陳小華

（浙江農(nóng)林大學 旅游與健康學院，浙江 臨安 311300）

“生態(tài)性”理念與高等教育管理淺論

陳小華

（浙江農(nóng)林大學 旅游與健康學院，浙江 臨安 311300）

“生態(tài)”通常意味著一個彼此相連且不可分割的有機系統(tǒng)。只有各個組成部分（因素）之間和諧運作，高等教育又好又快發(fā)展才會成為可能。高等教育管理中的“生態(tài)性”理念，包括在高等教育管理過程之中強調(diào)人的主觀能動性、“自我”實現(xiàn)、學術知覺、自由與責任等基本特征。與上述特征相一致的管理方式就要符合生態(tài)性原則。高等教育諸要素的和諧統(tǒng)一，便是“生態(tài)性”理念在高等教育管理中的體現(xiàn)。

“生態(tài)性”理念；高等教育管理；和諧統(tǒng)一

20世紀90年代開始，我國高等教育步入了一個快速發(fā)展時期，短短數(shù)十年之間，高等教育規(guī)模已躍居世界前列。在進入21世紀之后，高等教育面臨著從“量”的擴張到“質(zhì)”的提高的戰(zhàn)略轉型機遇，原來那種以通過擴大規(guī)模為主要特征的“跨越式”發(fā)展已經(jīng)越來越難以為繼，只有走充實內(nèi)涵、增強核心競爭力的路子才是正確的選項。然而就目前的現(xiàn)狀來說，我國高等教育仍然不同程度地存在著“大而全”、“千校一面”等問題，學校定位大同小異，專業(yè)特色不夠鮮明，培養(yǎng)目標不夠明確，這一切嚴重阻礙了高等教育的良性發(fā)展。實踐證明，明確定位、確定目標、夯實基礎、突出特色是實現(xiàn)高等教育又好又快發(fā)展的重要途徑。然而，這只是問題的一個方面，我國高等教育的管理模式行之多年，就其理念而言，那種以行政統(tǒng)領學術的做法不僅已經(jīng)難以滿足時代發(fā)展的要求，而且愈來愈成為制約高等教育發(fā)展的桎梏。因而，在高等教育管理中貫徹“生態(tài)性”理念，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高等教育“生態(tài)性”管理理念的基本內(nèi)涵

所謂高等教育管理中的“生態(tài)性”理念，即尊重“個體”，也尊重由一個個“個體”組成的“整體”，將師生回歸到個體的“人”的層面進行觀照，重視對教職工以及大學生的經(jīng)驗、行為的研究，注重個體的行為的內(nèi)在活力和興趣。這實際上是對人的發(fā)展的大聲承認，是高等教育管理的至高之境。由此出發(fā)，崇尚學術知覺，同時強調(diào)自由意志對個體行為的影響；重視個體的獨特品質(zhì)，強調(diào)人類具有選擇、創(chuàng)造、價值判斷與自我實現(xiàn)的能力；重視人類與生俱來的潛在能力的充分發(fā)展；重視借助特殊感覺、直覺研究真善美，突破創(chuàng)造力及人類反應的可能性以及重視對創(chuàng)造潛意識的探索的思想體系就是“生態(tài)性”理念。

因此，所謂“生態(tài)性”，并非一個簡單的名詞，而是“代表一種系統(tǒng)內(nèi)部的和諧性質(zhì)，是一種系統(tǒng)內(nèi)部各個要素的相互支撐與推動”［1］。高等教育有著自身的特殊規(guī)律，高等教育管理中的“生態(tài)性”，很大程度上是以師生這一特殊群體為出發(fā)點的，師生的利益至上，因此必須首先滿足師生和諧發(fā)展的需求。與此同時，我們也應該看到，師生的和諧發(fā)展，是在一個“共同體”范圍內(nèi)的發(fā)展。它具有以下基本特征：

