趙琴玉

(常州工學(xué)院人文社科學(xué)院，江蘇 常州 213002)

在《基礎(chǔ)寫作》課程的第一堂課上，筆者都會(huì)做個(gè)調(diào)查：1.寫作是什么？(寫300字的短文，根據(jù)你的經(jīng)歷和體會(huì)認(rèn)真完成。)2.你喜歡寫作嗎？(很喜歡，喜歡，不喜歡)3.你認(rèn)為寫作是否重要，為什么？幾乎同樣的問題，每屆大學(xué)新生有幾乎相同的答案。對(duì)寫作的含義有各自的理解、認(rèn)識(shí)和感受；很喜歡寫作的很少，喜歡的不多，大部分回答不喜歡；幾乎所有學(xué)生均回答寫作很重要，但他們對(duì)作文頭疼。(原因是多方面的，本文不做一一分析。)筆者發(fā)現(xiàn)，近十年的中小學(xué)作文教學(xué)結(jié)果是學(xué)生對(duì)寫作的迷失。為此，文章結(jié)合筆者的教學(xué)體會(huì)，對(duì)高校的基礎(chǔ)寫作教學(xué)途徑和方法作一分析和探討。

一、明確教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)今社會(huì)信息劇增，知識(shí)爆炸，科學(xué)技術(shù)交流日趨頻繁，作為信息、知識(shí)的載體——文章越來越受到人們的重視。早在20世紀(jì)80年代，美國教育界就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，他們稱之“寫作危機(jī)”，“科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化給文化教育帶來了新的問題；有了電視，人們便懶于讀書看報(bào)了，有了現(xiàn)代電話，人們便懶于執(zhí)筆寫信了”，這便是當(dāng)年盛行于美國的所謂“棄筆風(fēng)”?！霸谝粋€(gè)電話代替私人書信，電視代替讀書看報(bào)的社會(huì)里，人們就會(huì)慢慢地覺得，寫作已經(jīng)沒有什么必要了。”①歷史有驚人的相似之處，美國三四十年前的危機(jī)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中日趨嚴(yán)重。

當(dāng)今社會(huì)需要的是復(fù)合型人才，會(huì)開車可以當(dāng)“司機(jī)”，熟練打字可以當(dāng)“打字員”，掌握一門外語可以當(dāng)“翻譯”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，因?yàn)檫@些以前高高在上的技能都已經(jīng)成為人人需要具備的基本技能了，人們?cè)僖膊粫?huì)為某人會(huì)說英語而贊嘆，更不會(huì)為某人會(huì)打字而羨慕了。寫作也被當(dāng)成現(xiàn)代人的基本的生活技能。然而，關(guān)于作文，還有很多老師、學(xué)生把它當(dāng)作一種不得不為之的任務(wù)，而不把它與為人的責(zé)任聯(lián)系起來。這樣，作文的目的、作文的功用、作文的價(jià)值……這一切凸顯作文重要性的東西，都被拋棄在教學(xué)領(lǐng)域之外了。

寫作作為一種基本技能，它首先是為生活服務(wù)的，人人熟練掌握，隨時(shí)隨處可用，隨時(shí)隨地會(huì)用。作文的價(jià)值就在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的干預(yù)和引導(dǎo)，從而更好地改造生活，達(dá)到為生活服務(wù)的目的。衡量一篇文章價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否反映了社會(huì)生活的真實(shí)，是否對(duì)工作有指導(dǎo)意義，是否對(duì)社會(huì)有益。至于作者作文的目的，也都是很明確的：他無論提倡什么或反對(duì)什么，都是在體現(xiàn)自身存在的價(jià)值，都是為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)的。寫作，其實(shí)就是人們履行社會(huì)責(zé)任的一種手段，是一種日常的需要。

長期以來，高校作文教育走入一種誤區(qū)，把寫作當(dāng)成美文創(chuàng)作，把“美文”當(dāng)作彰顯所謂“個(gè)性”和“形象”的外在裝飾，一味地追求“格式”， 一味地追求“華美”，使作文成為可有可無的裝飾，使新作文成為新八股，學(xué)生越來越厭倦寫作。如果寫作只是為創(chuàng)作所謂“美文”，那么寫作無疑是枯燥的，沒有多少人會(huì)愿意去從事一個(gè)無趣的行當(dāng)，寫作就會(huì)變成是少數(shù)人的游戲。而如果把寫作當(dāng)成一種真正實(shí)用的基本的生活技能，那么，你行我行大家都行。

