李光福

(天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300072)

學(xué)術(shù)不端行為泛濫及其嚴(yán)重后果

李光福

(天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300072)

學(xué)術(shù)不端并不單純是一個(gè)學(xué)者的道德問題,而是一個(gè)事關(guān)學(xué)術(shù)和社會(huì)健康發(fā)展的大問題。它的泛濫不但極大浪費(fèi)社會(huì)資源和學(xué)術(shù)生命,扼殺學(xué)術(shù)創(chuàng)新,破壞正常的學(xué)術(shù)秩序,而且毒化教育環(huán)境,影響人才培養(yǎng)質(zhì)量,敗壞社會(huì)風(fēng)氣,助長社會(huì)的不道德行為,使整個(gè)學(xué)術(shù)界和知識分子喪失社會(huì)公信力,最終摧毀國家的根基與發(fā)展能力?，F(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界已經(jīng)到了必須正視學(xué)術(shù)不端泛濫的嚴(yán)重危害,痛下決心,整治學(xué)術(shù)不端的時(shí)候。

學(xué)術(shù)不端;“學(xué)術(shù)泡沫”;危害;墮落

改革開放以來,我國的學(xué)術(shù)研究取得了許多有目共睹的成就,但從上個(gè)世紀(jì)90年代開始卻受到學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象的困擾。近年來,種種無視學(xué)術(shù)規(guī)范、違背學(xué)術(shù)道德的丑聞?lì)l頻曝光,學(xué)術(shù)不端行為似乎愈演愈烈,大有積重難返,一發(fā)不可收拾之勢。學(xué)術(shù)不端行為在世界各國學(xué)術(shù)界都曾經(jīng)發(fā)生過,但都沒有像目前我國學(xué)術(shù)界這么泛濫。這說明我國的學(xué)術(shù)發(fā)展正陷入一場危機(jī)。人們一般對社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的“豆腐渣工程”和“三聚氰胺”事件深惡痛絕,但對發(fā)生在學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)不端行為則比較寬容,對學(xué)術(shù)不端泛濫的嚴(yán)重后果缺乏清醒的認(rèn)識。學(xué)術(shù)不端并不單純是一個(gè)學(xué)者的道德問題,而是一個(gè)事關(guān)學(xué)術(shù)和社會(huì)健康發(fā)展的大問題。要端正學(xué)風(fēng),清除學(xué)術(shù)不端,促進(jìn)我國學(xué)術(shù)和社會(huì)的健康發(fā)展,必須對學(xué)術(shù)不端泛濫的嚴(yán)重危害和消極后果有一個(gè)深入、透徹的認(rèn)識。

一、極大浪費(fèi)社會(huì)資源和學(xué)術(shù)生命

學(xué)術(shù)不端的泛濫意味著社會(huì)資源配置的扭曲和低效。隨著“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施,我國在知識進(jìn)步方面的投入越來越多。為了爭奪國家的學(xué)術(shù)資源,一些學(xué)者捏造事實(shí),弄虛作假,騙取科研經(jīng)費(fèi);有些學(xué)者利用自己的特殊身份和地位,優(yōu)先為自己安排科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi);還有個(gè)別人鉆課題多頭立項(xiàng)而管理部門信息不通的空子,用同一研究課題改頭換面,重復(fù)爭取經(jīng)費(fèi)資助。一些課題早已有定論,但還在申請經(jīng)費(fèi)、立項(xiàng)研究。科研經(jīng)費(fèi)的獲得存在“潛規(guī)則”,一些科研領(lǐng)域事實(shí)上成為某些權(quán)威人士的勢力范圍,形成了“圈子”,只有開展“公關(guān)”,接近和進(jìn)入“圈子”,才能得到項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)支持力度較大的項(xiàng)目,致使項(xiàng)目評審過程難以做到公平、公正,科研資源的配置不怎么合理。有實(shí)力的學(xué)者不一定能拿到項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),拿到項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的不一定有實(shí)力。有的人神通廣大,一年能拿到好幾個(gè)項(xiàng)目,手頭握有好幾筆科研經(jīng)費(fèi),自己沒時(shí)間做,就“轉(zhuǎn)包”給他人做?？蒲薪?jīng)費(fèi)到手后也沒有全部用在刀刃上,“跑冒滴漏”的情況相當(dāng)突出。科研經(jīng)費(fèi)是怎么花出去的呢?為爭取項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),需要疏通“關(guān)系”,這項(xiàng)花費(fèi)占去科研經(jīng)費(fèi)的很大一塊。經(jīng)費(fèi)撥下來,就要想辦法花掉?；ú煌陼r(shí),就出差、旅游,買電腦、小車,購置辦公或生活用品,反正錢是剩不下的。掌握項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的人在這段時(shí)間內(nèi)吃喝拉撒都能報(bào)銷,其他人也都在發(fā)票上做文章。幾十萬、上百萬甚至幾千萬元的科研經(jīng)費(fèi),有相當(dāng)大的部分通過巧立名目而流失。項(xiàng)目承擔(dān)者在拿錢作課題時(shí),盡可能偷工減料,壓縮研究內(nèi)容,簡化研究過程,該做的實(shí)驗(yàn)不做,該深入探討的問題故意回避。到成果鑒定時(shí),又找來熟人,“揣上紅包”,冠以“國內(nèi)領(lǐng)先”、“填補(bǔ)國內(nèi)空白”的虛假評價(jià)而結(jié)項(xiàng)。結(jié)果是國家花冤枉錢卻得不到像樣的科研成果。原來我們以為只要肯下本錢,科研成果就會(huì)雨后春筍般地冒出來,現(xiàn)在看來則是太多的羊養(yǎng)肥了太多的狼。有專家估計(jì)：“80%的科研經(jīng)費(fèi)都被‘玩兒完’”[1]。最近幾年,我國的科研經(jīng)費(fèi)持續(xù)以20%的比例增長,到2009年底,我國的科研投入已超過日本,位居世界第二;但這么多的投入?yún)s沒有對我國的科學(xué)研究起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。這當(dāng)中被侵吞和浪費(fèi)的有多少呢?