1.強調(diào)師生作為個體的人的主觀能動性。重“整體”，從重“個體”始，既不犧牲“個體”來保全“整體”，也不損害“整體”來遷就“個體”，這已經(jīng)成為當代高等教育管理的一個信念。而要做到重“個體”，就必然要求在行政管理的變革方面有所作為。學校的行政管理過程去“行政化”，遵循高等教育管理的內(nèi)在規(guī)律，最大限度地發(fā)揮每一個成員的創(chuàng)造性，為學校的教學與科研助力。因此，一所高校的成功，“名學科”“名師”、“名事件（積極意義上的）”固然重要，但是每一個成員的積極參與往往更加重要。

2.“自我”是行為的中心。這同樣是“生態(tài)性”理念的有機展現(xiàn)。生態(tài)學上的“自我”實現(xiàn)，是以團體、整體為參照系的，鞏固“整體”利益，同時鼓勵“自我”發(fā)展，實際上就是鼓勵每一個“個體”的發(fā)展；當每一個“個體”實現(xiàn)自我價值的時候，也正是“整體”利益的實現(xiàn)。

3.學術知覺、自由與責任。高等院校是以學術性、學術自由和責任意識為其內(nèi)涵的，當今時代，一所高等院校是否能跟上經(jīng)濟社會尤其是信息時代世界科技的發(fā)展步伐，能否躋身于現(xiàn)代意義上的知名學府，關鍵的一點就在于是否滿足學術知覺，同時倡導學術自由與學術責任。

4.重視師生的獨立性、獨特性。這一點與學術知覺、自由與責任密切相連，二者相輔相成。它是大學文化的獨特反映。一所高等院校有沒有自己的地位，不在于“大樓”等硬件設施是否實現(xiàn)了現(xiàn)代化，而在于一所大學是否擁有或者建立起了屬于自己的校園文化。校園文化的建設需要許多必需的條件，其中最為關鍵的一條就是管理是否是科學的、健康的和高效的。

5.師生有追求自我實現(xiàn)的基本動機、時代因素，以及自我實現(xiàn)的前提條件等。這就是說，一方面學校從管理層面為師生的發(fā)展提供支持，另一方面師生也應該為學校的發(fā)展貢獻心智［2］。

上述特征無疑是高等教育管理“生態(tài)性”理念的精髓所在。

二、“生態(tài)性”理念在高等教育管理中的重要性

（一）“生態(tài)性”是高等教育管理的必然要求

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展特別是科學技術的突飛猛進，我國高等教育體制的改革也進入了攻堅階段。高等教育的關鍵在教師，建設一支高水平、有素養(yǎng)的教師隊伍是辦好高等教育的重中之重，從“學科建設”、“崗位聘任”、“人才引進”到“績效考評”，其中最敏感的或許就是進行人事和分配制度改革。高等院校教師隊伍的建設，一要重培養(yǎng)，二要重引進，其中引進了還要用得上、留得住。而要留得住人才，除了用得上之外，還必須用得好，人盡其用、人盡其才。一所享譽世界的高校，除了教書育人方面有其特色之外，在師資隊伍建設方面也必定有自己的獨到之處，具有薈萃頂級人才加盟的“磁場”，誠如一流的高校呼喚一流的教師，一流的教師也必然選擇一流的高校。因此，這就要求我們首先要做好“人”的工作，不能采用簡單粗暴的行政手段，也不能“一刀切”，更不能以所謂的“發(fā)展需要”為借口，不顧教師個體的利益，隨便采用投票、抽簽等方式讓某些有棱角、有個性、有爭議的教師“停課”，從而使改革失去公正性，最終走上歧途?！吧鷳B(tài)性”理念指導下的決策層，首先應當具有極強的包容性，應善于“兼容并包”，在全局“維穩(wěn)”的前提之下做到人盡其才，物盡其用，即使必須有所裁汰，也要在人文關懷層面做足功課。因為一個問題的解決，雖然會有若干個方法，但是最好的方法可能只有一個。我們的管理者的責任就是要善于找到這“一個”。每一項規(guī)章的建立都應以充分的“聽證”為前提，我們的管理者要深入學科、班級、處室，廣泛征求師生、干部甚至社會上的意見，目的就是要對每一位教師都要作出恰當公正的評價，然后才能有所作為，取得事半功倍的效果［3］。

