劉瓊

新版電視劇《水滸傳》中吳用形象探析

劉瓊

吳用作為梁山集團(tuán)的軍師，在一百單八將中排行第三，他學(xué)識(shí)淵博，才智過人，對(duì)宋江忠心耿耿、盡心輔佐，為梁山集團(tuán)的組織維持、發(fā)展壯大做了重要貢獻(xiàn)。吳用是備受封建制度和官僚壓迫的不第才子，他的經(jīng)歷代表了封建社會(huì)下層知識(shí)分子的不滿和反抗。吳用也是新版電視劇《水滸傳》中所著力塑造的一個(gè)由知識(shí)分子改型后的草莽英雄的典型形象，再現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)中下層知識(shí)分子處江湖之中、在社稷之下與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍娜松鷼v程。

新《水滸傳》;吳用;人物形象

吳用在電視劇新版《水滸傳》中是一個(gè)至關(guān)重要的人物形象。他足智多謀、智慧過人，對(duì)兄弟赤膽忠心，對(duì)宋江更是忠心耿耿、盡心輔佐，為梁山的組織壯大、維持發(fā)展做了重要貢獻(xiàn)，在招安后更是竭力盡忠，履行梁山保國(guó)安民的宗旨。吳用也是本電視劇中所著力塑造的一個(gè)由知識(shí)分子改型后的草莽英雄的典型形象，再現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)制度下處于下層的知識(shí)分子處江湖之中、在社稷之下與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍娜松鷼v程。

一 失意后決意反抗的下層文人

吳用是個(gè)很有學(xué)識(shí)的人，精讀詩書、頗有文采，祖上也是書香世家。吳用的父親當(dāng)時(shí)乃是鄆城縣的才子，琴棋書畫無所不通，四書五經(jīng)皆盡知曉，平生機(jī)巧心靈。大試之年父親令吳用前去首都趕考，文章十分出色，得到主考官賞識(shí)，欲點(diǎn)名為狀元。可是當(dāng)時(shí)朝廷當(dāng)權(quán)的官僚之一的太師蔡京阻撓，因?yàn)閰怯脹]有去參拜他，也沒有錢給他送禮，于是落榜。吳用父親第二年又令吳用進(jìn)京趕考，行至曹州附近時(shí)，他取消了進(jìn)京趕考的想法，跟著一個(gè)老者學(xué)習(xí)周易和兵法，學(xué)習(xí)了三年之后，回到家中，被父親驅(qū)除家門，只得投到晁蓋的莊上教書，道號(hào)取為加亮先生，表字學(xué)究，與晁蓋成為莫逆之交。

吳用是很有才學(xué)的人，讀了四書五經(jīng)，也能活學(xué)活用，還懂些醫(yī)術(shù)，寫得一手好文章，本想“學(xué)而優(yōu)則仕”，可是貪官弄權(quán)，斷送了他的仕途，令他懷才不遇，封妻蔭子的理想終成泡影。由此也決定了吳用不能成為“仕”，往上層社會(huì)的階梯斷了，抱負(fù)不得施展、為國(guó)效忠，只能算個(gè)游民學(xué)者，鄉(xiāng)村教書先生。吳用空有才華卻不得施展，為了生計(jì)在晁蓋所在的東溪村上做個(gè)小學(xué)教師，郁郁不得志。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，他心中自是不滿的，可是又沒有辦法逃開這命運(yùn)的網(wǎng)，倍感苦悶惆悵。作為下層知識(shí)分子，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)他也不可能有更深層次的認(rèn)識(shí)和更高的覺悟，要想改變自己的命運(yùn)只得另辟蹊徑。當(dāng)他得知朝廷重臣梁中書將要給當(dāng)朝宰相蔡太師送去十萬貫的壽禮，而這壽禮必定要經(jīng)過黃泥崗時(shí)，吳用不免動(dòng)了劫取的心思。他馬上意識(shí)到這就是他人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。只要劫取了這生辰綱，榮華富貴就可以實(shí)現(xiàn)。劫取生辰綱就是他反抗自己命運(yùn)的開端，自覺不自覺地被命運(yùn)推向了梁山。吳用是處于封建社會(huì)壓迫下希望用決絕的反抗來主動(dòng)改變自己命運(yùn)、獲得安身立命的好去處的封建社會(huì)下層的失意文人。他的反抗，代表了封建社會(huì)下層知識(shí)分子不滿壓迫反抗的呼聲。

