杜怡梅

79刑法以來(lái)我國(guó)刑法思想發(fā)展歷程淺談

杜怡梅

從1979年新中國(guó)第一部刑法頒布至今30多年以來(lái)，我國(guó)次第頒布了若干刑法典、單行刑法、刑法解釋和修正案。在這些刑法類法律文本中，我國(guó)刑法的思想逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)化。試從中國(guó)古代刑法思想開(kāi)始，探討中國(guó)刑法思想，特別是從1979年至今30多年間中國(guó)刑法思想的歷程。

刑法思想;歷程;轉(zhuǎn)化

1979年，新中國(guó)頒布了第一部刑法，這一年也正是中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放的年份。我認(rèn)為，一則改革開(kāi)放的政策需要一部規(guī)范的刑法典來(lái)規(guī)范改革開(kāi)放帶來(lái)的一系列新問(wèn)題和新現(xiàn)象;二則刑法典也是建國(guó)30年來(lái)各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)發(fā)展需要的結(jié)果?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的刑法——無(wú)論是刑法典還是各個(gè)單行刑法，都和改革開(kāi)放后實(shí)施的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難解難分的。

1979年實(shí)施改革開(kāi)放以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生了質(zhì)上的變化，從探索或者試探性的開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制到后來(lái)城市經(jīng)濟(jì)體制的確立及最后全國(guó)社會(huì)主義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的最終形成，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)從堅(jiān)持“純正”(或者說(shuō)教條)的馬克思主義轉(zhuǎn)上了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再被認(rèn)為是資本主義制度所獨(dú)有的東西而是被認(rèn)為是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式而已。

而作為保障法出現(xiàn)的刑法，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、發(fā)展和完善提供了有力的法律保障。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的刑事法律處于一個(gè)不斷制定、修改和完善的發(fā)展過(guò)程中。由1979年刑法到一系列單行刑法，再到1997年刑法的全面修訂及其后的刑法修訂案等，無(wú)不深深地打上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的烙印。

在充分為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的思想指導(dǎo)下，中國(guó)刑法的思想也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生著內(nèi)在的深刻的變化。

其實(shí)，中國(guó)的刑法思想自古以來(lái)就是隨著社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況而改變的。

一 中國(guó)古代刑法思想

中國(guó)古代刑法一般是指中國(guó)奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的刑法。與西方國(guó)家相比中國(guó)在古代刑法的觀念上尤為發(fā)達(dá)。原因主要在于西方國(guó)家的法律體系是建立在商品經(jīng)濟(jì)和自然法學(xué)的基礎(chǔ)上的，因而，其更明顯體現(xiàn)于發(fā)達(dá)的民法觀念;而中國(guó)，其法律體系是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和倫理宗教的基礎(chǔ)上的。在我國(guó)古代，刑法是最重要也是適用最廣泛的法律，它以無(wú)所不在的力量保護(hù)君主和國(guó)家的利益，并為此而不惜采用嚴(yán)刑苛罰。正所謂我國(guó)古代對(duì)法的解釋，“法，刑也”“刑，法也”“律，法也”。具體而言，我國(guó)古代刑法的特征包括以下幾個(gè)方面:一是具有強(qiáng)烈的道德性，即道德與法律不分，刑法干涉到個(gè)人生活的所有領(lǐng)域，包括干涉?zhèn)€人的私生活，在今天屬于道德調(diào)整的好多情形當(dāng)時(shí)都依刑法處理。二是具有明顯的差異性，即同樣的行為由于行為人的身份不同，可以決定處罰的有無(wú)與輕重，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)管理者聲稱“王子犯法與庶民同罪”，但是進(jìn)行稍微的思考就可以看出來(lái)，王子犯法與庶民是不可能一樣的，拿中國(guó)最典型的《唐律疏義》來(lái)看，官員犯罪可以通過(guò)“議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)”等多種方式來(lái)降低甚至減免處罰。三是具有明顯的法官擅斷性，即對(duì)何種行為處以何種刑罰，事前并無(wú)或者是很少有法律的明文規(guī)定，主要由法官進(jìn)行自由裁量。四是具有刑罰的極端殘忍性，即刑罰方法主要是肉刑和死刑，而且以繁多的種類去極盡發(fā)揮人類殘忍之所能，紂王制炮烙行俎醢就是明證，雖然在漢朝緹縈上書迫使管理者廢除了肉刑，但是諸如“笞、杖”等刑罰依然存在。就拿“杖”刑來(lái)說(shuō)，如果杖到70下的時(shí)候就會(huì)把人活活打死，這和“絞、斬”之間的輕重也就不容易區(qū)分了。五是具有民刑不分的混沌性，即法律涉足到的社會(huì)生活部分，無(wú)論民法領(lǐng)域抑或刑法領(lǐng)域在所不問(wèn)，“罰”或者說(shuō)刑罰是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的唯一方法，“賠”的方法基本上在法律上很少體現(xiàn)或者說(shuō)僅僅是民間法的一部分而不能作為法官判斷的根據(jù)?？梢哉f(shuō)，我國(guó)古代刑法是統(tǒng)治權(quán)力高度集中的體現(xiàn)，其基本的任務(wù)就是保護(hù)社會(huì)統(tǒng)治者的利益而最終淪為國(guó)家的政治統(tǒng)治工具。為了保護(hù)國(guó)家利益，刑法上的一切行為都與國(guó)家有關(guān)，一切不法、侵權(quán)行為都是犯罪，并課以殘酷的刑罰。在這種情形下，個(gè)人完全俯首于強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力之下，沒(méi)有獨(dú)立的價(jià)值與利益可言。

