徐曉光

索加地區(qū)是2003年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的三江源國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)核心保護(hù)區(qū)之一，是以保護(hù)藏羚羊、藏野驢、雪豹和黑頸鶴等珍稀野生動(dòng)物以及高寒草地和長(zhǎng)江源區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)為主要目的。索加地區(qū)地處長(zhǎng)江源的中心地帶，其西北為可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)及長(zhǎng)江北源楚瑪爾河，南面為長(zhǎng)江南源當(dāng)曲源頭和長(zhǎng)江正源沱沱河，北面為長(zhǎng)江干流通天河，東面為高寒草甸區(qū)。由于海拔高、地處偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)氐囊吧鷦?dòng)物資源和植被類型明顯比周邊地區(qū)豐富。

貢薩寺與雪豹的故事

2009年6月29日，中國(guó)治理荒漠化基金會(huì)考察隊(duì)沿著牙曲河的小路向著索加鄉(xiāng)駛?cè)?。索加鄉(xiāng)有著良好的濕地和草場(chǎng)，眾多的野生動(dòng)物在這里棲息繁衍。我們?cè)?006年漂流當(dāng)曲河的時(shí)候，索加鄉(xiāng)境內(nèi)的莫曲河入河口是我們的登陸點(diǎn)。索加鄉(xiāng)也可說(shuō)是中國(guó)最大的鄉(xiāng)了，1萬(wàn)多平方公里的土地，如果按照管轄面積計(jì)算，這里的鄉(xiāng)長(zhǎng)足以和歐洲的國(guó)王平起平坐。

濕地是江源的重要組成部分，它像海綿一樣，為江河涵養(yǎng)著大量水分，同時(shí)它又是物種的基因庫(kù)。從治多到索加，我們一直是在海拔4500~4800米的高度上行走。索加自然保護(hù)區(qū)主要是以高寒草甸和高寒草原生態(tài)系統(tǒng)為主。同時(shí)也有大片的沼澤濕地和很少的灌叢。高寒草甸分布面積大，約占索加地區(qū)的75%；高寒草原次之，約占12%；高寒沼澤濕地面積第三；而灌叢草原則呈零星小片，多分布在河谷和山地陰坡。在海拔4400~5200米之間分布著以高山蒿草、矮蒿草、線葉草為主的高寒草甸草場(chǎng)。在海拔4400米以下是高寒草原，草原土壤比草甸土壤干，草層不明顯或沒(méi)有，底層是沙礫，以紫花針茅、異針茅和莎草類為優(yōu)勢(shì)種；在海拔4600~5400米之間分布有冰川和巖石，這里沒(méi)有任何植被覆蓋。

索加也是野生動(dòng)物的天堂，2006年我們漂流當(dāng)曲河在索加莫曲河登陸的時(shí)候，看到最多的是紳士般的藏野驢，孤獨(dú)的狼，還有天空的精靈——金雕。這些野生動(dòng)物是這塊土地真正的主人，每當(dāng)因?yàn)槲覀兊男袆?dòng)驚擾它們時(shí)，我們會(huì)感到一絲歉疚。

老朋友安多尼瑪現(xiàn)在是索加鄉(xiāng)的黨委副書記。安多尼瑪有著當(dāng)過(guò)前治多工委書記、反偷獵野牦牛隊(duì)扎巴多杰秘書的光榮經(jīng)歷。我們先在治多現(xiàn)場(chǎng)碰頭，在半路他又趕上來(lái)為我們帶路。當(dāng)天色已晚，陰霾四起的時(shí)候，車隊(duì)順著小河拐進(jìn)一個(gè)偏僻山溝，如果沒(méi)有人帶路，誰(shuí)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)山溝的后面是一個(gè)豁然開朗的山谷。

山谷里面有一座靜謐的寺廟，這個(gè)寺廟是治多著名的貢薩寺的分支機(jī)構(gòu)，也稱做貢薩寺。寺廟里有僧人八九位，一位德高望重的長(zhǎng)者帶著一群年輕力壯的修行男子。見到是尼瑪書記帶來(lái)的客人，寺廟里上下忙乎了一陣，到井里提水，用牛糞把個(gè)爐子燒得通紅，一會(huì)工夫，屋子里彌漫起醇厚的酥油茶的味道。