二 智慧過人、功勛卓著的草莽軍師

吳用作為梁山集團(tuán)的軍事，第三把手，確實(shí)有過人的才智和謀略。吳用作為梁山一百零八將的軍事，排位第三，其地位是不可或缺和替代的，他對(duì)梁山集團(tuán)的組織維持、發(fā)展壯大和抗御外敵起到了至關(guān)重要的作用。吳用籍貫山東省濟(jì)州鄆城縣東溪村，有滿腹經(jīng)綸六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自喻，道號(hào)“加亮師長(zhǎng)”，人稱“智多星”。他生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼相交。有詩曰:胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚(見《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”)。主要貢獻(xiàn)有給晁蓋獻(xiàn)計(jì)策，智取了北京大名府梁中書送給他岳父蔡太師的生辰綱;為救宋江于江州牢獄，讓玉臂匠金大堅(jiān)刻假印、讓圣手書生蕭讓模仿蔡太師手跡，捎假書信給江州知府、蔡太師的九兒子蔡得章，假書信被識(shí)破后，晁蓋、花榮等千里趕往江州，從法場(chǎng)救了宋江和戴宗;宋江三次攻打祝家莊未克，吳用獻(xiàn)計(jì)，派孫立打入祝家莊內(nèi)部，里應(yīng)外合攻克了祝家莊;呼延灼用連環(huán)馬大敗梁山人馬，湯隆獻(xiàn)計(jì)說京城徐寧會(huì)用鉤鐮槍法破連環(huán)馬，吳用派湯隆、時(shí)遷到東京盜了徐寧的寶甲引徐寧上山，大破連環(huán)馬陣;吳用假扮道士，在盧俊義墻頭寫下藏頭反詩，騙盧俊義上梁山，盧俊義下山后被陷害，打入了死牢，宋江發(fā)兵大名府，屢經(jīng)磨難挫折后，吳用差時(shí)遷元宵節(jié)賞燈夜火燒翠云樓，里應(yīng)外合攻陷大名府，同時(shí)救出盧俊義和石秀。

總的來說，吳用作為梁山集團(tuán)智囊中的一號(hào)人物，確實(shí)有他的過人之處，是梁山集團(tuán)的組織建立，維持發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵人物之一，他大多數(shù)分析和計(jì)謀都很符合實(shí)際情況，取得了很多戰(zhàn)果。但也并非十全十美，他沒有晁蓋、盧俊義等把持一方的主見，也沒有李逵、魯智深、武松等人敢作敢為的膽識(shí)，只有附和著權(quán)威才能辦事。他也沒有像諸葛亮那樣神機(jī)妙算，有超越世俗的氣節(jié)，類似鬼神之術(shù)的預(yù)知和策略，他的形象是一個(gè)來自于民間的落第的秀才和游民知識(shí)分子的形象。對(duì)于招安的結(jié)局，吳用也沒有能很好的分析和制止，明知道太尉高俅和太師蔡京與很多梁山好漢有不可調(diào)和的仇恨和過結(jié)，明知道朝廷和官場(chǎng)昏庸黑暗，可最后還是聽從了宋江招安的計(jì)策，甚至在宋江等人被奸臣毒害之后，也沒有產(chǎn)生過反抗的想法，而是自縊于宋江墓前。

