何兆熊，周鐵軍

(重慶大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院，重慶 400045)

1 前言

1.1 研究范圍與背景

我國巴渝地區(qū)地域范圍是指重慶直轄市及其周邊地區(qū)，包括四川省東部以及貴州北部地區(qū)，其傳統(tǒng)文化起源于巴文化，即巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴渝文化處于中原文化與西南少數(shù)民族多種文化的交匯處，兼有文化的過渡性和沖突性，在不同文化背景長期共同作用之下，該地區(qū)無論是建筑還是規(guī)劃都形成了其特有的形式與內(nèi)涵，而背山臨水型村鎮(zhèn)又是巴渝地區(qū)最具代表性的村鎮(zhèn)類型，其公共空間形式集中反映了以上二者的特點，是研究巴渝地區(qū)建筑文化乃至民俗文化的重要參考。在當(dāng)前對巴渝地區(qū)建筑文化的研究者，大量的研究是針對巴渝民居和山地營建模式的，其中包括地域性建筑的作法、風(fēng)格、選址、布局以致風(fēng)水以及山地城鎮(zhèn)的規(guī)劃格局與特點，組成與規(guī)律等，而對古村鎮(zhèn)外部空間的研究較少，特別是空間形態(tài)的內(nèi)在形成機制以及相互作用，即空間與人的互動關(guān)系的認(rèn)識還不夠深入，還需要進(jìn)行大量的研究工作。

1.2 古村鎮(zhèn)公共空間形態(tài)要素

日本學(xué)者蘆原義信對公共空間概念的定義是:“公共空間是從自然當(dāng)中由框框所劃定的空間，與無限延伸的自然是不同的”，這句話傳達(dá)的一個信息就是，公共空間源于自然，但它是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。點、線作為幾何學(xué)中的概念概括了形態(tài)的基本屬性，通過對公共空間的形態(tài)和尺度的考量同樣能將此概念引入古村鎮(zhèn)公共空間劃分中，將公共空間的形態(tài)劃分為點狀空間、線狀空間、面狀空間。古村鎮(zhèn)的點狀空間主要有:獨立建筑、市場、碼頭等;線狀空間主要有:水系空間、街道空間;面狀空間主要有:山體水面，以及建筑的屋頂和立面這兩種水平界面和垂直界面。

2 巴渝地區(qū)背山臨水型古村鎮(zhèn)公共空間形態(tài)分析

2.1 巴渝地區(qū)背山臨水型古村鎮(zhèn)公共空間形態(tài)特點－以線形空間為主的空間形態(tài)

巴渝地區(qū)背山臨水型古村鎮(zhèn)的空間形態(tài)遵循臨水型村鎮(zhèn)空間的演化模式。其空間的演化順序是，人們因交通運輸和生活用水的需要，選址于江岸作為最先的生活聚居區(qū);然后，生活聚居區(qū)多平行于江岸發(fā)展，隨著規(guī)模不斷擴大最終形成村鎮(zhèn)。

該類型村鎮(zhèn)因為山地的緣故，古村鎮(zhèn)道路因山就勢，主要街道平行道路或等高線，村鎮(zhèn)的建筑多分臺地建設(shè)，因此該類型村鎮(zhèn)公共空間的形態(tài)主要是以街道和水系為主的線性空間，各個空間多為平行關(guān)系，在垂直方向通過梯坎踏步完善線形空間的連接。

2.2 形成因素

2.2.1 自然因素

古代勞動人民在自然條件不同的地區(qū)因地制宜創(chuàng)造出風(fēng)格各異的建筑。自然因素對外部空間影響最顯著的例子莫過于氣候?qū)υ郝淦矫嫘螒B(tài)的影響。巴渝地區(qū)山地丘陵居多，建筑布置必須依山就勢，其街巷平面通常與地形結(jié)合較為緊密，與等高線分布有密切關(guān)系，少數(shù)街道為任意曲線，這也是街道方向沿山脊所致。

