盧士樵 李 萍

(北京師范大學(xué)珠海分校 廣東珠海 519085)

《圖書(shū)館》2010年第6期刊發(fā)了山東建設(shè)大學(xué)圖書(shū)館郝朝君等四人的文章《圖書(shū)館的本質(zhì):科學(xué)發(fā)展的工具與基本方法——兼與叢全滋同志商榷(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“郝文”)》。隨后，本人閱讀了大連工業(yè)大學(xué)圖書(shū)館叢全滋在《圖書(shū)館雜志》2009年第2期上發(fā)表的論文《圖書(shū)館的本質(zhì):收藏、揭示和傳遞文獻(xiàn)——兼與馬恒通先生商榷(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“叢文”)》，河北師范大學(xué)圖書(shū)館馬恒通發(fā)表于《圖書(shū)館》2007年第1期的《知識(shí)傳播論 -圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象新探(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“馬文”)》。本人認(rèn)為“叢文”將圖書(shū)館的本質(zhì)描述為:“收藏、揭示和傳遞文獻(xiàn)”是完全正確的，是對(duì)“馬文”的更正和補(bǔ)充，對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)更具體、更準(zhǔn)確的揭示。而“郝文”的觀點(diǎn)卻顯得有些浮躁和寬泛，不切合實(shí)際、不準(zhǔn)確、不具體、不嚴(yán)謹(jǐn)。本文對(duì)以上三家觀點(diǎn)談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)，與相關(guān)作者共同探討。

1 對(duì)“叢文”圖書(shū)館本質(zhì)的看法

“叢文”認(rèn)為圖書(shū)館的本質(zhì)是“收藏、揭示和傳遞文獻(xiàn)”。筆者基本認(rèn)同，并提出下列分析以為補(bǔ)充。

1.1 館藏文獻(xiàn)是圖書(shū)館存在的基本物質(zhì)條件

文獻(xiàn)收藏是圖書(shū)館存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。信息環(huán)境下知識(shí)載體層出不窮，給圖書(shū)館館藏增加了新的內(nèi)容，傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)和新產(chǎn)生的電子文獻(xiàn)、虛擬文獻(xiàn)共同組成了新型圖書(shū)館的館藏，共同服務(wù)于讀者，這些館藏文獻(xiàn)就是圖書(shū)館服務(wù)于讀者的基本條件，也就是圖書(shū)館服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，“叢文”將“文獻(xiàn)收藏”作為圖書(shū)館本質(zhì)的第一項(xiàng)，是完全正確的。

由于新型知識(shí)載體的層出不窮，大型數(shù)據(jù)庫(kù)的逐漸出現(xiàn)，使得當(dāng)今獲取文獻(xiàn)的渠道越來(lái)越多，獲取速度也越來(lái)越快。相形之下，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)就顯得有些“落伍”，因此有人預(yù)言:在不遠(yuǎn)的將來(lái)電子圖書(shū)將完全取代紙質(zhì)圖書(shū)，同時(shí)虛擬圖書(shū)館也將完全取代傳統(tǒng)圖書(shū)館。這種理論上世紀(jì)80年代的美國(guó)就有人提出來(lái)了。雖然美國(guó)計(jì)算機(jī)應(yīng)用早于中國(guó)20年以上，但時(shí)至今日，仍然沒(méi)有出現(xiàn)以上種種取代痕跡，紙質(zhì)圖書(shū)與傳統(tǒng)圖書(shū)館仍然服務(wù)于社會(huì)，沒(méi)有絲毫萎縮。事實(shí)上，在世界各國(guó)，所有的圖書(shū)館都是以紙質(zhì)圖書(shū)為基礎(chǔ)的，紙質(zhì)圖書(shū)不但是圖書(shū)館的物質(zhì)基礎(chǔ)，更重要的，紙質(zhì)圖書(shū)也同時(shí)是圖書(shū)館(包括實(shí)體圖書(shū)館和虛擬圖書(shū)館)的支柱。因?yàn)樘摂M圖書(shū)館的數(shù)據(jù)庫(kù)是紙質(zhì)文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)電子掃描而組建的，所以虛擬圖書(shū)館的存在也是以紙質(zhì)圖書(shū)為支撐的。其實(shí)質(zhì)是文獻(xiàn)載體的轉(zhuǎn)化過(guò)程。而數(shù)據(jù)庫(kù)在網(wǎng)絡(luò)的傳播，實(shí)際上只是紙質(zhì)圖書(shū)傳播方式和過(guò)程的延伸和轉(zhuǎn)變而已。

