■天津市中小學(xué)教育教學(xué)研究室 王曉龍

隨著課程改革的不斷深入，改革中的一些問題也相繼出現(xiàn)。特別是在教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了重大變革的形勢下，正確的教學(xué)理念怎樣才能轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榈慕虒W(xué)行為呢？途徑可能有多種，本文主要探討的是如何幫助教師構(gòu)建行之有效的語文高效教學(xué)基本模式的問題。

一、語文課改需要科學(xué)、高效的教學(xué)模式

大量實踐證明，要將正確的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榈慕虒W(xué)行為，最重要的途徑是在全面、準(zhǔn)確理解《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的前提下，重建語文教學(xué)常規(guī)，讓所有教師都能遵循“科學(xué)又好學(xué)”的“常法”，上好每一節(jié)“高效又輕負(fù)”的語文常態(tài)課。教學(xué)雖無絕對的“定法”，但面向所有學(xué)校和廣大語文教師，我們有義務(wù)提出一套供廣大語文教師參考的科學(xué)、高效且易于推廣的“常法”，即基于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的常態(tài)常法導(dǎo)學(xué)模式。

誠然，凡能充分體現(xiàn)高超教學(xué)藝術(shù)的一節(jié)“好課”，一定是在所有好課的歷史“空白”處涂抹出了更加“非凡”的靚色。但是，這并不妨礙我們對體現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“常態(tài)”課進(jìn)行常法總結(jié)，并歸納成常態(tài)常法導(dǎo)學(xué)模式，供大家參考和分享。

首先，基于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的常態(tài)常法導(dǎo)學(xué)模式是一直存在的，課改前和課改后都備受推崇的斯霞、霍懋征、李吉林等語文教育家的一些名課就是證明。

其次，符合課改理念的常態(tài)常法導(dǎo)學(xué)模式是教師普遍急需的。從教學(xué)需求的角度看，一些好的教學(xué)方法正是由于符合馬克思主義認(rèn)識論原理，符合現(xiàn)代教學(xué)思想，也符合系統(tǒng)科學(xué)的整體原理、有序原理和反饋原理等，才得以廣泛應(yīng)用。大量事實也證明誰能夠正確運用它，誰即可取得顯著的教學(xué)效益。

再次，從許多優(yōu)秀教師總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗來看，那些可以嫻熟運用的“常法”給這些教師帶來了很高的教學(xué)聲譽，但是那些“常法”在本質(zhì)上的差異并不大。

又次，對那些古今中外久負(fù)盛名的教育家來說，他們大都有根據(jù)自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗歸納總結(jié)的教學(xué)常法。例如：

孔子的常法可以概括為：提問—思考—答疑—練習(xí)—評價；

夸美紐斯的常法概括為：感知—記憶—理解—判斷—糾正；

赫爾巴特的常法概括為：明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法—應(yīng)用；

皮亞杰的常法概括為：直觀—記憶—理解—練習(xí)—評價；

陶行知的常法概括為：誘導(dǎo)—自學(xué)—討論—練習(xí)—評價；

根舍因的常法概括為：范例—歸類—規(guī)律—實用—(小結(jié))；

布魯納的常法概括為：獲得—結(jié)構(gòu)—轉(zhuǎn)換—發(fā)現(xiàn)—評價；

凱洛夫的常法概括為：感知—理解—鞏固—運用—(檢查)；

布魯姆的常法概括為：目標(biāo)—教學(xué)—測試1—反饋—測試2；

魏書生教學(xué)法可歸為：定向—自學(xué)—討論—答疑—自測自結(jié)

…………

上述教學(xué)常法主要來自著名教學(xué)模式研究專家查有梁先生的研究資料。從中可以看出，古今中外大教育家的教學(xué)常態(tài)常法大多分為五段，大都強調(diào)目標(biāo)定向、范例理解、鞏固練習(xí)和反饋評價等教學(xué)價值取向，這五個環(huán)節(jié)的安排順序也極近似。

這是一種巧合，還是對人類認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)常態(tài)常法進(jìn)行客觀概括后的必然結(jié)果？我們認(rèn)為是后者。也就是說，人類認(rèn)知的普遍規(guī)律和教學(xué)的常態(tài)常法是客觀存在的，只是不同時期著名的教育家或教學(xué)專家都從不同的視角發(fā)現(xiàn)了它，總結(jié)了它，而不是發(fā)明了它！

值得注意的是，這些教育家或教學(xué)專家的教學(xué)常態(tài)常法中，為什么沒有一個是強調(diào)以“教師的講”為主要形式的？因為“教”的行為從其產(chǎn)生開始就是基于“學(xué)”和為“學(xué)”服務(wù)的?！皩υ?、討論、互動”的方式，從孔子和蘇格拉底時代就是最基本、最流行的“教”與“學(xué)”方式。這些常態(tài)常法導(dǎo)學(xué)模式在相當(dāng)長的一個歷史階段，都經(jīng)過了“學(xué)”的檢驗，取得過很高的教學(xué)效益，因此也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