水系對古鎮(zhèn)空間的形成也有很大影響，因為古村鎮(zhèn)沿江布局，主導(dǎo)風(fēng)是江風(fēng)，街巷平行或垂直于江，這既有劃分街區(qū)的作用，也有引導(dǎo)江風(fēng)的需要。

2.2.2 社會因素

影響古村鎮(zhèn)外部空間的社會因素主要包括社會經(jīng)濟活動和社會文化活動。

社會因素對空間形態(tài)的影響是對空間尺度和發(fā)展趨勢的影響。以寧廠古鎮(zhèn)為例，該古鎮(zhèn)自古以來就以鹽業(yè)為自身的支柱產(chǎn)業(yè)，該村鎮(zhèn)就是由這個鹽運碼頭發(fā)展起來，碼頭自然而然成為整個村鎮(zhèn)的核心。隨著其產(chǎn)量的擴大，才有了建村鎮(zhèn)的需求。因而此種類型的村鎮(zhèn)以碼頭為核心，道路環(huán)狀分布的形態(tài)也就成為了其空間形態(tài)發(fā)展的必然。社會因素對空間形態(tài)的影響同樣存在于街巷空間上，隨著一部分街巷成為商業(yè)街，其空間尺度必然增大，同時幾條商業(yè)街的交匯處也自然形成商業(yè)節(jié)點，這樣的空間轉(zhuǎn)換滿足了其商業(yè)功能，也為居民活動提供了場所。

3 巴渝地區(qū)背山臨水型古村鎮(zhèn)公共空間的特質(zhì)

3.1 公共空間線性形態(tài)的相似性

圖1 安居古鎮(zhèn)整體空間結(jié)構(gòu)

空間形態(tài)由空間要素根據(jù)空間的使用者對其功能、形式、意義等要求進(jìn)行組織，當(dāng)組織方式即空間結(jié)構(gòu)相像時，其空間形態(tài)就有了相似性。

巴渝地區(qū)處于各種文化交織的區(qū)域中，其建筑風(fēng)格與構(gòu)造方式多種多樣，建筑形態(tài)也各不相同，但從公共空間的形態(tài)來分析，各不同區(qū)域間還是有許多顯而易見的相似處。從同在長江流域的安居古鎮(zhèn)與寧廠古鎮(zhèn)當(dāng)中人們可以看出空間有明顯的相似性(圖1、圖2)。

首先，古鎮(zhèn)整體的空間結(jié)構(gòu)均為帶型，以線形空間為主，以碼頭、渡口作為村鎮(zhèn)的空間核心。其次，街道空間以及院落空間組織關(guān)系也比較相似。由于山地用地緊張，沿街用地貴，商鋪開間小而進(jìn)深大，而街坊內(nèi)部宅地可依山勢迭起排列院落，因而街坊用地緊張而內(nèi)部用地較寬松。最后，從單體平面組織看，街市中的宅店結(jié)合的民居多1到2開間，形成了上店下宅或前店后宅的標(biāo)準(zhǔn)模式。巴渝地區(qū)相似的自然條件提供了空間相似性的前提，復(fù)雜的文化融合則提供了空間相似性形成的條件。

圖2 寧廠古鎮(zhèn)整體空間結(jié)構(gòu)

3.2 公共空間的復(fù)雜性

村鎮(zhèn)是一個綜合體，其空間意義是多層次的，隨著時間的變化以及體驗人群感知的不同，空間感受也不盡相同，這就導(dǎo)致了公共空間的復(fù)雜性。如商業(yè)街，街道是公共空間的部分，店內(nèi)在非營業(yè)時段是私密空間，在營業(yè)時段它就與街道空間相聯(lián)系成為了公共空間的一部分，使其空間屬性發(fā)生了轉(zhuǎn)換。

