劉明明

泰國(guó)，作為東南亞旅游勝地而備受推崇，可坦率地說(shuō)，去過(guò)之后發(fā)現(xiàn)泰國(guó)的人文風(fēng)景并不如想象中豐富，各類泰國(guó)皇竄建筑以及素可泰、大城兩個(gè)主要?dú)v史時(shí)期的建筑遺跡基本可概括所有。在自然風(fēng)景方面，盡管泰國(guó)的旅游地圖到處都標(biāo)識(shí)著“同家公園”，而每個(gè)國(guó)家公園又都不遺余力宣傳公園內(nèi)的任何一個(gè)瀑布，但就我所到的因他暖國(guó)家森林公園和考艾國(guó)家森林公園而言，公園景觀實(shí)在乏善可陳。山小峻，景不奇，至于那些被推薦的著名瀑布，老家名不見(jiàn)經(jīng)傳的后山也有很多。

從泰國(guó)回來(lái)后，跟朋友聊起旅程，總?cè)滩蛔”硎荆喝ミ^(guò)泰國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己更愛(ài)國(guó)了，地大物博，果然不是教科書(shū)上大而無(wú)當(dāng)之辭，每寸山河，確實(shí)值得用血肉去捍衛(wèi)。話說(shuō)回來(lái)，泰國(guó)也并非一無(wú)是處，而是自有特點(diǎn)。其所處緯度、地理位置和地形決定了它獨(dú)特的魅力。

泰國(guó)南部向海洋延伸的狹長(zhǎng)地帶，東臨暹羅灣，西鄰安達(dá)曼海，無(wú)數(shù)島嶼和沙灘散落在熱帶叢林后，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)遁世隱居之所。西方人喜歡一次次返回這里，一邊慵懶地享受旱季沙灘的陽(yáng)光，一邊忍不住抱怨上天太不公平——全世界200多個(gè)國(guó)家，泰國(guó)卻擁有大部分世界頂級(jí)沙灘，實(shí)在不成比例。更讓人嫉妒的是，在聯(lián)接這些沙灘和島嶼的碧藍(lán)海水之下，滿是五光十色的珊瑚礁。若能浮潛或深水潛，就可見(jiàn)到一個(gè)美麗的童話世界：五彩的魚(yú)在水底漫游，偶爾輕啄珊瑚礁上的藻；巨大的海膽伸著長(zhǎng)刺，安靜地躺在石縫里，黑亮的身體上點(diǎn)綴著熒亮的彩斑；若是幸運(yùn)，還會(huì)遇到手臂長(zhǎng)短的小鯊魚(yú)。

然而，這一切只是一個(gè)國(guó)家的外在“硬件”，僅代表自然造化；而由每個(gè)國(guó)民所表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)、素養(yǎng)、精神狀態(tài)等內(nèi)在“軟件”的東西，才標(biāo)識(shí)出一個(gè)國(guó)家的真正符號(hào)。

泰國(guó)是個(gè)佛教國(guó)家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其95％的國(guó)民信仰佛教。在泰國(guó)二十多天，東西南北各擇有代表性之處，一路“流竄”，從個(gè)人旅途經(jīng)歷的切身感受來(lái)說(shuō)，泰國(guó)人對(duì)佛教的信仰，確實(shí)不是緊急情況下燒香拜佛，公然向佛祖“行賄許諾”，而是將佛家要求的修持克制，貫徹于日常生活的言行細(xì)節(jié)；而外在的修持，又決定了個(gè)人內(nèi)在的人生觀和世界觀。

在我的觀察中，泰國(guó)民眾謙和有禮，誠(chéng)信，樂(lè)于助人；對(duì)于生意，從不爭(zhēng)搶；對(duì)本職工作，則恪職敬業(yè)。同去的“驢友”認(rèn)為，這是生存壓力不大的前提下才呈現(xiàn)的國(guó)民心理素質(zhì)，但我更傾向于把這份隨處流露的從容和內(nèi)在的平和、幸福感，歸結(jié)為信仰塑造的結(jié)果。

