周正旭

（遵義師范學(xué)院 美術(shù)系，貴州 遵義 563000）

美術(shù)理論教學(xué)及其預(yù)設(shè)問(wèn)題研究

周正旭

（遵義師范學(xué)院 美術(shù)系，貴州 遵義 563000）

長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中往往更注重美術(shù)操作的內(nèi)容，而忽視了對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的講解，這就阻礙了學(xué)生美術(shù)綜合能力的發(fā)展。據(jù)此，本文分析了美術(shù)理論教學(xué)及其預(yù)設(shè)問(wèn)題的研究。

美術(shù)理論教學(xué) 預(yù)設(shè)問(wèn)題 美術(shù)教師

一、簡(jiǎn)析美術(shù)理論教學(xué)

（一）在美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)師生間的交流與合作。

在美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中最關(guān)鍵的因素在于強(qiáng)調(diào)師生之間的交流與合作。同時(shí)，實(shí)踐證明，教師一味地傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)而不在意學(xué)生的反應(yīng)很容易使學(xué)生產(chǎn)生一種枯燥感，甚至產(chǎn)生抵抗美術(shù)的情緒。就美術(shù)理論教學(xué)而言，其最終目的無(wú)非是讓學(xué)生扎實(shí)掌握美術(shù)理論知識(shí)。既然教學(xué)目標(biāo)明確，那么若是采用師生交流的教學(xué)方法定然比傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)法更有效率。據(jù)此，美術(shù)教師在美術(shù)理論傳授過(guò)程中可以采用兩種教學(xué)法，一是單純地采用師生互動(dòng)的教學(xué)方式，二是在師生互動(dòng)的教學(xué)中增加學(xué)生之間的交流、合作環(huán)節(jié)。舉例說(shuō)明，美術(shù)教師在教授學(xué)生工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)的理論知識(shí)時(shí)，可以將班上學(xué)生分成四個(gè)小組，并讓兩小組負(fù)責(zé)對(duì)工筆畫(huà)的研究，剩下兩組分別負(fù)責(zé)寫(xiě)意畫(huà)作的研究。當(dāng)然，如有必要，美術(shù)教師也可參與其中。

其次，當(dāng)小組對(duì)自己所負(fù)責(zé)的畫(huà)作研究透徹之后，各小組分別派代表利用多媒體演示本組的研究成果，當(dāng)然成果展示可用PPT的演示方式進(jìn)行。最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)研究不同畫(huà)風(fēng)的小組相互交流學(xué)習(xí)，并支持他們提出、分析、討論問(wèn)題，最終得出精準(zhǔn)答案。研究相同畫(huà)風(fēng)的小組也可相互點(diǎn)評(píng)、交流，對(duì)各自所研究的成果進(jìn)行補(bǔ)充，最終完善該課題的美術(shù)理論。在美術(shù)理論互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中光靠學(xué)生之間的交流互動(dòng)仍是無(wú)法得出精辟答案的，這時(shí)就要靠教師與學(xué)生之間的交流。美術(shù)教師可以針對(duì)學(xué)生的研究成果進(jìn)行補(bǔ)充，在此過(guò)程間，學(xué)生自然可以提出不同意見(jiàn)。隨后，美術(shù)教師可根據(jù)學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)或點(diǎn)播，幫助他們形成完整的美術(shù)知識(shí)體系。若是在此過(guò)程中教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于某美術(shù)理論的見(jiàn)解比教科書(shū)上更為精辟，則可采用學(xué)生的研究成果。畢竟，亞里士多德說(shuō)過(guò)，“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”。

（二）在美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)重視美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)。

就傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)理論教學(xué)而言，一般都是在大型的多媒體教室進(jìn)行。而且，美術(shù)教師也往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。這就導(dǎo)致了美術(shù)教師將更多的精力放在教學(xué)內(nèi)容的傳授上，造成美術(shù)學(xué)生只是機(jī)械地接受教師所傳授的理論知識(shí)，而忽視了對(duì)自身藝術(shù)思維的培養(yǎng)。這并不表示在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中美術(shù)理論知識(shí)并不重要，相反，美術(shù)理論知識(shí)對(duì)于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)起著基礎(chǔ)作用，美術(shù)教師在傳授中更應(yīng)注重教學(xué)方式的選擇。這時(shí)，在美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中融入實(shí)踐教學(xué)不失為一種選擇。