為了多出成果,學(xué)者們忙于拼湊、炮制和發(fā)表論文,一味追求數(shù)量,學(xué)術(shù)界充斥抄襲、造假之風(fēng),每年有海量的科研成果仿佛用法術(shù)從地下被呼喚出來。一項(xiàng)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,我國科研人員發(fā)表的論文數(shù)量已經(jīng)超過美國,位居世界第一,而論文的引用率卻排在世界百名之外。[2]數(shù)量與質(zhì)量嚴(yán)重不成比例。這些海量成果不少屬粗制濫造,低水平重復(fù),水分多多,廢話連篇,缺乏原創(chuàng)性,鮮見個(gè)人真知灼見,部分涉嫌偽造或篡改數(shù)據(jù),學(xué)術(shù)作假,可以稱之為“學(xué)術(shù)泡沫”或“學(xué)術(shù)垃圾”,是對我國社會(huì)資源的浪費(fèi)。據(jù)楊曾憲研究員前些年的估算,在我國圍繞著“泡沫學(xué)術(shù)”已形成了一個(gè)巨大的“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈”。僅就人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域(科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域同樣嚴(yán)重)而言,各級政府每年投入資金超過1000億元(包括約50萬人的“人頭費(fèi)”、基建辦公科研費(fèi)、各種基金獎(jiǎng)金費(fèi)等等),它所拉動(dòng)的上下游產(chǎn)業(yè)效益在 3000—4000億左右,減去產(chǎn)生教育效益、具有學(xué)術(shù)價(jià)值的部分,其中至少一半所產(chǎn)出的成果屬于“學(xué)術(shù)泡沫”,對社會(huì)毫無積極效益。[3]我國學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率如此之低,虛假繁榮的背后是國家和社會(huì)大量資源的付之東流?？蒲薪?jīng)費(fèi)和學(xué)術(shù)資源是稀缺的,并且最終是來自納稅人和社會(huì)的腰包。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家,國民的人均收入還很低,近年來不斷增加的科研投入是從國家財(cái)政和社會(huì)總收入中擠出來的,但不斷泛濫的學(xué)術(shù)不端行為卻將這寶貴的、數(shù)額驚人的社會(huì)資源白白打水漂了。

學(xué)術(shù)不端的泛濫不僅是對社會(huì)資源的浪費(fèi),也是對學(xué)者學(xué)術(shù)生命的浪費(fèi)。學(xué)者研究能力的養(yǎng)成需要一個(gè)較長的時(shí)期,學(xué)術(shù)研究也需要付出大量的時(shí)間和精力。對一個(gè)有追求的學(xué)者來說,學(xué)術(shù)生命是極其珍貴的,學(xué)術(shù)創(chuàng)造的活躍期是短暫的,根本不可以虛度和浪費(fèi)。從事學(xué)術(shù)不端,把時(shí)間和精力主要用在“跑項(xiàng)目”撈錢和制造“學(xué)術(shù)垃圾”上,實(shí)際上等于放棄了自己的學(xué)術(shù)追求,把本應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)造力的學(xué)術(shù)生命給浪費(fèi)掉了。而且這種浪費(fèi)的機(jī)會(huì)成本之大,不僅在于其個(gè)人自身學(xué)術(shù)生命的損耗,還在于這樣做實(shí)際擠掉了更有熱情和創(chuàng)造力的頭腦進(jìn)入主流學(xué)術(shù)界的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在有一些原來很優(yōu)秀、極有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄陮W(xué)者,不是老老實(shí)實(shí)去做最應(yīng)該做的科研,而是心浮氣躁,與學(xué)術(shù)不端為伍,這很可惜。學(xué)術(shù)成果的取得有時(shí)要靠天分和機(jī)遇。投入了時(shí)間、金錢做研究,即使沒有成果起碼也有教訓(xùn)在。但如果壓根就不去進(jìn)行學(xué)術(shù)探索,而只是投機(jī)取巧,剽竊抄襲,弄虛作假,心甘情愿地浪費(fèi)學(xué)術(shù)生命,大言不慚地糟蹋和侵吞社會(huì)資源,直接或間接剝奪別人的發(fā)展機(jī)會(huì),那就是對自己和社會(huì)的犯罪。