最后，我們通過調(diào)研統(tǒng)計所掌握的大量教學(xué)事實和近幾年備受關(guān)注的反映課改成果的好課——全國語文教學(xué)大賽獲得特等獎的眾多語文課，都證明：常法不僅存在，而且為教師教學(xué)的“得法”提供了便利的學(xué)習(xí)條件。

查有梁先生在《新課程改革需要軟著陸》一文中強調(diào)：“提出一個‘新理論’，它必須與以前的理論中經(jīng)過實踐檢驗為正確的結(jié)果保持一致。這一原理，在現(xiàn)代科學(xué)中稱為‘對應(yīng)原理’。”我們站在巨人肩上總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，也深切感受到這一“對應(yīng)原理”的真理性。

德國古典浪漫派詩人荷爾德林在《人，詩意地棲居》一詩中寫道：“人充滿勞績，但還詩意地安居于這塊大地之上?！边@句話被20世紀(jì)著名哲學(xué)家馬丁·海德格爾引用后，知名度大大提升，在課改中也經(jīng)常被教師們引用。我所理解的教學(xué)中的“詩意”，應(yīng)該是有節(jié)奏、有旋律、有靈魂和有個性的。我將這種“詩意”喻為隨著華爾茲圓舞曲翩翩起舞。我們遵循著它的節(jié)拍自如地跳舞，雖然越跳越輕盈，越跳越快樂，越跳越花樣翻新，越跳越富有詩意，但是多少年來，這支圓舞曲的每一個音符都未曾改變過。不能不說這“教學(xué)華爾茲圓舞曲”是教學(xué)的“詩意”得以安居的基礎(chǔ)。

二、推廣高效教學(xué)需要建構(gòu)性的常規(guī)環(huán)節(jié)

我們發(fā)現(xiàn)，在課改后獲得全國大獎的許多語文課的基本導(dǎo)學(xué)過程，同樣也可分解為與世界著名教育家的教學(xué)常法相類似的五個建構(gòu)性環(huán)節(jié)。

有意思的是，越是被教師們看好的優(yōu)秀課（尤其是特等獎?wù)n），五個建構(gòu)性常規(guī)環(huán)節(jié)體現(xiàn)得越好；越是不被教師們看好的課，五個建構(gòu)性環(huán)節(jié)體現(xiàn)得越不好！略有不同的是，為了進(jìn)一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、全體性、生動性和互動性，也為了進(jìn)一步追求語文實效，這五個建構(gòu)性常規(guī)環(huán)節(jié)，常常需要伴隨三種拋錨式隨機(jī)學(xué)習(xí)方式來體現(xiàn)，另外，我們還強調(diào)學(xué)生的讀寫練習(xí)時間不能少于“半”節(jié)課。我們將這三種要求合稱為“五、三、半”語文教學(xué)常態(tài)常法。

下面先說縱向五環(huán)節(jié)。

（一）創(chuàng)境啟學(xué)

“創(chuàng)境”，即創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境；“啟學(xué)”，即開啟學(xué)習(xí)之門。為達(dá)此目的，教師此時要特別關(guān)注“增趣設(shè)問”方法的應(yīng)用。沒有興趣、沒有魅力的教學(xué)如同苦役。美國羅徹斯特大學(xué)教授愛德華·德賽說過：“只有當(dāng)人們認(rèn)為某一任務(wù)本身是值得從事并覺得頗有樂趣時，他們才會真正視為己任。”那么，怎樣才能使學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣并自覺主動地學(xué)習(xí)呢？最好是能提出一個讓學(xué)生感到有意思和有價值的問題。

例如，特級教師周益民這樣教閱讀課《只有一個地球》。

師：周老師今天想考考同學(xué)們對社會的關(guān)注程度，有信心嗎？

生：（大聲地）有！

師：不知道同學(xué)們是否聽說過，美國有一家很有影響的雜志，叫《時代》周刊?！稌r代》周刊每年都要評選世界新聞人物。同學(xué)們，如果讓你們來評，你想選誰呢？

生1：我選本·拉登。（眾笑）

生2：我選倪萍。

生3：我選喬丹。

生4：我選布什。

師：同學(xué)們說了這么多，看來對周圍世界很關(guān)心。想知道《時代》周刊的評選結(jié)果嗎？

生：（齊聲）想！

師：1998年，當(dāng)選的全球頭號新聞人物竟然是（故意停頓）——地球！同學(xué)們，把地球作為一個人物來評選，你們覺得合適嗎？

生1：我覺得不合適，地球不是人。

師：是呀，地球是一個星球呀！

生2：我覺得合適，地球無私地哺育著我們?nèi)祟?，它就是我們?nèi)祟惖哪赣H。

師：地球，母親！說得多動情??！我不由想起了一位詩人的話：“所有的兒童都是爸爸媽媽的孩子，所有的爸爸媽媽都是地球的孩子。”這堂課，就讓我們一起走近地球，走近母親，好嗎？（學(xué)生點頭）

