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試論大學(xué)生自我發(fā)展目標(biāo)管理

2011-03-31 02:16:28高建昆
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育學(xué)會素質(zhì)

高建昆

(云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)生處,云南昆明650221)

試論大學(xué)生自我發(fā)展目標(biāo)管理

高建昆

(云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)生處,云南昆明650221)

指導(dǎo)大學(xué)生自我發(fā)展目標(biāo)管理是依據(jù)大學(xué)文化、素質(zhì)教育或職業(yè)生涯規(guī)劃來建立發(fā)展目標(biāo)體系,而這三者的引導(dǎo)作用是各具特色的,可以整合起來幫助大學(xué)生有效地建立發(fā)展目標(biāo)體系。以大學(xué)文化引領(lǐng)是強調(diào)讓大學(xué)生自覺成為有科學(xué)理想信念、有創(chuàng)新精神的人。根據(jù)素質(zhì)教育的要求來進(jìn)行設(shè)計是重在讓大學(xué)生學(xué)會做人。以職業(yè)生涯的規(guī)劃來進(jìn)行合理安排是側(cè)重讓大學(xué)生學(xué)會如何做好職業(yè)人。

自我發(fā)展;目標(biāo)管理;素質(zhì)教育;職業(yè)生涯規(guī)劃

大學(xué)生自我發(fā)展目標(biāo)管理,是指學(xué)生根據(jù)自身特點和組織目標(biāo),形成自我發(fā)展目標(biāo)體系并將其分解為切實可行的計劃,繼而激勵、指導(dǎo)自我的動機和行動,促成目標(biāo)實現(xiàn)的過程。在從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變中,大學(xué)新生經(jīng)歷了個人與社會環(huán)境關(guān)系的全方位改變。環(huán)境變化使得新生面臨著學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)重構(gòu)問題。充分利用大學(xué)的學(xué)習(xí)時光,讓自己在畢業(yè)后可以找到一份適合的、滿意的工作;在大學(xué)獨立生活期間怎么學(xué)會去選擇和把握友誼、愛情等,讓自己在今后的社會生活中擁有健全的人格。[1]因此,指導(dǎo)大學(xué)新生進(jìn)行自我發(fā)展目標(biāo)管理是順利度過適應(yīng)期的重要保證。

一、以大學(xué)文化的引領(lǐng)進(jìn)行自我發(fā)展目標(biāo)管理

大學(xué)文化泛指大學(xué)內(nèi)部的一切活動及其方式。大學(xué)文化對學(xué)校所有成員尤其是對學(xué)生具有現(xiàn)實影響和潛在影響的所有文化要素包括:價值觀念、理想信念、思維方式、道德情感、傳統(tǒng)風(fēng)氣、生活方式、心理氛圍、人際關(guān)系、行為規(guī)范、學(xué)校制度、物質(zhì)環(huán)境等。[2]大學(xué)文化發(fā)揮引領(lǐng)作用主要是在三個層面上:大學(xué)精神文化引領(lǐng)學(xué)生“常向上”、“常為新”;大學(xué)制度文化引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化社會規(guī)范;大學(xué)環(huán)境文化推動學(xué)生自我教育。三者相互補充、相互強化,共同驅(qū)動學(xué)生很好地融入大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,順利進(jìn)入大學(xué)生角色。

大學(xué)精神文化是由價值觀、理想追求、思維模式、道德情感等構(gòu)成的。[3]大學(xué)精神文化是大學(xué)生活歷史的積淀,它內(nèi)含的價值判斷、價值選擇和價值行為是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)和整合。通過外化為校訓(xùn)、?;铡⑿oL(fēng)、校規(guī)等,大學(xué)精神文化引領(lǐng)學(xué)生傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng),同時,大學(xué)精神文化具有時代精神,教導(dǎo)學(xué)生追求真理、科學(xué)和創(chuàng)新,激勵學(xué)生不斷提升、不斷優(yōu)化自我,努力成就為創(chuàng)新型人才。大學(xué)制度文化由大學(xué)的組織架構(gòu)及其運行規(guī)則等構(gòu)成。[3]它是大學(xué)精神文化外化為行為規(guī)范的具體體現(xiàn)。為了大學(xué)精神文化的培育和健康發(fā)展,大學(xué)利用行政權(quán)力維護(hù)一定的組織效率和相對穩(wěn)定的秩序,通過規(guī)范課程和非課程的教育體制,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會約束自我,養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,認(rèn)同國家、社會和組織倡導(dǎo)的價值取向,尊崇公平、公正原則,從而促成“樹立良好校風(fēng),人人有責(zé)”的局面。大學(xué)環(huán)境文化由大學(xué)的物理空間、設(shè)施等構(gòu)成。[3]它既包括文化、體育等基礎(chǔ)硬件設(shè)施,也包括校內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍、育人氛圍、輿論氛圍等軟環(huán)境。大學(xué)環(huán)境文化是大學(xué)精神文化外化為一定素養(yǎng)要求的行為符號。大學(xué)人文精神通過在校園建設(shè)、人文景觀、文化活動中滲透和體現(xiàn),營造著不斷提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)的文化氛圍。