二、扼殺學(xué)術(shù)創(chuàng)新,破壞正常的學(xué)術(shù)秩序

學(xué)術(shù)不端是學(xué)術(shù)研究的致命內(nèi)傷。學(xué)術(shù)研究以追求真理,探索新知為已任。學(xué)術(shù)研究的目的在于創(chuàng)新,其生命力也在于創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新,就沒有真正的學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)的發(fā)展;沒有了創(chuàng)新,學(xué)術(shù)研究就失去了它的應(yīng)有價(jià)值。學(xué)術(shù)不端與學(xué)術(shù)創(chuàng)新勢不兩立。不把精力和時(shí)間放在深入研究問題上,而是通過粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等來制造學(xué)術(shù)“成果”,不會(huì)有學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。冷靜審視當(dāng)代中國學(xué)術(shù)就會(huì)發(fā)現(xiàn),真正原創(chuàng)性的成果少之又少。近年來我國科研人員發(fā)表的期刊論文數(shù)突飛猛進(jìn),但科技創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力卻與發(fā)達(dá)國家相去甚遠(yuǎn)。對于越來越多的論文,學(xué)界自身的評價(jià)是, 90%以上是“垃圾”。[4]每年國家統(tǒng)計(jì)的數(shù)萬項(xiàng)科研成果中,90%以上無實(shí)際價(jià)值。專利部門的資料顯示,我國有八成科技成果在“睡大覺”。大量的“科研泡沫”導(dǎo)致我國在國際科技總體實(shí)力競爭中長期處于弱勢。[5]科技成果轉(zhuǎn)化率如此之低,一個(gè)重要原因在于有許多科研成果算不上真正的成果?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界名義上的學(xué)術(shù)成果越來越多,但質(zhì)量卻越來越差。這是學(xué)術(shù)不端扼殺學(xué)術(shù)創(chuàng)新的直接后果。我們國家現(xiàn)在的科研投入不斷增加,但如果學(xué)者們依然急功近利,熱衷于搞學(xué)術(shù)不端,就絕不會(huì)帶來學(xué)術(shù)上大的突破與進(jìn)展。整天琢磨著弄虛作假,制造學(xué)術(shù)偽劣產(chǎn)品,還想成世界一流?沒門!學(xué)術(shù)的創(chuàng)新需要學(xué)術(shù)爭論。如果學(xué)者們擔(dān)心自己的觀點(diǎn)被剽竊而不愿意拿出來進(jìn)行討論,就不會(huì)有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的交鋒與碰撞,也就不會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的思想火花。

求真與創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的品質(zhì)和使命。學(xué)術(shù)不端違背求真與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)使命,還將學(xué)術(shù)研究引上歧途,使學(xué)術(shù)發(fā)生了異化?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假”,“長此以往,學(xué)術(shù)將不學(xué)術(shù)”。其長期的和全方位的蔓延將對我國學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的惡劣影響。如果單靠剽竊、捏造數(shù)據(jù)、送錢行賄,就能制造學(xué)術(shù)成果,獲得科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)聲譽(yù),占據(jù)較高的學(xué)術(shù)地位,那就會(huì)挫傷廣大學(xué)術(shù)研究者的創(chuàng)新積極性,破壞正常的學(xué)術(shù)秩序,在學(xué)術(shù)界造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的怪象。由于“學(xué)術(shù)泡沫”的制造成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)術(shù)精品的生產(chǎn)成本,如果學(xué)術(shù)不端行為得不到有效的制止,就必然會(huì)在學(xué)術(shù)界引發(fā)大范圍的效仿和惡性競爭,助長學(xué)人的浮躁之風(fēng)。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)枯燥而寂寞的精神勞動(dòng),除了天賦和勤奮,沒有捷徑可走。而目前學(xué)術(shù)不端的高收益、低風(fēng)險(xiǎn),將會(huì)使學(xué)者坐不住“冷板凳”,無人腳踏實(shí)地搞科研,一心一意做學(xué)問;不以抄襲剽竊為恥,而以“高產(chǎn)”為榮;不以背離學(xué)術(shù)創(chuàng)新為恥,而以生產(chǎn)“學(xué)術(shù)泡沫”為榮。做好學(xué)問可以出人頭地,但前提是應(yīng)當(dāng)有一個(gè)公平公正的游戲規(guī)則。如果付出和回報(bào)不對等,認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問的競爭不過剽竊造假的,“劣幣”就會(huì)驅(qū)逐“良幣”。這時(shí)候淘汰的將不是那些學(xué)術(shù)不端者和學(xué)術(shù)敗類,而是學(xué)術(shù)骨干和學(xué)術(shù)精英。這將嚴(yán)重腐蝕和瓦解學(xué)術(shù)隊(duì)伍。其消極后果是有學(xué)術(shù)抱負(fù)的人望而卻步,有科研實(shí)力的學(xué)者或同流合污,或被迫外流,學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新精神蕩然無存,學(xué)術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力被完全消磨掉。如此下去,談何創(chuàng)新?