寫作教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授作文知識(shí)，而且要灌輸一種理念，一種比知識(shí)更重要、更實(shí)用也更容易找到寫作源頭活水的理念，這就是為什么要寫作。寫作教學(xué)的對(duì)象，作為學(xué)生，作為社會(huì)成員，作為未來主人，平時(shí)一定有許多需要指出或認(rèn)為需要引起注意的問題，寫作的目的是要讓別人接納你的文章，以引起更多人的關(guān)注，并且便于更多的人理解。這就是把寫作當(dāng)成一種真正實(shí)用的基本的生活技能。

積極心理學(xué)家弗雷德里克森(Fredrickson)提出了“積極情緒擴(kuò)建理論”，弗雷德里克森認(rèn)為,每一種情緒都有自己相對(duì)應(yīng)的、特別的行為，心理學(xué)上稱之為特定行為傾向，這種特定行為傾向可以分為兩類：逃避傾向和接近傾向②。心理學(xué)認(rèn)為，人類的藝術(shù)行為就是積極情緒擴(kuò)建的一種直接結(jié)果，積極情緒導(dǎo)致接近傾向。因?yàn)槿祟愒诜e極情緒導(dǎo)致的個(gè)人持久發(fā)展資源的狀態(tài)下，人類才會(huì)想到用一些不同尋常的奇特方式或思想來表現(xiàn)自己。而從藝術(shù)的本質(zhì)來看，盡管藝術(shù)有多種多樣的表現(xiàn)方式，但主要目的和功能在于給人類帶來各種愉悅和享受。筆者認(rèn)為應(yīng)讓學(xué)生在寫作中獲得快樂。本質(zhì)都是為了精神的放松，解除來自現(xiàn)實(shí)的焦慮。寫作是一種表達(dá)自己內(nèi)心思想的方式。一個(gè)人心中有了某種感受、想法，可以找朋友傾訴，這是最直接的方式；也可以用文字把它記錄下來。語言表達(dá)，事情過去了，時(shí)間長了，人們也就淡忘了，而文字卻能長時(shí)間地保留下來。

在作文寫作中，隨筆一般要比命題作文寫得好，原因就是學(xué)生寫隨筆和寫命題作文，是兩種不同心理狀態(tài)下的寫作。學(xué)生寫隨筆時(shí)，積極心理體驗(yàn)伴隨始終，積極力量得到激發(fā)。興趣是一種明顯帶有積極特征的情緒，它能促使個(gè)體整合自己已有的經(jīng)驗(yàn)和新的信息，“以我手寫我心”， 有一種內(nèi)在的心理驅(qū)力與張力。這種心理狀態(tài)起著激發(fā)構(gòu)思、推動(dòng)傳達(dá)、引導(dǎo)整個(gè)寫作過程朝著一定目標(biāo)推進(jìn)的作用。積極情緒最終能擴(kuò)建個(gè)體的行為和思想，這一進(jìn)程是一個(gè)螺旋式上升的不間斷過程。其實(shí)，如果從心理學(xué)的角度來看寫作，應(yīng)把寫作當(dāng)做是一種心靈的傳達(dá)，一種愿望的傾訴，一種情緒的渲泄，一種個(gè)體生命的體驗(yàn)，一種精神家園的守望，一種煙火之外的追問，一種欲罷不能，一種不吐不快，一種女人分娩一樣的自然的撕裂的陣痛的幸福。

作文時(shí)開放寫作的內(nèi)容，讓學(xué)生寫他們需要的東西，沒有固定的模式和內(nèi)容。作文選題，筆者是這樣給學(xué)生“命題的”。 例如，1.翻閱最近一周的報(bào)紙或收看(收聽)最近一周的新聞節(jié)目或上網(wǎng)瀏覽一下，做好記錄，然后從中選擇一個(gè)話題進(jìn)行寫作。2.如果有機(jī)會(huì)，讓你馬上去美國留學(xué)，需要三份推薦信，一份是你的老師寫的，一份是你的實(shí)習(xí)單位寫的，一份是你最近寫的。請(qǐng)你根據(jù)各自的要求寫幾份推薦信，怎么讓你夢想的大學(xué)錄取你。