我國(guó)古代刑法的狀況向我們展示了其思想所在:這是一種完全以國(guó)家為中心且完全忽視個(gè)人權(quán)益的思想。

二 新中國(guó)成立初至79刑法頒布前我國(guó)的“刑法”思想

從1949年至1979年的30年間，我國(guó)刑法處于萌芽或者說(shuō)是空白時(shí)期，從1954年對(duì)刑法典的初次嘗試開(kāi)始，中國(guó)刑法走上了漫漫的曲折道路?？梢哉f(shuō)，這30年是伴隨著社會(huì)民眾對(duì)刑法的期盼度過(guò)的。

建國(guó)后的前30年，中國(guó)的刑法基本上是停滯的。雖然也有如《關(guān)于懲治反革命條例》《關(guān)于沒(méi)收反革命罪犯財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》《管制反革命分子暫行辦法》《懲治貪污條例》妨害國(guó)家貨幣治罪暫行條例》《關(guān)于取締投機(jī)商業(yè)的幾項(xiàng)指示》《關(guān)于打擊投機(jī)倒把和取締私商長(zhǎng)途販運(yùn)的幾個(gè)政策界限的暫行規(guī)定》《關(guān)于嚴(yán)禁鴉片煙毒的通令》《關(guān)于違反爆炸、易燃危險(xiǎn)物品管理規(guī)則的處罰暫行規(guī)定》等單行刑事法律和刑事政策的出臺(tái)，但是作為一種規(guī)定什么是犯罪的刑法典還似乎是一件遙不可及的事情。

在沒(méi)有刑法的那段時(shí)間雖然沒(méi)有刑法，但是刑法思想的思想還是存在的，基本上可以歸結(jié)為兩個(gè)方面，一是古代的行政與審判不分的思想繼續(xù)影響中國(guó)，由行政處斷代替刑事審判是當(dāng)時(shí)最常見(jiàn)的做法;二是嚴(yán)苛的以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的做法使得各類刑事案件幾乎都是擅斷與個(gè)人決斷的集合。

三 79刑法頒布以來(lái)我國(guó)刑法思想及其轉(zhuǎn)變

79刑法是新中國(guó)第一部刑法，從其頒布30多年以來(lái)，刑法條文、體系甚至解釋都經(jīng)歷了很大的轉(zhuǎn)變。

1.刑法的功能從以服務(wù)政治為主向以服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)變。刑法的政治功能是人們長(zhǎng)期較為注重的方面。政治功能是刑事立法把打擊重點(diǎn)或調(diào)整重心放在危害國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的犯罪上，偏重對(duì)上層建筑的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)司法機(jī)關(guān)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政功能。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，雖然不斷完善和繼續(xù)鞏固，但出現(xiàn)的大量的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的犯罪，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了極大的破壞力。刑法的經(jīng)濟(jì)功能逐步走進(jìn)人們的視野。刑法的經(jīng)濟(jì)功能一般認(rèn)為包括立法和司法兩個(gè)層面的含義。即刑事立法要突出對(duì)各種所有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的保護(hù)，把保障和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為刑法的首要功能;同時(shí)司法機(jī)關(guān)要增強(qiáng)刑事執(zhí)法工作中的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，充分體現(xiàn)刑法為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航的作用。