考察隊(duì)員王瑋玲老師在日記中這樣記載：尼瑪書記領(lǐng)眾人拐入牙曲峽谷中的貢薩寺。于寺中火塘旁用餐后，收拾炊具間，其余眾人觀雪豹，議照片。奇寒，風(fēng)急。井中打水之際，把不穩(wěn)搖把，被重重?fù)舸蝾^上，幾乎暈倒，幸無(wú)大礙。隊(duì)員（李國(guó)平）告知楊勇已開會(huì)討論時(shí)，腦袋仍昏昏然。

晚上，喝完酥油茶，僧人阿翁成來(lái)拿來(lái)一個(gè)雪豹的頭骨請(qǐng)大家看，他告訴我們，這個(gè)雪豹的頭骨是2008年6月的一天，被寺廟里的狗叼回來(lái)的。從頭骨的牙口看，這是一只年老體衰的老雪豹，在沒(méi)有天敵的情況下，壽終正寢，被其他動(dòng)物撿了個(gè)便宜。阿翁成來(lái)告訴我們，他最近一次目擊雪豹是在2009年6月的一天。他還說(shuō)美國(guó)一個(gè)叫夏勒的動(dòng)物博士也在2008年5月來(lái)過(guò)寺廟，據(jù)說(shuō)是研究雪豹的專家。在這里待過(guò)一段時(shí)間進(jìn)行考察。

有人是這樣描繪雪豹的：在重重山嶺間穿梭，追捕獵物，寬厚腳掌的趾間生著毛發(fā)，腳步輕柔徐緩，就像融雪悄然滑落山脊，形容了雪豹很是優(yōu)美的身段。

我們多次上高原，見過(guò)許多藏羚羊、野驢、野牦牛、狼、狐貍等，因?yàn)檠┍拿舾泻途X(jué)，無(wú)緣見到活體的雪豹，頗為遺憾。

雪豹是高原生物鏈上最重要的一環(huán)，由于貓科動(dòng)物繁殖的難度遠(yuǎn)大于野驢等大型群種，因此，不光是在青藏高原，就是在整個(gè)中亞高原地帶，雪豹的數(shù)量也是呈下滑趨勢(shì)。是否完全是人類的原因?qū)е卵┍獢?shù)量的下降，應(yīng)該是個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。人，其實(shí)也是生物鏈的一部分。幾千年的歷史證明，人和這些野生動(dòng)物并非截然對(duì)立的水火關(guān)系……尤其是在索加這個(gè)地方，對(duì)于厚待野生動(dòng)物的索加人來(lái)說(shuō)，野驢與雪豹沒(méi)有什么不同，都是朋友而已。

雪豹最危險(xiǎn)的敵人是來(lái)自生態(tài)環(huán)境的變化和人類中的壞人！

晚上大家與眾喇嘛就著搖曳的酥油燈互動(dòng)了一番，話題很廣，語(yǔ)言不通的緣故，多是不得要領(lǐng)。隊(duì)員分散在寺廟的各個(gè)角落睡覺(jué)，我和兩個(gè)僧人漢子頭抵頭地睡在一個(gè)屋里，伴隨著濃烈的羊膻味和雷鳴般的鼾聲到天亮。

第二天早上起來(lái)，見一輛摩托車從山腳拐過(guò)來(lái)，和大喇嘛咕唧了一番，然后馱著阿翁成來(lái)疾駛而去。細(xì)問(wèn)，原來(lái)是牙曲四組的牧民來(lái)請(qǐng)寺廟的僧人去村里念經(jīng)，念經(jīng)的原委是村里的水位下降，請(qǐng)僧人施一下佛法，讓水升上來(lái)。過(guò)去我們的內(nèi)地的一些地方缺水，村里也會(huì)請(qǐng)法師或道士之類仗劍作法呼風(fēng)喚雨，可惜我們沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)，沒(méi)有拍到求雨的場(chǎng)面。

早上，喇嘛穿梭在寺廟的各個(gè)角落忙碌著，許多喇嘛是光著腳在行走，疑是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，問(wèn)后得知，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是大地復(fù)蘇的時(shí)候，如果鞋子太硬就會(huì)傷害那些生靈，這就是他們對(duì)自然的理解，這就是他們與自然相處的和諧方式。正是這些近似宗教的理念使得他們對(duì)自然充滿了敬畏和尊重，加上近年來(lái)科學(xué)元素的介入，如太陽(yáng)能等，才有得現(xiàn)在高原的生機(jī)盎然。

殿堂深處傳來(lái)陣陣誦經(jīng)聲，渾厚而富于感染力，他們是用心靈在感受佛法的存在，我們則是用思考在反省眼前的一切，這樣，我們就欠缺一種信仰的支撐，有信仰的人是幸福的。

