嘲笑這部作品；一位公爵夫人傲慢地說：“我60歲了，第一次有人這么愚弄我！”但是拉威爾卻歡呼這是一部天才之作；德彪西興奮地站起來懇求他周圍的觀眾安靜，以便聽清音樂。這時，后臺也是一片混亂，舞蹈團主持人佳吉列夫指示電器師不斷打亮和熄滅劇場的燈光，并叫來警察干預，使觀眾平靜下來。舞蹈的編導尼金斯基站在側(cè)幕旁的一把椅子上揮舞著拳頭向演員們喊著節(jié)拍，好讓聽不到音樂的演員們動作有所依據(jù)。焦急地站在他身后的就是該劇的作曲者伊戈爾·斯特拉文斯基。

結(jié)論

科學與藝術有極其相似的精神因素，它們都體現(xiàn)出一種超越和創(chuàng)造的革命精神，也許這種理性的科學和感性的藝術的相輔相成、珠聯(lián)璧合的事業(yè)，正是人類所追求的完美的目的。