寫好這樣的作文，作者必須關(guān)心時(shí)事，了解美國的高校錄取條件，了解社會(huì)，了解世界。這樣的寫作就有了難度和挑戰(zhàn)，對(duì)于大學(xué)生也有了誘惑。有個(gè)學(xué)生對(duì)筆者說，他過去作文時(shí)，總覺得寫作文是沒有用的，現(xiàn)在，他覺得寫作是有意義的事，他現(xiàn)在有了征服誘惑的愿望，總在不斷的創(chuàng)新里找到他發(fā)現(xiàn)世界和感受世界的方式。寫作是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的途徑。張文亮老師，美國加州大學(xué)戴維斯分校水土空氣資源系博士，臺(tái)灣大學(xué)農(nóng)業(yè)工程學(xué)系教授，校園雜志及佳音雜志專欄作家，擔(dān)任學(xué)生輔導(dǎo)工作已二十余年。他說：“我不是一個(gè)作家。我寫作，是想排解我深深的憂郁。對(duì)我而言，寫作的筆，是舀除憂愁的水桶；寫作的紙，是傾倒水桶的田地。我寫作，以免被憂愁的深淵所吞噬，每次我提筆，都輕輕地對(duì)主說：‘主啊，幫你的仆人再舀一桶吧！’”

如果要對(duì)寫作有更高的要求的話，寫作的根本價(jià)值是精神的提升和心靈的挽救。北大怪才余杰說：“寫作是一種祈禱形式(文學(xué)愛好者) 。 我寫作不是因?yàn)槁殬I(yè)，而是因?yàn)槲覠釔蹖懽?，否則不會(huì)這樣費(fèi)力氣?？梢哉f寫作成為我生命的一種存在方式?！碑?dāng)代作家遲子建說過：“寫作成了我的營養(yǎng)師，它校正我，健康我，強(qiáng)壯我，使我從渴望被人理解變成理解別人，從渴望被人同情到同情他者。寫作保留了我豐富的情感，使我的觸角不至于麻痹，想象力不至于枯竭……”

因此，應(yīng)優(yōu)化寫作內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)進(jìn)行寫作，讓學(xué)生感到：寫作是幸福的事,是趣事；寫作是快樂的，是很有意思的。

三、注重寫作訓(xùn)練

作文教學(xué)一般采用課堂練習(xí)和課外作文兩種形式。課堂練習(xí)通常是由教師事先擬定1～2個(gè)題目，上課時(shí)啟發(fā)學(xué)生圍繞題目發(fā)表自己的見解，教師則將學(xué)生提供的關(guān)鍵詞、句寫在黑板上，最后引導(dǎo)學(xué)生寫一篇短文。當(dāng)然，教學(xué)方法靈活多樣，各有不同，但教師均應(yīng)立足于啟發(fā)式教學(xué)。思考是屬于寫作者的，觀察是屬于寫作者的，寂寞是屬于寫作者的，快感是屬于寫作者的。

(一)把寫作當(dāng)做一種儀式

儀式是什么？并非繁文縟節(jié)，并非刻板程式，儀式就是一個(gè)個(gè)心愛的習(xí)慣，就是對(duì)自己心靈的寵愛。宛如一個(gè)個(gè)美好的魔法時(shí)刻，儀式為疲累和匆忙的日常生活添上一抹抹愉悅的亮色。儀式幫助我們處理生活中的窘境，儀式喚醒我們心中的美好情感，儀式是心靈的港灣和力量的源泉。每天清晨閉目靜思的那幾分鐘，每天下班后的半小時(shí)運(yùn)動(dòng)，每天臨睡前的一小段札記或思考，把你認(rèn)為最重要的內(nèi)容記下來③。例如，《交際與口才》雜志主編、著名作家孔明珠說：講課其實(shí)和寫作一樣，多練習(xí)，多講就會(huì)講好。就是把寫作當(dāng)做一種儀式，當(dāng)做一種習(xí)慣。一位作家說：寫作于我就是一種堅(jiān)持，是一種日常的需要。

古人撫琴講究心態(tài)和境界，彈琴要擇地?fù)窬?，“士無故不撤琴瑟”。無論是“琴者禁也”的理性，還是“琴者情也”的浪漫，其本質(zhì)或歸宿都是借琴來宣導(dǎo)情志，繼而更深地體察人性和天道。明代琴譜《風(fēng)宣玄品》記載：“凡鼓琴，必?fù)駜羰腋咛茫蛏龑訕侵?，或于林石之間，或登山巔，或游水湄，值二氣高明之時(shí)、清風(fēng)明月之夜，焚香凈坐，心不外馳，氣血和平，方可與神合靈、與道合妙?！惫P者認(rèn)為寫作和彈琴一樣，也求一種心態(tài)和境界。

