周國光，趙月琳

(華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510006)

關(guān)于體詞性謂語句的理論思考

周國光，趙月琳

(華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510006)

回顧現(xiàn)代漢語體詞性謂語句研究的狀況，對體詞性謂語句的“省略說”進(jìn)行討論，并論證了現(xiàn)代漢語體詞性謂語句的存在，認(rèn)為體詞性謂語句語義自足的關(guān)鍵條件是區(qū)別性。

體詞謂語句 語義自足條件 區(qū)別性

本文所討論的“體詞性謂語句”包括語法學(xué)界所講的名詞謂語句、名詞性謂語句、體詞謂語句、體詞性謂語句、時(shí)間詞謂語句等。體詞性謂語句是漢語語法的特點(diǎn)之一，但是關(guān)于體詞性謂語句仍然還存在著一些認(rèn)識上的分歧。因此，回顧現(xiàn)代漢語體詞性謂語句的研究狀況，討論并解決相關(guān)的理論問題，對于現(xiàn)代漢語語法研究的發(fā)展和深入仍然是有意義的。

一、漢語中存在著體詞性謂語句的論證

上世紀(jì)60年代之前，體詞性謂語句研究的爭論焦點(diǎn)一直集中在體詞性謂語句的“有無”上。對體詞性謂語句的“有”“無”，各家意見不一。

(一)否定體詞性謂語句存在的觀點(diǎn)

對體詞性謂語句的存在持否定觀點(diǎn)的主要有馬建忠、黎錦熙、劉世儒等人。馬建忠(1898)把體詞謂語句中的謂語位置上的體詞看作是體詞活用為形容詞。他把形容詞稱為“靜字”，指出“凡實(shí)字以肖事物之形者曰靜字”［1］21，“惟靜字為語詞，則名曰表詞”，“又或表詞不用靜字，而用名字、代字者，是亦用如靜字，以表起詞之為何耳”［1］26。黎錦熙、劉世儒(1957)對把體詞性謂語句另立一類的做法有不同意見，“有的語法書不承認(rèn)這種判斷句是省了謂語‘是’字，而把‘是’字后的實(shí)詞叫做‘體詞謂語’(或‘名詞謂語’)”，指出“在現(xiàn)代漢語里，判斷句不用‘是’字，是在很少數(shù)的場合偶然不用的”，進(jìn)一步認(rèn)為“用‘是’是常規(guī)，不用是特例，因此，判斷句如不用‘是’字，我們沒有理由不把它看成是‘省略’，那么我們也就不必大書特書地另立一個(gè)‘體詞謂語’的名稱了”［2］127。黎錦熙(1958)對此批評甚多，“為什么一定要把‘是’字后的補(bǔ)足語(表語名詞)作為‘真正的謂語’?為什么講現(xiàn)代漢語語法而要拿第三世紀(jì)以前的句法來做標(biāo)準(zhǔn)，把現(xiàn)代判斷句中偶然不用‘是’字的語氣來做常規(guī)呢?”并認(rèn)為這樣做的根本目的是“有意地避免和英文法打雷同”［3］63。劉世儒(1963)認(rèn)為體詞性謂語句只是一種“習(xí)慣省”，認(rèn)為“只是個(gè)別的習(xí)慣說法”，所以“不可能認(rèn)為是一種普遍的規(guī)律，不可能‘類推’”［4］113。20 世紀(jì)80年代之后，李臨定(1986)的《現(xiàn)代漢語句型》中列出了單動(dòng)句型、雙動(dòng)句型、代表字句型等，卻沒有體詞性謂語句這個(gè)句型。［5］可見，李臨定先生對體詞性謂語句的存在也是持否定意見的，至少是不置可否的。

(二)肯定體詞性謂語句存在的觀點(diǎn)