例如，美術(shù)教師在教授學(xué)生一定美術(shù)理論之余，可以在課后讓學(xué)生參觀相關(guān)美術(shù)館，并鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)館欣賞作品之時(shí)結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)，將美術(shù)作品理論化，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品之余分析其繪畫(huà)技巧或是風(fēng)格等。再如，眾所周知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生光學(xué)習(xí)接受美術(shù)教師傳授的理論知識(shí)并不代表就切實(shí)掌握了該知識(shí)，而是需要通過(guò)實(shí)踐的方式進(jìn)行檢驗(yàn)。因此，美術(shù)教師教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)素描的相關(guān)方法后，可以讓學(xué)生根據(jù)教師所傳授的理論方法進(jìn)行試驗(yàn)。相信學(xué)生在進(jìn)行繪畫(huà)的過(guò)程中定能發(fā)現(xiàn)某些理論知識(shí)掌握的并不牢固，從而對(duì)那些知識(shí)盲點(diǎn)重新進(jìn)行溫故學(xué)習(xí)，最終切實(shí)掌握該美術(shù)理論。教師在對(duì)學(xué)生傳授建筑或是雕刻相關(guān)的理論知識(shí)時(shí)，定然不可能讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)行建造或雕刻活動(dòng)。此時(shí)，美術(shù)教師就可讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的不同建筑風(fēng)格或是雕刻技巧，再根據(jù)自身對(duì)于藝術(shù)的見(jiàn)解而設(shè)計(jì)出屬于自己風(fēng)格的美術(shù)作品。相信學(xué)生在自己動(dòng)手的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅可以對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)理論知識(shí)有深刻的了解，而且對(duì)于美術(shù)知識(shí)的掌握還會(huì)產(chǎn)生新的感悟與思考，甚至形成新時(shí)代下別具一格的美術(shù)風(fēng)格，從而促進(jìn)自身的進(jìn)一步發(fā)展。

二、美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)問(wèn)題的研究

美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)問(wèn)題的研究表明，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，才會(huì)對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力才會(huì)被充分激發(fā)。我們有理由相信，在美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教師充分利用預(yù)設(shè)問(wèn)題，研究這一教學(xué)方式必然會(huì)對(duì)學(xué)生美術(shù)能力的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。因此，在美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)問(wèn)題教學(xué)法的實(shí)施可歸納為以下三個(gè)步驟：第一，教師在進(jìn)行美術(shù)理論教學(xué)之前可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問(wèn)題。第二，在學(xué)生根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境提出問(wèn)題之后，美術(shù)教師還可以鼓勵(lì)班級(jí)其他學(xué)生參與該問(wèn)題的討論，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在交流與溝通中找到問(wèn)題的解決方法。最后，在班級(jí)學(xué)生通過(guò)相互討論、交流解決問(wèn)題后，教師還應(yīng)讓學(xué)生對(duì)該問(wèn)題做出歸納、總結(jié)，從而豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)。

例如，美術(shù)教師若想傳授印象派的相關(guān)知識(shí)，可以在理論教學(xué)之前利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生欣賞莫奈的 《日出印象》這幅作品。讓學(xué)生先自行欣賞，并發(fā)表相關(guān)意見(jiàn)。與此同時(shí)，教師還可讓學(xué)生將相關(guān)意見(jiàn)加以歸納總結(jié)，最終得出印象派的美術(shù)特點(diǎn)。最后，教師在課堂上可以傳授學(xué)生印象派美術(shù)作品的相關(guān)知識(shí)，并讓學(xué)生將其歸納的印象派特點(diǎn)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相對(duì)比，取其精華去其糟粕，最終真正掌握相關(guān)美術(shù)理論知識(shí)。此外，美術(shù)教師在教學(xué)生掌握不同形式的建筑知識(shí)時(shí)也可采用預(yù)設(shè)問(wèn)題的教學(xué)方法。如在正式的理論傳授之前，可以先讓學(xué)生欣賞大家眾所周知的巴黎圣母院的照片，同時(shí)，美術(shù)教師還可讓學(xué)生欣賞拜占庭式的代表建筑——圣索菲亞大教堂的圖片。然后，美術(shù)教師可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)兩種建筑的欣賞提出問(wèn)題或是分別對(duì)其相同點(diǎn)或是不同點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，最終得出哥特式建筑“拱頂﹑細(xì)長(zhǎng)柱”等特點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生也掌握了拜占庭式的建筑特點(diǎn)，更加豐富了美術(shù)理論知識(shí)。

我國(guó)著名的美術(shù)批評(píng)家陳傳席曾說(shuō)過(guò)，“只有技能的學(xué)習(xí)，沒(méi)有理論學(xué)科的學(xué)習(xí)，不能叫美術(shù)教育。文化才能提高學(xué)生的素質(zhì)，而技能則不能”。從這句話可以看出在美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)中美術(shù)理論教學(xué)的重要性。由此可見(jiàn)，在教育界教育模式改革之際，不斷更新教學(xué)方式、改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)是美術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中不可忽視的內(nèi)容。我們有理由相信，在美術(shù)理論教學(xué)及其預(yù)設(shè)問(wèn)題研究發(fā)展下，大學(xué)的美術(shù)理論教學(xué)必然會(huì)有一個(gè)質(zhì)的突破。

［1］馬秀明.由美術(shù)理論教育來(lái)看高等美術(shù)院校審美教育機(jī)制的建構(gòu)［A］.高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐［C］，2002.

［2］江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)［A］.2005：發(fā)展·和諧·公正——江蘇省社科類(lèi)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)成果薈萃［C］.2005.

［3］商守善.在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新精神——高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)隨想［A］.高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐［C］.2002.

［4］胡文偉.高中美術(shù)欣賞課結(jié)構(gòu)化淺探——兼論美術(shù)教學(xué)與個(gè)性?xún)?yōu)化［A］.《新時(shí)代的腳步聲》之五——現(xiàn)代教育新論［C］.2002.