寫作路程像階梯一樣，從涂鴉性的寫作到漸漸成型，從喜歡文學(xué)到開始自己動(dòng)筆，每一步都是一個(gè)小小的跨越。在作文教學(xué)方面，倡導(dǎo)把目光集中在身邊人、身邊事、身邊景、身邊物上；把目光定格在“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”狀態(tài) ，寫自己朝夕相處的人，親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事，或日夜相伴、觸手可及的物上，嘗試“用我眼看世界，用我手寫我心”的甜頭和樂趣。

(二)教學(xué)方法的多樣化

寫作課程實(shí)踐的重要形式之一便是課堂討論。其內(nèi)容多種多樣，不拘一格，包括文學(xué)、新聞、科技等各種專題。作文教學(xué)可用分小組形式進(jìn)行，并貫徹在課堂中和課后。教師可要求學(xué)生分組討論一篇科技范文或一本小說的內(nèi)容和寫作技巧，要求學(xué)生充當(dāng)教師的角色，講解新課的內(nèi)容。教師也可要求幾位學(xué)生將事先寫好的文章復(fù)印后當(dāng)堂分發(fā)給其他學(xué)生，然后由他們分別介紹該文章的內(nèi)容和寫法，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，將學(xué)生帶到學(xué)校的圖書館、實(shí)驗(yàn)室或計(jì)算機(jī)中心等實(shí)踐場所，通過聽介紹、現(xiàn)場觀察和實(shí)際操作等，使學(xué)生了解圖書館書籍的分配、安放方法，某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的過程、功效，或某部專著的內(nèi)容等，并要求學(xué)生當(dāng)場寫出報(bào)告或摘要等短文(300字左右)。專題教學(xué)作為課堂教學(xué)的一種形式，教師應(yīng)靈活運(yùn)用，注重對(duì)學(xué)生現(xiàn)場觀察、邏輯思維和限時(shí)寫作等多種能力的培養(yǎng)。

(三)教學(xué)手段的現(xiàn)代化

博客作為一種互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象正在迅速崛起。在教育信息化的大背景下,博客為高校寫作教學(xué)注入了生機(jī)，自然引起了教育工作者對(duì)其教育應(yīng)用的探索。利用大學(xué)生的博客寫作動(dòng)機(jī)實(shí)施寫作教學(xué),也是高校寫作教學(xué)的一條有效途徑。因?yàn)榘嗉?jí)人數(shù)多，不可能要求每個(gè)同學(xué)建博客，可按照小組(一般6人一組)制訂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)程。各組自行設(shè)計(jì)名稱，自行安排內(nèi)容，形式不限，定時(shí)交流。博客以其寫作行為的“自我表達(dá)”和“公開評(píng)論”的形式，以及其寫作行為的生理的內(nèi)驅(qū)力、社會(huì)的內(nèi)驅(qū)力、理智的誘因、情緒的誘因和社會(huì)的誘因激活了大學(xué)生多種多樣的寫作動(dòng)機(jī)，催促教師利用博客這個(gè)現(xiàn)代化手段,為高校寫作教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。教育心理學(xué)的研究證明:在所有的動(dòng)機(jī)中,成就動(dòng)機(jī)是學(xué)生成就的基礎(chǔ),與學(xué)習(xí)行為、學(xué)業(yè)成就之間呈正相關(guān)的關(guān)系。張承芬對(duì)成就動(dòng)機(jī)的定義是:人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因,即一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情愿意去做,并努力達(dá)到完美地步的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。高校寫作教學(xué)教師應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的了解、培養(yǎng)、激發(fā)與指導(dǎo)。

寫作教學(xué)是師生共同參與的納知、張理、傳情、達(dá)意的雙邊精神活動(dòng)，學(xué)生是寫作活動(dòng)的主體，文章是知、情、理、意四要素融為一體的集合體，是主體化了的第二自然。因此，教師必須在注重?cái)U(kuò)大學(xué)生知識(shí)視野、健全學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，盡可能豐富他們的精神生活，激發(fā)他們的情感。在作文教學(xué)中注重改革教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的寫作習(xí)慣，并使之最終形成他們的寫作能力。

注釋：

①尉天驕：《基礎(chǔ)寫作教程》，高等教育出版社， 2005年，第23頁。

②任?。骸斗e極心理學(xué)》，上海教育出版社， 2006年，第96頁。

③(德)洛蕾利斯·辛格霍夫：《我們?yōu)槭裁葱枰獌x式》，中國人民大學(xué)出版社，2009年，第53頁。

[參考文獻(xiàn)]

[1](美)艾溫·辛格.我們的迷茫[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2002.

[2]張承芬.教育心理學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2000.