趙敏芳

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺的創(chuàng)新雜談

趙敏芳

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶藝的藝術(shù)品位是制作者生活的積累，文化的積淀，所謂冰凍三尺非一日之寒，厚積才能薄發(fā)。

紫砂；創(chuàng)新；宜興

紫砂工藝自發(fā)端以來(lái)，經(jīng)數(shù)百年滄桑變遷，精工錘煉，歷代藝人的奇思妙想，精心雕琢，至今已成一支藝術(shù)奇葩，自立于工藝美術(shù)之林，其深厚的文化涵養(yǎng)將滋潤(rùn)著我們以至永遠(yuǎn)。

紫砂壺由明至今，經(jīng)歷代紫砂藝人及眾多文人雅士的不斷錘練創(chuàng)新，積淀了豐富的文化內(nèi)涵。一把好的紫砂壺，往往集哲學(xué)思想、茶人精神、自然韻律、書(shū)畫(huà)藝術(shù)于一身。紫砂壺的自然色澤加上藝術(shù)家的創(chuàng)新，給人以雅致、溫和、質(zhì)樸、敦厚等心理體驗(yàn)。因而，紫砂壺在某種意義上不僅僅是技藝的表現(xiàn)，更是一種心靈的產(chǎn)物。

許多紫砂藝人，從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中吸取和繼承養(yǎng)分，并把其精髓的內(nèi)涵反映到自己的創(chuàng)作作品中，展現(xiàn)個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格，弘揚(yáng)和發(fā)展了紫砂文化和藝術(shù)，他們的作品融匯古今，造型典雅端莊，陶刻書(shū)畫(huà)生動(dòng)自然，金石味濃郁，手法揮灑自如，品位高雅文秀，凝聚了古老東方藝術(shù)的神韻和時(shí)代的審美情趣。

任何藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和創(chuàng)新。近年來(lái)，紫砂藝術(shù)在發(fā)展中壯大提高。就工藝精良而言，幾近無(wú)可挑剔的境界。品種類型之多，裝飾形式之美，可謂登峰造極，使宜興紫砂的工藝之美更為廣泛的流傳和應(yīng)用。從而為地方經(jīng)濟(jì)的建設(shè)帶來(lái)了動(dòng)力，這是令人欣喜的一面。然而，藝術(shù)的發(fā)展又是永無(wú)止境的。一方面，因?yàn)樽仙八囆g(shù)是一門(mén)張揚(yáng)個(gè)性的藝術(shù)，這就需要各級(jí)各類從藝人員不斷提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，不斷充實(shí)自己，使自己的創(chuàng)作激情源自各種理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，也應(yīng)不斷總結(jié)，在成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)中確定自己的發(fā)展方面，乃至整個(gè)紫砂藝術(shù)的發(fā)展方向。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)尊重紫砂自身特色的發(fā)展基礎(chǔ)，這是因?yàn)?，紫砂的?dú)特材質(zhì)、胎骨裸露、里外不施釉，使紫砂泥的性能得到張揚(yáng)，這也是紫砂藝術(shù)從根本上不同于其它陶藝的特色之點(diǎn)，所以一切創(chuàng)作應(yīng)不脫離這一特色而進(jìn)行，否則，就無(wú)紫砂藝術(shù)可言。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)中的一些所謂創(chuàng)作，張冠李戴，虎頭蛇尾，缺乏自身特色。

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)有多種裝飾手法來(lái)襯托其美，就現(xiàn)有的裝飾手段而言，已十分豐富多彩，用雕、刻、印、染、鑲、嵌，以及清時(shí)所創(chuàng)的局部點(diǎn)彩、用其他非紫砂材質(zhì)的裝配等。然而任何藝術(shù)的進(jìn)步都包含著與時(shí)俱進(jìn)的革新，因?yàn)橛羞@種革新，才有金銀絲的鑲嵌，才有五色土的絞泥。我們絕對(duì)有理由判斷并號(hào)召一切有志于創(chuàng)新紫砂藝術(shù)的人士，均應(yīng)將更新更美的裝飾手段作為自己創(chuàng)作紫砂的重大主題。我們堅(jiān)信，更多地可以運(yùn)用在紫砂藝術(shù)上的裝飾工藝就象化學(xué)元素周期表中的人們尚未發(fā)現(xiàn)和獲得的、但又堅(jiān)信其有的元素一樣，我們應(yīng)確信和扶持它們的存在和成長(zhǎng)，并加以張揚(yáng)。

同時(shí)它又應(yīng)緊密結(jié)合生活實(shí)用和環(huán)境美化。中國(guó)古代工藝美術(shù)品品種繁多，美不勝收，但隨著時(shí)代的變遷，審美情趣的變革，有的正逐步走向消亡。相比之下，我們的紫砂藝術(shù)尚有“一席之地”。極其重要的一點(diǎn)，就是我們的作品和產(chǎn)品自覺(jué)和不自覺(jué)地一直在沿著生活實(shí)用和美化環(huán)境緊密結(jié)合的軌跡在發(fā)展，簡(jiǎn)而言之，我們的紫砂創(chuàng)作，應(yīng)著力于藝術(shù)和實(shí)用方面的有機(jī)結(jié)合，這樣的創(chuàng)作才有生命力，才會(huì)有更美好的前景。

“看似尋常最奇崛，成為容易卻艱辛”。紫砂壺的制作是一門(mén)技藝，而紫砂壺的創(chuàng)作又是一道藝術(shù)的歷程。我想，要?jiǎng)?chuàng)作一把好的紫砂壺，首先要打好扎實(shí)的基本功。這包括紫砂的成型、泥土的選擇及配制、壺體大小厚薄的掌握，等等。當(dāng)掌握了紫砂的基本元素及技巧后，便可著手創(chuàng)作。紫砂和其他藝術(shù)門(mén)類一樣，自然和生活永遠(yuǎn)是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。紫砂壺的創(chuàng)作脫離了生活，就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。只要擁有熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的心靈，那么時(shí)時(shí)會(huì)有創(chuàng)作的靈感從腦海中涌現(xiàn)。

[1]《收藏辭典》 知識(shí)出版社

[2]《中國(guó)陶瓷史》中國(guó)哇酸監(jiān)學(xué)會(huì)主編文物出版社

[3]《陶瓷造型設(shè)計(jì)》遼寧科學(xué)技術(shù)出版社