泰國(guó)沒(méi)有把所謂景點(diǎn)或人工制造的景點(diǎn)圍起來(lái)，開(kāi)一個(gè)通道收門(mén)票，而是讓你自由來(lái)去，依賴已有的地理?xiàng)l件和歷史沉淀營(yíng)造旅游氛圍，吸引你。而所有賺錢之處，還是人生必須的吃穿住用行。這是剛性需求，不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格或別的原因而被省略。而且，泰國(guó)的旅館、攤販從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟闶峭獾厝?，而故意抬高物價(jià)，乘機(jī)敲詐一把。他們永遠(yuǎn)不緊不慢，生意就是他們的生活，生活就是他們的生意。

從清邁到素可泰，體驗(yàn)淡定平和

清邁是泰國(guó)西北腹地，素以“美女和玫瑰”享譽(yù)天下，而越來(lái)越多的關(guān)于大象和山地民族的傳說(shuō)，又讓清邁的魅力與日俱增。另外鄧麗君客死清邁，也拉近了它和華人的距離。

每到旱季，正是歐洲、北美的冬天，很多游客離開(kāi)自己的國(guó)家，來(lái)清邁住上兩三個(gè)月。清邁城里的建筑多為三兩層的小洋樓，每座建筑前后種滿了花，一切都是熱帶生機(jī)勃勃的樣子。而植物點(diǎn)綴下的每條巷道，自顧散發(fā)著緩慢寧?kù)o的氣息，午間太陽(yáng)最烈的時(shí)候，一切尤其安靜，整個(gè)清邁，在老城墻斷壁殘?jiān)陌牍肼独铮勺o(hù)城河環(huán)繞著，宛若天堂，而這整個(gè)清邁，就是旅行者的目的地。

整個(gè)清邁府號(hào)稱有廟500座。清邁城里，三五步一座寺廟，每座廟都各具特色，在旅行者中頓受歡迎。

如果不是素可泰王國(guó)(14世紀(jì)前后)時(shí)期留下的歷史遺址，素可泰只是一個(gè)偏僻的路邊小鎮(zhèn)。目前，素可泰歷史公園是泰國(guó)最有名的世界遺產(chǎn)之一，其佛塔以頂部高而尖聳的圓錐形螺旋體為特征，代表了一個(gè)時(shí)代的佛塔建筑風(fēng)格。

在素可泰旅游，租自行車一路隨性而過(guò)，是個(gè)比較理想的選擇。無(wú)論那些遺址矗在山腰，還是躲在叢林后，都可以沿著地圖上標(biāo)注順序造訪。

租車時(shí)遇到兩位國(guó)內(nèi)的美女，之前她們已經(jīng)做足了功課，知道這邊的租車價(jià)格是每天30泰銖，可當(dāng)車行伙計(jì)報(bào)出這個(gè)價(jià)格的時(shí)候，她們還問(wèn)能不能少到20泰銖，不得，又跑到隔壁車行去問(wèn)。這個(gè)價(jià)格實(shí)在很透明，也不貴，而且，在素可泰租自行車，連押金都不要，更毋需押護(hù)照證件，實(shí)在想不出她們這么做的理由。

盡管堅(jiān)持砍價(jià)也是一種認(rèn)真和敬業(yè)，但當(dāng)時(shí)兩個(gè)車行近十號(hào)伙計(jì)看到這一幕，卻還能一如既往友善地回答所有重復(fù)提問(wèn)，他們表現(xiàn)出來(lái)的不爭(zhēng)和淡定，讓我心虛。

在我有限的理解范圍里，這份不爭(zhēng)和淡定來(lái)源于一個(gè)靈魂的誠(chéng)實(shí)，以及對(duì)占有金錢的達(dá)觀態(tài)度。

傍晚的陽(yáng)光變得柔和，回程布滿塵灰的小道上，遇見(jiàn)上午照過(guò)兩面的游客，微笑、點(diǎn)頭，擦肩而過(guò)。每個(gè)人都在尋尋覓覓，可每個(gè)人又都尋見(jiàn)了什么?

很多游客本可以在家享受安逸的生活，并不愿意接受旅途勞頓的洗禮，難道人喧囂而不平靜的內(nèi)心，非要用這更加喧囂的旅途來(lái)掩蓋?