從圖書(shū)館誕生之日起，圖書(shū)的外借和館內(nèi)閱讀，就是圖書(shū)館的主要工作，讀者到館的目的也主要是館內(nèi)閱讀或借出圖書(shū)。因此圖書(shū)館讀者服務(wù)的方式和圖書(shū)館建筑布局也是據(jù)此而設(shè)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和文獻(xiàn)形態(tài)的增加，圖書(shū)館閱讀供求形式和方法、手段也隨之發(fā)生變化，給傳統(tǒng)圖書(shū)館增添了新的活力。但是，所有這些都不能動(dòng)搖傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)在圖書(shū)館的基礎(chǔ)作用和支撐職能。

1.2 文獻(xiàn)傳遞是圖書(shū)館工作的最終目標(biāo)

圖書(shū)館是為讀者服務(wù)的，而讀者到館的目的就是要獲取知識(shí)。不論是研究型閱讀、學(xué)習(xí)型閱讀乃至休閑型閱讀，皆是如此。而讀者獲取知識(shí)是通過(guò)自己對(duì)文獻(xiàn)的“閱讀”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因而圖書(shū)館能夠?yàn)樽x者所做的工作，就是將具有相關(guān)知識(shí)的文獻(xiàn)交到讀者手中，滿足讀者的閱讀需求。館員將相關(guān)文獻(xiàn)交予讀者手中，供讀者閱讀的過(guò)程就是文獻(xiàn)傳遞的過(guò)程。在文獻(xiàn)傳遞工作中，由于文獻(xiàn)載體和讀者閱讀要求的不同，從而產(chǎn)生了若干個(gè)不同的傳遞手段。如:圖書(shū)外借，館內(nèi)閱讀，借助設(shè)備(如電腦)閱讀光盤(pán)，查閱下載網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，館際互借，定題文獻(xiàn)檢索和文獻(xiàn)原件的傳送，短期講座和文獻(xiàn)檢索培訓(xùn)，通過(guò)電子郵件、電話、QQ、MSN、博客以及其他方式進(jìn)行的咨詢(xún)服務(wù)和其他服務(wù)，等等。無(wú)論采用哪種方式，只要將讀者所需要的文獻(xiàn)交予讀者使用，就實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)傳遞的目標(biāo)。

1.3 揭示館藏與圖書(shū)館工作、圖書(shū)館學(xué)之關(guān)系

揭示館藏是圖書(shū)館進(jìn)行文獻(xiàn)傳遞的前期工作和手段。揭示館藏包括:文獻(xiàn)的有序化，文獻(xiàn)檢索的有序化，揭示文獻(xiàn)內(nèi)容，揭示文獻(xiàn)位置信息和傳授檢索方式，為讀者提供、印制各項(xiàng)宣傳品等。前面說(shuō)過(guò)，收藏文獻(xiàn)是圖書(shū)館存在和工作的物質(zhì)基礎(chǔ)，文獻(xiàn)傳遞是圖書(shū)館工作的最終目標(biāo)。而揭示館藏就是完成文獻(xiàn)傳遞的前期工作。圖書(shū)館所收藏的文獻(xiàn)包羅萬(wàn)象，囊括所有學(xué)科。圖書(shū)館要想實(shí)現(xiàn)有目的地、有選擇地傳送文獻(xiàn)，就必須將所有館藏文獻(xiàn)有序化，因此圖書(shū)館組成了各種部門(mén)負(fù)責(zé)相關(guān)工作，充分揭示館藏，以便使讀者查閱文獻(xiàn)有序、使館員向讀者推薦文獻(xiàn)方便快捷。

揭示館藏是圖書(shū)館學(xué)存在的目的和基礎(chǔ)之一。揭示館藏與圖書(shū)館學(xué)的關(guān)系本來(lái)與圖書(shū)館本質(zhì)的討論沒(méi)有直接聯(lián)系，但是既然“叢文”和“郝文”都提到了這點(diǎn)，所以筆者也談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