在背山臨水的村鎮(zhèn)中，臨水而居的民居都有各自的小碼頭，這些小碼頭也構(gòu)成了復(fù)雜的空間體系，聯(lián)系室內(nèi)與河道。從村鎮(zhèn)的豎向圖中也能看出，許多道路在平面上沒有交匯，但是因為高差的存在，道路在空間關(guān)系和人群視線中是聯(lián)通的，處在兩個空間中的人能夠進(jìn)行公共活動(圖3)。

圖3 背山臨水型村鎮(zhèn)臺地空間示意

3.3 公共空間的親水性

親水性是該類型村鎮(zhèn)最基本的特征屬性。近水而居決定了古村鎮(zhèn)的生活和生產(chǎn)都必須圍繞河流展開。渡口與碼頭是背山臨水村鎮(zhèn)的交通核心，也是最重要的親水公共空間。碼頭與渡口體現(xiàn)了一種點狀形態(tài)的近水空間，通常是村民生活和生產(chǎn)活動發(fā)生最為頻繁的空間。這是因為:首先，二者空間相對線性的街道空間更為開闊，能夠提供大型活動所需的場所;其次，渡口碼頭的物流功能，具有商業(yè)空間的屬性，是村鎮(zhèn)商業(yè)和工業(yè)的重要節(jié)點，相對于民居私密性的近水空間，渡口和碼頭的開放性更有利于居民的親水生活體驗。

4 巴渝地區(qū)背山臨水型古村鎮(zhèn)公共空間對設(shè)計的啟示

4.1 背山臨水型古村鎮(zhèn)線性空間形態(tài)的適用范圍與載體

當(dāng)今，巴渝地區(qū)許多新城的建設(shè)為傳統(tǒng)背山臨水空間形態(tài)提供了載體，但新的城鎮(zhèn)從規(guī)模和經(jīng)濟發(fā)展的需求上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于昔日的古村鎮(zhèn)，其空間尺度與交通組織形態(tài)都與傳統(tǒng)的背山臨水空間相去甚遠(yuǎn)。在考慮現(xiàn)代生活功能與習(xí)慣的前提下延續(xù)傳統(tǒng)空間形態(tài)，必須對其空間形態(tài)和空間的感知性都予以發(fā)掘與繼承，特別是后者，通過對傳統(tǒng)空間氛圍的營造，使其能夠得以保留和發(fā)揚。因此，傳統(tǒng)背山臨水公共空間的載體范圍可以比較寬泛，符合地形特點的建筑與規(guī)劃設(shè)計都能借鑒其空間特質(zhì)和精神屬性。

4.2 背山臨水型古村鎮(zhèn)線性空間形態(tài)的優(yōu)勢

4.2.1 良好的環(huán)境地標(biāo)性

環(huán)境的認(rèn)知與可識別性對于民眾的空間認(rèn)同和歸屬感的意義不言而喻。背山臨水型村鎮(zhèn)建筑與山水自然結(jié)合的方式有其獨特的形態(tài)特征和空間特性，通過對傳統(tǒng)空間界面的提煉，能夠喚醒民眾對環(huán)境的歸屬意識。

4.2.2 適宜的商業(yè)氛圍與尺度

古村鎮(zhèn)的線性商業(yè)街尺度適中，便于營造舒適的商業(yè)氛圍。對于該地區(qū)的居民來說，小尺度的業(yè)態(tài)模式相比大型百貨大樓更能形成良好的商業(yè)聚合氣氛。

4.2.3 適于居民生活交流的線性建筑空間環(huán)境

傳統(tǒng)背山臨水村鎮(zhèn)的線性空間環(huán)境，其空間構(gòu)成、形態(tài)尺度以及細(xì)節(jié)處理都能較好地滿足民眾休閑生活的需要，如江岸觀舟的漁趣;小橋石梯上悠然自得的聊天等，這些都是傳統(tǒng)公共空間所帶來的。