無(wú)從知曉，這屬于宗教的范疇，是關(guān)于生命存在理由的終極思考。也許，素可泰座座蓮花佛塔千年來(lái)都在向人昭示正確的答案，只是我們的心看不見(jiàn)。

由此想起素貼寺門(mén)口遇見(jiàn)的阿姨。逃票成功后，她用字正腔圓的北方口音對(duì)我說(shuō)，“一個(gè)子也不能多給他們”。這話聽(tīng)起來(lái)很愛(ài)國(guó)，但我始終認(rèn)為，在國(guó)家、民族的界限之外，應(yīng)該有一些基本準(zhǔn)則是值得所有人都去遵守的，比如誠(chéng)信、尊重他人勞動(dòng)價(jià)值等等。真正理解遵守這些準(zhǔn)則的意義，并身體力行之人，應(yīng)該比較容易獲得內(nèi)心的平和。

伊森，走近土著的簡(jiǎn)潔生活

伊森，大致與今天的泰國(guó)東北部地區(qū)重合，由19個(gè)府組成。有人說(shuō)，伊森是個(gè)被泰國(guó)人和旅行者共同遺忘的角落，因?yàn)橐辽l(fā)展緩慢，似乎一直停留在古老泰國(guó)時(shí)期，不過(guò)，如果你喜歡原生態(tài)體驗(yàn)，或者想買到比曼谷便宜得多的手工棉紡織品，來(lái)伊森就對(duì)了。

在我看來(lái)，伊森的魅力遠(yuǎn)勝過(guò)此。

不敢說(shuō)有多了解伊森地區(qū)，但就所到的孔敬、披邁、呵叻幾處來(lái)看，伊森的魅力不在清邁之下。孔敬是伊森的棉紡織中心；古老的披邁寺和帕儂藍(lán)寺遺址修復(fù)后，格局完美再現(xiàn)；而呵叻的考艾國(guó)家森林公園，說(shuō)它神秘也好，說(shuō)它野性得坦蕩也好，它就在那里，你卻永遠(yuǎn)到達(dá)不了它的心臟地帶。

伊森地區(qū)和泰國(guó)其他地區(qū)一樣，國(guó)家通過(guò)設(shè)立森林公園，保護(hù)了大量林地，自然環(huán)境良好。在考艾國(guó)家森林公園一處觀景點(diǎn)，看到這樣的介紹，大意說(shuō)是現(xiàn)在眼前的層巒疊嶂都得力于國(guó)家公園的設(shè)立，如果不是上世紀(jì)60年代國(guó)家設(shè)立了這個(gè)國(guó)家公園，進(jìn)行強(qiáng)制保護(hù)，那么，眼前的一切都不復(fù)存在，留給你的什么都沒(méi)有，只可能是一片焦黃的農(nóng)田。當(dāng)時(shí)我被這個(gè)簡(jiǎn)介的語(yǔ)氣逗笑了，但其說(shuō)的又何嘗不是事實(shí)。從這

個(gè)角度來(lái)講，泰國(guó)皇室崇尚歐洲文明，學(xué)習(xí)西方環(huán)境保護(hù)，這方面還是功德無(wú)量的。

穿梭于伊森鄉(xiāng)間小道，兩側(cè)的農(nóng)田長(zhǎng)滿了野草，鳥(niǎo)兒穿梭其間覓食，這正是泰國(guó)最好的觀鳥(niǎo)季節(jié)?？蛇@派閑逸之情似乎總有不協(xié)調(diào)之處，是因?yàn)槟腔氖彽奶锏孛?熱帶地區(qū)幾乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，是因?yàn)檫@里人太懶惰，有地都不種么?和中國(guó)農(nóng)村相比，伊森的田野確實(shí)顯得過(guò)分空空蕩蕩，不知是否季節(jié)原因。

但這個(gè)季節(jié)，留在村里的人們帶著小孩，紡織泰絲出售；而去到城里的人，則忙于接待各地涌入的游客，特色泰式按摩遍布這個(gè)國(guó)家的各個(gè)角落。這個(gè)季節(jié)，就算待在監(jiān)獄的人都不會(huì)閑著。只到過(guò)清邁女子監(jiān)獄對(duì)面的監(jiān)獄商店，親見(jiàn)里面由溫柔的女犯提供泰式按摩，并出售犯人制作的精致的手工刺繡品。據(jù)說(shuō)泰國(guó)所有的監(jiān)獄都實(shí)行這套經(jīng)濟(jì)管理辦法，讓犯人在監(jiān)獄里用自己的勞動(dòng)換取收入，出獄后便能很好地開(kāi)始新生活。

