王冶琦 趙 廣

(1.哈爾濱商業(yè)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028;2.中國(guó)建設(shè)銀行股份有限公司黑龍江省分行，黑龍江 哈爾濱 150001)

一、會(huì)計(jì)邏輯思維的涵義

1.邏輯?！斑壿嫛币辉~，是英文Logic的音譯，源于古希臘，原來指言辭、思想、理性、規(guī)律等。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯”是個(gè)多義詞，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，主要有以下幾種含義:(1)邏輯即客觀規(guī)律。例如，“事實(shí)證明，該事物的發(fā)展符合經(jīng)濟(jì)邏輯?！痹诖耍壿嬍侵缚陀^規(guī)律。(2)邏輯即指思維規(guī)律或邏輯規(guī)則。例如，“他的推理是符合邏輯的”，其中，邏輯是指思維規(guī)律。(3)邏輯專指邏輯學(xué)科。例如，“會(huì)計(jì)管理工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)邏輯”，其中，邏輯是指邏輯學(xué)科。

2.會(huì)計(jì)邏輯。會(huì)計(jì)邏輯是個(gè)復(fù)合詞，是由“會(huì)計(jì)”和“邏輯”復(fù)合而成。如果按照上述三種不同的邏輯含義，相應(yīng)地“會(huì)計(jì)邏輯”也有三種不同的涵義:首先，會(huì)計(jì)邏輯是指會(huì)計(jì)規(guī)律;其次，會(huì)計(jì)邏輯是指會(huì)計(jì)思維規(guī)律或規(guī)則;最后，會(huì)計(jì)邏輯是指一門交叉學(xué)科“會(huì)計(jì)邏輯學(xué)”。

除特別指出，會(huì)計(jì)邏輯一般專指第二種含義。即會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中所應(yīng)該遵循的思維規(guī)律或邏輯規(guī)則。

3.會(huì)計(jì)邏輯思維。抽象思維即邏輯思維。會(huì)計(jì)邏輯思維就是依賴抽象形式，按照會(huì)計(jì)邏輯規(guī)律反映現(xiàn)實(shí)的思維方式，通過分析、綜合、比較、分類等思維操作，達(dá)到對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的深層次認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)邏輯思維具有指導(dǎo)功能、預(yù)測(cè)功能和教育功能。

二、會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律和特征

1.會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律的涵義

會(huì)計(jì)人員的思維不是雜亂無章的，而是有其一定的客觀規(guī)律的，這就是我們通常所講的會(huì)計(jì)邏輯思維規(guī)律。會(huì)計(jì)邏輯思維規(guī)律有兩大類，第一類是只適用某一思維形式的特殊規(guī)律。第二類是會(huì)計(jì)邏輯思維的一般規(guī)律，即會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律。它適用于各類會(huì)計(jì)邏輯思維形式，是人們運(yùn)用會(huì)計(jì)概念，作出會(huì)計(jì)判斷，進(jìn)行會(huì)計(jì)推理和會(huì)計(jì)論證時(shí)所必須遵循的起碼的規(guī)則，是保證正確會(huì)計(jì)邏輯思維的必要條件。因此，會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律就是指會(huì)計(jì)邏輯思維規(guī)律中全局性、根本性的規(guī)則，是會(huì)計(jì)人員在日常會(huì)計(jì)思維中所必須遵守的基本規(guī)范。

2.會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律的特征

(1)客觀性。會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律的客觀性是指其發(fā)源于會(huì)計(jì)實(shí)踐，是對(duì)會(huì)計(jì)思維的總結(jié)，進(jìn)而體系化的一種系統(tǒng)知識(shí)。它是對(duì)會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中會(huì)計(jì)思維知識(shí)的最一般總結(jié)和概括，是對(duì)會(huì)計(jì)人員思維活動(dòng)的正確反映。

(2)全局性。會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律關(guān)注的是會(huì)計(jì)思維中事關(guān)全局性和基礎(chǔ)性的理論知識(shí)，而不對(duì)具體思維層面的規(guī)則進(jìn)行涉及。它是會(huì)計(jì)邏輯思維中必須要遵守的基本條件，是保證正確思維和有效思維的根本保證。也就是說，會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律是一個(gè)正確且有效會(huì)計(jì)思維的質(zhì)量保證機(jī)制，只有遵守會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律才能合理而有效地運(yùn)用會(huì)計(jì)概念、會(huì)計(jì)判斷和會(huì)計(jì)推理等邏輯思維形式。