刑法在保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立、完善和鞏固中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)單純通過(guò)民事責(zé)任行政責(zé)任不足以有效遏制嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)違法行為的蔓延及其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的破壞時(shí)，適用刑法，借助刑法特有的威懾力和強(qiáng)制性，可以更加有效地保護(hù)社會(huì)主市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。由政治功能到經(jīng)濟(jì)功能的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)刑法作為刑法學(xué)的一門分支學(xué)科的形成是最好的證明。經(jīng)濟(jì)刑法，是指我國(guó)刑事法律根據(jù)維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、加強(qiáng)廉正建設(shè)的需要規(guī)定的什么行為是經(jīng)濟(jì)犯罪和如何追究刑事責(zé)任的刑罰規(guī)范的總和。目前，經(jīng)濟(jì)刑法學(xué)方面多部著述的問(wèn)世，充分證明了中國(guó)的刑法完成了從服務(wù)政治為主向服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主的轉(zhuǎn)變。

2.刑法的作用從以懲戒為主向以保護(hù)為主轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來(lái)，在刑法的價(jià)值取向上，刑法被形象地稱為“刀把子”，即刑法被當(dāng)成了實(shí)行階級(jí)專政、鎮(zhèn)壓階級(jí)敵人反抗、懲罰刑事犯罪分子的工具。而實(shí)際上，打擊犯罪及懲戒和保護(hù)人民是刑法并行不悖的兩大任務(wù)。刑法第1條規(guī)定，刑法的目的是為了“懲罰犯罪，保護(hù)人民”。刑法第2條規(guī)定，“中華人民共和國(guó)刑法的任務(wù)，是用刑法同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行”。刑法的保護(hù)目的包括兩個(gè)方面，一方面是通過(guò)打擊犯罪，來(lái)保障廣大人民群眾的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利和其他合法權(quán)益;另一方面是通過(guò)限制國(guó)家刑法權(quán)和司法權(quán)，保障犯罪嫌疑人、被告人的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)一般人的權(quán)利保障。強(qiáng)化刑法的保護(hù)目的是社會(huì)文明發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，是世界刑法改革的潮流和趨勢(shì)。在國(guó)際社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)人權(quán)的今天，刑法的保護(hù)目的應(yīng)受到特別的關(guān)注和重視。保護(hù)人民或者說(shuō)是人權(quán)保障是刑法現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一。強(qiáng)調(diào)刑法的人權(quán)保障，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的。過(guò)去我們較多地強(qiáng)調(diào)刑法的社會(huì)保護(hù)作用，而相對(duì)忽視刑法的人權(quán)保障機(jī)能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，刑法的人權(quán)保障機(jī)能應(yīng)受到應(yīng)有的關(guān)注。

3.從純粹的重刑主義向刑罰的寬嚴(yán)適度轉(zhuǎn)變。雖然1979年刑法規(guī)定了懲辦與寬大相結(jié)合的政策，但長(zhǎng)期以來(lái)我們更傾向于其中的“懲辦”而不是寬大，實(shí)行重刑主義。80年代的幾次嚴(yán)打運(yùn)動(dòng)，都要求對(duì)犯罪分子予以從重從快打擊。這是中國(guó)古代的重刑主義陰影對(duì)我國(guó)現(xiàn)代刑法的一個(gè)負(fù)面的影響。