對體詞性謂語句的存在持肯定意見的有王力、高名凱、丁聲樹、趙元任等人。王力認(rèn)為，“像中國語和俄語，在語法上就需要把動(dòng)句和名句分開，在動(dòng)句里，咱們得用動(dòng)詞(或性質(zhì)相似的詞)做謂語;在名句里，咱們便不用動(dòng)詞，單靠形容詞或名詞就可以構(gòu)成謂詞或謂語”，“以名詞(或性質(zhì)相似的仂語)為謂語的，我們把它叫做判斷句”［6］97－98，可見王力先生是肯定名詞或名詞性結(jié)構(gòu)做謂語的。高名凱認(rèn)為“名詞句的成立本來不必有系詞”，并舉了“為頭宋江，吳用，公孫勝，后面……”這樣的例句［7］89－90，之后進(jìn)一步指出，“‘今天星期五’是有主語和謂語的雙部的名句”［8］285。丁聲樹(1961)正式使用“體詞謂語句”這一名稱，并對其做出界定和劃分。［9］20－22趙元任(1979)使用的是“名詞性謂語句”這個(gè)名稱，對名詞性謂語句的作用和分類進(jìn)行了概述。［10］54葉長蔭(1987)在論文中專門從句子的邏輯判斷與語言表達(dá)的關(guān)系、人們的口語習(xí)慣、復(fù)句內(nèi)部各個(gè)分句的處理、與俄語的比較四個(gè)方面來論述了體詞性謂語句是一種獨(dú)立的句子類型。［11］122－144林杏光(1990)提到了表示時(shí)間、籍貫、天氣等的體詞性謂語句，并指出體詞性謂語句有時(shí)可和動(dòng)詞謂語句、形容詞謂語句并用。［12］42冉紅等(2000)在謂語性質(zhì)類正句中列出了體詞謂語句。［13］14

(三)體詞性謂語句存在的遺留問題

上世紀(jì)60年代之后，大部分語法學(xué)家基本上都認(rèn)為漢語中存在著體詞性謂語句。不過，問題并沒有徹底解決，“省略說”也沒有被徹底否定。第一，體詞性謂語句中都可以補(bǔ)出“是”(例如:今天星期五→今天是星期五)。第二，體詞性謂語句的否定式是“N1不是N2”(例如:今天星期五→今天不是星期五)，而不是“N1不N2”(例如:今天星期五→＊今天不星期五)。而認(rèn)為漢語中存在著體詞性謂語句的語法學(xué)家們的論證并不充分。例如，為什么漢語中的體詞性謂語句可以不用判斷動(dòng)詞“是”這個(gè)問題就沒有很好地解決。僅僅從口語習(xí)慣的角度說明并不是很有力的?？磥恚瑢τ诂F(xiàn)代漢語中存在著體詞性謂語句這一命題仍有進(jìn)一步論證的必要。

(四)展開的討論

1.關(guān)于“省略說”

呂叔湘(1984)指出:“關(guān)于省略，從前有些語法學(xué)家喜歡從邏輯命題出發(fā)講句子結(jié)構(gòu)，不免濫用‘省略’說，引起別的語法學(xué)家的反感，走向另一個(gè)極端，說是只要說出來的話能讓人懂，其中就沒有任何省略。要是平心靜氣來考慮，應(yīng)該說是有省略，但是有條件:第一，如果一句話離開上下文或者說話的環(huán)境意思就不清楚，必須添補(bǔ)一定的詞語意思才清楚;第二，經(jīng)過添補(bǔ)的話是實(shí)際上可以有的，并且添補(bǔ)的詞語只有一種可能。這樣才能說是省略了這個(gè)詞語?！保?4］533－534

呂叔湘先生上面這段話指出了確定省略的兩個(gè)重要條件:一是可補(bǔ)性，即省略成分是可以補(bǔ)出來的;二是補(bǔ)出的唯一性，即省略成分的補(bǔ)出是唯一的，而不是多種可能。拿這兩個(gè)條件來觀察“省略說”，“省略說”是站不住腳的。