創(chuàng)新是國家競爭力的核心,是支撐國家強(qiáng)盛的筋骨,是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力,是一個(gè)國家、民族興旺發(fā)達(dá)的源頭活水。一般而言,對創(chuàng)新負(fù)有責(zé)任的不是普通百姓,而是學(xué)術(shù)界的學(xué)者。而且,隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來,社會(huì)對知識創(chuàng)新的需求越來越強(qiáng)烈。學(xué)者當(dāng)以知識創(chuàng)新在社會(huì)上立足,炮制“學(xué)術(shù)垃圾”是學(xué)者的大忌。如果他們癡迷學(xué)術(shù)不端,而放棄學(xué)術(shù)創(chuàng)新,那我們的社會(huì)還能依靠誰來創(chuàng)新?學(xué)術(shù)不端在學(xué)術(shù)界的泛濫,不僅將浪費(fèi)大量的社會(huì)資源和智力資源,而且將鈍化一個(gè)民族的創(chuàng)新精神,窒息一個(gè)民族的生機(jī),導(dǎo)致一個(gè)國家科學(xué)文化事業(yè)的停滯,消解社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和發(fā)展后勁。如果作為知識之源、創(chuàng)新之本的學(xué)術(shù)界淪為學(xué)術(shù)不端的天堂,那中國的學(xué)術(shù)研究就沒有希望,“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家”的目標(biāo)就會(huì)成為一句空話。學(xué)術(shù)不端的泛濫是自主創(chuàng)新的一大殺手。

三、毒化教育環(huán)境,影響人才培養(yǎng)質(zhì)量

學(xué)術(shù)界的主要任務(wù)一方面是進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新,另一方面是培養(yǎng)人才。高等學(xué)校和研究院所是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)、高層次人才的專門機(jī)構(gòu)和場所。能否培養(yǎng)和造就出高素質(zhì)、高層次的人才,取決于在那里為人才的培養(yǎng)提供了怎樣的學(xué)術(shù)導(dǎo)向?開辟怎樣了的學(xué)術(shù)道路?營造了怎樣的學(xué)術(shù)氛圍?如果那里盛行學(xué)術(shù)不端,就是為人才的培養(yǎng)提供了錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)導(dǎo)向,開辟了學(xué)術(shù)上的歪門邪道,營造了極其不良的學(xué)術(shù)氛圍。

培養(yǎng)人才,教育者是關(guān)鍵?！皩W(xué)高為師,身正為范”是對所有教育者的要求。教師是學(xué)生的引路人,教師的言傳身教直接影響學(xué)生治學(xué)與做人的態(tài)度。尤其是在研究生教育階段,導(dǎo)師和學(xué)生的關(guān)系比較密切,導(dǎo)師對學(xué)生的影響更大。導(dǎo)師之“導(dǎo)”有雙重含義,一是在專業(yè)知識上引導(dǎo)研究生向縱深方向發(fā)展;二是在人品、素養(yǎng)上引導(dǎo)研究生健康成長。導(dǎo)師只能靠“學(xué)高”、“身正”,即既能在專業(yè)上不斷鉆研,始終站在國內(nèi)外學(xué)術(shù)前沿,又能在遵循學(xué)術(shù)道德方面以身作則,給學(xué)生以正確的指導(dǎo)。如果不去鉆研學(xué)問,連最起碼的“身正”都做不到,讓他們給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”,就將誤人子弟,影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。一般來說,教師自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)不高、學(xué)術(shù)行為不軌,就不好對學(xué)生提出高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)要求,即便提出了,也難以得到學(xué)生的認(rèn)同。如果教書育人者誠信缺失,不能遵循基本的學(xué)術(shù)規(guī)范,那么我們有理由擔(dān)心他們會(huì)教出什么樣的學(xué)生,能否為社會(huì)的未來培養(yǎng)出值得信賴的人才?青年學(xué)生原本是懷著憧憬進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂接受教育的,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己原本敬仰的老師不過是在制造“學(xué)術(shù)垃圾”,當(dāng)看到自己身邊的一些碩士生、博士生導(dǎo)師堂而皇之地進(jìn)行學(xué)術(shù)不端,可以想象會(huì)對其人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生多么大的沖擊。這將動(dòng)搖他們崇尚學(xué)習(xí)和鉆研的價(jià)值取向,使他們對學(xué)術(shù)界不再信任,對學(xué)術(shù)喪失虔誠和投入的熱情。教師身為為人師表者,其學(xué)術(shù)不端行為將給莘莘學(xué)子不當(dāng)導(dǎo)向,產(chǎn)生極壞的示范效應(yīng)。如果導(dǎo)師有學(xué)術(shù)不端行為,他所帶的研究生就會(huì)染上這種惡習(xí)。學(xué)生會(huì)在心里說：“為什么老師能抄,我們不能抄?”