2006年的中共中央十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》提出:“實(shí)行寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策”。寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策要求寬嚴(yán)有度，寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有寬并且要因時(shí)因地制宜。寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策不僅是指對(duì)于犯罪應(yīng)當(dāng)有寬有嚴(yán)，而且在寬與嚴(yán)之問(wèn)還應(yīng)當(dāng)具有一定的平衡，互相銜接，形成良性互動(dòng)。換言之，在寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的語(yǔ)境中，既不能寬大無(wú)邊或嚴(yán)厲過(guò)苛，也不能時(shí)寬時(shí)嚴(yán)，寬嚴(yán)失當(dāng)，而要根據(jù)不同時(shí)期、不同地區(qū)的犯罪情況和社會(huì)治安形勢(shì)，同時(shí)根據(jù)案件的具體情況，全面分析犯罪的社會(huì)危害性，犯罪嫌疑人、被告人的主觀惡性，以及案件的社會(huì)影響等，明確不同的寬嚴(yán)界限，依法予以從寬或者從嚴(yán)處理，做到該嚴(yán)則嚴(yán)、當(dāng)寬則寬、寬嚴(yán)適度。

從“懲辦與寬大相合”到“寬嚴(yán)相濟(jì)”，雖然都是“寬”和“嚴(yán)”的問(wèn)題，但是明顯前者將“嚴(yán)”放置在首位而后者將“寬”放置在首位。這也在政策層面標(biāo)志著我國(guó)刑法思想從純粹的重刑主義到刑罰的寬嚴(yán)適度的逐漸變化。

四 逐漸認(rèn)識(shí)到刑法的謙抑性刑法的領(lǐng)域有部分讓步給民法的趨勢(shì)

刑法的謙抑性是與其作為二次違法的懲戒工具密不可分的。既然所有的刑事違法都是在民事違法的基礎(chǔ)之上的，那么刑法在民法可以解決問(wèn)題的時(shí)候，不宜過(guò)多的涉足，以保留社會(huì)民眾對(duì)自由行動(dòng)的期望值。這也是刑法謙抑性所蘊(yùn)含的基本理念。具體說(shuō)來(lái)，刑法的謙抑性，是指刑法應(yīng)依據(jù)一定的規(guī)則控制其處罰的范圍與處罰的程度，即凡是適用其他法律足以抑止某種違法行為、足以保護(hù)合法權(quán)益時(shí)，就不要將其規(guī)定為犯罪;凡是適用較輕的制裁方法足以抑止某種犯罪行為、足以保護(hù)合法權(quán)益時(shí)，就不要規(guī)定較重的制裁方法。

79年的刑法，刑法的謙抑性幾乎沒(méi)有任何體現(xiàn)，刑法的觸角幾乎觸及到個(gè)人生活的各個(gè)地方。但是在30年的歷程中，立法者和學(xué)界幾乎一致地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始考慮刑法的謙抑性問(wèn)題，經(jīng)過(guò)不斷的博弈，一些原來(lái)由刑法調(diào)整的內(nèi)容讓步給了民法等私法――雖然和刑法謙抑性的要求還相距甚遠(yuǎn)。但這也是刑法思想在30年的歷程中逐步成熟的表現(xiàn)之一。

五 逐步確定了刑法的三大原則類推等不合理的做法被逐漸修正

1979年刑法沒(méi)有明文規(guī)定罪刑法定原則。而且由于當(dāng)時(shí)刑法分則規(guī)定的犯罪比較少，只有103條。似乎考慮到犯罪情況很復(fù)雜，可能會(huì)出現(xiàn)一些犯罪行為需要追究，而法律又沒(méi)有規(guī)定，所以為了有利于同可能出現(xiàn)的新的犯罪作斗爭(zhēng)，規(guī)定了有嚴(yán)格控制的類推制度。而這一被刑法學(xué)界當(dāng)作“恥辱”的做法在1997年被取消，明確規(guī)定了罪刑法定原則。這幾乎可以是建國(guó)后我國(guó)社會(huì)主義民主法制的第一次的重大進(jìn)步，對(duì)內(nèi)體現(xiàn)了對(duì)公民合法權(quán)利的保護(hù)，對(duì)外更能體現(xiàn)我國(guó)保護(hù)人權(quán)的形象。

1979年刑法同樣沒(méi)有規(guī)定罪責(zé)刑相適應(yīng)原則，僅在一些規(guī)定中稍有體現(xiàn)，如總則中關(guān)于量刑原則的規(guī)定，分則中根據(jù)各種犯罪的性質(zhì)、危害程度的大小作出輕重不同的量刑幅度的規(guī)定等，大體上體現(xiàn)了這個(gè)原則。而在1997年新刑法明文規(guī)定了這個(gè)原則。