…………

（二）展學(xué)評賞

“展學(xué)”即體現(xiàn)“先學(xué)后教”或“溫故知新”，展示學(xué)生初學(xué)或已學(xué)的成果；“評賞”即對學(xué)生所展示的初學(xué)成果進(jìn)行評議和賞析。教師要利用這一環(huán)節(jié)，在摸清學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和語文學(xué)習(xí)最近發(fā)展區(qū)的同時，夯實對本課所涉及的基礎(chǔ)知識、基本方法的記憶與理解，調(diào)整并確定本課的教學(xué)起點。教師此時要注意面向全體，展中賞學(xué)，以學(xué)定教，擇機(jī)而導(dǎo)。

安徽省的王小紅老師執(zhí)教的《為中華之崛起而讀書》一課，在全國小語會第七屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動中獲特等獎。她是這樣進(jìn)行“展學(xué)評賞”的。

師：我看有的同學(xué)已經(jīng)讀第二遍了。課文都讀完了，詞語會讀嗎？（出示投影，讓學(xué)生大聲讀）

生：帝國主義，列強，租界……

師：知道什么是“租界”嗎？是弱國在通商的城市內(nèi)被迫“劃出”給帝國主義國家的一部分國土——繼續(xù)讀。

生：衣衫襤褸，耀武揚威。

師：大家讀到“衣衫襤褸“這個詞語的時候，你仿佛看到了什么？

生：一個人在地上哭訴著，他的衣服很破舊。

師：再一起讀，繼續(xù)。

生：鏗鏘有力。

師：大聲讀——

生：（有節(jié)奏、響亮地）鏗鏘有力！

師：對，這就是鏗鏘有力。讀這個詞——

生：懲處。

師：放到句子中再讀——

生：“誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。”

師：是什么讓周恩來產(chǎn)生了這樣的想法？

生：中華不振。

師：好極了，大家一起讀。

生：中華不振。（師板書：中華不振）

師：正因為“中華不振”，所以周恩來立下了“為中華之崛起而讀書”的志向。那么，課文的哪些地方寫了“中華不振”呢？

…………

這一環(huán)節(jié)無論從“當(dāng)堂教、當(dāng)堂會、保目標(biāo)、減負(fù)擔(dān)”的要求看，還是從落實《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用”的角度看，都做得比較細(xì)致和實在，擇機(jī)而導(dǎo)做得很自如。

（三）讀解明意

“讀解”，即“讀”后求“解”；“明意”，即要“明辨文意”。此環(huán)節(jié)重點在于指導(dǎo)學(xué)生在明了各個段落的大意后，引導(dǎo)學(xué)生弄清課文主要是寫人、寫事，還是寫景狀物。如果是寫人，那么，主要是寫誰？依據(jù)是什么？主人公的主要行為是什么？他的思想感情發(fā)生了哪些變化?……如果是寫事，那么起因、經(jīng)過、結(jié)果是怎樣的？主要細(xì)節(jié)和中心思想如何？等等。找出文中的句子作為自己的依據(jù)，再集中全體師生的智慧，逐層解析出作者寫作的真實目的和感受。如果是寫其他內(nèi)容，則應(yīng)重點領(lǐng)悟并說清課文的核心內(nèi)容、層次和寫作目的。

這里有五句話非常重要，可以作為教學(xué)原則的補充：一是學(xué)生讀不懂的，要設(shè)法讓他們讀懂；二是學(xué)生讀不好的，要設(shè)法讓他們讀好；三是學(xué)生不喜歡的，要設(shè)法讓他們喜歡；四是學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)但極適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要設(shè)法引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)；五是閱讀的問題主要是通過讀來解決，也就是堅持以讀為本、以讀奠基。為了完成由“理解的課文”向“享用的語文”轉(zhuǎn)化，教師還應(yīng)該做到“三要講”、“五不講”。

在學(xué)習(xí)各種表現(xiàn)方式和法則時，教師應(yīng)該做到“三要講”。1.對于文中重要的語文知識點，教師要精要解析地講；2.對于作者獨特的心靈密碼，教師要巧妙點撥地講；3.對于帶有規(guī)律性的語言現(xiàn)象和極有品味價值的“文眼”，教師應(yīng)和學(xué)生一起探究學(xué)習(xí)，畫龍點睛地講。

教師還應(yīng)該做到“五不講”。1.學(xué)生沒有預(yù)習(xí)、沒有讀文時不講；2.學(xué)生通過積極的思維，自己能學(xué)會的不講；3.學(xué)生通過熟讀，已經(jīng)知道的不講；4.學(xué)生聯(lián)系上下文或通過互助合作可以明白的不講；5.沒有必要進(jìn)行過深分析解讀的非語文內(nèi)容不講。