從可補(bǔ)性來看，絕大部分體詞性謂語句確實(shí)可以補(bǔ)出判斷動(dòng)詞“是”。例如:

今天星期五→今天是星期五

但是，體詞性謂語句中可以補(bǔ)出的成分并不僅限于判斷動(dòng)詞“是”。例如:

今天星期五。→今天才星期五。

今天星期五?！裉靹倓傂瞧谖?。

今天星期五?！裉煲呀?jīng)星期五。

今天星期五。→今天正好星期五。

今天星期五?！裉齑_實(shí)星期五。

那么，“今天星期五”這個(gè)體詞性謂語句到底是省略了“是”，還是省略了“才”、“剛剛”、“已經(jīng)”、“正好”、“確實(shí)”呢?“省略說”的主張者就難以確定了。

實(shí)際上，有些體詞性謂語句連可補(bǔ)性都滿足不了。請看下面的例子:

你好大的膽子!→?你是好大的膽子!

他好大的脾氣!→?他是好大的脾氣!

張三好大的面子!→?張三是好大的面子!

這樣看來，用“省略說”來說明體詞性謂語句的構(gòu)成，并據(jù)此來定性，確實(shí)是不合適的。

2.詞類序列和語法關(guān)系

既然漢語中的體詞性謂語句不是省略了“是”，那么接下來要討論的問題就是:主謂關(guān)系是否必須表現(xiàn)為“體詞+謂詞”形式?為什么漢語中的體詞性謂語句的構(gòu)成可以不需要聯(lián)系動(dòng)詞?

“體詞+謂詞”序列確實(shí)經(jīng)常表達(dá)主謂關(guān)系。如“天氣晴朗”、“大家討論”等等。但是，“體詞+謂詞”序列并不是僅僅表達(dá)主謂關(guān)系，它還可以表達(dá)定中關(guān)系。如“經(jīng)濟(jì)困難”、“歷史研究”等等。這是問題的一個(gè)方面。另一方面，“體詞1+體詞2”序列表達(dá)的語法關(guān)系也并非僅僅是聯(lián)合關(guān)系(如“工人農(nóng)民”)和定中關(guān)系(如“汽車價(jià)格”)，還可以是同位關(guān)系(如“李衛(wèi)書記、書記李衛(wèi)”)和主謂關(guān)系(如“今天晴天、李四博士生”)。

通過上面的討論和舉例，我們可以清晰地看到一個(gè)重要事實(shí):在詞類序列和語法關(guān)系之間存在著“一對多”和“多對一”的對應(yīng)關(guān)系。所謂“一對多”，是說一種詞類序列可以表達(dá)多種語法關(guān)系。例如“體詞1+體詞2”序列可以表達(dá)聯(lián)合、定中、同位、主謂等語法關(guān)系(見上面的舉例)。所謂“多對一”，是說多種詞類序列可以表達(dá)同一種語法關(guān)系。例如主謂關(guān)系可以表現(xiàn)為“名詞+動(dòng)詞”序列(如“張三發(fā)言”)，也可以表現(xiàn)為“名詞+形容詞”序列(如“天氣晴朗”)，還可以表現(xiàn)為“名詞+名詞”序列(如“今天晴天、李四博士生”)。

說“今天晴天、李四博士生”是主謂結(jié)構(gòu)有什么依據(jù)呢?這就涉及句法結(jié)構(gòu)的鑒定和識別的問題。當(dāng)我們鑒定識別一個(gè)句法結(jié)構(gòu)是否為主謂結(jié)構(gòu)時(shí)，我們使用的鑒定或識別標(biāo)準(zhǔn)是:一個(gè)句法結(jié)構(gòu)由兩個(gè)句法成分a和b構(gòu)成，如果a和b之間可以插入“是不是”轉(zhuǎn)化為疑問形式，且符合a和b的功能條件，那么這個(gè)句法結(jié)構(gòu)是主謂結(jié)構(gòu)。例如:

張三發(fā)言→張三是不是發(fā)言?