索加的野驢

6月30日11點(diǎn)，考察隊(duì)經(jīng)過(guò)烏通濕地，力圖尋找一條通向通天河煙瘴掛峽谷的路。2006年我們漂流當(dāng)曲到此登陸，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩岸有大量的新月形沙丘，鑒于通天河在西線調(diào)水中的特殊地位，沙化問(wèn)題將是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。這次楊勇想從陸地上接近，拍攝它的照片，我們又開始尋找一條沒(méi)有路的路。2006年的那次漂流給人留下了終身難忘的記憶，當(dāng)曲與沱沱河交匯的河面，天高云闊，通天河煙瘴掛峽谷的美景實(shí)在充滿誘惑。我們?cè)谀繕?biāo)地驅(qū)使下，頑強(qiáng)地從峽谷穿出，又從河道里涉過(guò)。

人們了解通天河大多是從《西游記》里那條經(jīng)過(guò)浪漫主義描述的河流，你不得不佩服作家吳承恩先生的想象力，第一次見到這條在高原上無(wú)遮無(wú)攔的大河竟有幾分熟悉。在GPS上顯示，通天河離我們只有36公里，但這個(gè)36公里是個(gè)直線距離，在這個(gè)距離上是數(shù)不清的河道、沼澤和險(xiǎn)情。下午1點(diǎn)，頭車帶著車隊(duì)闖進(jìn)一片遠(yuǎn)看很美麗的草場(chǎng)，當(dāng)我們下車俯身一看時(shí)，驚掉一身雞皮疙瘩，草叢里是密密麻麻的蟲子，從視覺(jué)到心理上都給人一種催吐的感覺(jué)。再次陷進(jìn)了沼澤，我把頭車?yán)鰜?lái)后，自己的座駕又一頭扎了進(jìn)去。我們?cè)诓粩嗟南蒈囍畜w會(huì)著唐玄奘西天取經(jīng)的磨難和艱辛。

在距離索加鄉(xiāng)36公里的地方，我們終于看到高原“紳士”—— 一群優(yōu)雅的藏野驢群，它們瞪著美麗的大眼睛佇望著我們，眼神里沒(méi)有對(duì)人類的畏懼，彼此互相對(duì)視，那是一種和諧與感動(dòng)。一路駛來(lái)，似乎發(fā)現(xiàn)野驢比前年要少很多，也許是接近了繁殖季節(jié)或是其他原因，但公路沿線的牧民的定居點(diǎn)似乎明顯增多。尼瑪告訴我們，這里的牧民很快就要離開這里，轉(zhuǎn)場(chǎng)到冬季牧場(chǎng)。

說(shuō)起野驢，這是個(gè)很有故事的動(dòng)物。當(dāng)?shù)啬撩袷沁@樣描述野驢的：野驢在山頂像哨兵；在山溝像探子；到河邊飲水像打水的女人；從背后看像一個(gè)人牽著羊；從前面看像一個(gè)人騎著馬，手拿長(zhǎng)矛；成群吃草像馱運(yùn)茶葉的商隊(duì)……我對(duì)野驢的描述就是高原的動(dòng)物紳士。2006年夏季漂流當(dāng)曲時(shí)，就經(jīng)常把岸邊佇立的野驢當(dāng)做接應(yīng)組的兄弟，每每都要雀躍一番。在索加的沼澤地里可以發(fā)現(xiàn)一條彎彎曲曲的“溝”從干涸的沼澤地邊緣穿過(guò)沼澤，這條“溝”寬不過(guò)半米，但底部的泥沙堅(jiān)硬結(jié)實(shí)，這是野驢年年遷徙留下的足跡。當(dāng)成千上萬(wàn)的野驢遷徙的時(shí)候，整個(gè)草原都會(huì)被染變色。索加境內(nèi)的君曲河被稱為野驢河。當(dāng)然那是遙遠(yuǎn)的故事了。野驢原來(lái)的活動(dòng)范圍可延至治多縣城附近。20世紀(jì)50年代，政府開始有組織地獵殺野驢，從縣里到牧委會(huì)都有自己的打獵隊(duì)，野驢肉不但自己吃，還被運(yùn)到城鎮(zhèn)供應(yīng)居民。