強調(diào)“五不講”，是為了“精講”——“精導(dǎo)”。有一位實驗班A班教師對“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞是這樣教學(xué)的——

師：現(xiàn)在查閱詞典，然后回答我——什么是飽經(jīng)風(fēng)霜？

生：（查詞典后）形容經(jīng)歷了許多困苦和磨難。

師：完全正確。

…………

這位教師只著眼于讓學(xué)生“知道”答案，割裂了詞語和生活情境的聯(lián)系，自然就失去了詞語的生命力。蘇霍姆林斯基說過：“詞從一朵散發(fā)芳香、生氣盎然的鮮花，變成了一片夾在書頁當(dāng)中的干枯葉片，只能使人從表面上回憶起它的生機(jī)……”

那么，究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行詞語教學(xué)呢？還是教學(xué)“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞，另一位實驗班B班的教師采用了下面這種導(dǎo)學(xué)方式。

師：請大家把眼睛慢慢閉上，努力回憶在生活中看到過的某一張“飽經(jīng)風(fēng)霜”的臉，想起來了的話，請舉手示意。

（生在閉目回憶）

師：好，誰能用自己的話形容一下你所理解的“飽經(jīng)風(fēng)霜”的一張臉。

生1：額角上都是皺紋。

生2：眼眶深陷，眼睛有點睜不開的樣子。

生3：布滿皺紋的臉蠟黃蠟黃的，嘴唇干裂。

生4：頭發(fā)枯黃，很長。

師：從這張臉上你能不能還看出別的什么來？

生1：家里窮，孩子多，吃了上頓沒下頓的。

生2：他身體不好，體弱多病，拉車的活對他來說很累很累。

師：是啊！同學(xué)們，我們可以想象，在一百多年前的、寒冷的一天，就是這樣一位滿臉飽經(jīng)風(fēng)霜的車夫，光著腳在寒冷的大街上拉車。忽然，他的腳碰到了一個堅硬的石塊，腳趾一陣劇痛！他想蹲下去，可是不行，車上的人不讓他蹲，他必須繼續(xù)前行。假如你看到了，你會怎么想？

（學(xué)生紛紛說出自己的做法）

師：你們都有一顆善良的心，我們來看看類似的情況下，魯迅先生是怎么做的？請讀一讀《我的伯父魯迅先生》中的這個片段吧。

有一天黃昏時候，呼呼的北風(fēng)怒號著，天色十分陰暗。街上的人都匆匆忙忙趕著回家。爸爸媽媽拉著我手，到伯父家去。走到離伯父家門口不遠(yuǎn)的地方，看見一個拉黃包車的坐在地上呻吟，車子扔在一邊。

我們走過去，看見他兩只手捧著腳，腳上沒穿鞋，地上淌了一攤血。他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦。

“怎么了？”爸爸問他。

“先生，”他那灰白的抽動著的嘴唇里發(fā)出低微的聲音，“沒留心，踩在碎玻璃上，玻璃片插進(jìn)腳底了。疼得厲害，回不了家啦！”

爸爸跑到伯父家里，不一會兒，就跟伯父拿了藥和紗布出來。他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子給那個拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿來硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。

…………

這位教師引導(dǎo)學(xué)生在具體語言環(huán)境中反復(fù)體會和感受，是想讓“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個成語“動姿化”地活躍在他們內(nèi)心的記憶里！

對這兩個課例的跟蹤研究結(jié)果顯示，研究者出示油畫《父親》后，實驗班A班里的學(xué)生，能填寫“飽經(jīng)風(fēng)霜”的僅占19%，他們雖然能正確地說出詞語的意思，但不能正確使用；實驗班B班里的學(xué)生能填寫的占了94%，并能靈活自如地運用。這又應(yīng)了蘇霍姆林斯基的另一句話：“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來，那么他就會對詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度?！?/p>

很顯然，實驗班A班的教學(xué)沒有進(jìn)入學(xué)生的精神領(lǐng)域，僅僅用一些抽象的詞語去解釋“飽經(jīng)風(fēng)霜”，是簡單的認(rèn)知性教學(xué)；而實驗班B班的教學(xué)，深深地喚起了學(xué)生對車夫的憐憫與同情，屬于體驗性、互動性教學(xué)。學(xué)生的語言表達(dá)一旦進(jìn)入精神層面和實踐層面，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞在學(xué)生的心靈上“活起來”了。這樣的教學(xué)才是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，才是“注重語文與生活的結(jié)合，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的。

（四）析路品語

析路品語，即在引導(dǎo)學(xué)生“深讀理序”后，沿著作者的寫作思路反觀、品味語言表達(dá)的奧妙。語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是利用讀解明意的結(jié)果，來分析、探尋作者表達(dá)的方式和方法，體會、感知課文語言的特征及非同尋常的表達(dá)作用，關(guān)注詞語積累，從“學(xué)會知識”轉(zhuǎn)向“學(xué)會表達(dá)”和“會學(xué)語文”上來。