張三大方→張三是不是大方?

張三博士生→張三是不是博士生?

今天星期五→今天是不是星期五?

從上面的例子可以看出:“張三發(fā)言、張三大方、張三博士生、今天星期五”都符合主謂結(jié)構(gòu)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，也即它們之間具有句法結(jié)構(gòu)的平行性，因此，它們同屬于主謂結(jié)構(gòu)。

至此，我們論證了現(xiàn)代漢語中存在著體詞性謂語句這一命題。

二、體詞性謂語句成立的條件

體詞性謂語句成立的條件既有語法方面的，也有語義方面的。語法方面的條件包括:詞的次類或小類、詞的語序、主語的構(gòu)成和謂語的構(gòu)成、語氣詞等等。語義方面的條件包括:詞的語義特征、主體和屬體的語義關(guān)系、句子的陳述義等等。

(一)已有的關(guān)于體詞性謂語句成立的條件的研究

上世紀(jì)90年代以來，漢語語法學(xué)界開始從語義角度的“自足”與“不自足”對體詞性謂語句成立的語義條件進(jìn)行研究。近十年來，體詞性謂語句的研究也主要集中在體詞性謂語句的自足條件這一方面。

馬慶株(1991)從順序義的有無對名詞謂語句的“自足”與“不自足”給出解釋，認(rèn)為只有順序義名詞才能充當(dāng)謂語。他認(rèn)為，指人名詞中的銜位名詞有固有順序義，非銜位名詞有對比順序義。一般指人名詞在列舉的時(shí)候有語境順序義，時(shí)間詞、處所詞、“數(shù)·量”結(jié)構(gòu)和“數(shù)·量·名”結(jié)構(gòu)也具有順序義，因此可以做名詞謂語句的謂語。他同時(shí)指出，充任謂語的體詞性成分含有的順序義強(qiáng)弱程度不同，可形成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，順序義最強(qiáng)的是級別義的銜位名詞、含時(shí)點(diǎn)義的絕對時(shí)間順序詞、含數(shù)量義的數(shù)量名詞;其次是順序義不固定的含地點(diǎn)義的處所詞，而沒有順序義的名詞只能靠上下文語境才能臨時(shí)獲得順序義。馬慶株還從相對順序義及絕對順序義的角度對NP1、NP2的組合順序進(jìn)行了詳細(xì)描述，指出相對順序詞在組合位置上要先于絕對順序詞，相對順序詞不能做謂語。［15］59－69馬慶株先生關(guān)于體詞謂語句成立條件的研究代表了漢語語法學(xué)界目前關(guān)于這方面研究的最高水平。

項(xiàng)開喜(2001)認(rèn)為在體詞謂語句中，存在句法語義關(guān)系的兩個(gè)及物性體詞性成分，由于范疇性語義特點(diǎn)的影響，指稱功能有強(qiáng)有弱，從而制約了其句法位置。指稱功能強(qiáng)，陳述功能就弱。按照指稱性的強(qiáng)弱，可以得到:定指成分＞非定指成分;周遍義＞非周遍義;相對順序義＞絕對順序義;屬概念＞種概念;整體范疇＞部分范疇;實(shí)體義＞抽象義、比喻義、象征義。如果兩個(gè)體詞性成分連續(xù)排列的話，一般情況是:指稱功能強(qiáng)的體詞性成分占據(jù)主語位置，指稱功能弱的占據(jù)謂語的位置。他還從認(rèn)知角度解釋了有順序義語義特征的體詞性成分能夠謂詞化的原因。他指出，語言系統(tǒng)中的體詞與謂詞的認(rèn)知基礎(chǔ)是時(shí)間和空間，時(shí)間與空間作為物質(zhì)世界兩個(gè)最基本的范疇，有順序義是空間與時(shí)間共有的特征。事物的有序性既可以通過時(shí)間表現(xiàn)出來，也可以通過空間表現(xiàn)，數(shù)量的積累也是以時(shí)間的推移為基礎(chǔ)的。帶有順序義的體詞性成分出現(xiàn)在謂語位置上可以表示時(shí)間的變化，是它們謂詞化的根本原因。項(xiàng)開喜還從心理學(xué)中“基本層次范疇”的角度解析了屬概念的指稱性強(qiáng)于種概念的原因，從格式塔心理學(xué)的角度闡釋了為什么整體范疇的指稱功能強(qiáng)于部分范疇。［16］