手工紡織、手工刺繡、人力按摩……這個(gè)匆忙的世界，已經(jīng)很難理解手工勞動(dòng)的真正含義。用一般標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，手工勞動(dòng)僅代表生產(chǎn)能力落后，效率低下。但在泰國(guó)，手工勞動(dòng)似乎詮釋了簡(jiǎn)潔生活本身，以及不過(guò)分依賴外物而創(chuàng)造一切的能力。

在披邁鎮(zhèn)郊，有一棵泰國(guó)最大最古老的菩提樹(shù)，占據(jù)了水庫(kù)中央的整個(gè)小島，其繁茂的枝葉像瀑布一樣垂落，在微風(fēng)中偶爾擺動(dòng)，寧?kù)o，莊嚴(yán)。

芭堤雅，坦坦蕩蕩的性旅游業(yè)

很多人去泰國(guó)的目的很明確，看人妖，享受泰國(guó)開(kāi)放而廉價(jià)的性。在泰國(guó)，向游客提供性服務(wù)，是其國(guó)民收入的重要來(lái)源，而且從道德上得到大部分國(guó)民的認(rèn)可。

而芭堤雅，是泰國(guó)性產(chǎn)業(yè)的大本營(yíng)，是假日享樂(lè)主義者的圣殿。1959年越戰(zhàn)期間，告假的美國(guó)大兵沿著海岸探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)了這塊寶地，從此那個(gè)安靜的海邊漁村便一去不返。陽(yáng)光、沙灘、性愛(ài)，成了芭堤雅的代名詞，50年來(lái)，一直拒絕改變這邪惡的本質(zhì)。

芭堤雅的沙灘一般，又窄又陡，完全無(wú)法和泰國(guó)南部各沙灘媲美，但它距離曼谷近，到達(dá)方便。白天的芭堤雅就像所有破落的海邊古鎮(zhèn)一樣，乏善可陳，可一到夜間，這里就是狂歡作樂(lè)的天堂。

窄窄的步行街兩旁白天的店鋪忽然全變成了酒吧，酒吧里外擠滿了人，大家只能緩慢而行，四處顧盼。身材火辣的酒吧服務(wù)員，熱情地招徠過(guò)往旅客；她們身旁不是挑逗的鋼管舞表演，就是撩人的男女共舞；整條街充斥著煽情的音樂(lè)，直穿耳膜；入眼的則滿是呼之欲出的豐乳肥臀……很多人的生意就在這似有1以無(wú)的人群摩擦間談成。

若按國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，芭堤雅的夜間步行街就是“很黃很暴力”的現(xiàn)實(shí)詮釋。一個(gè)人晚上來(lái)這里并不安全，即使你穿得再保守，別人也會(huì)誤認(rèn)你是另類的性服務(wù)者，尤其女性。不過(guò)男性也不見(jiàn)得安全，要知道，芭堤雅的性?shī)蕵?lè)是沒(méi)有性別邊界的。

最好的人妖表演也在芭堤雅，其中又以海上公主號(hào)游輪和蒂芬妮兩個(gè)場(chǎng)子的品位最高。無(wú)須對(duì)人妖的存在作任何道德上的評(píng)判，卻應(yīng)該對(duì)人妖表演的質(zhì)量和其表現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神表達(dá)個(gè)人的贊嘆。

如果要用一個(gè)詞來(lái)描述一場(chǎng)人妖表演，那就是華美；如果要用一個(gè)詞來(lái)形容人妖演員，那就是嫵媚。看這樣的人妖表演，是藝術(shù)的享受，與性似乎沒(méi)什么聯(lián)系。而人妖，可能正因?yàn)樗麄兒筇觳奴@得女性性征，所以更加用心去理解這些性征的含義，更懂得如何釋放這些性征的誘惑力。

泰國(guó)人對(duì)待性服務(wù)，似乎與泰式按摩沒(méi)什么兩樣，這份對(duì)待性的坦蕩，與我所處文化對(duì)待性的態(tài)度完全不一樣。其實(shí)，誰(shuí)也不知道性是否邪惡，也不是每個(gè)泰國(guó)人都在從事性服務(wù)，但在泰國(guó)，至少可以看到人們能做出自由選擇。