有了圖書(shū)館，有了圖書(shū)館工作，也就產(chǎn)生了圖書(shū)館學(xué)。所以圖書(shū)館學(xué)從時(shí)間上說(shuō)，要晚于圖書(shū)館出現(xiàn)的年代。圖書(shū)館工作給圖書(shū)館學(xué)奠定了“物質(zhì)基礎(chǔ)”。沒(méi)有圖書(shū)館工作的實(shí)踐，就不會(huì)有圖書(shū)館學(xué)理論的建立，圖書(shū)館學(xué)的出現(xiàn)依賴(lài)于圖書(shū)館工作的實(shí)踐，同時(shí)，圖書(shū)館學(xué)的出現(xiàn)也是為提高圖書(shū)館工作水平，指導(dǎo)圖書(shū)館“理性地”進(jìn)行工作。如果說(shuō)圖書(shū)館學(xué)是“水”，那么，圖書(shū)館工作的實(shí)踐就是“源”，如果圖書(shū)館學(xué)是“木”，那么，圖書(shū)館工作的實(shí)踐就是“根”，是“本”。為了使包羅萬(wàn)象的圖書(shū)有序，因此出現(xiàn)了圖書(shū)分類(lèi)法;為了揭示圖書(shū)內(nèi)容，建立圖書(shū)排架，目錄學(xué)應(yīng)運(yùn)而生;計(jì)算機(jī)應(yīng)用于圖書(shū)館以后，出現(xiàn)了適用于計(jì)算機(jī)檢索的機(jī)讀目錄?？傊?，圖書(shū)館學(xué)是在圖書(shū)館工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，也是指導(dǎo)圖書(shū)館工作的理論基礎(chǔ)，是圖書(shū)館工作經(jīng)驗(yàn)的理性表達(dá)。由此可知揭示館藏是圖書(shū)館學(xué)建立的基礎(chǔ)和動(dòng)因之一。

綜上可知，“叢文”對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)的描述基本是正確的，用詞也基本準(zhǔn)確。

2 “郝文”觀點(diǎn)和文辭分析

2.1 對(duì)“郝文”標(biāo)題的看法

“郝文”標(biāo)題為《圖書(shū)館的本質(zhì):科學(xué)發(fā)展的工具與基本方法》，顯然“郝文”把圖書(shū)館當(dāng)成了科學(xué)發(fā)展的工具和方法。筆者認(rèn)為:“科學(xué)”一詞內(nèi)容相當(dāng)寬泛，西方將“科學(xué)”定義為“自然學(xué)科”，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、環(huán)境學(xué)等，而中國(guó)學(xué)術(shù)界將“科學(xué)”劃分為“自然科學(xué)”和“社會(huì)科學(xué)”兩大類(lèi)。那么“郝文”中的“科學(xué)”一詞所指何物不得而知。既然“科學(xué)”包含眾多的學(xué)科，那么，每一個(gè)學(xué)科都存在各自不同的研究工具和基本方法，不可能存在共同的工具與方法。如數(shù)學(xué)研究的知識(shí)工具是哲學(xué)和邏輯學(xué)，歷史學(xué)和文學(xué)發(fā)展的基本工具是文獻(xiàn)資料。如果要尋找科學(xué)發(fā)展的共同工具，就只有人的大腦了。同理，科學(xué)發(fā)展也沒(méi)有共同的基本方法，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，數(shù)學(xué)研究的基本方法是演算;物理學(xué)和化學(xué)、生物學(xué)研究的基本方法是觀察和實(shí)驗(yàn);天文學(xué)中的天體物理學(xué)研究的基本方法就包括有實(shí)測(cè)天體物理、理論天體物理等。所以，科學(xué)發(fā)展也不可能有共同的方法。

2.2 “郝文”內(nèi)容分析

2.2.1 “郝文”對(duì)“叢文”的否定

“探索圖書(shū)館本質(zhì)必須用科學(xué)方法作指導(dǎo)”?！昂挛摹闭J(rèn)為，“叢文”缺乏科學(xué)的方法做指導(dǎo)，因而對(duì)圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)只停留在感性直觀階段。這里所謂的“科學(xué)方法”指的是:科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法和價(jià)值判斷原則。因此可以這樣理解:“郝文”認(rèn)為“叢文”缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、沒(méi)有唯物辯證法思想作指導(dǎo)、沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷原則。筆者發(fā)現(xiàn)“郝文”此處除一大通哲學(xué)形式的語(yǔ)句以外，沒(méi)有任何新意和實(shí)際內(nèi)容，只是一些正確的廢話。