（二）“生態(tài)性”理念是高等教育管理的歸宿

同重視生態(tài)文化已越來越成為人們的共識一樣，用“生態(tài)性”的理念來指導高等教育管理也越來越被重視。鑒于我國高等教育管理體制的現(xiàn)狀，“如果我們不盡早把生態(tài)性的理念貫穿于整個高等教育管理體制當中，我們的教育就難免要出大問題”［4］。繼續(xù)用政府行政管理的思維和模式來主導高等教育已經(jīng)不合時宜，因此必須在高等院校倡導全方位的生態(tài)理念，要求廣大行政（處室）干部和工作人員牢牢樹立為教學服務的觀念，一切以教學、科研為中心，任何情況下都應當以教師教學、科研和學生學習的必然要求為管理工作的目的，用“生態(tài)性”的理念弱化行政權限，強化服務意識；弱化“官方”色彩，強化“草根”意識。實踐證明，最好的管理方式就是人性化管理，也就是堅持“生態(tài)性”原則下的管理，行政的色彩愈是淡化，愈有利于學術，這是高等教育管理的一般規(guī)律。對制度管理的迷信容易使管理走向規(guī)范化、制度化，卻有可能失去“人性化”；而真正能使教師發(fā)揮主動性、積極性，以人為本的管理方式——“生態(tài)性”管理才會產(chǎn)生持久的積極效應。如果說管理也是生產(chǎn)力，那么這種貫穿了“生態(tài)性”理念的“柔性”管理才最符合高等教育管理的內(nèi)在要求。教師作為社會上一種特殊群體，受教育時間長，學術背景雄厚，因而自尊心特別強。其實，除一般人有生理、生活、安全等需要外，最重要的莫過于“尊重”需要，這一點對高校教師而言更是非常關鍵。并且這種“尊重”是以學術知覺為核心內(nèi)容的，高校管理者倘若忽視這一特點，像對待社會上一般群眾那樣，恐怕是行不通的。因此在管理中，除了應注重發(fā)揮制度管理的強制約束作用外，還必須通過“生態(tài)性”管理來增強其執(zhí)行的自覺性與主動性。

（三）“生態(tài)性”管理是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵

高校的管理工作是與教學工作密切相關的，教學的對象是“人”，而人是有思想、有靈魂、有個性的，因此必須實施“人本管理”。就管理的環(huán)境而言，當今在學校內(nèi)必須處理好行政干部與教師以及教師與學生這兩對基本關系（矛盾）。傳統(tǒng)的行政指揮教學的做法已經(jīng)跟不上形勢的發(fā)展，實際上行政干預教學在大多數(shù)情況下都往往是事與愿違、事倍功半的事情。很難想象在雙方關系緊張的情況下教學工作和管理工作能夠得以順利開展，正確的做法是擺正行政與教學（科研）的關系，牢牢樹立行政為教學（科研）服務的思想，管理者（尤其是校長層面）率先垂范，營造整體和諧的工作氣氛，真正樹立服務意識，在關涉廣大教職工切身利益的事務上做到同甘苦共命運，在此基礎之上進行民主管理。哪怕是出于公心之舉，也必須有一個公平、公正的形式，讓廣大的教師，甚至學生參與決策。具體地說，在關涉全局的問題上善于集中全體教職工的智慧和意見，讓普通教職工的話語權得到有效保障，充分發(fā)揮個體的積極性和創(chuàng)造性。