著名語文教育家夏丏尊先生在《學(xué)習(xí)國文的著眼點》一文中說：“我主張學(xué)習(xí)國文該著眼在文字的形式方面。就是說，諸君學(xué)習(xí)國文的時候，該在文字的形式方面去努力。我們學(xué)習(xí)國文所當(dāng)注重的，并不是事情、道理、東西或感情的本身，應(yīng)該是各種表現(xiàn)方式和法則?！?/p>

我們認(rèn)為，雖然文中所寫的“事情、道理、東西或感情的本身”也應(yīng)當(dāng)明白，但是言語表達(dá)方式和法則的確更應(yīng)該注重,因為這是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。

在全國小語會第七屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動中獲特等獎的浙江王春燕老師，在執(zhí)教《猴王出世》時是這樣進(jìn)行“析路品語”教學(xué)的。

師：同學(xué)們，請把目光聚焦在語言文字上，從怎么寫的角度，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密？

生：課文用了排比的修辭手法。

師：能讀給大家聽嗎？

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。

師：同學(xué)們，剛才這位同學(xué)發(fā)現(xiàn)了三百多年前的兩個排比句。你叫什么名字？

生：我叫袁成露。

師：看看，作者吳承恩在寫石猴的遣詞造句上非常講究，里邊有很多秘密。你發(fā)現(xiàn)了一個。讀一讀，你還能發(fā)現(xiàn)什么？

生1：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

生2：每句話都是三個字，前邊的字是動詞，后兩個字是名詞。

師：是不是一個大發(fā)現(xiàn)？如果把句子讀出來，應(yīng)該是怎樣的節(jié)奏呢？

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

師：都是動詞，為什么像打太極拳一樣讀？再讀。

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

師：還要讀得有激情。誰能讓石猴在你的聲音里跳起來，動起來？

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

師：聲音非常好聽。可是我怎么也沒聽到石猴的奔騰跳躍，我也想讀一讀。

師：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

師：我剛才看到那位男同學(xué)讀的石猴有動作了，請他來讀。

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。

師：石猴跳起來沒有？

生：跳起來了。

師：剛才的短句，三個字，跳躍的節(jié)奏讓我們的石猴在字里行間跳起來，動起來了。繼續(xù)讀，你還有什么發(fā)現(xiàn)？

生：與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。

師：你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？這是第二個發(fā)現(xiàn)了。

生：我發(fā)現(xiàn)這是四個字的排比句。

師：是隨便排列的嗎？

生：我發(fā)現(xiàn)前兩個字是動物，后面是與人之間的關(guān)系。

師：這些動物是猴子的——

生：親戚朋友。

師：有一個“蟲”，這個蟲不是咱們玩的毛毛蟲，是昆蟲嗎？是長蛇。誰是石猴的朋友？

生：狼蟲、虎豹、獐鹿、獼猿。

師：這是一只怎樣的石猴呀？請同學(xué)們把它的勇武讀出來，誰來試試？

生：與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親。

師：同學(xué)們，往下讀，更有意思了，試試看，你又發(fā)現(xiàn)了什么？

生：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

師：就像一幅對聯(lián)，我們來對對。夜對——

生：朝

師：宿對——

生：游

師：石崖之下。

生：峰洞之中。

師：誰能讀出這樣瀟灑的石猴？

生：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

師：一起讀。

生：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

師：連起來成長句子，你還能讀好嗎？誰能讀讀，自告奮勇。

生：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

師：最后一句讀得最好，還要讀得跳躍一點。我建議你們讀完三個字以后，還要吸一口氣，這樣就會讀得好一點。誰還來？

生：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

師：讀得特別好，我們一起讀，我起頭，你們下接——那猴在山中，卻會行走跳躍——

生：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

師：讀到這兒，你體會到這是一只怎樣的石猴呢？請在這個句子旁邊寫下批注。寫過批注嗎？把你認(rèn)為關(guān)鍵的詞語記下來。

師：自己寫自己的，我來了解一下。

生1：友善活潑。

生2：有親和力。

生3：活潑可愛。

生4：活靈活現(xiàn)。

師：王老師也寫了一個（板書：頑皮可愛），同學(xué)們，寫的是活潑跳躍的石猴，用的語言也很有節(jié)奏，活潑跳躍，就是這樣的語言，讓我們讀到一只頑皮可愛、活潑跳躍的石猴，表達(dá)做到內(nèi)容與語言的高度融合，就叫做“經(jīng)典”！

…………

我們說，王春燕老師的“析路品語”環(huán)節(jié)的教學(xué)也很經(jīng)典。

（五）拓展查驗

“拓展”即指一個重要的語文“學(xué)點”理解后的拓展練習(xí)和鞏固運用，“拓展”可以是課外拓展，也可以是課內(nèi)拓展；“查驗”，意在反饋、檢驗、矯正、強化，做到既有“得”，又有“理”。