三 忠義兩全的鐵血兄弟

兄弟情誼這個(gè)主題是新版《水滸傳》所著力渲染的，在吳用這個(gè)人物身上也是體現(xiàn)的非常鮮明。吳用忠于宋江和晁蓋兩位梁山頭領(lǐng)。他曾在晁蓋莊上教書，和晁蓋交誼深厚，晁蓋又喜歡救濟(jì)和結(jié)交江湖上的好漢，所以吳用忠于晁蓋也就是理所當(dāng)然的了。當(dāng)?shù)弥松w下定了劫取生辰綱的決心之后，吳用也義無反顧的協(xié)助晁蓋出謀劃策，成功的劫取了這筆不義之財(cái)。事情敗露后，他們一伙人投奔了梁山，他又用機(jī)智激林沖火并了那心胸狹窄、不能容納他們的王倫，之后扶晁蓋當(dāng)了寨主。雖然宋江上山之前晁蓋為山寨首領(lǐng)，吳用實(shí)為“智囊首腦”，但他從未想當(dāng)梁山的第一把手，也從未自作主張地行使過什么計(jì)策，他往往是“依人獻(xiàn)計(jì)”，內(nèi)心并無自己的信念，在宋江上山之前，應(yīng)該說從晁蓋到屬下的小卒并無什么思想和信念。宋江上山后，從包括吳用在內(nèi)的各頭領(lǐng)到小兵小將，都對(duì)宋江唯命是從，他們大多數(shù)都接受過宋江的恩惠，宋江對(duì)朋友的忠誠(chéng)和無私，也贏得了眾人的感激和肯定。在新版《水滸傳》中宋江和吳用去拉二龍山眾人入伙，但是楊志因先前吳用等人截取了自己押運(yùn)的生辰綱、受盡種種磨難而不從，問吳用道:“何為忠?”，吳用答:“對(duì)上無二心!”，又問:“何為義?”吳用答:“對(duì)友無二心!”緊接著楊志就綁架了宋江，用匕首架在宋江脖子上，問吳用有什么辦法時(shí)，吳用就以命換命地用匕首自殘，用行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)“忠義”的理解和信仰。當(dāng)然在原版《水滸傳》中并沒有這一遭，在新《水滸傳》中是為了顯示吳用對(duì)宋江的忠心不二。在宋江被朝廷賜毒酒害死之后，吳用和花容更是上吊在宋江的墳前。吳用對(duì)兄弟也很仁義，當(dāng)晁蓋要斬楊雄和石秀的時(shí)候，吳用附和著宋江說情，保住了兩人的性命。

吳用的忠義也有農(nóng)民和小知識(shí)分子的局限性，吳用身在土匪和強(qiáng)盜窩子里面，在合作和斗爭(zhēng)的過程中，也形成了他自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。生辰綱雖為貪官的不義之財(cái)，他們自認(rèn)為劫取是理所當(dāng)然的，可是就苦了那些押送的官兵和當(dāng)?shù)夭榘傅墓俨?，再說劫取的行為也是非法的。為了壯大梁山的勢(shì)力，他們也不擇手段，甚至不惜栽贓嫁禍、毒殺生靈，且不說孫二娘、朱貴等人開黑店害了多少人命和錢財(cái)，就講吳用欺騙和迫害盧俊義，誘引他上山，害得盧俊義家破人亡，被打進(jìn)了大名府的死牢之中。吳用激林沖火拼王倫，殺了王倫后又擁林沖為寨主，林沖推辭，又推舉晁蓋做了山寨之主?！端疂G傳》中為了兄弟義氣損害他人，違反法度和常理的事情比比皆是。作者施耐庵似乎對(duì)這些事情也覺得很平常，甚至覺得很得意，反映了作者的封建思想和本位主義的局限性。這和作者的思想立場(chǎng)密切相關(guān)，是施耐庵作為一個(gè)封建制度下下層文人不徹底的革命精神決定的。對(duì)于《水滸傳》的忠義主題一說本人也提出了一些質(zhì)疑。吳用的忠義主要體現(xiàn)在兄弟情誼，于國(guó)于民的大義面前他也不含糊，但可惜這兄弟情誼在他下層游民知識(shí)分子的身上體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的最高境界就是報(bào)效朝廷、輔佐皇帝，做一個(gè)忠臣，卻永遠(yuǎn)看不透這封建社會(huì)腐朽到了骨髓的吃人本質(zhì)，一心想招安，這和梁山首領(lǐng)宋江的本意一致，最后演變成悲劇招安后的愚忠。晁蓋千里至江州救宋江于法場(chǎng)，可是救得宋江之后，所有頭領(lǐng)和小卒都對(duì)宋江言聽計(jì)從，晁蓋就沒有了言語。宋江上山后，吳用就跟隨宋江左右，從三打祝家莊到打青州，幾乎形影不離，而晁蓋打曾頭市的時(shí)候，軍事都沒有帶，最后晁蓋不聽林沖勸阻，中計(jì)被史文恭射死。作者為了描述眾人對(duì)宋江的忠心不二，卻又忘記了眾人冷落晁蓋的無情。征遼之時(shí)，遼國(guó)特使歐陽侍郎前來勸降，宋江請(qǐng)軍師吳用前來商議，吳用道:“我想歐陽侍郎所說這一席話，端的是有理。目今宋朝天子，至圣至明，果被蔡京，童貫，高俅，楊戩四個(gè)奸臣專權(quán)，主上聽信。設(shè)使日後縱有成功，必?zé)o升賞。我等三番招安，兄長(zhǎng)為尊，只得個(gè)先鋒虛職。若論我小子愚意，棄宋從遼，豈不為勝，只是負(fù)了兄長(zhǎng)忠義之心。”宋江急止之:“將軍此話差矣!若從遼國(guó)，此事切不可提?？v使宋朝負(fù)我，我忠心不負(fù)宋朝，久后縱無功賞，也得青史上留名。若背正順逆，天不容恕!吾輩當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)，死而后已 !”由此可見，吳用對(duì)兄弟是忠義的，而對(duì)朝廷的忠義卻顯得有些虛無縹緲和力不從心。

