●咸豐收

從中國第一個資產(chǎn)階級政黨——中國同盟會成立伊始，無數(shù)的革命黨人為了推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治、實現(xiàn)中華民族的復(fù)興，前赴后繼，勇往直前。從他們的第一次起義開始，直至辛亥年武昌起義為止，革命黨人先后進(jìn)行了十七次艱苦卓絕的斗爭始贏得舊民主主義革命的勝利。今年恰逢是辛亥革命百年之際，回顧這段滄桑的歷史，不能不讓人感慨唏噓。在這十七次起義之中，聞名于世的除了給清政府以致命打擊的辛亥武昌起義外，另一次舉國皆驚之起義當(dāng)推同是發(fā)生于辛亥年的廣州黃花崗起義。

在起義推翻清政府的道路上，以孫中山、黃興為首的革命黨人屢敗屢戰(zhàn)，不斷進(jìn)行著革命活動。1910年11月，以孫中山為首的革命黨人在馬來西亞檳榔嶼召開秘密會議，決定再發(fā)動一次大規(guī)模的廣州起義。1911年4月27日，起義者按計劃起事，這已經(jīng)是革命黨人的第十次起義了。指揮者黃興率領(lǐng)革命黨人奮勇殺敵，在經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)后，終因寡不敵眾而失敗。之后，許多犧牲的革命志士被清政府暴尸街頭。

這時，一位身在廣州而沒有暴露革命黨身份的同盟會會員潘達(dá)微，利用自己《平民報》主筆的公開身份，巧妙周旋，將陳尸于咨議局前空地上的72具死難烈士遺骸安葬于沙河馬路旁的紅花崗。另一家保皇勢力主辦的《國事報》便撰文質(zhì)疑潘達(dá)微做這件事的動機(jī)。潘達(dá)微便把這件事情的經(jīng)過寫成詳細(xì)的報道刊發(fā)在自己主辦的《平民報》，既回答了《國事報》的質(zhì)疑，又讓國人知道死難烈士遺骸的去處。潘達(dá)寫這篇數(shù)千字的長文時，將標(biāo)題擬定為《諮議局前新鬼錄，紅花崗上黨人碑》。寫完后，潘達(dá)微意猶未盡，以宋末元初文人鄭思蕭的“畫菊”為意境，信手畫了一幅傲霜秋菊，并題上了“碧血黃花”四字。放下畫筆后，潘達(dá)微靈感突發(fā)，將文稿中的“紅花崗”，統(tǒng)統(tǒng)改成了“黃花崗”，以別稱黃花的菊花寓意革命烈士不畏艱難的崇高精神。這才有了“黃花崗起義”之名。

1912年，廣東省軍政府撥款在黃花崗建烈士陵園，并于同年5月15日(農(nóng)歷三月廿九日)首次舉行了七十二烈士墓公祭活動。孫中山先生親自主持了祭典，并寫下了祭文。同時，在南京各界舉行廣州黃花崗之役犧牲烈士追悼大會上，黃興親自撰寫挽聯(lián)：

七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；

四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。

上聯(lián)熱情歌頌七十二烈士，浴血戰(zhàn)場，英勇捐軀之革命精神；下聯(lián)則表現(xiàn)四萬萬同胞對的深切悼念。整幅聯(lián)對仗工整，辭真意切?！氨萄S花”于是就成了辛亥革命精神的象征。

1916年，滇軍及廣州各界人士再次舉行公祭黃花崗七十二烈士活動。主祭者為被譽(yù)為辛亥六君子的李烈鈞軍長。各界人士無數(shù)，場面莊嚴(yán)肅穆，聲勢浩大，比之東沙馬路一帶為之壅堵。革命團(tuán)體、社會賢達(dá)所送的花圈挽聯(lián)誄詞堆積如山，佳作紛呈：

死國埋名，公等爭先入地；

揮戈挽日，余也何敢貪天。

（李烈鈞）

石破天驚，幾輩捐軀扶國運；

風(fēng)高日薄，三軍灑淚吊英魂。

（朱慶瀾）

慷慨成仁，千秋永留烈譽(yù)；

共和無恙，九原應(yīng)慰英雄。

（薩鎮(zhèn)冰）

我輩亦憂患余生，愧乏成功，大雅今猶傷板蕩；

公等具乾坤正氣，使其不死，中原當(dāng)已賦澄清。

（廣東省議會）

河岳仗生輝，死重廣州三月；

英雄甘下首，冢同民國千秋。

（北洋艦隊全體）

七二士懸首屠腸，光茲青史；

四億人自由平等，視此黃花。

（方聲濤）

黃花崗建烈士陵園的布置很是壯觀，內(nèi)建有兩座高大的牌坊。第一座牌樓上，有鮮花圍成的兩個大橫額，一個題詞為“靈魂不死”，一個為“死士之隴”。牌坊兩邊掛有對聯(lián)兩副：

玄黃再奠；

俎豆千秋。

故老掩涕；

秋風(fēng)生悲。

第二座牌樓上也懸掛著用有數(shù)丈長生花圍成的橫額，題詞是“中有碧血”，旁邊懸掛對聯(lián)一副：

勵此晚節(jié)；

鼓其雄風(fēng)。

墳場前高懸五色旗，并以鮮花圍繞豐碑墳塋，四周間用短籬圍起，點綴著鮮花綠葉，寄托著各界人士對革命烈士的哀思。墳后搭建的一座四十余丈的長棚上同樣也滿掛挽聯(lián)誄詞。

滇軍在將士在公祭結(jié)束后，還在東校場舉行為參加護(hù)國運動而戰(zhàn)死的將士的招魂禮。東校場演武廳左邊建有一座招魂塔，高達(dá)十幾丈，周圍圍裹著白布，塔身上懸掛著“南護(hù)國第二軍戰(zhàn)死諸將士招魂塔”的字樣。招魂塔的四周懸掛著幾十幅挽聯(lián)，皆名賢手筆：

流自由血，復(fù)共和邦，魂兮歸來，看取人間何世；

為國誅奸，為民除害，天乎未老，會招黃鶴他年。

（李烈鈞）

死有余榮，百戰(zhàn)河山豪骨盡；

魂歸何處，萬行涕淚朔風(fēng)哀。

（朱慶瀾）

可見，民國時期的國民黨政府是極其重視黃花崗起義紀(jì)念活動的。幾乎每年的3月29日前后，社會各界都會舉行各種紀(jì)念活動，通過不同的形式，追思黃花崗先烈，通過黃花崗起義紀(jì)念活動建構(gòu)集體記憶。孫中山先生在1921年所寫的《黃花崗七十二烈士事略序》評價黃花崗起義說：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！笨梢?，談到辛亥革命是不能忘記黃花崗烈士們的功勛的，它也是辛亥革命重要的組成部分。而次次紀(jì)念活動中的副副對聯(lián)作品，即寄托了人們的哀思之情，也很好地詮釋了辛亥革命精神。

（276633山東省莒南縣汀水鎮(zhèn)汀大路25-18號）