“文獻(xiàn)收藏說(shuō)無(wú)法反映圖書(shū)館的本質(zhì)”?！昂挛摹睂^藏分為三個(gè)時(shí)代，通過(guò)分析館藏的時(shí)代性，用以證明館藏不是圖書(shū)館的本質(zhì)?！昂挛摹闭J(rèn)為，在知識(shí)與信息載體的緊缺時(shí)期，圖書(shū)館因交通不便而買(mǎi)書(shū)難，所以購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)是圖書(shū)館的主要工作。這是藏重于用的時(shí)期。在知識(shí)與信息載體的相對(duì)豐富時(shí)期，收藏并非圖書(shū)館所獨(dú)有，博物館也有很多的收藏。所以文獻(xiàn)收藏不是圖書(shū)館的特征。在知識(shí)與信息載體的分離時(shí)期，作者認(rèn)為虛擬圖書(shū)館只有知識(shí)而沒(méi)有載體，所以知識(shí)是與載體相脫離而獨(dú)立存在的。這一分析表明:圖書(shū)館的收藏功能有弱化和被取代的趨勢(shì)，這種不穩(wěn)定性說(shuō)明，收藏?zé)o法擔(dān)當(dāng)圖書(shū)館的本質(zhì)。筆者以為知識(shí)與載體可以分離的認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的。知識(shí)與載體是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立存在的。就文字信息來(lái)說(shuō)，知識(shí)是用文字來(lái)記載的，所以文字是知識(shí)的載體，而且是第一載體。而文字又是負(fù)載于紙張上的，所以紙張是文字的載體，是知識(shí)的第二載體。所以，知識(shí)有雙重載體。就語(yǔ)音信息來(lái)說(shuō)，知識(shí)是用語(yǔ)音來(lái)記錄的，所以語(yǔ)音是知識(shí)的第一載體，而語(yǔ)音又是被負(fù)載于光盤(pán)(或類(lèi)似的載體)上的，所以光盤(pán)是語(yǔ)音的第一載體，是知識(shí)的第二載體。在虛擬圖書(shū)館中，知識(shí)是負(fù)載于多種第一載體上的(文字信息;音、像信息;圖片信息等都各自有各自的載體)，而眾多第一載體又負(fù)載于第二載體“數(shù)據(jù)庫(kù)硬盤(pán)”(服務(wù)器)上，所以，虛擬圖書(shū)館所傳播的知識(shí)仍然沒(méi)有、也不可能脫離載體而獨(dú)立存在。收藏是服務(wù)的基本條件。筆者認(rèn)為，收藏文獻(xiàn)的難易程度以及收藏與服務(wù)工作的重心的轉(zhuǎn)移，不能動(dòng)搖館藏文獻(xiàn)在圖書(shū)館工作的基礎(chǔ)地位和支柱作用。收藏工作困難時(shí)要收藏，收藏工作容易時(shí)仍然要收藏，沒(méi)有哪一個(gè)圖書(shū)館不收藏文獻(xiàn)只是個(gè)“空殼”。