吳用作為水滸傳中首腦式的重要人物，對(duì)梁山的貢獻(xiàn)功不可沒，其地位不可或缺。他謀略過人，屢屢獻(xiàn)計(jì)，為宋江晁蓋分憂;他才學(xué)深厚，萬卷書曾讀過，若非貪官阻礙，可得狀元的頭銜;他對(duì)上忠心無二，輔佐宋江晁蓋，對(duì)友講義氣;當(dāng)然也有他的美中不足，身處強(qiáng)盜和土匪之中，在強(qiáng)盜和忠臣的定位中他最終選擇了忠臣，但封建社會(huì)的本質(zhì)使得他永遠(yuǎn)脫離不了下層文人的世俗的觀念，封妻蔭子、光耀門楣，留得千古英名，是他最高的人生理想。對(duì)兄弟的義氣使得他不顧他人利益和法度，巧取豪奪，損人利己，手段使盡。對(duì)首領(lǐng)的愚忠使得他不求反抗，在宋江被毒害后，自殺身亡?！端疂G傳》對(duì)吳用的描寫給我們展示了一個(gè)有血有肉、智慧過人、赤膽忠心的謀士形象，是中國(guó)古代小說中下層知識(shí)分子想要實(shí)現(xiàn)自己人生理想與現(xiàn)實(shí)做出的艱苦卓絕的反抗與斗爭(zhēng)的人物形象之一，也是作者施耐庵自身人生理想的一種寄托。

［1］歐陽健，蕭相愷.吳用·三阮·李逵論［J］.云南社會(huì)科學(xué)，1982(02).

［2］黃蘊(yùn).“吳用”形象的性格美學(xué)意義探討［J］.云夢(mèng)學(xué)刊，2000(2).

［3］王學(xué)泰.《水滸傳》江湖人物論(二)——搖羽毛扇的吳用［J］.名作欣賞，2010(28).

［4］關(guān)四平.諸葛亮與吳用同中之異的再認(rèn)識(shí)［J］.東岳論叢，2007(3).

［5］史瑞玲.吳用的游說藝術(shù)說略［J］.濱州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003(1).

［6］黃文超.吳用者，無用也［J］.南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008(4).

“Wu Yong”Character Analysis in New“Water Margin”

Liu Qiong

Wu Yong as a war counsellor of Liangshan Group，Ranked third in 108 chieftains，He has a wealth of knowledge and much Intelligence.He help and Support Song Jiang as a courteous and loyal assistant.He made many important contributions for the Liangshan Group＇s Organization，maintenance，Development and growth.Wu Yong failed in Imperial examination，oppressed by the feudal system and the bureaucracy，His story represents the resentment and resistance of the intellectuals of feudal society.He who modified a intellectual to the hero of the bush，is a key role in the script that reproduce a rangers of intellectuals struggled with his fate in the Feudal society.

New“Water Margin”;Wu Yong;Character Analysis

I207.352

A

1672－6758(2011)07－0127－2

劉瓊，碩士，講師，云南臨滄師范高等?？茖W(xué)校中文系，云南·臨滄。郵政編碼:677000

Class No.:I207.352Document Mark:A

(責(zé)任編輯:宋瑞斌)