學(xué)風(fēng)是學(xué)者學(xué)術(shù)風(fēng)范的真實(shí)寫照,更是濡染浸潤學(xué)生的精神根系。那些在學(xué)風(fēng)不良的環(huán)境中成長的學(xué)子,很容易受到學(xué)術(shù)不端行為的誤導(dǎo)而偏離嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的正道。即便原本立志獻(xiàn)身于學(xué)術(shù),也容易被“拉下水”,逐步認(rèn)同學(xué)術(shù)不端行為。研究生論文寫作是學(xué)術(shù)研究的重要階段。如果在這一階段學(xué)會(huì)了抄襲剽竊、弄虛作假,勢必影響以后的學(xué)術(shù)研究。從師承關(guān)系來看,學(xué)術(shù)不端的教師會(huì)帶出一群學(xué)術(shù)不端的學(xué)生,學(xué)術(shù)不端的學(xué)生日后走上學(xué)術(shù)崗位,成為學(xué)術(shù)骨干又會(huì)帶出新的一群學(xué)術(shù)不端的學(xué)生……學(xué)術(shù)不端不僅危害一代學(xué)子,而且可能危害子孫后代。學(xué)生既是學(xué)術(shù)不端的受害者,同時(shí)又是影響其他同學(xué)學(xué)術(shù)行為的影響源。學(xué)生“同輩群體”在求學(xué)期間相處時(shí)間長,相互之間的影響也不容小覷。個(gè)別同學(xué)的學(xué)術(shù)不端行為會(huì)被其他同學(xué)加以效法。學(xué)術(shù)不端的泛濫,嚴(yán)重毒化教育環(huán)境。如此教育環(huán)境,怎能讓學(xué)生養(yǎng)成健康的人格、良好的道德素質(zhì)?怎能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力?怎能培養(yǎng)出拔尖創(chuàng)新人才和學(xué)術(shù)大師?

在當(dāng)代社會(huì),人才資源成為第一資源;國際競爭的核心是人才競爭,特別是高素質(zhì)、高層次人才的競爭。高等教育以育人為本,培養(yǎng)人才是其第一職責(zé)。如果對當(dāng)前十分猖獗的學(xué)術(shù)不端行為不予以有效遏制,將最終影響高等教育育人功能的正常發(fā)揮,損害我國人才培養(yǎng)的質(zhì)量。這一負(fù)面影響事實(shí)上已經(jīng)顯現(xiàn)。我國現(xiàn)已成為世界上研究生數(shù)量最多的國家,成為最大博士學(xué)位授予國,但普遍反映研究生的質(zhì)量不佳,博士學(xué)位的水分較大。一份最新的調(diào)查報(bào)告稱,50%的用人單位認(rèn)為,我國博士培養(yǎng)質(zhì)量10年來整體上沒有進(jìn)步,“甚至有下降趨勢”。[6]這些年來我國高等教育從投入到規(guī)模都翻了幾番,但我們對高素質(zhì)、高層次人才的饑渴依舊,今天仍在大張旗鼓地向海外招攬優(yōu)秀人才。為什么我們總是培養(yǎng)不出高素質(zhì)、高層次的人才?學(xué)術(shù)不端的泛濫恐怕難辭其咎。

四、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,助長社會(huì)的不道德行為

學(xué)術(shù)不端玷污學(xué)術(shù),敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣。流風(fēng)所及,學(xué)者成為“寫者”,書房變成“作坊”,“一生只寫一本書”、“不輕言著述”的傳統(tǒng)蕩然無存,甘坐冷板凳、潛心做學(xué)問的學(xué)者反成不識時(shí)務(wù)的“異類”而受排擠。學(xué)術(shù)界雖享有一定的相對獨(dú)立性,但不是完全脫離社會(huì)的“象牙塔”。愈演愈烈的學(xué)術(shù)不端行為的消極影響不會(huì)僅限于學(xué)術(shù)界。學(xué)風(fēng)是世風(fēng)的先導(dǎo),學(xué)風(fēng)敗壞,世風(fēng)必然跟著敗壞。學(xué)術(shù)不端的“病毒”具有極強(qiáng)的滲透性、擴(kuò)散性與“放大效應(yīng)”。它會(huì)從學(xué)術(shù)界向社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域迅速傳播和擴(kuò)散,敗壞社會(huì)風(fēng)氣,對整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚帶來嚴(yán)重傷害。尤其在當(dāng)下,學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究是開放的、交叉的,與社會(huì)普遍融合的;專家、學(xué)者是全面介入社會(huì)生活,與社會(huì)聯(lián)系密切、高度社會(huì)化和世俗化的;學(xué)術(shù)不端泛濫對社會(huì)風(fēng)氣的不良影響會(huì)很大,難以估量。