“文獻(xiàn)傳遞說(shuō)是對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)認(rèn)識(shí)的退步”。這里，“郝文”認(rèn)為“叢文”的“思維方式不科學(xué)”。筆者認(rèn)為“郝文”的指責(zé)理論依據(jù)不足，其他不談，僅舉“郝文”批評(píng)“叢文”原話說(shuō)明:“其次，文獻(xiàn)傳遞說(shuō)伴有嚴(yán)重的實(shí)踐危害。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，圖書(shū)館是老弱病殘的‘收容所’，這種認(rèn)識(shí)的根源正是來(lái)自‘文獻(xiàn)傳遞’的思想……圖書(shū)館及其學(xué)科目前所處的尷尬境地雖然與業(yè)內(nèi)人士對(duì)圖書(shū)館的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不透徹有直接的關(guān)系，但更重要的是圖書(shū)館以外人士對(duì)圖書(shū)館的偏見(jiàn)有關(guān)，而對(duì)圖書(shū)館的偏見(jiàn)往往又是在工作、學(xué)習(xí)、生活中從關(guān)于圖書(shū)館性質(zhì)的耳濡目染及道聽(tīng)途說(shuō)開(kāi)始的?！惫P者認(rèn)為，“圖書(shū)館學(xué)”和“圖書(shū)館”不是同一個(gè)事物，雖然它們有非常密切的聯(lián)系。但也不能將二者混為一談。圖書(shū)館學(xué)是一門(mén)學(xué)科，是為圖書(shū)館工作提供理論指導(dǎo)的科學(xué)。而圖書(shū)館是一個(gè)為讀者服務(wù)的機(jī)構(gòu)。圖書(shū)館是由一項(xiàng)一項(xiàng)的具體工作組成的，圖書(shū)館學(xué)來(lái)源于圖書(shū)館工作，是圖書(shū)館工作的總結(jié)和抽象的結(jié)果，是指導(dǎo)圖書(shū)館工作的理論基礎(chǔ)。兩者不相等同。其他學(xué)科，自然科學(xué)學(xué)科如數(shù)理化、生物、天文以及社會(huì)科學(xué)學(xué)科如文史哲、財(cái)經(jīng)、社會(huì)學(xué)等是直接研究和服務(wù)于社會(huì)第一線的學(xué)科，權(quán)且稱(chēng)為“一線學(xué)科”，圖書(shū)館學(xué)是研究“文獻(xiàn)”的學(xué)科之一，而“文獻(xiàn)”又是“一線學(xué)科”的產(chǎn)品，所以圖書(shū)館學(xué)屬于“二線學(xué)科”。但是作為“二線學(xué)科”的圖書(shū)館學(xué)并沒(méi)有處在尷尬的境地，也并沒(méi)有被其他學(xué)科所歧視。至于認(rèn)為圖書(shū)館是“老弱病殘的收容所”，這種偏見(jiàn)的存在，源于用人機(jī)制，也與圖書(shū)館工作人員的盡職與否以及能力相關(guān)聯(lián)，無(wú)關(guān)其他。

2.2.2 “郝文”有關(guān)“圖書(shū)館本質(zhì)”的觀點(diǎn)

“圖書(shū)館是科學(xué)發(fā)展的工具”。“郝文”解釋如下:“圖書(shū)館通過(guò)文獻(xiàn)獲取方法的傳播，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)知識(shí)交流，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又是館藏充實(shí)的有源之水?！憋@然“郝文”所說(shuō)的“科學(xué)發(fā)展的工具”就是“文獻(xiàn)獲取的方法”。將文獻(xiàn)獲取的方法當(dāng)成科學(xué)發(fā)展的工具，這種認(rèn)識(shí)不但筆者不同意，相信大多數(shù)業(yè)內(nèi)人士也不會(huì)贊同。

“圖書(shū)館是科學(xué)發(fā)展的基本方法”?！昂挛摹彼信e的內(nèi)容包括:“圖書(shū)館傳播知識(shí)索取的方法”、“圖書(shū)館研究并不斷改進(jìn)索取文獻(xiàn)信息的方法”、“圖書(shū)館提供科學(xué)研究的思路與方法”、“圖書(shū)館的先進(jìn)程度標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展的高度”。其中，“圖書(shū)館傳播知識(shí)索取的方法”和“圖書(shū)館研究并不斷改進(jìn)索取文獻(xiàn)信息的方法”是“郝文”所謂的圖書(shū)館是科學(xué)發(fā)展的“基本方法”，指的就是“索取文獻(xiàn)的方法”，雖然分為兩條來(lái)敘述的，但是“知識(shí)索取的方法”同“索取文獻(xiàn)信息的方法”沒(méi)有原則性的差別。本質(zhì)差別是他們是不同的事物，這些方法與科學(xué)研究的方法是不等同的。顯然。將“索取文獻(xiàn)信息的方法”同“科學(xué)研究的方法”混為一談，暴露了“郝文”作者學(xué)術(shù)常識(shí)的缺乏。