4.3 案例分析－貴州赤水臨水商業(yè)綜合體設(shè)計

赤水市地處貴州遵義西北部，赤水河中下游，是比較典型的山水城鎮(zhèn)。本設(shè)計是位于赤水河畔的一個商業(yè)綜合體設(shè)計，設(shè)計用地位于貴州省與四川省交界處，用地被橋梁分為南北兩段，由于用地位于江堤之上，與道路有十余米高差，其地形條件與背山臨水型公共空間極為相似。因此，在設(shè)計中，設(shè)計者希望通過對傳統(tǒng)背山臨水型古村鎮(zhèn)公共空間元素的提煉使本設(shè)計的空間感受上能夠與傳統(tǒng)空間達(dá)成一致。

在設(shè)計中，設(shè)計者通過以下幾個方面的設(shè)計措施來營造傳統(tǒng)的空間感受(圖4)。

圖4 赤水臨水商業(yè)綜合體效果圖

4.3.1 線性的主要交通商業(yè)軸與親水廣場的結(jié)合

在設(shè)計中設(shè)計師將沿江一側(cè)建筑向內(nèi)退讓兩層，形成了沿江的主要步行道和親水景觀帶，通過這條主要道路聯(lián)系南北兩部分交通，同時也還原了一種人性化的空間和親水、步行的村鎮(zhèn)文化氛圍，以及線性的景觀和空間序列。在這條景觀主軸的北端是一個展示赤水歷史的親水廣場，設(shè)計師希望該廣場能夠與傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的碼頭一樣與水這個生活媒體有著連續(xù)的觸點，通過層層的疊落關(guān)系順應(yīng)地形變化，并引導(dǎo)人群逐步貼近與水體的距離，使廣場成為市民交流休閑的主要場所。

4.3.2 山地式復(fù)合空間的營造

在建筑屋頂設(shè)計了屋頂花園，開拓了游客觀景游憩的空間和視野，高低起伏的屋面與道路形成了多種的接觸方式與錯落的組合，同時也讓屋頂花園與主交通景觀軸有了空間上的復(fù)合，這樣的空間關(guān)系與傳統(tǒng)背山臨水古村鎮(zhèn)的盤山路十分相似，分處兩個平臺上的游客可以有充分的交流機會與場所，而這樣的場所同樣不缺乏水這個地域性元素的參與。這也是與傳統(tǒng)空間關(guān)系相結(jié)合的重要措施。

4.3.3 建筑尺度的把握

在設(shè)計中，設(shè)計師嚴(yán)格控制建筑的尺度與內(nèi)部構(gòu)造，通過退臺處理，使主體建筑層數(shù)控制在2～3層，與傳統(tǒng)建筑的尺度十分相似，同時也不缺乏天際線的變化，使建筑與東面的山形相映成趣，形成了有該地區(qū)傳統(tǒng)特色的山、水、房屋的構(gòu)圖關(guān)系(圖5)。

圖5 背山臨水型古鎮(zhèn)山、水、村關(guān)系分析

5 結(jié)束語

本文從公共空間的要素，形態(tài)，特征等角度分析了巴渝地區(qū)背山臨水型古村鎮(zhèn)公共空間的形成機制與特點，通過對其空間層面與感知層面的分析總結(jié)，將其空間理念用于現(xiàn)代建筑與規(guī)劃設(shè)計中。在當(dāng)今城鎮(zhèn)快速更新的浪潮中，城鎮(zhèn)形態(tài)規(guī)劃日新月異，唯有將其傳統(tǒng)的空間形態(tài)與精神屬性融入現(xiàn)代的設(shè)計手法與生活習(xí)慣中去，才能更好地保留這些傳統(tǒng)文化的精髓。

［1］戴志忠.中國西南山地建筑文化特征［M］.湖北教育出版社，2004

［2］蘆原義信.街道的美學(xué)［M］.百花文藝出版社，2006

［3］戴儉，鄒金江.中國傳統(tǒng)建筑外部空間構(gòu)成［M］.湖北教育出版社，2004

［4］張在元.天地之間－中國建筑與城市形象［M］.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2006

［5］趙萬民，李澤新.安居古鎮(zhèn)［M］.東南大學(xué)出版社，2007