這五個關(guān)鍵環(huán)節(jié)一環(huán)接著一環(huán)，緊緊相連。由于這五個環(huán)節(jié)已經(jīng)接受過無數(shù)次的教學(xué)檢驗，不僅形成了最優(yōu)化的認(rèn)知流程，而且各擔(dān)其任、各顯其效，所以在一般情況下不要隨意顛倒和減省，否則會影響一部分教學(xué)效益。古今中外大教育家的教學(xué)常法為什么在一般情況下不能隨意顛倒和減??？這是有其客觀規(guī)律和推廣原則的。

最簡單、最易于操作地拓展，大概是續(xù)寫、改寫以及與文中人物進(jìn)行對話練習(xí)。這樣做，最有利于學(xué)生此時情感的抒發(fā)，也能初步考查學(xué)生讀懂文本的程度。

最常用、最有實效地拓展，大概要數(shù)將教學(xué)中篩選、甄別、品味過的新詞妙語及其同義詞語運用于自己的寫話、仿句和基于課文段落的變式練習(xí)中，以此反照習(xí)作。這樣做，最有利于考查“當(dāng)堂教、當(dāng)堂會、保目標(biāo)、減負(fù)擔(dān)”理念的實現(xiàn)程度。

最立竿見影、最見課堂活力的拓展，是用齊聲朗讀、師生對讀或分角色朗讀等方式展現(xiàn)學(xué)生的理解與感悟。這樣做，不但可以部分考查“當(dāng)堂教、當(dāng)堂會、保目標(biāo)、減負(fù)擔(dān)”理念的實現(xiàn)程度，而且既節(jié)省教學(xué)時間，又容易形成教學(xué)高潮。

目前比較常見的這三種方式本身并無好壞之分，單一方式地恰當(dāng)運用，或三者“混搭”運用，都是有效的做法。仍以王春燕老師執(zhí)教的《猴王出世》一課為例。

師：同學(xué)們，像這樣精彩地描寫石猴充滿自信心理的語言，還有很多。再讀讀。誰發(fā)現(xiàn)了？

生：石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”

師：同學(xué)們，什么是“大造化”？

生：這里指運氣。

師：怎么讀它呢？

生：石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”

師：還有嗎？

生1：眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！”

生2：石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”

師：請你關(guān)注這個“都”字，再建議加上動作。

生：石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”

師：就讀石猴的話——

生：都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！

師：大家一起來。

生：都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！

師：像個猴王的樣子。同學(xué)們，讀到這里，你又讀到了一個怎樣的石猴呢？請你把批注寫到相應(yīng)的句子邊上。

生1：我讀到的這個猴王非常有自信，有勇氣。

生2：我讀到的這個猴王大膽、勇敢。

師：每個人都讀到了一個自己心中的猴王。王老師也寫了（板書：敢作敢為）。同學(xué)們，我們心中都有了自己的猴王形象，不僅僅是一只猴子，更像一個人，他敢作敢為、智慧超群。走進(jìn)《西游記》，你會更強烈地感受到他是一個神，他神通廣大，神意出眾。喜歡這樣的猴王不需要理由，這就是經(jīng)典的魅力。在這篇經(jīng)典小說中，語言的珍珠隨處可見，請同學(xué)們抽空再讀一讀，挑選自己認(rèn)為最經(jīng)典的片段背一背。

師：我想，上了這節(jié)課，大家一定發(fā)現(xiàn)了（出示投影），讀經(jīng)典不僅要讀懂寫了什么，還要注意是怎么寫的。讀——

生：寫了什么人人看得見，而怎么寫對于大多數(shù)人來說卻是個秘密。

…………

三、高效教學(xué)需要拋錨式小環(huán)節(jié)

“拋錨式”教學(xué)是由美國約翰·布朗斯福特領(lǐng)導(dǎo)下的一個研究小組基于建構(gòu)主義理論，于1992年提出的。在“拋錨式”教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師借助情境引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、選定、解決某些問題的探究過程，就像輪船在行駛中遇到問題時必須先“拋錨”暫時?？恳幌?，再進(jìn)行認(rèn)真檢查、分析和解決一樣。這種形象地比喻為“拋錨式”的教學(xué)，也稱為“基于問題的教學(xué)”。

課改以來的語文主流教學(xué)，有三個“拋錨式”隨機(jī)環(huán)節(jié)特別值得注意。

（一）依據(jù)初讀情況，拋錨互動精導(dǎo)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在具體建議中提出，“在閱讀教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識”；在中段閱讀要求中提出，要“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。廣西的鐘惠老師執(zhí)教的、在全國小語會第七屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動中獲特等獎的《花鐘》一課，在“展學(xué)評賞”時，是這樣“適時拋錨試探”的：