“圖書(shū)館提供科學(xué)研究的思路與方法”?！昂挛摹闭J(rèn)為:“圖書(shū)館提供科學(xué)研究的思路與方法是指讀者與研究工作者通過(guò)正確使用圖書(shū)館就可以使自己的研究課題得到解決的方法?！惫P者認(rèn)為:“郝文”中“讀者正確地使用圖書(shū)館”概指“找到正確、簡(jiǎn)捷的檢索文獻(xiàn)方法”。但是無(wú)論檢索過(guò)程是否簡(jiǎn)捷，得到文獻(xiàn)是否順利，文獻(xiàn)都不可能直接提供解決問(wèn)題的方法，從而使自己的研究課題得到解決。文獻(xiàn)只是解決科研課題的必要條件，不是充分條件。并不是說(shuō)有了文獻(xiàn)，研究的課題就解決了。有了可供參考的文獻(xiàn)還必須要經(jīng)過(guò)研究人員的分析、判斷與思辨，才能將文獻(xiàn)內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)。否則，文獻(xiàn)仍然只是文獻(xiàn)而已。至于“郝文”將“學(xué)科館員與研究人員之間的關(guān)系形象比喻為金牌教練員與金牌運(yùn)動(dòng)員之間的關(guān)系”，筆者認(rèn)為，學(xué)科館員與研究人員之間的關(guān)系同金牌教練員與金牌運(yùn)動(dòng)員之間的關(guān)系是不等同的。只有導(dǎo)師和研究生的關(guān)系才同金牌教練員與金牌運(yùn)動(dòng)員之間的關(guān)系可比。

“圖書(shū)館的先進(jìn)程度標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展的高度”。“郝文”并未詳加闡述，只講了圖書(shū)館對(duì)于科學(xué)研究的重要性。

綜上可知:科學(xué)發(fā)展沒(méi)有固定的、統(tǒng)一的模式，各學(xué)科皆有各自不同的研究方法，而這些研究方法是科學(xué)工作者科學(xué)研究成果的一部分，是她們所付出的心血的結(jié)晶，與圖書(shū)館沒(méi)有任何直接的關(guān)系(不是說(shuō)沒(méi)有關(guān)系)。所以“郝文”所說(shuō)“圖書(shū)館的本質(zhì)是科學(xué)發(fā)展的工具與基本方法”與事實(shí)不符，且詞意表達(dá)寬泛。

3 結(jié)語(yǔ)

全面閱讀“郝文”以后，筆者認(rèn)為，“郝文”與“叢文”的觀點(diǎn)根本性的分歧在于:“叢文”認(rèn)為圖書(shū)館的本質(zhì)是“收藏、揭示和傳遞文獻(xiàn)”?！昂挛摹闭J(rèn)為收藏文獻(xiàn)是圖書(shū)館的基礎(chǔ)性工作，是必不可少的;服務(wù)于讀者是圖書(shū)館的歸宿，是圖書(shū)館一切工作的目標(biāo)所在。但是這些都不屬于圖書(shū)館的本質(zhì)。而揭示館藏、給予讀者檢索文獻(xiàn)的方式方法才是圖書(shū)館的本質(zhì)?！昂挛摹睂ⅰ翱茖W(xué)發(fā)展的方法(科學(xué)研究的方法)”同“文獻(xiàn)的檢索方法”混為一談，既不正確、也不科學(xué)。

此外，圖書(shū)館在社會(huì)中的地位以及高校圖書(shū)館在學(xué)校中的地位取決于圖書(shū)館所有工作人員的學(xué)術(shù)水平的提高、服務(wù)效益的提高，絕對(duì)不取決于“圖書(shū)館的定義”和對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)的“文字描述”。越是本性的東西，越是深?yuàn)W的內(nèi)容，其道理和規(guī)則卻往往越簡(jiǎn)單，即所謂“大道至簡(jiǎn)”。

以上是筆者理論探討的一孔之見(jiàn)，意在拋磚引玉，歡迎業(yè)內(nèi)人士批評(píng)指正。

(來(lái)稿時(shí)間:2011年3月)

1.郝朝軍，圖書(shū)館的本質(zhì):科學(xué)發(fā)展的工具與基本方法，2010(6):35-37

2.叢全滋.圖書(shū)館的本質(zhì):收藏、揭示和傳遞文獻(xiàn)——兼與馬恒通先生商榷.圖書(shū)館雜志，2009(2)

3.馬恒通.知識(shí)傳播論——圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象新探.圖書(shū)館，2007(1)