學(xué)者歷來被視為“社會(huì)的良知”、文化價(jià)值的守護(hù)者、社會(huì)道德的中堅(jiān)力量、高尚文化的創(chuàng)造者和傳播者。學(xué)者成其為學(xué)者,不僅在于學(xué)者有知識、有學(xué)問,更在于學(xué)者是正義的化身,代表著社會(huì)的價(jià)值理想,在堅(jiān)持人類的精神追求和道德操守方面負(fù)有特殊的責(zé)任。他們的道德狀況是整個(gè)社會(huì)道德狀況的風(fēng)向標(biāo)。在古人看來,讀書人的品行關(guān)乎世道、風(fēng)俗,士風(fēng)對社會(huì)風(fēng)尚具有重要的引導(dǎo)和表率作用,是社會(huì)風(fēng)俗的發(fā)源地?？鬃诱f：“君子之德風(fēng) ,小人之德草。草上之風(fēng),必偃。”[7]183顧炎武強(qiáng)調(diào)：“士人有廉恥,則天下有風(fēng)俗。”“士大夫之無恥,是謂國恥。”[8]482馮從吾言：“世道隆污,系士風(fēng)厚薄。而返薄還厚,倡之者當(dāng)自士大夫始?！盵9]119中國歷代的學(xué)者十分注意樹立道德風(fēng)范,他們把“立德”擺在“立功”、“立言”之前,將“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”[7]266視為做人的信條,力圖以自己的高風(fēng)亮節(jié),移風(fēng)易俗,改善社會(huì)風(fēng)氣。而在今天,在凈化社會(huì)風(fēng)氣的問題上,社會(huì)公眾仍對學(xué)術(shù)界和學(xué)者寄于厚望。在人們的心目中,學(xué)術(shù)界是道德的高地、文明的燈塔,承載著輸出先進(jìn)文化理念,捍衛(wèi)文化基本精神價(jià)值,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,改善社會(huì)風(fēng)氣的重托。社會(huì)中存在的問題越多,人們越希望從學(xué)術(shù)界聽到代表真理與正義的聲音;社會(huì)上的不正之風(fēng)越盛,人們越希望在學(xué)術(shù)界找到一種與“濁流”相抗衡的“清流”。學(xué)術(shù)界應(yīng)成為抵制社會(huì)腐敗,凈化社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大“堡壘”。人們希望能從學(xué)術(shù)界吹來一股清新的空氣,蕩滌社會(huì)的污穢?！拌F肩擔(dān)道義,妙手著文章”是學(xué)者的座右銘。社會(huì)的健康發(fā)展既離不開學(xué)者們的知識支撐,也離不開學(xué)者們的精神支撐。他們的道德?lián)?dāng)同他們在知識上的貢獻(xiàn)一樣對推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展有意義。德國哲學(xué)家費(fèi)希特認(rèn)為,學(xué)者是“人類的教師”、“教養(yǎng)員”。他“應(yīng)當(dāng)成為他的時(shí)代道德最好的人,他應(yīng)當(dāng)代表他的時(shí)代可能達(dá)到的道德發(fā)展的最高水平”。學(xué)者的職責(zé)就是永遠(yuǎn)樹立“提高整個(gè)人類道德風(fēng)尚”這個(gè)最終目標(biāo),“當(dāng)他在社會(huì)上做一切事情時(shí)都要首先想到這個(gè)目標(biāo)”[10]43-45。學(xué)者作為人類文明與“社會(huì)良知”最有覺悟的守護(hù)者,理應(yīng)在道德上率先垂范,在社會(huì)中發(fā)揮中流砥柱、激濁揚(yáng)清、匡扶人間正氣的作用,起碼也要守得住為學(xué)做人的倫理底線。

然而,令人遺憾的是,當(dāng)前學(xué)術(shù)界身陷學(xué)術(shù)不端的泥淖,根本沒有起到抵制社會(huì)腐敗、凈化社會(huì)風(fēng)氣的作用。而一旦作為眾望所系和社會(huì)上層建筑的學(xué)術(shù)界充斥學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象,學(xué)者的學(xué)術(shù)道德淪喪,社會(huì)上就似乎再?zèng)]有其他的力量來抵制、抗衡社會(huì)的不良風(fēng)氣,人們改善社會(huì)風(fēng)氣的希望就會(huì)破滅。不僅如此,學(xué)者的學(xué)術(shù)不道德行為“還會(huì)起到反面的帶頭作用,加劇社會(huì)腐敗的風(fēng)氣,使社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步惡化。”[11]58學(xué)術(shù)研究本是一項(xiàng)追求真理的高尚事業(yè),容不得半點(diǎn)虛假。但我們的不少學(xué)者卻為了評職稱、爭項(xiàng)目、拿獎(jiǎng)勵(lì),竟然不顧道德的基本準(zhǔn)則,大肆剽竊拼湊,弄虛作假,甚至不擇手段。這將毒化社會(huì)風(fēng)氣,沖擊人們的誠信意識,破壞社會(huì)的道德規(guī)范,削弱人們對真善美的追求,降低人們的道德標(biāo)準(zhǔn),助長社會(huì)的不道德行為。社會(huì)上的人會(huì)競相效仿。他們會(huì)這樣為其行為辯解：“連學(xué)者都作偽,何況我呢?”如果連真理的追求者和道德的守護(hù)者都不講道德,這個(gè)社會(huì)的道德基礎(chǔ)就會(huì)徹底坍塌。假如社會(huì)上有太多的人不守道德,什么都不當(dāng)回事,沒有什么不可以做,后果不堪設(shè)想。在正常情況下,作為學(xué)術(shù)殿堂的大學(xué)和研究院所不但代表著社會(huì)的智力高度,也體現(xiàn)和保障著社會(huì)的清潔度?？墒?學(xué)術(shù)不端的泛濫非但沒有讓學(xué)術(shù)界成為社會(huì)風(fēng)氣的凈化器,相反卻成為了敗壞社會(huì)風(fēng)氣的污染源。學(xué)術(shù)不端行為的泛濫是學(xué)術(shù)界的腐敗和墮落。學(xué)術(shù)界的腐敗,意味著社會(huì)整體道德底線的下沉,學(xué)術(shù)界的墮落,加劇著社會(huì)的墮落。