師：課文讀完了，文中生字認(rèn)識了嗎？

（師出示詞語：欣然怒放 暮色 干燥淡雅昆蟲傳播吻合一致）

師：借助拼音，自己讀讀詞語。

（生自己讀詞語）

師：都會讀了，去掉拼音，誰做小老師領(lǐng)著大家讀，他做小老師，讀對了我們也跟著讀。

生1：欣然怒放，暮色，干燥——

生2：淡雅，昆蟲，傳播——

生3：吻合，一致。

師：生字也讀準(zhǔn)了，很好。老師自己讀時，發(fā)現(xiàn)有幾個句子不容易讀好，不知道你們讀得怎么樣？（此時“拋錨”是為了對文中的難句進(jìn)行朗讀精導(dǎo)）

（師出示句子：①長期以來，它適應(yīng)了晚上九點左右的溫度和濕度，到了那時，便悄悄綻開淡雅的花蕾，向人們展示美麗的笑臉。鮮花朵朵，爭奇斗艷，芬芳迷人。②還有的花，需要昆蟲傳播花粉，才能結(jié)出種子，它們開花的時間往往跟昆蟲活動的時間相吻合。③一位植物學(xué)家曾有意把不同時間開放的花種在一起，把花圃修建得像鐘面一樣，組成花的“時鐘”。）

師：誰來讀給大家聽？

生：長期以來，它適應(yīng)了晚上九點左右的溫度和濕度，到了那時，便悄悄綻開淡雅的花蕾，向人們展示美麗的笑臉。鮮花朵朵，爭奇斗艷，芬芳迷人。

師：停頓很不錯，句子也讀通順了。還有誰讀？

生：還有的花，需要昆蟲傳播花粉，才能結(jié)出種子，它們開花的時間往往跟昆蟲活動的時間相吻合。

師：孩子，你的聲音很動聽，句子讀得也流利，但是這里有個多音字，結(jié)出種子，當(dāng)它表示結(jié)出種子時念“結(jié)”（一聲）。還有一句誰讀？

生：一位植物學(xué)家曾有意把不同時間開放的花種在一起，把花圃修建得像鐘面一樣，組成花的“時鐘”。

師：這個句子的確有點難讀，不急，聽老師讀一讀。（教師讀此句）你還能再讀讀嗎？

（生讀）

師：再多讀幾遍，相信你能讀得更好，全班一起讀這個句子。

（生齊讀）

師：孩子們，以后我們再讀長句子時，像這樣注意停頓，一定能把句子讀好讀通。你們再讀課文，有信心把句子讀得更好嗎？

生：有！

…………

（二）讀文產(chǎn)生疑問，小組合作探究

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在具體建議中提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！碧旖蚴泻推絽^(qū)首席教師李際萌在教《圓明園的毀滅》一課時，是這樣引發(fā)小組合作探究的——

生：中國圓明園的毀滅，為什么還是世界文化史上不可估量的損失？

師：是啊，中國圓明園的毀滅，為什么是世界文化史上不可估量的損失呢？（學(xué)生若有所思，一時不能準(zhǔn)確回答）

師：看來我們只有從課文中尋找答案了。課文大家已經(jīng)讀過幾遍了，哪幾段中隱藏著這個問題的答案？下面請大家再仔細(xì)找一找，然后分小組討論。

生1：（代表第一小組匯報）課文二、三、四段都隱藏著問題的答案。第二段告訴我們，圓明園雖然在北京西北郊，卻是一座“舉世聞名”的皇家園林。第三段是對這座皇家園林為什么會“舉世聞名”做了具體介紹，沒有可以直接回答的中心句。第四段告訴我們，圓明園收藏著最珍貴的歷史文物，是“當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館”。

生2：（代表另一小組補充）課文第五段也隱藏著問題的答案。第五段中有一句：“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼?！边@一句雖然因承前省略而沒有再次提到“世界”二字，卻提示我們這座“舉世聞名”的當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館已經(jīng)化成了一片灰燼，再也無法復(fù)生，所以圓明園的毀滅的確是世界文化史上不可估量的損失。

師：掌聲響起來！

（全班響起熱烈的掌聲）

師：平心而論，他們的回答比我心中的答案還要全面、準(zhǔn)確！

…………

（三）品味細(xì)節(jié)描寫，學(xué)生討論交流

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在具體建議中還提出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境?！焙鲜〉膭喰劾蠋焾?zhí)教的、在全國小語會第七屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動中獲特等獎的《最后一頭戰(zhàn)象》一課，就是這樣組織討論匯報的。

師：作者就是通過這些動作、神態(tài)的描寫，讓我們體會到嘎羧內(nèi)心的情感，我們?nèi)绻苋Ξ嫵鲞@些重點詞句，聯(lián)系上下文，邊讀邊想象，就能讀出嘎羧的心，讀出它的情感。這就是品味細(xì)節(jié)的讀書方法。