三、高等教育管理必須堅持“生態(tài)性”理念

黨的十七大報告提出了“生態(tài)文明”理念。堅持“生態(tài)性”理念，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展，這是黨中央領導集體所倡導的科學發(fā)展觀作出的高度概括。由此可知，“生態(tài)”理念是科學發(fā)展觀的基本價值取向，我國經(jīng)濟社會的發(fā)展必須以滿足人的需要為出發(fā)點和落腳點。樹立和落實“生態(tài)”理念的科學發(fā)展觀，應當堅持以人的發(fā)展為主體，以人的個性的發(fā)揮為前提，以人的自我實現(xiàn)為動力，以人與人的合作與“雙贏”為目的。按人性的基本狀況來進行管理，就是充分照顧到了“差異性”，因而是一種較為普遍的管理方式。其核心理念是：環(huán)境決定質(zhì)量。所謂環(huán)境，就是個體的工作環(huán)境及環(huán)境諸要素；所謂質(zhì)量，就是個體在某種環(huán)境中的發(fā)展態(tài)勢，包括發(fā)展的速度、發(fā)展的次序等，皆可解釋為質(zhì)量［5］。如果把環(huán)境理解成為高校的管理環(huán)境及其相關要素，那么這種環(huán)境及其相關要素將決定師生的發(fā)展速度、發(fā)展質(zhì)量等。二者的關系既是對等的，又是相互補充的。凡是滿足這樣的條件要求的，便是“生態(tài)性”的、可持續(xù)的。而要建設一所一流的、有特色的大學，就必須在各項管理工作中貫徹“生態(tài)性”的管理理念［5］。

在我國，高等教育是惠及全民的事業(yè)，在倫理層面上是非常崇高的，因此任何時候都應該既教書又育人，如果只是在教學、科研上有所進步，而忽視了大學生教育這一塊，也不符合“生態(tài)性”原則。高等院?！吧鷳B(tài)性”理念運用到教育管理中，要求學校不僅做到尋求實現(xiàn)學校組織目標與教職工利益的一致性，而且還要把學校的辦學目標同大學生發(fā)展的目標統(tǒng)一起來。

四、“生態(tài)性”理念在高等教育管理中的實現(xiàn)方式

（一）創(chuàng)造適合人才培養(yǎng)的和諧環(huán)境

為師生創(chuàng)設和諧的人文環(huán)境是我們踐行“生態(tài)性”理念的第一步。須知，“生態(tài)性”的內(nèi)涵之一就是環(huán)境的和諧、適宜，一個令人心情舒暢的工作、學習環(huán)境既是一種手段，也是一個目標。高校作為一個引領社會科技文化發(fā)展的重要引擎，一個傳播知識和美的殿堂，良好的人文氛圍格外重要。大學的校園文化是和諧的生態(tài)文化，人與自然的和諧，人與環(huán)境的和諧，人與社會的和諧，在此基礎之上，“生態(tài)性”管理正是校園文化精髓的具體體現(xiàn)。高校致力于生態(tài)校園的建設，目標是促進學生的全面素質(zhì)提高，為教師提供展示自己潛能、體現(xiàn)個人價值的空間。“發(fā)展”是“人”的發(fā)展，作為個體的“學生”和“教師”都是需要的。如果把學校的物質(zhì)條件比做“外表”，制度比做“骨架”，那么校園文化就是“靈魂”。校園文化代表著社會價值，它必將“物化”為學校的教育思想、辦學宗旨、育人目標等。

（二）強化大學生個性發(fā)展與價值實現(xiàn)

重視人的個性，將常規(guī)管理“人性化”，處處體現(xiàn)“生態(tài)性”，是高等教育管理的必由之路。惟其如此，大學的管理工作才能進入正規(guī)運作，與教學、科研真正實現(xiàn)“無縫對接”。因為當今時代條件下，高等教育要想提升管理水準，僅僅依靠傳統(tǒng)的行政手段已經(jīng)遠遠不夠了。在教師管理方面如此，在學生管理方面也是如此。具體到學生管理方面，必須提升管理的藝術，達到讓學生自主管理的目標。這就要求培養(yǎng)學生的自主意識，培養(yǎng)其創(chuàng)造性、責任感和合作精神，三者的統(tǒng)一正是“生態(tài)性”理念的完美體現(xiàn)。學校還要培養(yǎng)他們學會維護集體利益，學會傾聽別人的意見，有自信心，辦事果斷，學會從別人的立場考量問題，多為別人的前途著想，做事不僅有熱情，也要有一個健康的心態(tài)。目前，許多大學已經(jīng)形成了以“生態(tài)性”理念辦學的普遍共識，或將“生態(tài)性”、“創(chuàng)業(yè)型”目標作為教學工作的總方向，并為大學生的“知行合一”創(chuàng)造必要的物質(zhì)、輿論條件，使得教與學、大學文化與人才培養(yǎng)在“生態(tài)性”理念的層面上完美統(tǒng)一，從而實現(xiàn)校園的極大和諧。