五、使整個(gè)學(xué)術(shù)界和知識分子喪失社會(huì)公信力

學(xué)術(shù)是文化的精華,是衡量一個(gè)社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度。在社會(huì)的分工體系中,學(xué)術(shù)研究的職責(zé)是探索真知,闡釋正義,傳承人類文明的薪火;學(xué)術(shù)界的基本職能是文化價(jià)值理念與文化知識的堅(jiān)守、傳播、生產(chǎn)和創(chuàng)造。知識分子作為一個(gè)階層,從社會(huì)中分化出來,獨(dú)立出來,是要他們承擔(dān)闡釋和創(chuàng)造文化價(jià)值與文化知識的使命的,這是他們的天職。幾千年來,他們一直守護(hù)著經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的文化價(jià)值準(zhǔn)則,詮釋著世界的意義;他們比其他的社會(huì)階層掌握更多的知識,擁有更高的文化智慧和人格境界,在人類社會(huì)生活中發(fā)揮著領(lǐng)頭羊的作用。正因?yàn)榇?學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著社會(huì)最高的道德水準(zhǔn),代表著一個(gè)民族的理性精神,而享有崇高的社會(huì)地位;知識分子才被視為文化英雄、民族的大腦和脊梁,獲得引導(dǎo)社會(huì)精神生活的合法性,而受到社會(huì)的信賴和尊重。對于學(xué)術(shù)界與知識分子,中國民眾歷來懷有一種樸素的信任與好感,士居“四民”之首,對知識分子的尊重是我們民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。至今,社會(huì)和普通百姓對專家學(xué)者、知識分子在國家發(fā)展、文化傳承中所擔(dān)負(fù)的角色仍然抱有很高的期待。但是,如果知識分子不顧臉面,放棄自己的學(xué)術(shù)操守,用學(xué)術(shù)不端來欺世盜名,糟蹋社會(huì)資源,那普通民眾肯定會(huì)改變對他們的看法,不再對他們有所期待。如果任由學(xué)術(shù)不端行為蔓延,真正追求知識創(chuàng)新、堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人減少,就會(huì)令社會(huì)公眾對學(xué)術(shù)界和學(xué)者產(chǎn)生信任危機(jī),削弱知識分子及學(xué)術(shù)共同體的話語權(quán)、感召力和公信力。假如因?qū)W術(shù)不端,連科學(xué)研究結(jié)果都可能假冒偽劣,而讓人難以置信,那我們社會(huì)發(fā)展所需的學(xué)術(shù)成果、國家決策所需要的學(xué)術(shù)支持到哪里去尋找?社會(huì)的健康發(fā)展怎么能得到保障?假如因?qū)W術(shù)不端泛濫,致使整個(gè)學(xué)術(shù)界得不到社會(huì)的認(rèn)同,那就意味著我們的民族無法從學(xué)術(shù)界分享理性工作的成果,無法得到人類文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和指導(dǎo),社會(huì)就會(huì)喪失提升自身品味和境界的可能而趨于沉淪,人們便“不能獲得對自身的理性理解”[12]而無所適從,隨波逐流。與此相應(yīng),知識分子也就會(huì)喪失自己在社會(huì)中的存在價(jià)值。