接下來，就請同學(xué)們用這樣的方法，自己試著來學(xué)習(xí)“重回戰(zhàn)場”這部分課文的細(xì)節(jié)描寫。請看自學(xué)提示：（課件出示）

1.自由輕聲朗讀課文第14自然段，找出最能表現(xiàn)嘎羧內(nèi)心情感的句子，用橫線畫出來。

2.圈出描寫嘎羧動作和神態(tài)的語句，體會它內(nèi)心的想法，批注在旁邊。再與小組同學(xué)交流。

（學(xué)生自學(xué)，然后根據(jù)提示進(jìn)行組內(nèi)交流。教師參與學(xué)生的小組學(xué)習(xí)）

師：通過剛才大家細(xì)心的批注和熱烈的討論，我想你們一定找到品味細(xì)節(jié)描寫的感覺了?，F(xiàn)在就請大家交流一下吧。

…………

杜威在《學(xué)校與社會·明日之學(xué)校》中指出：“對兒童來說，他們天生地具有四種本能的需要，即交談或交流的需要、探究或發(fā)現(xiàn)的需要、制作或建造的需要、藝術(shù)表現(xiàn)的需要。這四種本能的欲望或沖動，是兒童行動的自然泉源。兒童的生長依靠運用這些泉源?！边@三種最主要的“拋錨式”小環(huán)節(jié)，可以在很大程度上滿足兒童本能的需要，使單純的認(rèn)知性教學(xué)變?yōu)橐浴扒橹嗳凇⑷w共好和主體實踐”為顯著特點的教學(xué)。這就是新時代“教學(xué)方式的變革與有效教學(xué)”關(guān)系中的新亮點！

首先，擇機(jī)引發(fā)學(xué)生個體經(jīng)驗的交流，可以使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)需要，并被這種生動活潑的學(xué)習(xí)形式所吸引，有可能產(chǎn)生目標(biāo)達(dá)到的切身感和體驗感，最有利于面向全體學(xué)生展開生動活潑的主體性教學(xué)。

其次，采用同桌或小組合作探究的方式可以使學(xué)生有多種機(jī)會建構(gòu)知識、應(yīng)用知識，發(fā)現(xiàn)文本中的未知點和未定點，同時也發(fā)現(xiàn)了自我的潛力與認(rèn)同。

再次，進(jìn)行互檢反饋評價，或展開討論、爭議，并進(jìn)行意見綜合等，可使學(xué)生解決問題的思路明確化和外顯化，有利于學(xué)會交際與合作。增強學(xué)習(xí)的社會性與群體意識，不僅有助于學(xué)生建構(gòu)起更深層次的思考，而且有利于教師開展以團(tuán)體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的群體學(xué)習(xí)活動。

又次，利用學(xué)生的一個小發(fā)現(xiàn)、小問題，甚或是一個小錯誤，把一個學(xué)習(xí)任務(wù)置于一種更寬廣的背景下，讓學(xué)生多角度、多側(cè)面和多層次地探討問題，進(jìn)行實際操作和經(jīng)驗交流，有利于在互動中開啟學(xué)生的智慧。

最后，盡管語文教師在備課時預(yù)設(shè)具體“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”是非常重要的，但是，對五個縱向建構(gòu)性常規(guī)環(huán)節(jié)和三種“拋錨式”小環(huán)節(jié)組成的關(guān)于“怎么學(xué)”的常法應(yīng)用，將成為與“學(xué)什么”和“教什么”同等重要的內(nèi)容。

當(dāng)然，教學(xué)“常法”并非“死法”。這幾個環(huán)節(jié)也不是一成不變的，在一定條件下可以有理有據(jù)地進(jìn)行互補、滲透、代償。

這是因為，在一般條件下，“常法”在策略論、方法論及其應(yīng)用方面具有明顯的提示性，是教學(xué)策略和教學(xué)方法多樣性在其本質(zhì)特征上的統(tǒng)一?！俺７ā敝皇且话愕?、基本的、普遍的、在一般條件下公認(rèn)可行的方法，它并不排除在特殊條件下使用特殊的和更好的方法。凡能在所有好課的歷史“空白”處涂抹出了更加“非凡”的靚色，都是令人敬佩的。但是我們只要探尋到“有它很好”，“沒它不容易好”的常態(tài)教學(xué)航標(biāo)，對那些還沒有學(xué)會講課的教師來說，就等于在他們?nèi)粘５摹敖搪贰鄙习惭b了幾個用于定向的必備“扶手”，還有比讓所有語文教師都上好某一節(jié)課，實現(xiàn)常態(tài)高效教學(xué)更重要的事情嗎？

總之，“常法”既然不是“死法”，就意味著要追求常態(tài)的“活法”“優(yōu)法”，意味著要實現(xiàn)充滿活力的教學(xué)。