文 付玉輝

時(shí)間、地點(diǎn)、空間，是每一個(gè)生命體無法脫離的客觀環(huán)境要素，同時(shí)也是人類社會(huì)交往的必備要素。所有的傳播都無法脫離時(shí)間、地點(diǎn)和空間而存在。然而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人類所處的時(shí)間和空間概念的內(nèi)涵都發(fā)生了新的變化。時(shí)間和空間不再僅僅具有物理學(xué)含義，還更多地具有了社會(huì)學(xué)含義。社會(huì)時(shí)間成為時(shí)間的重要屬性，社會(huì)空間成為空間的重要屬性。

美國學(xué)者羅伯特·戴維·薩克認(rèn)為：“對于所有的思想模式來說：空間都是一個(gè)必不可少的思維框架。從物理學(xué)到美學(xué)、從神話巫術(shù)到普通的日常生活，空間連同時(shí)間一起共同地把一個(gè)基本的構(gòu)序系統(tǒng)（Ordering System）楔入到人類思想的方方面面。”這一點(diǎn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展環(huán)境之下尤其如此。對于人類的信息傳播和精神交往而言，時(shí)間和空間不僅僅是一種環(huán)境，更是一種涉及人類信息傳播和精神交往的關(guān)鍵要素。如果在這個(gè)層面上認(rèn)識(shí)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)間和空間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，基于智能空間的智能傳播將成為當(dāng)今世界人類發(fā)展的一個(gè)重要方面，智能空間的構(gòu)建也將成為體現(xiàn)人類信息傳播和精神交往水平的一個(gè)重要因素。

從非智能空間到智能空間

隨著人類認(rèn)知能力的提高，對于空間的認(rèn)知已經(jīng)從一維空間擴(kuò)展到了多維空間。信息傳播技術(shù)的發(fā)展也使空間智能化成為信息社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。何謂智能空間？有觀點(diǎn)認(rèn)為，智能空間是嵌入了計(jì)算、信息設(shè)備和多模態(tài)的傳感裝置的工作或生活空間，具有自然便捷的交互接口，以支持人們方便地獲得計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的服務(wù)。而筆者認(rèn)為，所謂智能空間其實(shí)也可看作是一個(gè)由智能網(wǎng)絡(luò)、智能終端、智能平臺(tái)、智能服務(wù)所構(gòu)成的能夠?yàn)槿祟惖男畔鞑ズ途窠煌峁┲悄苄畔⒎?wù)系統(tǒng)及其所具有的提供智能信息服務(wù)的能力。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、3G/4G、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等各種創(chuàng)新性信息傳播技術(shù)的應(yīng)用，使得智能空間的構(gòu)建成為可能。

一個(gè)空間之所以稱之為智能空間，就是因?yàn)樵谶@個(gè)空間中人們能夠便利、快捷地獲得各種豐富的智能信息服務(wù)應(yīng)用。美國國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)研究院（NIST）認(rèn)為智能空間應(yīng)具備的功能和服務(wù)主要有：識(shí)別和感知用戶以及他們的動(dòng)作和目的，理解和預(yù)測用戶在完成任務(wù)過程中的需求；用戶能方便地與各種信息源（包括設(shè)備和數(shù)據(jù)）進(jìn)行交互；用戶攜帶的移動(dòng)設(shè)備可以無縫地與智能空間的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行交互；提供豐富的信息顯示；提供對發(fā)生在智能空間中的經(jīng)歷的記錄，以便在以后檢索回放；支持空間中多人的協(xié)同工作以及與遠(yuǎn)程用戶的沉浸式的協(xié)同工作。

作為傳播主體的個(gè)人，則可在智能空間中進(jìn)行智能信息傳播。所謂智能信息傳播，就是指在智能信息傳播技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行和完成傳播行為。這種智能信息傳播環(huán)境所依托的技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、近場支付等技術(shù)。正是這些日漸豐富的智能化信息傳播技術(shù)的共同運(yùn)用，才使智能信息傳播空間得到了持續(xù)的完善。

從固定智能空間到移動(dòng)智能空間

人類的信息傳播歷史和精神交往歷史就是一部不斷創(chuàng)新、不斷解放、不斷獲得新的自由和權(quán)利的歷史。從固定智能空間到移動(dòng)智能空間的發(fā)展歷程就是人類精神交往發(fā)展歷程的一個(gè)必經(jīng)階段。

智能信息傳播空間的構(gòu)建起點(diǎn)可以以互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模商用為起點(diǎn)，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展又進(jìn)一步推進(jìn)了智能信息傳播空間的拓展。這里所謂固定智能空間和移動(dòng)智能空間，主要以當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)接入技術(shù)的不同為區(qū)分。以固定接入互聯(lián)網(wǎng)方式所構(gòu)建的智能空間即為固定智能空間；以移動(dòng)接入互聯(lián)網(wǎng)方式所構(gòu)建的智能空間即為移動(dòng)智能空間。固定智能空間可以細(xì)分為兩大類型，其一是私人固定智能空間，如家庭等；其二是公共固定智能空間，如各種公共場所等。移動(dòng)智能空間也可細(xì)分為私人移動(dòng)智能空間和公共移動(dòng)智能空間。而移動(dòng)智能空間的構(gòu)建則將進(jìn)一步拓展人類智能空間的天地。