公民在法律面前人人平等是我國(guó)憲法確定的原則，但是1979年刑法同樣未規(guī)定這個(gè)原則。僅僅是彭真同志在五屆全國(guó)人大二次會(huì)議上所作的《關(guān)于七個(gè)法律草案的說(shuō)明》中指出“對(duì)于違法犯罪的人，不管他資格多老，地位多高，功勞多大，都不能加以縱容和包庇，都應(yīng)當(dāng)依法制裁?！边@就是當(dāng)時(shí)適用刑法人人平等原則的最大體現(xiàn)了。1997年新刑法明確規(guī)定了這個(gè)原則，這就為反對(duì)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)和反對(duì)超越法律的任何特權(quán)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)提供了法律依據(jù)。

刑法的三大原則從沒(méi)有或者口號(hào)性質(zhì)的東西被立法者最終確定以刑法條文的形式確定下來(lái)，也算是我國(guó)刑法思想的一個(gè)進(jìn)步。

六 在條文表述上經(jīng)歷了由粗到細(xì)由簡(jiǎn)到繁的過(guò)程

刑法是社會(huì)保障的最后一道屏障，涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。如果規(guī)定得過(guò)于粗線條，適用起來(lái)必然困難重重，加之罪刑法定原則的約束，很多可適用刑法的行為可能會(huì)因?yàn)椤胺槊魑囊?guī)定不為罪”而逃避刑法的制裁。

但是1979年刑法制定時(shí)，由于受當(dāng)時(shí)條件的限制，加上立法經(jīng)驗(yàn)不足和立法技術(shù)落后，刑法規(guī)定的條文不僅少，而且關(guān)于犯罪的規(guī)定比較籠統(tǒng)，罪與非罪的界限不好掌握，因此造成實(shí)踐中適用上的混亂，比如說(shuō)關(guān)于“投機(jī)倒把罪”“流氓罪”的規(guī)定，讓刑事司法一度陷入了無(wú)法適從的尷尬境地。經(jīng)過(guò)30年的歷程，這一缺失被逐步改正，對(duì)于總則中的一些司法制度的規(guī)定，作了具體化的修改，如對(duì)已滿14不滿16歲未成年人犯罪刑事責(zé)任、自首的概念、量刑原則、累犯的適用對(duì)象、構(gòu)成累犯的條件等等，都作出了更加具體的、更加詳細(xì)的規(guī)定。同時(shí)刑法分則的條文和相關(guān)司法解釋也也逐漸增加，這為刑法的適用帶來(lái)了極大的便利。

綜上所述，中國(guó)刑法經(jīng)歷了古代的道德性、差異性、擅斷性、殘忍性、混沌性并行，建國(guó)后30年法空白以及79刑法開(kāi)始至今的30年不斷成熟的歷程。中國(guó)在79刑法后，刑法思想經(jīng)過(guò)以服務(wù)政治為主向以服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)變、以懲戒為主向以保護(hù)為主轉(zhuǎn)變、從純粹的重刑主義向刑罰的寬嚴(yán)適度轉(zhuǎn)變、刑法的謙抑性日益被認(rèn)識(shí)、三大原則逐步被確及刑法條文表述由粗簡(jiǎn)到細(xì)繁的歷程，30年的時(shí)間，刑法的思想總體上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，雖然也存在著很多缺點(diǎn)，但是我們堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)30年的教訓(xùn)和磨練，中國(guó)刑法的思想必將日益成熟，為懲治犯罪和保護(hù)人民作出更大的努力和進(jìn)步。

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Abstract:It is more than 30 years since the promulgation of the first Criminal Law in China.A Criminal Code，Single Criminal Law，Criminal Law Interpretation and Amendment are also promulgated.Criminal conception has been changed gradually.With the analysis of the ancient Chinese criminal law，the paper tries to explore the evolution of China＇s criminal law thought since 1979.

Key words:thinking of criminal law;process;conversion

Class No.:D920.0Document Mark:A

On Development of Thinking of Criminal Law Since 1979

Du Yimei

D920.0

A

杜怡梅，助教，洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南·洛陽(yáng)。郵政編碼:471023

1672－6758(2011)05－0040－3

(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)