(二)體詞性謂語句成立條件的再認(rèn)識

馬慶株認(rèn)為，“名詞要充當(dāng)謂語，就要有順序義”，“含順序義的名詞、數(shù)量(名)詞組作謂語比較自由，其他含有數(shù)量義的偏正詞組作謂語也是自由的”［15］69。同時(shí)，他也指出，“至于表籍貫的‘山東人’、表示特征的‘藍(lán)眼睛、瘸腿、混蛋’，應(yīng)如何解釋，有待于進(jìn)一步研究”。

那么，為什么順序義理論遇到“山東人、藍(lán)眼睛、瘸腿、混蛋”就不適用了呢?這個(gè)情況又說明什么問題?原因又在何處呢?

我們認(rèn)為，馬慶株對體詞性謂語句的語義特征概括過于狹窄。觀察語言事實(shí)，我們覺得，體詞性謂語句最基本的語義特征應(yīng)為“區(qū)別義”。

區(qū)別義是語義中一事物區(qū)別于他事物的語義成分。之所以說區(qū)別義是體詞性謂語句最基本的語義特征，這是因?yàn)?區(qū)別義普遍存在于體詞性謂語句之中，也就是說，體詞性謂語句的謂語部分的陳述語義中必然包含著一事物區(qū)別于他事物的語義成分。項(xiàng)開喜(2001)將體詞謂語的語義劃分為變化義、狀態(tài)義、性質(zhì)義、領(lǐng)有義、存在義、判斷義、比例義七種［16］，正是他對體詞性謂語句所表示的區(qū)別義的認(rèn)識［17］。事物以其各自不同的特征——區(qū)別性存在在世界上，變化是有區(qū)別的變化，狀態(tài)是有區(qū)別的狀態(tài)，性質(zhì)是有區(qū)別的性質(zhì)，歸屬是有區(qū)別的歸屬，等等。區(qū)別義以各種方式體現(xiàn)在體詞性謂語句中。區(qū)別義決定著體詞性謂語句的成立與否。關(guān)于這一點(diǎn)，我們下面有更詳細(xì)的討論和論證。

(三)體詞性謂語句中區(qū)別義的類型

體詞性謂語句的區(qū)別義有的是詞語本身就具有的，有的是語境所賦予的。體詞性謂語句所表示的“區(qū)別義”是一個(gè)龐大的集合，類型復(fù)雜多樣。下面試對其舉例說明。

(1)質(zhì)料區(qū)別，即人、事物等在內(nèi)在性質(zhì)和質(zhì)料特征上的不同，如是好是壞、什么質(zhì)料等。質(zhì)料區(qū)別又可以細(xì)分小類，例如:

質(zhì)量區(qū)別:這豆奶過期的。/這件襯衣特優(yōu)級。

材料區(qū)別:這套家具紅木的。/這雙皮鞋真牛皮。

品性區(qū)別:小蘭三好生。/這個(gè)人急性子。/小王好記性。/韋小寶馬屁精。

性質(zhì)區(qū)別:碳，非金屬元素。/鯨魚，哺乳動(dòng)物。

(2)形態(tài)區(qū)別，即人、事物等在外在的形態(tài)特征上的不同，如相貌、形狀、色彩、氣味、動(dòng)靜、質(zhì)感等方面的不同。形態(tài)區(qū)別可以細(xì)分小類，例如:

外形區(qū)別:這頭驢禿尾巴。/這個(gè)人挺高的個(gè)子。

顏色區(qū)別:瑪麗藍(lán)眼睛。/凱茜黃頭發(fā)。

狀態(tài)區(qū)別:前面滔滔的延河水。/后面巍巍的寶塔山。

狀況區(qū)別:麗江地震。/汕頭旱災(zāi)，汕尾水災(zāi)。

(3)數(shù)量區(qū)別，即人、事物和行為、事件的數(shù)量區(qū)別。例如:

每人兩本書。/一間宿舍四個(gè)人。/白菜八毛，蘿卜六毛。

(4)功能區(qū)別，即人、事物、時(shí)空的職能、職責(zé)、用途、用處的區(qū)別。它還可以細(xì)分小類，例如:

職責(zé)區(qū)別:老陳教書的。/莊之蝶作家。

職能區(qū)別:政府啊，為人民服務(wù)的。

用途區(qū)別:這把刀切肉的，那把刀削水果的。

(5)領(lǐng)屬區(qū)別，即屬于何人、何團(tuán)體、何單位、何類別等的區(qū)別。例如:

屬于何人:山頭上誰的隊(duì)伍?/這棟房子李四的。

屬于何團(tuán)體:老王農(nóng)工黨。/老孫九三學(xué)社。

屬于何單位:小明北大附中。/小剛清華附中。

(6)來源區(qū)別，即來于何處、產(chǎn)于何地等的區(qū)別。例如:

瑪麗法國人。/這電視進(jìn)口的。/這橘子四會(huì)的。

(7)去向區(qū)別，即去何方、向何方、去做何事的區(qū)別。人或事物的去向區(qū)別往往要在一定的語境中才能顯現(xiàn)出來，去向區(qū)別義往往是一種語境區(qū)別義。例如:

今天北京，明天海南，天天飛來飛去。/下一站王府井，終點(diǎn)站亞運(yùn)村。

(8)范圍區(qū)別，即事物等關(guān)涉的范圍、內(nèi)容的區(qū)別。例如:

這篇論文語法的。/這篇報(bào)道奧運(yùn)會(huì)的。

(9)方所區(qū)別，即人或事物處所位置的區(qū)別。例如:

對面派出所。/左邊飛機(jī)場，右邊火車站。

(10)時(shí)間區(qū)別。例如:

今天中秋。/話劇七點(diǎn)半。/五月一日勞動(dòng)節(jié)。

(11)關(guān)系區(qū)別，即人與人之間關(guān)系上的區(qū)別。例如:

咱們老鄉(xiāng)。/他們哥們兒。/張三、小蘭小學(xué)同學(xué)。

體詞性謂語句的區(qū)別義有的是單純的，有的是復(fù)合的。下列例子中體詞性謂語句的謂語體現(xiàn)的是復(fù)合區(qū)別義:

數(shù)量區(qū)別+質(zhì)料區(qū)別:手指上兩枚金戒指。

來源區(qū)別+范圍區(qū)別+數(shù)量區(qū)別+質(zhì)料區(qū)別:海爾，中國家電第一優(yōu)質(zhì)品牌。

區(qū)別義的復(fù)合還有其他多種情況，這里不一一列舉。

(四)區(qū)別義是體詞性謂語句成立的關(guān)鍵的進(jìn)一步證明

通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)，體詞性謂語句的區(qū)別義強(qiáng)弱直接制約著句子的合法程度。通過逐步刪除，我們可以看到這一點(diǎn):

身上一套雅戈?duì)?西服→身上 雅戈?duì)?西服→?身上西服

根據(jù)語感，我們覺得“身上一套雅戈?duì)栁鞣钡暮戏ǘ群芨撸吧砩涎鸥隊(duì)栁鞣钡暮戏ǘ染陀兴档?，而“身上西服”除非在對比或特定語境之下才是合法的。例如:身上西服，腳上皮鞋。