泰國(guó)，友善寬和的理想目的地

泰國(guó)，一個(gè)適合單人自由行的國(guó)度，它對(duì)外國(guó)人友善、寬和且樂(lè)于伸出援助之手。

泰國(guó)的國(guó)家公園一般面積很大，但沒(méi)有所謂景區(qū)班車，若一個(gè)人旅行，要么選擇徒步，要么自己租車，要么在路邊向來(lái)往車輛招手，幾乎所有的泰國(guó)人都會(huì)停下車來(lái)問(wèn)你要去哪里，順路的話，他們會(huì)很樂(lè)意載上你，把你送到目的地；就算他們的車已滿，也會(huì)停下來(lái)跟你解釋，甚至表示歉意。

從考艾國(guó)家森林公園出來(lái)已是下午5點(diǎn)多，我想趕回曼谷，需要去帕沖小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)車，可公園門(mén)口去小鎮(zhèn)的班車已經(jīng)停開(kāi)。攔下一輛車，其后排座位堆滿了勞動(dòng)工具和衣物，坐前排的兩個(gè)泰國(guó)人明白我的意思后，足足收拾了十分鐘，為我騰出位置，把我載到目的地。

當(dāng)然和泰國(guó)人交往，難免遇上語(yǔ)言問(wèn)題?？蓯?ài)的泰國(guó)人一般都會(huì)打個(gè)電話給他會(huì)英語(yǔ)的朋友，然后讓其朋友在電話里向你轉(zhuǎn)告他們的意思。買東西時(shí)，若賣主不會(huì)英語(yǔ)，旁邊攤位的人會(huì)馬上過(guò)來(lái)幫忙。有次臨時(shí)下車買柚子，還遇到一個(gè)在海南生活過(guò)的泰國(guó)小姑娘，她居然能用中文為我翻譯，讓我說(shuō)英語(yǔ)說(shuō)得僵掉的唇舌快樂(lè)不已。

再退一步，就算你不會(huì)英語(yǔ)也沒(méi)關(guān)系，只要會(huì)比劃，臨行前多了解泰國(guó)的風(fēng)俗和目的地信息，也能一個(gè)人暢通無(wú)阻。而且，從美食角度來(lái)說(shuō)，這樣更好，省去說(shuō)話功能，嘴巴可以專心檢閱美食。

熱帶的食物很鮮，隨便的街頭小攤也不用擔(dān)心買到隱藏得很好的開(kāi)始腐爛的水果、小吃；至于正餐，街頭便宜的也很美味，要一份飯或面，30或50泰銖，打開(kāi)每張桌上標(biāo)配的泡著辣椒圈的調(diào)味汁淋上，吃起來(lái)非常美味。

泰國(guó)人喜歡食辣，另一方面可能為了防腐，很多調(diào)味配料都呈酸味，譬如檸檬，是常見(jiàn)的佐餐小件。個(gè)人認(rèn)為，泰國(guó)人在香料使用和食物搭配方面，堪稱頗具天賦。記得有一道下酒菜，用一張三指寬的綠葉包上一粒姜、一粒檸檬、一點(diǎn)蝦皮、一點(diǎn)魚(yú)醬，一同放入嘴里，那鮮美的香味便流溢出來(lái)，而這幾樣?xùn)|西中任何一樣單獨(dú)來(lái)看，實(shí)在平淡無(wú)奇。

泰國(guó)的食物是安全的，泰國(guó)的衛(wèi)生條件也完全不用擔(dān)心。泰國(guó)人家里，無(wú)論簡(jiǎn)陋還是豪華，都非常干凈，公共場(chǎng)所也一樣。都說(shuō)一個(gè)國(guó)家的公共廁所衛(wèi)生程度是檢驗(yàn)一國(guó)國(guó)民素質(zhì)的重要指標(biāo)，泰國(guó)在這一項(xiàng)上應(yīng)該可以拿很高分?jǐn)?shù)。很多泰國(guó)人在衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)要求上，簡(jiǎn)直達(dá)到潔癖的程度，而且，這些標(biāo)準(zhǔn)不僅為自己，也對(duì)所有游客。

當(dāng)然，泰國(guó)也不乏政治上的骯臟，也有心懷不善者，而泰國(guó)商人的唯利是圖也不乏例證。但對(duì)于一個(gè)冷靜的游客，這些基本與旅程無(wú)關(guān)，倒是平常泰國(guó)人的幸福，你可以去感受。

責(zé)任編輯／張弦