學(xué)術(shù)界與學(xué)術(shù)研究的莊嚴(yán)、神圣,在很大程度上是由學(xué)術(shù)研究者的人格、品質(zhì)決定和維持的。如果學(xué)術(shù)研究者為“圈錢”、騙錢、騙職位,不斷曝出學(xué)術(shù)不端的負(fù)面新聞,那將損害學(xué)術(shù)界的聲譽(yù),敗壞學(xué)術(shù)研究在公眾心目中的形象。學(xué)術(shù)研究需要社會(huì)的支持,依賴社會(huì)提供科研經(jīng)費(fèi)和尊重學(xué)術(shù)的輿論環(huán)境,缺了這些因素,學(xué)術(shù)就很難發(fā)展。如果學(xué)術(shù)界不能遏制學(xué)術(shù)不端蔓延的態(tài)勢,不但會(huì)削弱社會(huì)對學(xué)術(shù)的支持,甚至連學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)界存在的合法性都會(huì)受到質(zhì)疑。通常在老百姓心中,學(xué)術(shù)研究是一種高尚的職業(yè),大學(xué)和研究院所是神圣的學(xué)術(shù)殿堂,從事學(xué)術(shù)研究的人都是值得尊敬的專家、學(xué)者,院士、大學(xué)校長更是令人頂禮膜拜的科學(xué)家、教育家。我國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)、院士、教授都是政府或?qū)W校任命、評選的。發(fā)生在他們身上的學(xué)術(shù)不端行為,既違反學(xué)術(shù)道德和職業(yè)操守,還直接影響著政府、高校和研究院所的社會(huì)公信力。對知識分子而言,他們中間一些人利欲熏心,而從事學(xué)術(shù)不端所要付出的代價(jià)將是沉重的。頂著專家、學(xué)者的名頭,卻干著東抄西竊、弄虛作假的骯臟事,那毀損的將不僅僅是自己的聲譽(yù)。學(xué)術(shù)不端的泛濫將會(huì)使包括高校教師、科研院所的研究人員在內(nèi)的知識分子整體蒙羞,集體貶值,導(dǎo)致知識分子的整體形象和地位的實(shí)質(zhì)性受損。知識分子可能因此而失去千百年來所形成的社會(huì)對自己的尊敬,喪失自己在社會(huì)中的話語權(quán)和合法性。知識分子甚至可能會(huì)因此而自己砸掉自己的“飯碗”,淪為真正的“臭老九”。這決不是危言聳聽。近年來,因?qū)W術(shù)不端,知識分子的集體形象江河日下。他們在學(xué)術(shù)和道德上的覆滅,將對中國的未來產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。公眾包括媒體對此反響強(qiáng)烈,正反映了社會(huì)對這個(gè)群體的期望與失望。

學(xué)術(shù)關(guān)乎世道人心和國家興衰,是一個(gè)國家和民族的文化命脈。學(xué)術(shù)不端對社會(huì)的危害廣泛而深重,要經(jīng)過一個(gè)較長的時(shí)期才會(huì)完全顯現(xiàn)出來。它不僅侵蝕科學(xué)和教育事業(yè)的發(fā)展,而且腐蝕人們的思想觀念、價(jià)值尺度、道德情操,扭曲人們的靈魂。如果任其泛濫,將斷送學(xué)術(shù),瓦解民族精神,動(dòng)搖社會(huì)道德基礎(chǔ),最終摧毀國家的根基與發(fā)展能力。民國時(shí)期北京大學(xué)校長蔣夢麟曾說：“學(xué)術(shù)者,一國精神之所寄。學(xué)術(shù)衰,則精神怠;精神怠,則文明進(jìn)步失主動(dòng)力矣?！盵13]121今天我們似乎可以這樣說,學(xué)術(shù)不端蔓延,則學(xué)術(shù)衰,人心邪;學(xué)術(shù)衰,人心邪,則文明之樹枯萎,國家、民族危殆?，F(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界已經(jīng)到了必須正視學(xué)術(shù)不端泛濫的嚴(yán)重危害,痛下決心,整治學(xué)術(shù)不端,還學(xué)術(shù)的天空一片藍(lán)天的時(shí)候。

[1] 李劍平.高校部分科研經(jīng)費(fèi)被“自娛自樂”[N].中國青年報(bào),2009-10-19(06).

[2] 劉文嘉.規(guī)范學(xué)術(shù)期刊不能僅盯著“出口”[N].光明日報(bào),2011-03-21(04).

[3] 楊曾憲.泡沫學(xué)術(shù)：“多贏”背后的“多輸”[N].南方周末,2005-11-10(27).

[4] 冰啟.打破學(xué)術(shù)路線圖上的“閉循環(huán)”[N].東方早報(bào), 2009-03-10(22).

[5] 陳家興.“學(xué)術(shù)垃圾”何以大量產(chǎn)生[N].文匯報(bào),2006-09-15(05).

[6] 杜曉,鄭小瓊.博士培養(yǎng)過程被指利益化功利化[N].法制日報(bào),2010-10-22(04).

[7] 朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局,1983.

[8] 黃汝成.日知錄集釋[M].長沙：岳麓書社,1994.

[9] 馮從吾.少墟集[M]//紀(jì)昀.四庫全書(第1293冊).上海：上海古籍出版社,1987.

[10] 費(fèi)希特.論學(xué)者的使命 人的使命[M].梁志學(xué),沈真譯.北京：商務(wù)印書館,1984.

[11] 江新華,呂良珊.論大學(xué)學(xué)術(shù)道德失范的主要危害[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(3).

[12] 崔宜明.學(xué)術(shù)腐敗,究竟會(huì)產(chǎn)生多大的社會(huì)危害[N].解放日報(bào),2009-03-21(05).

[13] 蔣夢麟.過渡時(shí)代之思想與教育[M].北京：商務(wù)印書館,1933.

G912.6

A

1671-511X(2011)03-0057-05

2011-04-08

李光福(1961-),男,山西平遙人,哲學(xué)博士,天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,研究方向：中國哲學(xué)與文化。