從20世紀(jì)80年代開始，禁止獵殺野驢以后，除索加的君曲河附近的野驢有增加外，其他地方很難見到成群的野驢。這幾年由于氣候的原因，導(dǎo)致草場(chǎng)的不斷退化，同時(shí)，因沼澤的干涸，昔日野驢的遷徙之路，已經(jīng)顯露無(wú)疑，它們也無(wú)須再尋找那條回歸遷徙的小路。這些因素導(dǎo)致野驢的活動(dòng)區(qū)域也在縮小，野驢與家畜共處一個(gè)草場(chǎng)的情景已不是新鮮事。也許是索加的人更加善良，也許是索加出了一個(gè)反盜獵的英雄——索南達(dá)杰?？傊?，眼下野驢在索加的生活是安逸的。

索加的野驢，現(xiàn)在不必害怕人類的傷害，但已經(jīng)不算廣闊的草場(chǎng)和沼澤地干涸后裸露的荒漠，越來(lái)越嚴(yán)峻的生存環(huán)境才是最令人擔(dān)憂的。

寒冷籠罩下的索加鄉(xiāng)，在冰雹和淫雨的襲擊下瑟瑟發(fā)抖。我們?cè)谀岈敃浀膸ьI(lǐng)下進(jìn)入一間平房里，賓主坐定。尼瑪書記說(shuō)，這間簡(jiǎn)陋的房子就是反盜獵英雄索南達(dá)杰在這里任黨委書記時(shí)的臥室，聞言我們對(duì)這間陋室肅然起敬。

7月1日清晨，我們?cè)诓毓返娜悍吐曋行褋?lái)，天氣仍然是淫雨綿綿，寒風(fēng)颼颼。楊勇熬了一鍋粥，粥里放點(diǎn)紅糖，喝下肚，熱量傳遍寒冷的身體，在這個(gè)地方這已經(jīng)是很愜意的早餐了。

退化的草場(chǎng)與種草人

下午1時(shí)30分，途中經(jīng)過(guò)一個(gè)叫黑土灘的地方，遇到幾個(gè)西寧來(lái)的種草人，他們是受雇在這里種植一種叫中華羊茅草和佩劍草的植物，據(jù)說(shuō)這種植物對(duì)防止荒漠化，恢復(fù)草場(chǎng)有著很好的效果。他們拉著我們?cè)诓莸厣媳嬲J(rèn)著他們的勞動(dòng)成果，雖然他們一個(gè)勁地在地上為我們找著，說(shuō)是有他們種出來(lái)的草，可我們還是沒(méi)有誰(shuí)能看出哪個(gè)是他們種的，哪個(gè)是自然生長(zhǎng)的。

西寧種草人告訴我們，他們種的中華羊茅草和佩劍草是由專家研究出來(lái)的。適合這里的氣候，政府出錢，公司種，成長(zhǎng)后驗(yàn)收。楊勇問(wèn)尼瑪書記，這樣種草的意義在哪兒？尼瑪有些無(wú)奈地說(shuō)，這是公司在這兒種的。我們想讓他們種的地方，他們不種，而這些路邊，牲畜也不會(huì)來(lái)吃，他們卻圖省事，都種在這樣的地方。

很多好的事情，一旦在市場(chǎng)運(yùn)作的背景下，問(wèn)題就復(fù)雜了。種草恢復(fù)草場(chǎng)是善莫大焉的事情，如何把好事辦好，可就是當(dāng)?shù)卣穆氊?zé)了！如果做不好，還有可能破壞本來(lái)就很脆弱的生態(tài)環(huán)境。

江源的人都知道現(xiàn)在草場(chǎng)在日益退化，但很難和全球氣候變化聯(lián)系起來(lái)。在索加鄉(xiāng)時(shí)，正趕上縣政協(xié)的人到這里搞調(diào)研，他們和我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是，這些年來(lái)，江源水量在減少。政協(xié)副主席蘭幫告訴我們，近10年來(lái)江源的各種災(zāi)害越來(lái)越多。1985年的一場(chǎng)雪災(zāi)，至今都沒(méi)恢復(fù)過(guò)來(lái)。20世紀(jì)70年代，索加鄉(xiāng)有100萬(wàn)頭牲畜，1985年雪災(zāi)后，現(xiàn)在幾乎是隔三差五地鬧災(zāi)，索加鄉(xiāng)目前的牲畜還不到60萬(wàn)頭。說(shuō)到這里，官員們也是憂心忡忡。

去觀鳥的路，簡(jiǎn)直就是一個(gè)充滿陷阱的溜冰場(chǎng)，汽車沿著渾濁的河水緩慢地爬行，雨水灑在青草上像潑了豬油，輪子不斷打滑又不斷地陷車，還差點(diǎn)歪到河里。那個(gè)“觀鳥濕地”，除了漫天的雨霧和喧嘩的河水外，我們連一根鳥羽毛都沒(méi)看見。