(3)一般性。會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律和會(huì)計(jì)邏輯思維具體規(guī)律是一般和特殊的關(guān)系，它對(duì)特殊具體規(guī)律具有統(tǒng)馭的作用。實(shí)際上，這也符合會(huì)計(jì)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐路線。會(huì)計(jì)人員對(duì)客觀會(huì)計(jì)事物的認(rèn)識(shí)是從某個(gè)特定的會(huì)計(jì)事物(含會(huì)計(jì)思維)開始的，先認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)事物的特殊性進(jìn)而通過不斷的反復(fù)、實(shí)踐和檢驗(yàn)才能上升到一般性、共性。因此，從特定意義上，由于其客觀性、一般性和全局性，會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律一定是一個(gè)數(shù)量較少、體系簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔明了的知識(shí)體系集合。

三、會(huì)計(jì)邏輯思維基本規(guī)律的內(nèi)容

1.同一律

同一律是指在同一會(huì)計(jì)思維過程中，任何一個(gè)會(huì)計(jì)思維的自身都具有同一性。換言之，在同一思維的過程中所使用的會(huì)計(jì)概念或會(huì)計(jì)判斷要保持自身的同一性。同一律的邏輯形式為:A就是A，或者如果A，那么A。其中，A可以代表一個(gè)會(huì)計(jì)概念，也可以代表一個(gè)會(huì)計(jì)判斷。一個(gè)會(huì)計(jì)概念反映一個(gè)會(huì)計(jì)事物，它就應(yīng)該僅僅反映該事物，它是確指的，而不是含糊的。具體而言:

(1)同一律要求在同一會(huì)計(jì)思維中所使用的會(huì)計(jì)概念必須保持自身的同一，不能變更。此時(shí)，概念是確指的，有明確的內(nèi)涵和外延。例如，在討論資產(chǎn)減值時(shí)，資產(chǎn)就是資產(chǎn)，除非特別指出或者限定，它就必須代表資產(chǎn)集合的全體，而不能特指某一類特殊的資產(chǎn)。所以，從同一律的角度，籠統(tǒng)地說，新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定“資產(chǎn)減值準(zhǔn)備不得轉(zhuǎn)回”是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)?，按照?zhǔn)則，像存貨等流動(dòng)性資產(chǎn)的減值準(zhǔn)則是允許在以后會(huì)計(jì)年度有條件轉(zhuǎn)回的。

(2)會(huì)計(jì)判斷也必須保持同一性，不得隨意轉(zhuǎn)移。就是指在一個(gè)會(huì)計(jì)推理或者會(huì)計(jì)論證中，一個(gè)已知會(huì)計(jì)判斷的先行給出表明其斷定事項(xiàng)的確定，不能在該會(huì)計(jì)推理或者會(huì)計(jì)論證中出現(xiàn)自相矛盾的會(huì)計(jì)判斷。例如，在同一個(gè)會(huì)計(jì)論證中，就不能同時(shí)出現(xiàn)“現(xiàn)金是流動(dòng)性最高的資產(chǎn)”和“現(xiàn)金的流動(dòng)性不強(qiáng)”的兩個(gè)會(huì)計(jì)判斷。否則，就不能保持邏輯思維前后的一致性。

2.矛盾律

矛盾律即指在同一會(huì)計(jì)思維過程中，兩個(gè)互相否定的思想不能同為真，必有一個(gè)為假。矛盾律邏輯形式為:A不是非A。其會(huì)計(jì)概念和會(huì)計(jì)判斷的要求為:

(1)會(huì)計(jì)概念的確指性。即要求在同一會(huì)計(jì)思維過程中，不能同時(shí)用兩個(gè)互相矛盾或者相反的會(huì)計(jì)概念指稱同一會(huì)計(jì)事物。也就是，對(duì)某一特定的會(huì)計(jì)事物不能同時(shí)賦予它是某會(huì)計(jì)概念又不是某會(huì)計(jì)概念。例如，企業(yè)A通過簽訂協(xié)議使用一企業(yè)B的一臺(tái)閑置不用的固定資產(chǎn)，那么對(duì)企業(yè)A而言，要么將固定資產(chǎn)納入自己的固定資產(chǎn)管理(融資租賃)，要么將其備查登記，表外核算不納入企業(yè)A的固定資產(chǎn)，而不能同時(shí)認(rèn)定該固定資產(chǎn)同時(shí)為企業(yè)的融資租賃資產(chǎn)，又是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)租賃資產(chǎn)。

(2)會(huì)計(jì)判斷結(jié)論的惟一。即要求在同一會(huì)計(jì)思維過程中，不能既斷定一個(gè)會(huì)計(jì)客觀事物具有某種屬性，又同時(shí)斷定它不具有某種屬性，進(jìn)而陷入不可知論。例如，企業(yè)A通過簽訂協(xié)議使用現(xiàn)金附加汽車去交換企業(yè)B的一臺(tái)閑置不用的廠房，對(duì)于該項(xiàng)交易的判斷是貨幣性交易還是非貨幣性交易應(yīng)該有一個(gè)惟一的結(jié)論，而不能同時(shí)認(rèn)定該交易既是貨幣性交易又是非貨幣性交易，這樣的結(jié)果將不可避免導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的不可知論，其后果將直接傷害會(huì)計(jì)的科學(xué)性。

3.排中律

排中律即在同一會(huì)計(jì)思維過程中兩個(gè)互相否定的思想不能同時(shí)為假，必須有一個(gè)為真的。簡(jiǎn)言之，排中律的邏輯形式為:A或者非A。具體如下:

(1)屬性確指性。在會(huì)計(jì)概念方面，排中律要求，在同一會(huì)計(jì)思維中，對(duì)一個(gè)特定的會(huì)計(jì)事物要么是具有某種特性，要么不具有某種特性。例如，一種特定的資產(chǎn)要么是貨幣性資產(chǎn)，要么是非貨幣性資產(chǎn)，而不能同時(shí)具有貨幣性特征和非貨幣性特征。

(2)會(huì)計(jì)判斷結(jié)論的惟一性。在會(huì)計(jì)判斷方面，同一律要求:在同一思維過程中，對(duì)一個(gè)相同的會(huì)計(jì)事物要么斷定其真，要么斷定其假。例如，企業(yè)會(huì)計(jì)人員針對(duì)企業(yè)的無形資產(chǎn)要么斷定其受益年限確定，要么斷定其受益年限不確定。

4.充足理由律

即在具體的論證過程中，一個(gè)會(huì)計(jì)判斷確定為真，總是有充足理由的。其邏輯形式為，由B真，才能推出A真。基于會(huì)計(jì)客觀事物之間的必然性因果聯(lián)系，任何事物的存在總是有其必然存在的原因。主要表現(xiàn)為:

(1)論據(jù)的真實(shí)性。在一個(gè)論證過程中，作為理由的判斷必須為真。即我們通常所講的論據(jù)必須為真。若論據(jù)不真實(shí)或不充分，論證就喪失了進(jìn)行推演的意義。

(2)結(jié)論和理由的必然聯(lián)系性。在一個(gè)論證過程中，理由和推斷之間必須有必然的聯(lián)系。即通常所講的必然性。或者說，所列的理由并不是支撐結(jié)論必然性存在的命題，所以是一種無意義的“徒勞”。實(shí)際上，也就是說，一個(gè)正確有效的論證只有同時(shí)符合上述兩個(gè)要求，才有可能是完整的論證過程。

［1］財(cái)政部.企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則［M］.北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2006.

［2］魏明海，龔凱頌.會(huì)計(jì)理論［M］.大連:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2001.

［3］蓋地.稅務(wù)會(huì)計(jì)原則、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)原則的比較與思考［J］.會(huì)計(jì)研究，2006(8).

［4］于玉林.現(xiàn)代會(huì)計(jì)哲學(xué)［M］.北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002.

［5］葛家澍.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論研究［M］.廈門:廈門大學(xué)出版社，2006.