通過刪除測試，即逐項(xiàng)刪除體詞性謂語句的謂語中具有區(qū)別義的成分，則體詞性謂語句的合法度不斷降低。由此我們可以得到如下結(jié)論:體詞性謂語句的謂語的區(qū)別義強(qiáng)弱與合法度高低成正比。實(shí)際上，無論是哪種區(qū)別義的體詞性謂語句，通過刪除測試我們都可以發(fā)現(xiàn):只要喪失了表示區(qū)別義的句法成分，體詞性謂語句就會(huì)語義不自足，成為不合法的句子。例如:

他厚臉皮?！樒?。

這件大衣皮領(lǐng)子?！@件大衣領(lǐng)子。

每人兩本書。→＊每人書。

小王山東人→＊小王人。

反過來說，區(qū)別義的增加可以使“非法”的體詞性謂語句變?yōu)椤昂戏ā薄＠?

*張三鼻子→張三大鼻子

*李四腿→李四羅圈腿

一般認(rèn)為，對舉可以增強(qiáng)句子的穩(wěn)定性。為什么對舉可以增強(qiáng)句子的穩(wěn)定性?我們認(rèn)為，其中的一個(gè)重要原因就是對舉增強(qiáng)了句子的區(qū)別義。對舉句的參照性很強(qiáng)，可以形成較強(qiáng)的區(qū)別義，從而使不合法的句子變?yōu)楹戏?。例如，我們一般不說:“張三飛機(jī)”這樣的句子。但是，如果通過對舉增強(qiáng)區(qū)別義，就可以成為可接受的句子。例如:

張三飛機(jī)，李四火車。

因此，區(qū)別義才是體詞性謂語句最基本的語義特征，區(qū)別義是體詞性謂語句成立的關(guān)鍵因素。

三、結(jié) 語

本文回顧了現(xiàn)代漢語體詞性謂語句研究的兩個(gè)主要問題。對否定體詞性謂語句的“省略說”進(jìn)行了討論，并依據(jù)省略理論、詞類序列和語法關(guān)系對應(yīng)理論否定了“省略說”，論證了現(xiàn)代漢語中體詞性謂語句的存在;繼而通過觀察、分析和比較，認(rèn)為體詞性謂語句的最重要的語義特征是“區(qū)別義”，體詞性謂語句語義自足的關(guān)鍵條件是區(qū)別性。通過本文的工作，我們也得到了一些啟示:現(xiàn)代漢語語法的研究固然需要引進(jìn)西方的語言學(xué)理論，但是，對于現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)中長期存在的一些懸而未決的問題給以論證、解決，奠定現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)的合理而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是我們必須去完成的義不容辭的重要任務(wù)。

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Meaning-spelling Theory of the Chinese Characters:Insight into the Nature of Written Chinese from the Perspective of Cognitive Psychology

(by ZHANG Xue－xin)

Thousands of written languages in the world are all alphabetic except written Chinese，which uses a large number of characters.There has been a debate for over hundred years as to whether Chinese characters can be replaced with Roman alphabetic system of writing.This paper presents a new theory which points out that written Chinese at the vocabulary level is a meaning－spelling or pinyi system.This view is consistent with the semantic network principle in cognitive psychology and neural science and has solid scientific basis.Chinese characters have made full use of the visual processing capacity of human brain and this language，in comparison with alphabetic writing，is much more visual.This theory also holds that alphabetic writing and Chinese meaning－spelling writing represent two and the only two matures and efficient logical forms of human writing and they can not be substituted with each other.Far from being simply a tool for recording spoken Chinese，written Chinese has shaped the evolution of spoken Chinese to such an extent that modern spoken Chinese cannot live without Chinese characters，which is the fundamental reason why written Chinese cannot be romanized.

meaning－spelling writing;meaning basis;Chinese characters;visual language;semantic network;Romanization;alphabetic script;morpheme.

周國光(1952—)，男，安徽界首人，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

2010－01－12

H109.4

A

1000－5455(2011)04－0021－05

【責(zé)任編輯:趙小華】