以私人汽車為例，當(dāng)前依物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的車聯(lián)網(wǎng)概念即為汽車駕駛者構(gòu)建了一個(gè)智能的移動(dòng)空間。一般認(rèn)為，車聯(lián)網(wǎng)是指裝載在車輛上的電子標(biāo)簽通過無線射頻等識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對所有車輛的屬性信息和靜、動(dòng)態(tài)信息進(jìn)行提取和有效利用，并根據(jù)不同的功能需求對所有車輛的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行有效的監(jiān)管并提供綜合服務(wù)。

物聯(lián)網(wǎng)的實(shí)質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)向物體和機(jī)器領(lǐng)域延伸。而所謂的車聯(lián)網(wǎng)，則是汽車和汽車之間的物聯(lián)網(wǎng)，是互聯(lián)網(wǎng)在汽車和汽車之間的延伸。在汽車這個(gè)移動(dòng)空間中，移動(dòng)的通信方式、移動(dòng)的接入互聯(lián)網(wǎng)方式都已成為該移動(dòng)智能空間的基本配置。駕駛者在這個(gè)空間中可以和固定智能空間一樣自由獲得各種豐富的信息。不僅如此，駕駛者也一樣可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)購物、移動(dòng)支付、及時(shí)通信等移動(dòng)智能應(yīng)用。這使得私人汽車空間逐漸脫離了最初的純粹駕駛空間，從而演進(jìn)為一個(gè)典型的移動(dòng)智能信息傳播空間。

從融合智能空間到人本智能空間

不管是固定智能空間，還是移動(dòng)智能空間，都只是一種以互聯(lián)網(wǎng)接入方式的不同來劃分空間類型的分類。但是我們?nèi)粘Ｉ钪兴佑|的傳播空間，卻是一種融合的傳播空間。也就是說，固定智能空間和移動(dòng)智能空間應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)融合的智能空間，而基于這融合智能傳播空間中的最核心的要素則是人本身。

法國學(xué)者喬治·古爾維奇認(rèn)為：“人體的時(shí)間包含著心理和社會(huì)時(shí)間的蹤跡，與到目前為止所提到的其他時(shí)間相比，在這一實(shí)在領(lǐng)域之中，時(shí)間更帶有非持續(xù)的和質(zhì)的特點(diǎn)?！币虼嗽谒械臅r(shí)間和空間概念中，人總是一個(gè)非常重要的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。對于智能環(huán)境而言，可以這么認(rèn)為，不管怎樣的智能環(huán)境的建設(shè)，最終的目的都是為人服務(wù)的。脫離了人的需求和欲望，或者背離人的需求和欲望而構(gòu)建的傳播環(huán)境必將被人類所拋棄，必將失去存在的價(jià)值。這一點(diǎn)將要求所有融合智能空間的構(gòu)建都將是人性的智能空間。如果智能空間失去了人性的屬性，則將成為被某種觀念或某類機(jī)器所控制的偽智能空間。人性的智能空間，應(yīng)該是一種以人性為主導(dǎo)的智能空間。在這個(gè)智能空間之中，人性應(yīng)該得到更為充分的釋放和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)精神也應(yīng)該得到更為充分的闡釋。

不管是《鏡花緣》中的百花仙子，還是《西游記》中的花果山世界，都是由動(dòng)物界、植物界擬人化而構(gòu)成的一個(gè)童話世界。而在物聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，也許人們真的可以進(jìn)一步獲取大自然的信息，從而在信息傳播領(lǐng)域獲得更大的信息傳播自由。可見，隨著信息傳播技術(shù)的不斷創(chuàng)新進(jìn)步，人類可以通過智能空間的構(gòu)建獲得更為充分的、更大限度的、更為智能的傳播自由，而這一點(diǎn)也符合科技進(jìn)步的初衷和人類發(fā)展的邏輯。至于什么是人類智能信息傳播空間的未來，則要看人類在信息傳播技術(shù)方面還會(huì)有怎樣的創(chuàng)新和進(jìn)步。

如今看來，互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新空間依舊存在，移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展還在沿著3G/4G的道路快速向前，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得物與物之間的信息傳播成為常態(tài)，云計(jì)算使得人們在開放和共享的服務(wù)平臺(tái)之上能夠得到更為充分的信息服務(wù)。但是這并非智能空間未來的全部。筆者相信，未來還會(huì)誕生更新的替代性、顛覆性的信息傳播技術(shù)，因此在新一代信息傳播技術(shù)的背景之下，人類智能傳播空間的未來將無可限量。