二、根據(jù)素質(zhì)教育的要求進(jìn)行自我發(fā)展目標(biāo)管理

大學(xué)文化促成學(xué)生自覺實現(xiàn)主流價值觀的認(rèn)同,素質(zhì)教育則是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人。所謂素質(zhì)教育是一種旨在開發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)學(xué)生完整人格、主體性和創(chuàng)造性的現(xiàn)代教育思想。[4]根據(jù)素質(zhì)教育的要求,在自我發(fā)展目標(biāo)管理方面,學(xué)生需要發(fā)揮主體精神學(xué)會做人,學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美,為成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括了在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展的人所需要具備的各種素質(zhì)。學(xué)生以這些素質(zhì)發(fā)展為實踐目標(biāo),就是自覺把自己塑造成為現(xiàn)實的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人。

具體來說,德方面的素質(zhì)發(fā)展既需要學(xué)生提高社會主義思想政治覺悟,還包括人格(基本人格和理想人格)、氣度(內(nèi)在氣質(zhì)和外在風(fēng)貌)、情感等的改善。僅就人格而言,大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自身思想狀況的層次確立切實可行的追求目標(biāo)。一般來說,首先要求學(xué)生應(yīng)以具有一個合格大學(xué)生、一個現(xiàn)代公民的基本人格為現(xiàn)實目標(biāo),而把理想人格作為學(xué)生畢生追求的終極目標(biāo)。智方面的素質(zhì)發(fā)展不僅是指有文化、有知識,還涉及能力、才干、經(jīng)驗、膽識、悟性、毅力等內(nèi)容。歐陽修筆下能從錢孔中倒油的賣油翁并沒有多少書本上的文化知識,但卻有經(jīng)驗和才干。體方面的素質(zhì)不僅僅指健壯的體魄,還應(yīng)有健康地面對順境和逆境,大榮大辱都能承受的心理。僅有前者而缺乏后者是心理上的殘疾人,這樣的人在事業(yè)上很難有什么大的作為。美方面的素質(zhì)也不僅僅指具有唱歌、跳舞、繪畫等藝術(shù)技能,更主要是指對美學(xué)原理的理解和運用,對審美能力的培養(yǎng)和提高。把自然客體作為審美對象的人,就很容易感受到人與自然和諧相處的樂趣,也就能深刻理解莊子所謂的“素樸而天下莫能與之爭美”,返璞歸真,其樂無窮的哲理。而對自然現(xiàn)象缺乏審美興趣和能力的人,就很難同優(yōu)美的自然客體產(chǎn)生審美關(guān)系,因而也就很難從中獲得審美快感。勞方面的素質(zhì)主要是指讓學(xué)生學(xué)會生活和謀生的本領(lǐng),提高把科技知識轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的能力。

三、以職業(yè)生涯的規(guī)劃進(jìn)行自我發(fā)展目標(biāo)管理

所謂職業(yè)生涯規(guī)劃是一個人一生中有目的地對自己的技能、興趣、知識、動機等自身特征和所處的環(huán)境狀況進(jìn)行認(rèn)識、分析,從而為選擇最合適的職業(yè)和職業(yè)發(fā)展通道而進(jìn)行的規(guī)劃和設(shè)想。它是以求最大限度地發(fā)揮個人才能和潛力,有效地實現(xiàn)自我價值,以便保證在事業(yè)上取得更大的成就為目的。在適應(yīng)期階段大學(xué)新生主要的職業(yè)生涯規(guī)劃任務(wù)是轉(zhuǎn)變角色、調(diào)整心態(tài)、了解專業(yè)及發(fā)展方向、激發(fā)動力、提升自我管理能力和適應(yīng)能力。進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生設(shè)立一個合適的目標(biāo)是非常重要的。從職業(yè)生涯規(guī)劃角度來講,設(shè)立合適目標(biāo)需要對自身、專業(yè)和外部環(huán)境進(jìn)行評估。對自身的評估包括了價值觀、興趣愛好、性格等方面。對專業(yè)和外部環(huán)境的評估包括了專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法和途徑、相關(guān)行業(yè)的信息、市場整體的環(huán)境等。選擇成才目標(biāo)時,學(xué)生最容易出現(xiàn)的問題是:規(guī)劃過于理想化、規(guī)劃與職業(yè)選擇等同、規(guī)劃與學(xué)業(yè)聯(lián)系不緊密等。為幫助學(xué)生有效制定發(fā)展目標(biāo),可以在新生入學(xué)后開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)講座,同時結(jié)合輔導(dǎo)員的指導(dǎo),學(xué)習(xí)如何訂立適合自我的生活、學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo),再通過“一幫一”的學(xué)生互助形式反復(fù)修正,制定出專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)體系和技能發(fā)展目標(biāo)體系。專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)體系是符合學(xué)?;?qū)I(yè)人才培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑要求的目標(biāo)體系,技能發(fā)展目標(biāo)體系是根據(jù)個人實際而定的,如發(fā)展組織管理能力、協(xié)作能力、創(chuàng)造能力、專業(yè)技能等相關(guān)的目標(biāo)體系。

[1]郭琦,黃悅勤.大學(xué)新生適應(yīng)狀況的定性研究[J].中國學(xué)校衛(wèi)生,2004(6).

[2]睦依凡.關(guān)于大學(xué)文化建設(shè)的理性思考[J].清華大學(xué)教育研究,2004(1).

[3]李延保.大學(xué)的文化和大學(xué)的管理[J].中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006(2).

[4]張大均.學(xué)校心理素質(zhì)教育概論[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2004.

責(zé)任編輯 胡號寰 E-mail:huhaohuan2@126.com

G645.7

A

1673-1395(2011)01-0122-02

2010 11 -25

高建昆(1972—),男,云南建水人,講師,碩士,主要從事教育學(xué)與心理健康教育研究。

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