（三）為師生提供展示個性的舞臺

“個體”、“團（整）體”雙贏，教師、學生共同發(fā)展，是“生態(tài)性”理念所提出的明確要求。高校教師承擔著繁重的教學、科研、人才培養(yǎng)乃至社會服務的任務，很難抽出足夠的時間進行“充電”，知識更新速度緩慢，因此難免出現(xiàn)“老化”現(xiàn)象，滿足不了大學生的新知識需求。教師不僅需要向大學生傳授知識，更需要傳授最新的知識，因此就要求不斷汲取新的知識以豐富自己，并且在這樣的不斷豐富當中得到提高，徹底消滅教學過程中的“短板”效應。要做到這一點，僅靠教師的單方面的努力是不夠的，管理層面必須拿出相應的政策性的規(guī)章制度加以鼓勵和保證。同時，學生不僅需要知識，更需要給其提供廣泛的經(jīng)驗世界的可能性。經(jīng)驗也是學習，而且是更好的學習。一所有遠大抱負的高等學校，如果不能為自己的學生提供廣泛經(jīng)驗生活的機會，它就不可能使他們真正地成為未來的建設人才。這也就是為什么我們要提倡培養(yǎng)“復合型”人才的原因。而這一目標的最終實現(xiàn)，很大程度上要依賴師生的“個性”發(fā)展，“生態(tài)性”的管理理念之所以不可或缺，道理就是如此。

五、簡短的結論

綜上所述，我們所討論的高等教育管理的“生態(tài)性”，就是要尊重高等教育管理的內(nèi)在規(guī)律，切實把高等教育的管理視為一個諸相關要素彼此相連且不可分割的有機系統(tǒng)，以新的全局觀來統(tǒng)籌兼顧，并且努力做到保證各個組成部分（因素）之間和諧運作，這絕非僅僅是一個傳統(tǒng)的管理方法向一種新的管理方法的轉移或過渡的問題，而是一個管理理念更新的問題。不同的管理理念導致不同的行為方式，這是已經(jīng)被實踐所證明了的。我們現(xiàn)在所面臨的是一個全新的目標，這個目標實現(xiàn)了，也就意味著符合“生態(tài)性”原則。換言之，高等教育管理中的“生態(tài)性”理念，應當包括從行政（官員）治校向學術（專家、教授）治校的轉變，在高等教育管理過程之中強調(diào)人的主觀能動性、“自我”實現(xiàn)、學術知覺、自由與責任等基本特征，惟其如此，才能擔負起高等教育管理改革的重任。而與上述特征相一致的管理方式就是符合“生態(tài)性”原則的，也是真正以人為本的，是新世紀如何辦大學以及辦什么樣的大學所必須踐行。這無疑將成為高等教育管理的未來方向。

[1］張燮，陳安富，李光路.學校管理心理學[M].昆明：云南人民出版社，1984.

[2]中國高等教育學會.中日大學的管理與人才培養(yǎng)[M].上海：上海交通大學出版社，2007.

[3]魏敏.學校管理中的人性管理[J].教學與管理，1997，（7）：65—68.

[4]中國高等教育委員會.中國高等教育啟思錄——百所地方本科院校辦學理念與特色[M].北京：北京理工大學出版社，2005.

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1007－905X（2011）03－0188－03

2011-03-01

陳小華（1968— ），男，浙江諸暨人，華中師范大學歷史文化學院博士研究生，浙江農(nóng)林大學旅游與健康學院講師。

責任編輯 姚佐軍

（E－mail：yuid＠163.com）